在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫(xiě)讀后感。讀后感對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌?xiě)好一篇讀后感呢？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)了解一下吧。
說(shuō)和做讀后感800字 說(shuō)和做讀后感600字初一篇一
身為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，為了我們衰微的民族，鍥而不舍地鉆研古代典籍，甚至已經(jīng)達(dá)到了疲寢忘食的地步。最后，不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞地凝結(jié)了幾年辛苦的果實(shí)《唐詩(shī)雜論》。這就是聞一多先生的人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)。人家說(shuō)了不一定做，我是做了也不一定說(shuō)。
看到這里，我已經(jīng)被聞一多先生的踏實(shí)做事的品德震撼了。以往讀書(shū)寫(xiě)作業(yè)根本靜不下心來(lái)的我，從來(lái)就不相信有什么人真的能夠做到學(xué)習(xí)廢寢忘食的境界。其實(shí)那只是我不能，就一昧地吃不到萄萄就說(shuō)葡葡酸，認(rèn)為那只是大人編來(lái)騙小孩認(rèn)真讀書(shū)的?，F(xiàn)在當(dāng)我看到了臧克家所描述的聞一多先生后，我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動(dòng)了。他竟然可以鍥而不舍到如此地去追求一件事，還是在一聲不吭的情況下。他不會(huì)去享受將偉大的事情在別人面前炫耀著先說(shuō)一番的快感，而是踏踏實(shí)實(shí)地默不作聲地去完成自己的行動(dòng)。這一點(diǎn)是許多人身上所沒(méi)有的品質(zhì)。
最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時(shí)注重做，但需要他說(shuō)時(shí)，他也絕對(duì)不會(huì)有一絲的含糊。作為一個(gè)政治家，聞一多先生開(kāi)口說(shuō)了。他在號(hào)召大家反對(duì)獨(dú)裁爭(zhēng)取民主時(shí)說(shuō)了，他在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)時(shí)說(shuō)了，而且他也確確實(shí)實(shí)地做到了。他用生命作證的言與行，人們永遠(yuǎn)銘記于心。
聞一多先生說(shuō)了，他就必須做出來(lái)，就算代價(jià)是生命，他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質(zhì)。平時(shí)的我，對(duì)于老師的要求、父母的教誨，我從來(lái)都是答應(yīng)下來(lái)，承諾他們。但卻從來(lái)沒(méi)有將所承諾的任何一件事情完成，我只是說(shuō)說(shuō)卻沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)。今天讀著《聞一多先生的說(shuō)和做》，回想起自己以前的所作所為，我真是羞愧萬(wàn)分！這樣的聞一多先生打破了我之前的所有僥幸心理，我還有什么理由不去向聞一多先生學(xué)習(xí)呢？
文章最后一句話更是深深地印在了我的腦海中：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。聞一多先生，是足夠我學(xué)習(xí)一輩子的高標(biāo)！
從今天開(kāi)始，我將少說(shuō)多做，踏實(shí)學(xué)習(xí)，而且言出必行！
說(shuō)和做讀后感800字 說(shuō)和做讀后感600字初一篇二
“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)?！?/p>
“人家說(shuō)了也不一定做，我是做了也不一定說(shuō)?！?/p>
作為學(xué)者和詩(shī)人的聞一多先生，在30年代國(guó)立青島大學(xué)的兩年時(shí)間，我對(duì)他是有著深刻印象的。那時(shí)候，他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探，有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高，越高，攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的.文化史，炯炯目光，一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。1930年到1932年，“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血。杜甫晚年，疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂，他是無(wú)暇及此的。飯，幾乎忘記了吃，他貪的是精神食糧;夜間睡得很少，為了研究，他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶，因它大開(kāi)光明之路，“漂白了的四壁”。
不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙。幾年辛苦，凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
他并沒(méi)有先“說(shuō)”，但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了，他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個(gè)人呢，也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，這僅是聞一多先生的一個(gè)方面，作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面，作為革命家的方面。
這個(gè)方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。
作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，青年運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說(shuō)”了。起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!
他在給我的信上說(shuō)：“此身別無(wú)長(zhǎng)處，既然有一顆心，有一張嘴，講話定要講個(gè)痛快!”
他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了。現(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致，這是人格的寫(xiě)照，而且是以生命作為代價(jià)的。
1944年10月12日，他給了我一封信，最后一行說(shuō)：“另函寄上油印物二張，代表我最近的工作之一，請(qǐng)傳觀。”
這是為爭(zhēng)取民主，反對(duì)獨(dú)裁，他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后，警報(bào)迭起，形勢(shì)緊張，明知兇多吉少，而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上，大罵特務(wù)，慷慨淋漓，并指著這群敗類說(shuō)：你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快，動(dòng)人心，鼓壯志，氣沖斗牛，聲震天地!
他“說(shuō)”了：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門(mén)，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)?！?/p>
他“做”了，在情況緊急的生死關(guān)頭，他走到游行隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命，實(shí)證了他的“言”和“行”。
聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。
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