在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？以下是小編為大家收集的?yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
智慧的名人故事30字篇一
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導(dǎo)語(yǔ)：知識(shí)是浩瀚的大海，而學(xué)習(xí)方法卻是揚(yáng)帆大海的一艘快輪。以下是yuwenmi小編為大家精心整理的相關(guān)素材，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
汽車大王福特不是一個(gè)吝嗇的人，但他卻很少捐款。他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會(huì)落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙·貝蒂校長(zhǎng)為了擴(kuò)建學(xué)校來(lái)請(qǐng)求福特捐款，福特拒絕了她。
貝蒂就說(shuō)：那么就請(qǐng)捐給我一袋花生種子吧。于是福特買了一袋花生種子送給了她。福特后來(lái)就忘了這件事情。沒(méi)想到一年以后，貝蒂女士又上門了，交給了他 600 美元。原來(lái)學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋子花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒(méi)說(shuō)，立即拿出了 600 萬(wàn)美元交給了貝蒂。
福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來(lái)的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智;我更贊賞貝蒂對(duì)點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。
18世紀(jì)末期，英國(guó)政府決定把犯了罪的英國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)發(fā)配到澳洲去。
一些私人船主承包從英國(guó)往澳洲大規(guī)模地運(yùn)送犯人的工作。英國(guó)政府實(shí)行的辦法是以上船的犯人數(shù)支付船主費(fèi)用。當(dāng)時(shí)那些運(yùn)送犯人的船只大多是一些很破舊的貨船改裝的，船上設(shè)備簡(jiǎn)陋，沒(méi)有什么醫(yī)療藥品，更沒(méi)有醫(yī)生，船主為了牟取暴利，盡可能地多裝人，使船上條件十分惡劣。一旦船只離開了岸，船主按人數(shù)拿到了政府的錢，對(duì)于這些人是否能遠(yuǎn)涉重洋活著到達(dá)澳洲就不管不問(wèn)了。有些船主為了降低費(fèi)用，甚至故意斷水?dāng)嗍场?3 年以后，英國(guó)政府發(fā)現(xiàn)：運(yùn)往澳洲的犯人在船上的死亡率達(dá) 12% ，其中最嚴(yán)重的一艘船上 424 個(gè)犯人死了 158 個(gè)，死亡率高達(dá) 37% 。英國(guó)政府費(fèi)了大筆資金，卻沒(méi)能達(dá)到大批移民的目的。
英國(guó)政府想了很多辦法。每一艘船上都派一名政府官員監(jiān)督，再派一名醫(yī)生負(fù)責(zé)犯人的醫(yī)療衛(wèi)生，同時(shí)對(duì)犯人在船上的生活標(biāo)準(zhǔn)做了硬性的規(guī)定。但是，死亡率不僅沒(méi)有降下來(lái)，有的船上的監(jiān)督官員和醫(yī)生竟然也不明不白地死了。原來(lái)一些船主為了貪圖暴利，賄賂官員，如果官員不同流合污就被扔到大海里喂魚了。政府支出了監(jiān)督費(fèi)用，卻照常死人。
政府又采取新辦法，把船主都召集起來(lái)進(jìn)行教育培訓(xùn)，教育他們要珍惜生命，要理解去澳洲去開發(fā)是為了英國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，不要把金錢看得比生命還重要。但是情況依然沒(méi)有好轉(zhuǎn)，死亡率一直居高不下。
一位英國(guó)議員認(rèn)為是那些私人船主鉆了制度的空子，而制度的缺陷在于政府給予船主報(bào)酬是以上船人數(shù)來(lái)計(jì)算的。他提出從改變制度開始：政府以到澳洲上岸的人數(shù)為準(zhǔn)計(jì)算報(bào)酬，不論你在英國(guó)上船裝多少人，到了澳洲上岸的時(shí)候再清點(diǎn)人數(shù)支付報(bào)酬。
問(wèn)題迎刃而解。船主主動(dòng)請(qǐng)醫(yī)生跟船，在船上準(zhǔn)備藥品，改善生活，盡可能地讓每一個(gè)上船的人都健康地到達(dá)澳洲。一個(gè)人就意味著一份收入。
自從實(shí)行上岸計(jì)數(shù)的辦法以后，船上的死亡率降到了 1% 以下。有些運(yùn)載幾百人的船只經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的航行竟然沒(méi)有一個(gè)人死亡。
美國(guó)第三十一屆總統(tǒng)赫伯特·胡佛，很少在公共場(chǎng)合發(fā)表自己的政見，也很討厭記者無(wú)休止的糾纏。在胡佛就任總統(tǒng)之前，他坐火車外出考察時(shí)和隨行的記者同坐在一節(jié)車廂里。有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來(lái)的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。
這時(shí)，奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機(jī)一動(dòng)，故意自言自語(yǔ)地說(shuō)：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢!”
“胡說(shuō)!”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來(lái)代替那亂墾濫伐了!”跟著便大談起墾殖問(wèn)題來(lái)。
就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國(guó)農(nóng)業(yè)墾殖問(wèn)題》的消息就見報(bào)了。
日本南極探險(xiǎn)隊(duì)第一次準(zhǔn)備在南極過(guò)冬，便設(shè)法用運(yùn)輸船把汽油運(yùn)到越冬基地。由于準(zhǔn)備不充分，在實(shí)地操作中發(fā)現(xiàn)輸油管的長(zhǎng)度根本不夠。也一下子找不出另外備用和可以替代使用的管子。再?gòu)娜毡具\(yùn)來(lái)，那時(shí)間需要近兩個(gè)月。怎么辦?這下子把所有隊(duì)員給難住了。
這時(shí)候，隊(duì)長(zhǎng)突然提出一個(gè)很奇特的設(shè)想，他說(shuō)：“我們用冰來(lái)做管子吧。冰在南極是最豐富的東西，但怎樣使冰變成管狀呢?很多人還是糊里糊涂的。隊(duì)長(zhǎng)又說(shuō)，我們不是有醫(yī)療用的繃帶嗎?就把它纏在已有鐵管上，上面淋上水讓它結(jié)成冰，然后拔出鐵管，這不就成了冰管子了嗎，然后把它們一節(jié)一節(jié)連起來(lái)，要多長(zhǎng)就有多長(zhǎng)?！?/p>
隊(duì)長(zhǎng)的聰明之處在于，以已知的東西為參照，將許多毫無(wú)關(guān)系的要素組合起來(lái)，再制造出新的物件。
阿普頓是美國(guó)普林斯頓大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)的高才生，對(duì)帶他一起工作但沒(méi)有大學(xué)文憑的愛(ài)迪生有點(diǎn)瞧不起。有一次，愛(ài)迪生讓他測(cè)算一只梨形燈泡的容積。于是，他拿起燈泡，測(cè)出了它的直徑高度，然后加以計(jì)算。但是燈泡不具有規(guī)則形狀，它像球形，又不完全是球形;像圓柱體，又不完全是圓柱體，計(jì)算很復(fù)雜，即使是近似處理，也很繁瑣。阿普頓畫了草圖，在好幾張白紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)據(jù)和算式，也沒(méi)算出來(lái)。正忙于實(shí)驗(yàn)的愛(ài)迪生等了很長(zhǎng)時(shí)間，也不見阿普頓報(bào)告結(jié)果，他走過(guò)來(lái)一看，便忍不住笑了起來(lái)，“你還是換種方法算吧!”只見愛(ài)迪生略一沉思，快步取來(lái)一大杯水，輕輕地往阿普頓剛才反復(fù)測(cè)算的燈泡里倒?jié)M了水，然后把水倒進(jìn)量筒，幾秒鐘就量出了水的體積，當(dāng)然也就等于算出了玻璃燈泡的容積。這時(shí)，羞紅了臉的阿普頓傻呆呆地站在一旁，恨不得找條地縫鉆下去。
1842年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)正酣之際，美國(guó)海軍從截獲的日軍密碼電報(bào)中經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有“af”兩個(gè)字母，很明顯，“af”就是日本下一次的攻擊目標(biāo)。但是“af”究竟指的是哪里，美國(guó)太平洋艦隊(duì)情報(bào)處卻與華盛頓海軍情報(bào)部有著不同的認(rèn)識(shí)，前者認(rèn)為是中途島，后者認(rèn)為是夏威夷或美國(guó)西海岸。忽然，美軍太平洋情報(bào)處處長(zhǎng)想出一個(gè)絕妙辦法，故意用明碼發(fā)出電文稱中途島的水塔壞了。此計(jì)馬上見效，不出24小時(shí)，美軍即截獲一份日軍密電，“af缺乏淡水”。由此，美軍證實(shí)了“af”就是中途島。由于美軍掌握了日軍的戰(zhàn)略意圖，結(jié)果，中途島大海戰(zhàn)中，美國(guó)海軍只損失了一艘航空母艦、一艘巡洋艦和147架飛機(jī)，而日本山本五十六聯(lián)合艦隊(duì)的4艘航空母艦、一艘巡洋艦、280架飛機(jī)、2000多名水兵和大量有經(jīng)驗(yàn)的飛行員葬身魚腹，日本海軍從此一蹶不振。
遼圣宗是遼國(guó)的一代明君。登位后，曾巡視天下。在一個(gè)地方，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)叫蕭樸的臣子把自己的領(lǐng)地治理得非常好，就叫過(guò)來(lái)詢問(wèn)其施政經(jīng)驗(yàn)?？墒挊銋s非常謙恭地說(shuō)：“我哪里有什么經(jīng)驗(yàn)啊!臣下到這里之后，只不過(guò)學(xué)會(huì)了炒毛栗子。臣下剛來(lái)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里盛產(chǎn)毛栗子，就在同一個(gè)鍋里炒，卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：小的炒熟了，大的還生著，而當(dāng)大的炒熟了的時(shí)候，小的又炒煳了。后來(lái)臣下就把大的小的分開炒，只要火候掌握得好，大小毛栗子都能炒得一樣香甜可口。所以，臣下辦任何事情，就像炒毛栗子一樣，既注意層次，又注意火候。除此之外，臣下再無(wú)其他的能耐了?！边|圣宗聽了，哈哈大笑說(shuō)：“你這炒的哪里是什么毛栗子，分明是在教寡人如何治國(guó)啊!”后來(lái)，遼圣宗就把蕭樸調(diào)到自己身邊，發(fā)現(xiàn)他處理事情，無(wú)論大小都能做得恰到好處，不久就把他升到了宰相的位置。
蕭樸的比喻，猶如一盞閃耀著光輝的智慧之燈，表面上是說(shuō)自己只學(xué)會(huì)了炒毛栗子，可“炒毛栗子”的哲學(xué)中，卻深藏著治國(guó)的真諦。國(guó)中有這樣的智者，哪會(huì)不讓充滿雄心壯志的遼圣宗看到希望呢?
我國(guó)著名作家老舍先生說(shuō)：“我年輕的時(shí)候有個(gè)很大的毛病，就是書讀了不少，可腦子里卻還是空蕩蕩……原來(lái)因?yàn)槲以谧x書時(shí)馬馬虎虎，光翻動(dòng)了書頁(yè)，而沒(méi)有吸取應(yīng)得的營(yíng)養(yǎng)，好似把食品用涼開水沖下去，沒(méi)有仔細(xì)咀嚼?！?/p>
原因找到后，老舍為自己開了一張“藥方”：
1. 隨讀隨作讀書筆記;
2. 讀了一個(gè)文藝作品，要找些有關(guān)這個(gè)作品的評(píng)論文章來(lái)讀，還要讀一讀這個(gè)作家的傳記。
在“藥方”下面，老舍加了說(shuō)明：作讀書筆記，這不僅有助于記憶，而且是自己考自己，看看到底有何心得，不管自己的理解是否完全正確，反正寫過(guò)筆記必能留下比較深刻的印象;把作品與文學(xué)評(píng)論以及作家的傳記結(jié)合起來(lái)讀，可以對(duì)那個(gè)作品有較深的了解，同時(shí)還能減少偏見，吸取營(yíng)養(yǎng)，剔除糟粕，逐漸提高自己的文學(xué)水平……
從此以后，老舍按“藥方”讀書，收效極大。
決策維系著事業(yè)的成敗，決策學(xué)已成為當(dāng)今一門熱門科學(xué)。我國(guó)古代決策學(xué)上的成就是豐碩的，《孫子兵法》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《資治通鑒》這類經(jīng)典著作無(wú)不顯示著先人決策的智慧，田忌賽馬的故事便是其中一例。
田忌有 3 匹馬。與對(duì)手的 3 匹馬相比，均分別低半截兒，劣勢(shì)是顯而易見的。要想在三盤兩勝中取勝，只有田忌的“一不勝而再勝”的決策是正確的，即以劣對(duì)優(yōu)，優(yōu)對(duì)中，中對(duì)劣。結(jié)果是負(fù)一場(chǎng)而勝兩場(chǎng)。
朱熹曾說(shuō)：“讀書之法，謂始初一書費(fèi)十分功夫，后一書費(fèi)八九分，后則六七分，又后則四五分矣 ! ”克服了幾次困難，以后就會(huì)“勢(shì)如破竹，迎刃而解”。他以為學(xué)習(xí)如行舟，初如擱淺難行，后能破浪而行，把這形容為：“昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行?！笨芍^形象深刻。這就告訴我們要付出巨大精力打好扎實(shí)的基本功，循序漸進(jìn)。
在一個(gè)寺廟里，住著許多和尚，每天早上起來(lái)要分粥吃，可是，經(jīng)常因?yàn)樯嘀嗌倬陀腥朔植坏健?和尚們?cè)谝黄痖_會(huì)研究。
大家推選了一位年長(zhǎng)的和尚，讓他主持分粥。開始他分得很平均，后來(lái)他就給有關(guān)系的人多分，把滿的厚的留給自己了。
和尚們覺(jué)得這樣不行，就提出大家輪流來(lái)分粥。一開始也不錯(cuò)，時(shí)間一長(zhǎng)，輪到自己分的那個(gè)人總是想方?jīng)]法給自己留好處。
最后，一個(gè)和尚提出，把所有的粥都事先分好，是誰(shuí)主持分的，那個(gè)人就必須等別人都拿了以后，自己才能去拿。
這一辦法采用以后，早上和尚們就沒(méi)有爭(zhēng)吵了!
古希臘哲學(xué)大師蘇格拉底的三個(gè)弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒(méi)有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進(jìn)，且僅給一次機(jī)會(huì)，要求是選摘一個(gè)最好最大的穗。
第一個(gè)弟子沒(méi)走幾步，就看見一個(gè)又大又漂亮的穗，高興地摘下來(lái)了。但他繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個(gè)大，但已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)，只得遺憾地走完全程。
第二個(gè)弟子吸取了教訓(xùn)，每當(dāng)他要摘時(shí)， 總要提醒自己，后邊還有更好的。可當(dāng)他快到終點(diǎn)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)全錯(cuò)過(guò)了。
第三個(gè)弟子吸取了前邊兩個(gè)弟子的教訓(xùn)。當(dāng)走過(guò)全程三分之一時(shí)，即分出大中小三類;再走三分之一時(shí)，驗(yàn)證是否正確;等到最后三分之一時(shí)，他選擇了屬于大類中的一個(gè)美麗的穗。雖說(shuō)，這穗不是田里最好最大的一個(gè)，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是心滿意足了。
曹沖是曹操的兒子，少年聰明，五六歲的時(shí)候便有成人之智，甚至更超出成人之上。當(dāng)時(shí)，孫權(quán)曾送給曹操一頭大象。大象體態(tài)雄健，力大驚人，于是便引起曹操的好奇之心，他想知道大象到底有多重，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有合適的量具，曹操便問(wèn)群臣是否有什么稱量的辦法，群臣目瞪口呆，都沒(méi)有什么妙計(jì)。這時(shí)，曹沖在一旁說(shuō)：“把大象牽到船上，看船入水有多深，做下記號(hào)。然后把大象牽走，放一些石頭到船上，使船入水到原來(lái)的做記號(hào)之處，這樣再一塊塊稱石頭的重量，就可以知道大象的重量了?！辈懿俾牶螅浅８吲d，便依曹沖之計(jì)而行，知道了大象的重量。
馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，它生長(zhǎng)在地下的根塊有很高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，產(chǎn)量也相當(dāng)高，可以當(dāng)糧食吃，也可以當(dāng)蔬菜食用。法國(guó)農(nóng)學(xué)家巴蒙蒂埃對(duì)這種植物作了認(rèn)真的研究，認(rèn)為這是一種值得推廣的農(nóng)作物。
他通過(guò)刊物向人們介紹這種作物的好處和種植方法。但是由于習(xí)慣和傳統(tǒng)的偏見，人們都不愿意種這種從未種過(guò)的作物。農(nóng)民說(shuō)，這是一種魔鬼的蘋果;醫(yī)生說(shuō)，這種東西吃了后會(huì)有損身體健康;土壤學(xué)家則說(shuō)，種了這種奇怪的植物，土壤的肥力會(huì)枯竭。他奔走，他呼吁，但是馬鈴薯在法國(guó)依然得不到推廣。
后來(lái)，他終于想出了一個(gè)辦法。他請(qǐng)國(guó)王派一隊(duì)衛(wèi)兵幫助他守衛(wèi)自己的馬鈴薯園地，不許人們摘取它的一枝一葉。這引起了農(nóng)民們的好奇，他們白天都來(lái)偷偷觀看巴蒙蒂埃怎樣耕種，怎樣除草，怎樣施肥;到了晚上，衛(wèi)兵下崗休息時(shí)，則三五成群地前來(lái)偷偷地挖，偷偷地栽種到自己的田里。農(nóng)民們對(duì)偷來(lái)的馬鈴薯的神秘態(tài)度又感染了其他人。就這樣有的討，有的偷，一傳十，十傳百，沒(méi)幾年工夫，這種大眾作物就傳遍了整個(gè)法國(guó)。
一個(gè)伐樹的工人每天工作 10 多個(gè)小時(shí)，可他發(fā)覺(jué)自己的伐樹數(shù)目卻日漸減少。他開始想，一定是自己的工作時(shí)間不夠長(zhǎng)，所以他除了睡覺(jué)和吃飯，其他的時(shí)間都用來(lái)伐樹，但他每天伐樹的數(shù)目反而有減無(wú)增。他迷惑了。
一天，他把他的苦惱說(shuō)給他的主管聽，主管看了看他，再看了看他手中的斧頭若有所悟地說(shuō)：“你是否每天用這斧頭伐樹呢 ? ”工人認(rèn)真地說(shuō)：“當(dāng)然啦 ! 這是我從開始伐樹工作以來(lái)，一直不離手的工具呢 ! ”主管關(guān)心地問(wèn)他：“你有沒(méi)有磨利這把斧頭再使用它呢 ? ”工人回答他：“我每天勤奮工作，伐樹的時(shí)間都不夠用，哪有時(shí)間去磨利這把斧頭 ? ”
主管接著說(shuō)：“你可知道，這就是你伐樹數(shù)目每天遞減的原因 ? 你沒(méi)有先磨利自己的工具，又如何能提高工作的效率呢 ? ”
在一個(gè)小村莊里有一口枯井。一天，一戶人家的驢子不小心掉進(jìn)了這口枯井里。它的主人絞盡腦汁想辦法要救出驢子，但不論主人如何努力，就是不能把驢子弄出井口。整整幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井底痛苦地哀號(hào)。
最后，這位主人決定放棄營(yíng)救活動(dòng)，他請(qǐng)來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免驢子痛苦。于是主人和鄰居們手持鏟子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。
這頭驢子很快意識(shí)到自己的處境和即將到來(lái)的死亡，于是凄慘地叫了起來(lái)，但所有填土的人并沒(méi)有停下。忽然，出人意料的事情發(fā)生了，驢子的慘叫聲停止了。
主人好奇地探頭往井底一看，眼前的景象令他大吃一驚：當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到泥土堆上面 !
就這樣，驢子每次都將大家倒在身上的泥土悉數(shù)抖落在井底，然后再站上去，不但沒(méi)有被土活埋，反而離井口越來(lái)越近。
很快，這頭驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了。
在生命的旅程中，我們有時(shí)難免會(huì)陷入“枯井”，甚至被落井下石。脫困的秘訣就是：將身上的“泥沙”抖落，然后站到上面去 !
人們常說(shuō)：好的方法是成功的一半。的確，歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)了許多這樣的例子，如老舍的讀書“藥方”等。因此有些同學(xué)成績(jī)不好，便一味地認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)，挖空心思地去找最好的學(xué)習(xí)方法，于是不惜血本去相信各種被夸大宣傳的補(bǔ)習(xí)班;同樣地，社會(huì)上許多人總是在幻想希望一日之內(nèi)變成富翁，于是到處搜集致富方法，甚至寄希望于彩票。
這些人從不去反省自身努力不夠，單純依賴“寶典”“秘笈”中的方法改變自身狀況，殊不知許多成功的例子背后，是十年如一日的努力，是數(shù)九寒天的堅(jiān)持，更是在不斷前進(jìn)的過(guò)程中苦苦思考的結(jié)果。相反，一味依賴妙方的人，本質(zhì)上是惰性的表現(xiàn)，是希望通過(guò)不勞而獲的方式獲得成果，久而久之，天上沒(méi)有掉下什么餡餅，反而自害其身。金庸筆下的東方不敗，為了一統(tǒng)武林，滿足自己的野心，寄希望于一本《葵花寶典》，結(jié)果不僅沒(méi)有成為武林至尊，反而落得個(gè)人人得而誅之的下場(chǎng)。
因此說(shuō)，方法不是包治百病的靈丹妙藥。但是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的堅(jiān)持、努力、思考，也一定能夠找到成就自己的好方法。
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