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傳承藝術(shù)的作文 剪紙藝術(shù)的作文篇一
自上世紀(jì)80年代以來,說唱曲種中很少產(chǎn)生能夠和傳統(tǒng)優(yōu)秀曲目相媲美的新曲目。歷史上曲藝藝術(shù)的繁榮、發(fā)展,主要依靠不斷產(chǎn)生出的可滿足廣大群眾欣賞需求的新作品、新曲目。而缺乏優(yōu)秀的新曲目,主要是由于創(chuàng)作、演出人員深入生活不夠,缺乏創(chuàng)新意識,也缺乏大批高素質(zhì)曲藝人才。
以北京為例,作為全國文化中心,專業(yè)曲藝人才比較集中,但現(xiàn)在與上世紀(jì)80年代相比,無論是專業(yè)曲藝團(tuán)體的數(shù)量,還是曲種,乃至演員水平、演出質(zhì)量,總體上都呈現(xiàn)下降趨勢。當(dāng)前,北京的曲藝演出團(tuán)體大都演出較少,并逐漸失去觀眾和市場,除相聲以外,大多數(shù)演出都需要補(bǔ)貼、贊助。
在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,北京的曲藝演出團(tuán)體往往顧不上抓劇目、提高演出水平,而是要先跑演出市場、四處演出創(chuàng)收。而演出市場的不景氣,又迫使許多年輕演員改行,人才的流失導(dǎo)致了曲藝行業(yè)后繼乏人和演出質(zhì)量下降。曲藝界這樣的惡性循環(huán)已經(jīng)持續(xù)多年。據(jù)調(diào)查,如今全北京市只剩下10余名職業(yè)曲藝弦?guī)?。弦?guī)煹那帱S不接必然導(dǎo)致鼓曲、單弦等曲種無法傳承。
曲藝的傳承、發(fā)展有自身的模式和途徑,師徒之間口傳心授的模式是行業(yè)人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)機(jī)制。曲藝沒有固定的教授方法,很多傳統(tǒng)曲目沒有底稿,完全是靠口傳心授,加上表演當(dāng)中的經(jīng)驗(yàn)積累,甚至經(jīng)過幾代人的推敲和完善。曲藝?yán)纤嚾伺囵B(yǎng)徒弟講究“熏”“過”“溜”?!把笔侵竿降芷綍r多看、多聽前輩和同行的演出;“過”是指師傅向徒弟傳授表演技巧,即“過活兒”;“溜”是指徒弟要在舞臺演出當(dāng)中不斷磨練,又稱“壓場”?,F(xiàn)在的專業(yè)曲藝演員,或是畢業(yè)于曲藝學(xué)校,或是由業(yè)余轉(zhuǎn)入專業(yè),改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)傳承機(jī)制,自然會造成藝術(shù)傳統(tǒng)的缺失,傳統(tǒng)知識、技巧的遺失也在所難免。
如何使說唱藝術(shù)這項(xiàng)文化遺產(chǎn)薪火相傳,如何使傳統(tǒng)表演技藝和傳統(tǒng)曲目得以保存和傳承,既是今天的曲藝工作者的歷史使命,更是全社會的共同責(zé)任。保護(hù)和傳承說唱藝術(shù)的方式多種多樣,但首先應(yīng)該注重扶持曲藝藝人和曲藝演出團(tuán)體,特別是在搶救性保護(hù)傳統(tǒng)曲藝的工作當(dāng)中,藝人的作用尤為重要。對于列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的曲種的代表性傳承人,更應(yīng)大力提供資助,支持其開展傳習(xí)活動和整理傳統(tǒng)曲目、書目。
對于傳統(tǒng)曲藝,最重要和最有效的保護(hù)方式是活態(tài)傳承。建立曲藝人才培訓(xùn)體系乃是當(dāng)務(wù)之急,應(yīng)盡快興辦各級、各類曲藝學(xué)校,尤其是要創(chuàng)辦高等曲藝院校。傳統(tǒng)的師徒傳授教育模式并不能完全解決高級曲藝專業(yè)人才的培養(yǎng)問題。事實(shí)上曲藝人才的匱乏,不僅體現(xiàn)在創(chuàng)作和表演人才方面,理論研究、市場經(jīng)營、音樂創(chuàng)作等專業(yè)人才都要由高等院校來教育培養(yǎng)。隨著我國教育體制改革和市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)一步深化,應(yīng)當(dāng)適時在綜合性大學(xué)或高等藝術(shù)院校建立曲藝專業(yè)。
隨著社會的發(fā)展、進(jìn)步,傳統(tǒng)文化將會愈來愈受到人們的關(guān)注和重視。說唱藝術(shù)的傳承,除了需要通過廣播、電視等大眾傳媒在社會中進(jìn)行傳播和普及,使其進(jìn)入學(xué)校課堂也是一條重要的途徑。近年來,中央音樂學(xué)院、中國音樂學(xué)院、首都師范大學(xué)音樂學(xué)院等院校逐步開設(shè)了傳統(tǒng)音樂的相關(guān)課程,包括曲藝、戲曲的欣賞和模唱等,使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶。
20xx年,教育部決定在中小學(xué)音樂課程中增加京劇內(nèi)容,從北京等省市試點(diǎn)逐步向全國推廣,這一舉措受到了社會的廣泛關(guān)注。說唱與京劇的現(xiàn)狀相類似,同樣面臨著受眾減少、市場狹小、人才流失等難題。讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園,不失為一種有效的傳承方式。而傳統(tǒng)音樂進(jìn)入學(xué)校課堂,或許將成為音樂教育乃至素質(zhì)教育的新特色,同時也是應(yīng)對新的時代、新的社會環(huán)境的一種文化傳承方式。
傳承藝術(shù)的作文 剪紙藝術(shù)的作文篇二
同學(xué)們,你們都聽過美妙的琴聲吧!鋼琴能陶冶我們的情操,培養(yǎng)我們的課余生活。
小時候,每聽到門別恩彈鋼琴,我就特別羨慕,總要跑到那個人身邊去看,看的時間長了,我對鋼琴的了解逐漸加深,但因長期碰不到琴鍵,心里很不平衡。
于是,我每次去逛超市時都會找架自己喜歡的鋼琴,胡亂彈上一曲。久而久之,媽媽發(fā)現(xiàn)我對鋼琴有獨(dú)特的追求,就為我報了一個鋼琴特長班,我當(dāng)時別提多高興了。
但第二天到鋼琴班時,我的心頓時涼了半截,因?yàn)殇撉侔嗬锏膶W(xué)生都是考過級的。像我這樣初學(xué)的是寥寥無幾。但我還是每天懷著開心得心態(tài)去面對,懷著失敗的心態(tài)回家。我想彈“d”它偏彈”r”,就在我想放棄的時候,媽媽走過來微笑著對我說:“孩子,努力堅(jiān)持就是勝利,眼前就是通向成功的路”。我聽了,又打起十二分精神。
我學(xué)的第一首曲子是《洋娃娃和小熊跳舞》,右手沒花幾分鐘就彈得滾瓜爛熟,可左手藥跨越一個八度呀,這可難壞了“聰明“的我。但耳畔時刻回蕩著媽媽對我說的話,我堅(jiān)持了下去,左手伴奏還是你被我“打敗”了。
堅(jiān)持就是勝利,眼前就是勝利,學(xué)琴雖然辛苦,但我懂得了堅(jiān)持,鋼琴曲的難度不斷增加,我堅(jiān)信:鳥不是天生會飛,鵝不是天生會游泳,人不是天生會走路,而是經(jīng)過刻苦努力訓(xùn)練才學(xué)會!人,藥懂得堅(jiān)持,懂得珍惜。
傳承藝術(shù)的作文 剪紙藝術(shù)的作文篇三
城市花博是擁有四個大區(qū)域且盛大的一個活動,有數(shù)萬、數(shù)十萬、數(shù)百萬朵有朝氣的花花草草,令人看了就瞠目結(jié)舌。
學(xué)校帶我們初一年級去參加花博,是想要大家用心去看,讓大家對藝術(shù)的觀感有所改變,并非到處瞎晃,有看等于沒看,而且對藝術(shù)還是一頭霧水,在花博當(dāng)中,有很多東西是值得用心去看,用心去探索的,在會場中,到處都可以看一片又一片的花海,這些花海,都是藝術(shù)家們不畏艱辛,不畏痛苦,辛辛苦苦栽培出來的。
會場中,還可以聽到天上正在飛的鳥兒的鳴叫,風(fēng)吹過花花草草發(fā)出的窸窸窣窣的聲音,顧客們談?wù)撚嘘P(guān)花博的聲音。
每個館都有可以感覺到藝術(shù)的地方,用塑料瓶做成的墻壁,用花跟草做成的迷宮,用各語文化做成的展覽……還可以用心去感受,用心去體會這藝術(shù)之美。
這次的經(jīng)驗(yàn)改變了我對藝術(shù)的看法,藝術(shù)也許不是真的那么膚淺,只包括了歌唱、繪畫與創(chuàng)作,任何東西都可以算作是藝術(shù),花花草草、即興的創(chuàng)作,就連丑陋,不受人歡迎的都可以當(dāng)作藝術(shù)。
藝術(shù)帶給我心靈上的滿足,藝術(shù)帶給我心靈上的安撫,藝術(shù)帶給了我整體上的`震撼,使我更加的想要去親近藝術(shù)。
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