人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
三游洞導(dǎo)游詞400字篇一
三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。
三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。
離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
天門導(dǎo)游詞·大水井導(dǎo)游詞紅樓導(dǎo)游詞·木蘭天池導(dǎo)游詞·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~
在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
三游洞導(dǎo)游詞400字篇二
三游洞，位于宜昌西北的南津關(guān)西陵山上。它背靠長(zhǎng)江三峽的西陵峽口，面臨下牢溪，洞奇景異，山水秀麗。風(fēng)景區(qū)內(nèi)主要有三游洞、至喜亭、楚塞樓、陸游泉、張飛擂鼓臺(tái)等。
三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。
三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪。唐元和十四年(公元820xx年)，大詩(shī)人白居易由江州改任忠州刺史赴任途中，與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵(宜昌古稱)，在此遇到大詩(shī)人元稹。三人結(jié)伴到西陵山一游。發(fā)現(xiàn)這個(gè)“天生一洞”。三位詩(shī)人各賦詩(shī)一首，并由白居易“序而記之”。因此洞由他們?nèi)耸加?，故得名“三游洞”?37年后北宋年間，又有三位文豪蘇洵、蘇軾和蘇轍父子同游此洞。同樣蘇氏父子也各題詩(shī)一首，留于洞壁。白氏兄弟與元稹之行，稱為“前三游”;蘇氏父子之行，稱為“后三游”。
在三游洞旁的崖壁還刻有抗戰(zhàn)時(shí)期的愛(ài)國(guó)名將馮玉祥題寫(xiě)的“是誰(shuí)殺害了我們的父母兄弟”十二個(gè)大字。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因?yàn)樾〈谌龒{中歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，出峽到達(dá)宜昌，至此江寬闊已無(wú)險(xiǎn)而喜，故得名于“至喜亭”。宋景祐三年(公元1036年)，宋代文豪歐陽(yáng)修貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》。
離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。楚塞樓也是一座重修的古建筑，樓高三層。在一樓大廳可以欣賞到古樂(lè)器—編鐘奏出的音樂(lè)。登至三樓，峽口風(fēng)景盡收眼底
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。
在山北，沿石階而下，到了山腰，便可見(jiàn)到“陸游泉”了，陸游泉是一方型小石潭。潭邊崖壁石縫間，一股清泉涓涓入潭，潭水清澈。因南宋詩(shī)人陸游來(lái)三游洞在此取水煮茶，飲后味極美，乃題詩(shī)于潭邊巖石上，而得名“陸游泉”。
三游洞導(dǎo)游詞400字篇三
各位朋友們:
大家好!歡迎來(lái)到美麗的宜昌參觀游覽，我是大家此行的導(dǎo)游，姓陸，大家可以叫我小陸。接下來(lái)的時(shí)間里我將和大家一起去游覽詩(shī)詞的海洋，書(shū)法的殿堂——三游洞。希望這將是大家20xx年的一次給力之旅。
三游洞被譽(yù)為“宜昌八景”之一，位于宜昌市南津關(guān)北岸，西臨山北峰的峭壁之腹，背靠長(zhǎng)江西陵峽口，面臨下牢溪。二水夾一洞，風(fēng)光迤儷，是我國(guó)唐宋以來(lái)南方的游覽勝地，也是鄂西著名文物古跡和風(fēng)景名勝，為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
三游洞生于絕壁之上，地勢(shì)險(xiǎn)峻，有棧道可達(dá)。其形如覆蓬，冬暖夏涼，洞室開(kāi)闊，約深 30米、寬20米、高10米。洞中橫排3根鐘乳石柱。洞內(nèi)列有歷代碑刻，洞外崖壁上刻滿歷代游客的詩(shī)文。洞頂之懸石，擊之有聲，名為“天鐘”;地面之凸石，跺之有聲，取名“地鼓”，故有“天鐘地鼓”之說(shuō)。
三游洞得名于唐代三個(gè)大文豪白居易、白行簡(jiǎn)、元稹。在唐元和十四年(公元820xx年)大詩(shī)人白居易由江州司馬改任忠州剌史，赴任途中與其弟白行簡(jiǎn)途經(jīng)夷陵，也就是今天的宜昌，在此遇到了另一位大詩(shī)人元稹。三人遂結(jié)伴到西陵山一游。他們先在下牢溪蕩舟飲酒，酒酣忽聞山崖上石間有泉聲，于是棄舟登岸，援藤攀崖，登至山腰時(shí)，才發(fā)現(xiàn)了這天生—洞，三人興奮之中，竟在洞內(nèi)玩了—通宵，他們贊不絕口“斯景勝地，天地間能有幾乎?”于是在洞中各賦詩(shī)一首，書(shū)于崖壁并由白居易作《三游洞序》以記之，三游洞由此得名。這就是人稱“前三游”。
到了宋代(1020xx年)，又有三位大文豪同游此洞，他們是著名文學(xué)家蘇洵、蘇轍、蘇軾父子三人。三游洞同樣使父子三人靈感頓生，也各自題詩(shī)一首留于洞壁，人稱“后三游”，三游洞從此名聲大噪。對(duì)此，后人有詩(shī)詠之，“夷陵有夷山，夷山多名洞，三游最著名，宣傳自唐宋?！惫胖駚?lái)不知多少文人墨客來(lái)此游覽，并以楷、隸、行、草各種字體和詩(shī)歌、散文、壁畫(huà)、題記等形式寫(xiě)景抒懷，實(shí)為名家薈萃之地。
三游洞號(hào)稱三峽洞穴之—冠，但此洞本身并不僅以洞內(nèi)景色稱道，更是以文化內(nèi)涵聞名。因?yàn)槿味刺幱诔鋈胨拇ǖ闹坶鶃?lái)要道旁，歷來(lái)的文人大都來(lái)此一游，留下許多詩(shī)文，鐫刻在石壁之上。至今，洞內(nèi)外尚存有歐陽(yáng)修題記等各種壁刻和碑文四十余件。陸游游覽三游洞后，詩(shī)中更是極盡贊美之辭：“意疑天壤間，豈有此崢嶸。 昨日到峽州，所見(jiàn)始可驚。乃知畫(huà)非妄，卻恨筆未精。峨巍冠冕古，阿娜髻髫傾。怪怪與奇奇，萬(wàn)狀不可名”。 從前看到人們繪出的三游洞圖，他覺(jué)得美得不可思議，實(shí)際可能未必如此，他懷疑天地間是否真有這樣崢嶸的山水景物。直到他親臨峽州，看罷便大吃一驚，才知道昔日所看到的三游洞圖，并非憑空臆想所畫(huà)。于是詩(shī)人只恨自己筆法不精，難以形容山勢(shì)的雄偉巍峨，下牢溪的婀娜多姿，山石的奇特亮麗。
三游洞不僅是著名的古跡勝地，同時(shí)也是重要的革命遺址，抗日時(shí)期，日機(jī)轟炸宜昌，死傷民眾數(shù)千，國(guó)民黨湖北省政府曾轉(zhuǎn)移到三游洞辦公，并刻碑紀(jì)念死難同胞。面對(duì)日寇暴行，愛(ài)國(guó)名將馮大祥將軍憤然在洞旁寫(xiě)下了“是誰(shuí)殺害了我們的同胞，父母和兄弟?”幾個(gè)大字。1958年，周恩來(lái)為實(shí)現(xiàn)毛澤東“高峽出平湖”的宏偉藍(lán)圖，造福子孫后代，曾親臨三游洞察看了巖石層次裂縫和斑痕，對(duì)三峽上程和壩址的選擇作了極為重要的指示。
出洞沿崖壁上的棧道攀向山頂，在棧道的盡頭便是漂亮的三層亭子—“至喜亭”。至喜亭，始建于宋代，因原來(lái)峽內(nèi)風(fēng)高浪急，暗礁密布，行船從三峽沖出到了夷陵，簡(jiǎn)直就是九死一生的事，此后水平岸闊，江緩風(fēng)順再無(wú)險(xiǎn)阻，故得名“至喜亭”。宋代文豪歐陽(yáng)修曾貶任夷陵縣令，上任為此亭寫(xiě)了《峽州至喜亭記》，至喜亭從此名聲大振。登亭縱目，群山疊翠，江流浩蕩。下臨峽中波浪滾滾的長(zhǎng)江，遠(yuǎn)眺南津關(guān)外的葛洲壩，氣勢(shì)雄偉。有詩(shī)為證：“跋涉臨峰頂，攀登上小樓。西陵收眼底，葛壩似云浮。浩浩江中水，悠悠浪里鷗”。面對(duì)鬼斧神工的西陵峽和巧奪天工的葛洲壩，詩(shī)人的感慨油然而生。
離開(kāi)至喜亭，攀至山頂就是楚塞樓。它始建于宋代，與三游洞、至喜亭同列為西陵三大勝景，樓內(nèi)的《巴楚樂(lè)宮》展出了復(fù)仿制的15類97件樂(lè)器，今天我們有幸可以在此欣賞到源于清江的巴人歌舞。楚塞樓是一座重修的古建筑，樓高三層，在一樓大廳您可以欣賞到春秋時(shí)期的古樂(lè)器編鐘奏出的悅耳音樂(lè)，其中一組編鐘是在湖北隨州曾侯乙古墓中出土的。三樓還有出土的保護(hù)完好的古代女尸及各種文物，為我們研究中華民族古代文明提供了寶貴的歷史資料。
下了楚塞樓往南就是一尊塑像立于江邊一巨型石臺(tái)上，這就是“張飛擂鼓臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)》記載，建安十五年(公元220xx年)，劉備任命張飛為宜都太守。張飛任命期間在此擂鼓練兵，因此而得名。大家看張飛他面臨長(zhǎng)江，雙目圓睜， 巨臂揮捶，似聞隆隆戰(zhàn)鼓聲，再現(xiàn)了這位古代名將的勃勃英姿。
現(xiàn)在我們可以看見(jiàn)這里有一個(gè)小溪潭，名叫陸游泉。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游，路經(jīng)夷陵游覽了三游洞。他發(fā)現(xiàn)下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，氣香味甘，贊賞之余留下詩(shī)詞：“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗?！边@便是陸游泉的來(lái)歷。
美好的時(shí)光總是短暫的，好了!朋友們，我們?nèi)味吹闹v解到此也就結(jié)束了，相信大家一定會(huì)不虛此行的。感謝大家對(duì)我工作的支持與配合，希望大家再來(lái)宜昌做客。最后祝大家一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。
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