在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
小羊過橋教學(xué)反思篇一
“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀。”是課標(biāo)中的要求。對含義深刻的句子，需要學(xué)生反復(fù)讀，拓展學(xué)生思維的空間。如在解讀“老漢像一座山”我指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解為什么要把老漢比作一座山。學(xué)生解讀老漢沉著冷靜是一座山。引導(dǎo)學(xué)生感受“對老漢有話要說嗎?”“很敬佩他。”“真了不起?！薄罢垘е磁逯樽x，(學(xué)生讀句子)“老漢不說話，盯著亂哄哄的人群。他像一座山?！蔽医又龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系下文體會，學(xué)生解讀老漢受人擁戴他公正無私，他是領(lǐng)頭羊是群眾的靠山。教師學(xué)生再讀句子，“老漢不說話，盯著亂哄哄的人群。他像一座山?！狈磸?fù)讀，拓展了學(xué)生的思維空間，在一次又一次的朗讀時，提升學(xué)生的感悟。
全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文課程的理念。語文素養(yǎng)靠語文實(shí)踐，讀，無疑是最好的方法。但在強(qiáng)化讀書感悟的同時不能忽略了另一個重要的問題-即語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)。新課程三維目標(biāo)中“知識與技能”是其中的一維小學(xué)語文主要目的不是學(xué)“道”(指文章內(nèi)容)，而是學(xué)“文”(指語文規(guī)律和讀寫規(guī)則)。在轟烈烈的感悟中，教師要不忘學(xué)習(xí)方法知識，基本的語法知識和修辭知識。
在閱讀感悟的同時，要學(xué)習(xí)方法。本課突出體現(xiàn)在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)人物時，注意讓學(xué)生歸納學(xué)法，“剛才我們在體會老漢的形象時，大家是通過對老漢的哪些描寫感悟到的?！薄奥?lián)系上下文理解句子含義?！薄白プ∪宋锏恼Z言動作描寫體會的?！?/p>
在學(xué)習(xí)到最后一部分的時候，讓同學(xué)們展開想象，把自己想象成村子里的人們，這時他們想對老漢說什么呢?這樣既加深了對文章的理解，又是對交際能力的一種培養(yǎng)。這使我深刻地感受到：只有以讀促說，讀說寫結(jié)合，學(xué)生才會感到易于動筆，只有在輕松的氛圍中學(xué)生才樂于表達(dá)。
但本課當(dāng)中回想其中，不足之處為過于追求學(xué)生自主的回報感悟，作為教師沒有很好的處理課堂上即尊重學(xué)生的體驗(yàn)，又能面向全體的教學(xué)藝術(shù)。
小羊過橋教學(xué)反思篇二
《橋》這篇課文講的是一天黎明，一個工地突遭洪水侵襲，１００多人無路可逃，都瘋了似的向一座木橋擁去，情況十分危急。而老漢──一位即將退休的黨支部書記卻站在橋頭沉著冷靜地指揮人們有秩序地逃生，最后他和自己的兒子被洪水奪去了生命。故事非常感人。
這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生從老漢的語言、動作、神態(tài)中，感受到老漢在危險面前沉著冷靜、舍己為人、大公無私的高尚品質(zhì)；培養(yǎng)學(xué)生樂于助人的品質(zhì)和寬大的胸襟。而實(shí)際上，學(xué)生由始至終都是一副無所謂的樣子，沒有被文中的人物打動，也沒有被我的激情感染。想想自己的教學(xué)設(shè)計是經(jīng)過深思熟慮的，應(yīng)該沒什么問題，但為什么偏偏出了這么大的問題呢？冥思苦想，終于找到了答案。
原因在于不管是從年齡、視野還是經(jīng)歷的角度考慮，文章中所描述的真人真事離學(xué)生的生活太遙遠(yuǎn)了，雖然學(xué)生通過各種信息渠道了解到許多優(yōu)秀人物的英雄事跡，但在現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)學(xué)生根本沒有見過這樣的人，他們?nèi)鄙龠@樣的生活體驗(yàn)，因此，從內(nèi)心上來講，他們對這類人與事并不認(rèn)同。所以，在學(xué)習(xí)《橋》這篇文章時，學(xué)生對于文本內(nèi)容充滿懷疑，他們的情感是蒼白的，以挖掘語言文字來體會人物的高尚品質(zhì)在他們看來只是一種弄虛作假的形式，所以他們報著一種游戲的態(tài)度冷眼旁觀，嘻皮笑臉、心不在焉自然也在情理之中了。
那為什么會造成這種現(xiàn)狀呢？我是這樣想的：首先從學(xué)生所處的社會大環(huán)境來看，隨著社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，金錢的地位日益突出，人與人的關(guān)系處處和利益掛鉤，學(xué)生在生活中已經(jīng)很難感受到鄰里親情，很少看得到熱情互助的情景，更多的是看到人們對于貧窮的漠視，對于苦難的漠然和對于需要幫助的人們的漠不關(guān)心。
再者從學(xué)生所處的家庭小環(huán)境來看，現(xiàn)在的家長迫于各種壓力，在生活中扮演著各種角色，有著多副面孔，孩子耳濡目染、潛移默化，也漸漸失去了童真，學(xué)會了偽裝。
試想，當(dāng)學(xué)生看夠了丑惡，受夠了冷漠，如何還能苛求他們的眼里仍是一片澄清呢？他們已被環(huán)境“催化”，擁有超乎年齡的“理智和成熟”，心態(tài)也都過早地“蒼老堅硬”起來。
新課標(biāo)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容?！边@是時代的呼喚，是社會的發(fā)展需要。作為一名語文老師，面對這種現(xiàn)狀更是任重而道遠(yuǎn)。那么我們?nèi)绾巫屨Z文課程豐富的人文內(nèi)涵真正走進(jìn)學(xué)生的心靈呢？
帶著這樣的思考，我又換了班級上課。課前，我先讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，如從報紙上看到，從別人那里聽說的，自己親眼看到的……，然后說給班上的同學(xué)聽。這是課前“熱身”，使文本漸漸貼近學(xué)生的生活。上課的時候，我先給學(xué)生講幾個解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險的故事，播放幾組真實(shí)的鏡頭，讓學(xué)生在真實(shí)的情境當(dāng)中自然而然地釋放自己情感，然后再開始學(xué)習(xí)課文。這次，效果出乎意料地好，課堂上學(xué)生的情緒最大程度地被調(diào)動起來了，他們的'話語都發(fā)自內(nèi)心，朗讀充滿了深情，有幾個情感豐富的女生眼里閃動著淚花，帶著哭腔把感人的句子讀給大家聽，她們的情緒迅速感染了大家，情感又一次得到了升華。
兩節(jié)課如此巨大的反差，讓我更深切地感受到只有教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，才能夠碰撞出情感的火花，此時教師已無需再說“他永遠(yuǎn)活在我們心中”，老漢的人物形象早已成為一種偉大精神的象征深深根植在學(xué)生心中，一切都是那么自然、流暢。真實(shí)的感受，真切的情感比任何語言都更有力量。同時這也讓我看到了希望：雖然學(xué)生的思想已不如期望得那么純凈、天真，但他們的心還是柔軟的，內(nèi)心的情感仍然是真誠的，只是暫時蒙上了一點(diǎn)兒灰塵，需要我們稍加拭擦。
由此可見，語文課程人文性的滲透不是簡單的知識的傳授，也不是除教學(xué)內(nèi)容之外的附加任務(wù)，它是一種感受，是一種領(lǐng)悟，是情感共鳴弦樂，是心靈凈化的樂土。要把它貫穿于日常的教學(xué)過程之中，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：
其一，要將文本內(nèi)容和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來。上文中讓學(xué)生尋找身邊的好人好事，就是要喚起學(xué)生的生活記憶，拉近與文本的距離。因?yàn)橹挥幸龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活積累，設(shè)身處地地體驗(yàn)課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，此時的感受才能是最真實(shí)的，最深切的。脫離了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，人文教育只是一種牽強(qiáng)附會的形式，無法滲透到學(xué)生的心靈深處。
其二，可以借助媒體在課堂上營造一種與文本內(nèi)容相一致的氛圍。如選擇一些和文本類似的故事、錄象片段等，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。因?yàn)閷W(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)畢竟是有限的，根據(jù)學(xué)習(xí)的需要恰如其分地補(bǔ)充一些課外內(nèi)容，也就是在保持學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升個體經(jīng)驗(yàn)，將更廣泛意義上的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，從而打造一條學(xué)習(xí)世界和生活世界、課程與生活之間的陽光大道。還是舉《橋》的例子，上課伊始，我先向?qū)W生介紹一些解放軍戰(zhàn)士抗洪搶險的英勇事跡，并播放幾組真實(shí)的鏡頭讓學(xué)生觀看。這樣做得目的是為了進(jìn)一步拉近學(xué)生與文本的距離。因?yàn)閷W(xué)生身邊的好人好事與老漢的舍己為人、英勇獻(xiàn)身的事跡相比，還是有很大的差距，而補(bǔ)充內(nèi)容與文本內(nèi)容在思想境界上高度更為接近，正好彌補(bǔ)了這一差距，這時再引入課文學(xué)習(xí)就顯得順理成章，水到渠成了。
其三，要想文本感動學(xué)生，教師必須先被文本感動。記得贊可夫說過：課本知識如果沒有經(jīng)過教師心靈世界的加溫，傳授越多，您的學(xué)生將變得越冷漠，越無知。是的，教師不僅僅是知識的傳授者，更應(yīng)該將自己高尚的情感，獨(dú)特的人生體驗(yàn)融進(jìn)文本，努力創(chuàng)設(shè)良好的人文教育環(huán)境，使這一切共同成為學(xué)生解讀的資源，這樣才能真正進(jìn)入學(xué)生的心靈，使文本、學(xué)生、教師三者融為一體。所以，一個能夠釋放自身情感的教師，也必定能夠引領(lǐng)學(xué)生的情感，這樣的課堂才是最是精彩、最豐富、最宜人。
課堂上肯定還有許多不足，大到教材處理，目標(biāo)定位，各環(huán)節(jié)設(shè)計，小到各細(xì)節(jié)，這堂課我過于追求學(xué)生自主的交流感悟，作為教師沒有很好的處理課堂上既尊重學(xué)生的體驗(yàn)，又能面向全體的教學(xué)藝術(shù)。
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