無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都寫(xiě)過(guò)作文。通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編精心整理的人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】一
黃河滔滔，歷經(jīng)九曲方能一瀉入海;雅魯藏布大峽谷的勘探隊(duì)伍，一路披荊斬棘，曲折回環(huán)。才完成心中的夢(mèng)想。這正如我們漫長(zhǎng)的人生旅程，不可能是一條平滑的直線。彎路無(wú)疑將會(huì)是它別無(wú)選擇的主旋律。
彎路會(huì)使我們迷失方向，彎路會(huì)使我們摔得鼻青臉腫，但是，請(qǐng)別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
本杰明曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一千次失敗才磨礪出一塊成功的基石?！睕](méi)錯(cuò)，彎路就是這樣一塊人生的試金石，它讓經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮后的彩虹更加絢麗，它能使頑石放出金子的光輝，它能使原本平凡的人生從此閃閃發(fā)光。玄奘年輕時(shí)并未顯露慧根，甚至還因?yàn)槭懿涣思ち腋?jìng)爭(zhēng)而萌發(fā)轉(zhuǎn)寺之念，幾次寺中的僧試，他都失望而歸。但是他最終在暫時(shí)的不得志中清醒了過(guò)來(lái)，明白自己抱怨寺中競(jìng)爭(zhēng)激烈無(wú)異于自尋彎路。從此他每日三課，潛心修行，終成正果。而像晉朝的周處，少時(shí)為害鄉(xiāng)里，沒(méi)少走彎路。但他明白自己的過(guò)失后，以之為鑒，不但為鄉(xiāng)鄰除害，要使自己成了一個(gè)品行高尚的人。是啊，彎路不意味著永遠(yuǎn)失敗，珍惜這次經(jīng)歷，從中吸取教訓(xùn)，這才是人生最大的收獲。
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎，它是年少時(shí)的膽大妄為，記錄著我們成長(zhǎng)的印跡;它是學(xué)生時(shí)代的貪玩本性，用成績(jī)單上的紅色數(shù)字警示我們;它是我們?nèi)松臅簳r(shí)失敗，把經(jīng)驗(yàn)銘刻入我們的心底;它是我們走出坎坷、奮然前進(jìn)的動(dòng)力，重新將人生引上正確的航線。
是啊，“換一個(gè)角度，失敗和挫折同樣是財(cái)富”。我們或許不經(jīng)意間會(huì)走上彎路，但是當(dāng)我們以勇氣和自信努力轉(zhuǎn)彎，又回到正途上時(shí)，一顆奪目的寶石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在勸諫晉靈公時(shí)曾說(shuō)：“過(guò)而能攻，善莫大焉?！痹谖铱磥?lái)，改過(guò)就是轉(zhuǎn)彎，從彎路中轉(zhuǎn)返，從泥濘中爬起，在一次次失敗挫折中浴火重生，這一次次的轉(zhuǎn)彎，都是人生的財(cái)富??！
珍惜每一次轉(zhuǎn)彎吧，黃河因?yàn)閺澢虧?rùn)著更廣袤的土地；勘探隊(duì)因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅(jiān)信人們也會(huì)因?yàn)檎湎恳淮无D(zhuǎn)彎而將人生的路走得更好！
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】二
我前一段時(shí)間看了一本《理想點(diǎn)亮人生》的書(shū)，下面講一講我的感受。
《理想點(diǎn)亮人生》這本書(shū)中有一篇(張海迪)的一篇文章，寫(xiě)的是張海迪小時(shí)候得過(guò)一場(chǎng)大病，她后來(lái)病情越來(lái)越嚴(yán)重，醫(yī)生給她做了手術(shù)，張海迪的病情好了一些，張海迪長(zhǎng)大之后，她知道自己的病情很?chē)?yán)重，她還自學(xué)成為一名醫(yī)生，她給一些鄉(xiāng)下的人治病，并且她把每個(gè)月的工資都捐給那些不能上學(xué)的孩子。
最后張海迪因?yàn)樗阉械腻X(qián)都捐給了鄉(xiāng)下，一天張海迪因?yàn)樯∫驗(yàn)闆](méi)有錢(qián)去做手術(shù)，所有她去世了，我看完這篇我很感動(dòng)，我想跟張海迪說(shuō)一句話，張海迪非常善良。我要向她學(xué)習(xí)。
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】三
人生的樂(lè)趣在于什么?大概不同的人都會(huì)有各自不同的答案，即使同一個(gè)人在不同的時(shí)期也會(huì)有不同的答案。
記得大學(xué)臨近畢業(yè)的時(shí)候，獨(dú)自一人徘徊在校園的小徑上，問(wèn)自己，人為什么活著，人生的樂(lè)趣是什么?孩提的時(shí)候，孩子的樂(lè)趣很簡(jiǎn)單，一件玩具，一塊糖果，一次兒童樂(lè)園，一本小人書(shū)，都會(huì)獲得極大的.滿足。孩子不懂得什么是煩惱和失眠。上學(xué)了，優(yōu)異的成績(jī)是自己最大的幸福，考上理想的大學(xué)、理想的專(zhuān)業(yè)是自己為之奮斗了12年的目標(biāo)。上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)生工作能力、與同學(xué)老師相處的能力的提高是自己目標(biāo)所在。臨近畢業(yè)，我茫然了，對(duì)工作的茫然，對(duì)離開(kāi)校園生活的依依不舍等等。思考多天以后，我頓悟了，羅素的話深深的啟迪了我，也深深打動(dòng)了我，我其實(shí)想到了愛(ài)，想到了我為愛(ài)我的人活著，為我的親人活著，為牽掛我的人活著，為一個(gè)或者無(wú)數(shù)個(gè)希望而活著，為一個(gè)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而活著，為了不斷完善自己做有利于他人、社會(huì)的事。作為一名教師，人生的最大樂(lè)趣在于奉獻(xiàn)，尋找自己認(rèn)為的幸福人生。
大多數(shù)教師覺(jué)得自己并不快樂(lè)。每天起早摸黑工作十多個(gè)小時(shí)，工資微薄;學(xué)校里有忙不完的“常規(guī)”工作，各種各樣的檢查達(dá)標(biāo)活動(dòng)層出不窮，自然覺(jué)得很累;遇上幾個(gè)“刺頭”學(xué)生和老師較勁，碰上個(gè)把家長(zhǎng)強(qiáng)詞奪理，同事之間難免產(chǎn)生點(diǎn)誤會(huì)，自然覺(jué)得很煩;夕日里邋遢無(wú)比的同學(xué)現(xiàn)在成了大款，學(xué)不如己的同學(xué)在官場(chǎng)平步青云，社會(huì)上教師依然顯得很“弱小”，這一切自然讓人覺(jué)得很悲哀。做個(gè)教師又苦又累，工作中又平添了不少煩惱，社會(huì)地位還是很卑微，看來(lái)要快樂(lè)起來(lái)，是件“難于上青天”的事情。
難道教師注定要做個(gè)春蠶，吐絲方盡才能解脫?難道教師注定是個(gè)紅燭，只有燃燒了自己才能照亮別人?難道教師注定是個(gè)苦行僧，一輩子辛苦勞碌才算是不辱使命?難道教師注定是個(gè)痛苦的職業(yè)，一生都無(wú)法享受職業(yè)的樂(lè)趣?如果真是這樣，那可就慘了，直面這樣的人生，還有什么生活的意義可以追尋。我們都希望換一種方式生活，可是現(xiàn)實(shí)并不允許，也就是說(shuō)，在教育生涯上，我們還要一路走下去。這時(shí)，最重要的就是要尋找教師的快樂(lè)之道，發(fā)現(xiàn)教師工作的好處和意義，從而享受教師人生的樂(lè)趣。美國(guó)著名哲學(xué)家威廉詹姆斯說(shuō)：“我們這一代人最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類(lèi)可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變生活?！薄熬秤尚纳保瑧B(tài)度決定一切，換個(gè)角度看教育，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教育同樣充滿魅力，快樂(lè)隨處可尋。
《人生的樂(lè)趣》告訴廣大閱讀者：也許我們并不能消除工作中的煩惱，但是這些并不妨礙我們尋找工作的快樂(lè)，從閱讀開(kāi)始，不斷提升自己，關(guān)注教育現(xiàn)象，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，這時(shí)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在煩惱的背后往往充滿了人生的樂(lè)趣，那是只有教師人生才能享受得到的樂(lè)趣。
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】四
理想國(guó)讀書(shū)筆記1500字1
《理想國(guó)》是一部政治學(xué)經(jīng)典，但在讀這本書(shū)時(shí)，我的思維常常在字里行間悄悄的遠(yuǎn)行，所以有時(shí)候不得不停下來(lái)想想自己的思維跑到了哪里，是怎樣跑的。這本書(shū)不是很容易讀懂的，在細(xì)讀起來(lái)總是覺(jué)得在和先哲對(duì)話時(shí)少了那份開(kāi)闊與氣度，多了些唯唯諾諾，人云亦云，很想用自己的話去理解去探索可那畢竟是一道很漫長(zhǎng)且艱辛的路，所以我將慢慢的前行，那樣收獲的也許才更多。
在《理想國(guó)》里蘇格拉底剛開(kāi)始討論的話題就是“正義”問(wèn)題。正義真的是一個(gè)很難解答的問(wèn)題，有時(shí)想與其長(zhǎng)期的在屋里思索理念上的正義還不如做一件正義的事，為一些不公發(fā)發(fā)自己的聲音來(lái)的更為實(shí)際。也許這是浮躁也許這也是心虛，因?yàn)檎x千百年來(lái)許多人都未明白，仿佛自己能恍然若悟的幾率也很小。但我卻相信自己和柏拉圖一樣，對(duì)正義有著強(qiáng)烈的憧憬與向往！可他認(rèn)為絕對(duì)的正義在神那里，作為一個(gè)唯心主義者這是一個(gè)很好的答案。而對(duì)于自己甚至對(duì)于整代中國(guó)人來(lái)說(shuō)缺乏信仰總是讓我們有時(shí)候焦慮、孤寂、無(wú)所適從，不知未來(lái)、過(guò)去，甚至不明白現(xiàn)在。柏拉圖最后說(shuō)“讓我們永遠(yuǎn)走向上的路，追求正義和智慧”。我很喜歡，也許理解不同但真的很喜歡因?yàn)橛辛俗约簞e樣的感觸。
柏拉圖不僅是一位偉大的政治學(xué)家也是一位哲學(xué)家，其哲學(xué)智慧盡管沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的哲學(xué)專(zhuān)著，但卻幾乎體現(xiàn)在他的每部著作當(dāng)中。不論是從早期的《理想國(guó)》，過(guò)渡階段的《政治家》還是思想有了較大轉(zhuǎn)變的《法律篇》，都閃耀著西方哲人的智慧之光。
在哲學(xué)上，柏拉圖繼承了蘇格拉底的唯心主義，成為西方客觀唯心主義哲學(xué)的始祖。他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。在閱讀《理想國(guó)》這本書(shū)時(shí)，柏拉圖的一個(gè)主導(dǎo)的觀念及其對(duì)話的起點(diǎn)就是：理念本身是實(shí)在的，感知、具象與經(jīng)驗(yàn)的都是虛幻的。比如說(shuō)，在書(shū)中就柏拉圖與大家辯論的緣起正義而言，什么是正義？蘇格拉底的對(duì)手給出了正義的多種解答，諸如傳統(tǒng)的仰或當(dāng)時(shí)流行的：正義是有話實(shí)說(shuō)、欠債還錢(qián)、把善給予友人，把惡給予敵人、幫助朋友，傷害敵人等，這些都是正義的具體事例，正如現(xiàn)在問(wèn)我們一樣我們總會(huì)回答成正義的人或正義的事。因?yàn)樗J(rèn)為真正的知識(shí)是理念，不是存在于客觀可見(jiàn)的物體之中的。而其哲學(xué)觀點(diǎn)可以簡(jiǎn)單的總結(jié)為認(rèn)為理念是事物的永恒不變的“范型”，是獨(dú)立于個(gè)別事物和人類(lèi)意識(shí)之外的實(shí)體。感性的具體事物是不真實(shí)的，它是完善的理念的不完善的“影子”或“摹本”。這些都在《理想國(guó)》的正義論與洞穴理論部分得到了很好的闡釋。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)，他的理論是典型的唯心主義，但作為一個(gè)智者與先驅(qū)他建立了以理念論為核心的客觀唯心主義體系。
一個(gè)人的哲學(xué)觀對(duì)其理論有著很大的影響，其理論也隨處可以看到其哲學(xué)觀。在《理想國(guó)》里柏拉圖的這種理念說(shuō)對(duì)其在辯論中思維的展開(kāi)、發(fā)展都起著重要的引導(dǎo)作用，是這本書(shū)對(duì)話的起點(diǎn)也是其中的一個(gè)主導(dǎo)觀念。在看這本書(shū)時(shí)我常想起中國(guó)的哲學(xué)問(wèn)題，想起另一位的哲學(xué)大師王陽(yáng)明，也許他們觀點(diǎn)什么的相關(guān)的真的很少，也許唯一的關(guān)聯(lián)就是他們都被稱(chēng)作唯心主義，而唯心主義在過(guò)去思維里，在我們從小被教導(dǎo)或明或暗的教導(dǎo)馬克思主義唯物論與辯證法時(shí)，我們對(duì)唯心主義也許不是厭惡反對(duì)但至少也退而遠(yuǎn)之，不敢親近，就如王陽(yáng)明大家很多人也許只知道“你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外”這句話。這句話充滿了詩(shī)意與人生很難理解的韻味，可這句話也是我們?cè)谡軐W(xué)上所批判的。而真正的進(jìn)一步知道王陽(yáng)明是余秋雨的書(shū)里提到了這位老鄉(xiāng)，這位在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本人專(zhuān)門(mén)派人為其守墓，有個(gè)日本將軍甚至有個(gè)腰牌上寫(xiě)道“一生俯首拜陽(yáng)明”，讀到后我深深的觸動(dòng)了，覺(jué)得如此對(duì)一個(gè)厲害的人物在我們厚厚的課本里竟然沒(méi)有提過(guò)，自己也知之甚少。后來(lái)也大概了解了一下王陽(yáng)明，明白了其偉大，盡管我自認(rèn)為自己是一個(gè)唯物主義者，但這不能阻止我們?nèi)バ蕾p他的偉大。
理想國(guó)讀書(shū)筆記1500字2
先哲有言：“真理愈辯愈明”。我對(duì)此話雖存質(zhì)疑，并對(duì)辯論本身所固有的偏執(zhí)尚存戒心，但柏拉圖的《理想國(guó)》卻是我們所必讀的一本書(shū)。
我懷著畏懼的心理捧著《理想國(guó)》，一次次的啃下那晦澀的文字，終于把《理想國(guó)》讀完了，但此時(shí)我對(duì)辯論所固有的偏執(zhí)的戒心不由的消失了，間或是《理想國(guó)》中那精彩的辯論與一般的辯論是不可同日而語(yǔ)的，蘇格拉底之論幾乎不存在偏執(zhí)的問(wèn)題，難道這是助產(chǎn)術(shù)所產(chǎn)生的效果？
讀經(jīng)典的書(shū)猶若制作和品茗我們?cè)颇系摹肮Ψ虿琛?，不?jīng)過(guò)一遍遍的“泡”是出不了“原味”的，《理想國(guó)》就是這樣的書(shū)。
經(jīng)過(guò)三五遍的“泡”，我寫(xiě)下了這一點(diǎn)讀書(shū)筆記，膚淺一讀而形成的井蛙之見(jiàn)，自然還是很不成熟，但我把它發(fā)上來(lái)，也就是希望有更多的人來(lái)品茗《理想國(guó)》。
一、作者與作品
先附上一則柏拉圖小傳：柏拉圖，男，出生于希臘，公元前427~347年，古希臘三大哲學(xué)家之一。柏拉圖從師于蘇格拉底，一生至于鉆研哲學(xué)，并游歷了埃及、西西里等地，一手創(chuàng)辦了“柏拉圖學(xué)院”。(西方最早的高等學(xué)府)他一生忙于研究、教學(xué)和著述工作，與蘇格拉底、亞里士多德共同奠定了西方文化的哲學(xué)基礎(chǔ)。
柏拉圖一生著述頗豐，《理想國(guó)》是他的代表作，此書(shū)成書(shū)于他不惑之年，被稱(chēng)為是哲學(xué)家的宣言書(shū)和哲人政治家所寫(xiě)的治國(guó)計(jì)劃綱要，它以辯論對(duì)話體裁寫(xiě)成，書(shū)中人物性格鮮明，場(chǎng)景生動(dòng)有趣，語(yǔ)言流暢明晰，論證嚴(yán)實(shí)細(xì)致，內(nèi)容深刻豐富，達(dá)到了哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)和邏輯修辭學(xué)的高度統(tǒng)一。在讀書(shū)時(shí)我選用了光明日?qǐng)?bào)出版社出版的版本，這個(gè)版本一是思想全面，二是語(yǔ)言簡(jiǎn)單明了，雖不華麗，但意境表達(dá)到位。
同時(shí)，書(shū)中是蘇格拉底與辨友的辯論。蘇格拉底盛名已久，勿需介紹，但有一點(diǎn)必須說(shuō)明，蘇格拉底一生未留著作，其思想精髓是通過(guò)柏拉圖之筆得以傳承，僅存19篇，《理想國(guó)》一書(shū)觀點(diǎn)是蘇格拉底或柏拉圖思想尚待考證，亦無(wú)從考證，但可以確定的是這本書(shū)應(yīng)是兩者思想的融合，是蘇格拉底之語(yǔ)，又是柏拉圖之筆，但更多的人則傾向于是柏拉圖把自己的治國(guó)理想滲透于其中。下面就得品鑒這本“震古鑠今”之書(shū)的魅力了。
二、“論財(cái)產(chǎn)與老有所?！睖\析及現(xiàn)實(shí)意義
書(shū)的開(kāi)篇是論“財(cái)產(chǎn)與老有所?！?。這一節(jié)概述了柏拉圖對(duì)財(cái)產(chǎn)的態(tài)度，特別的闡述了老人與財(cái)產(chǎn)的關(guān)系。正如最后那句話：“錢(qián)財(cái)固然能給人帶來(lái)許多好處，但對(duì)于一個(gè)有理智的人來(lái)說(shuō)，明白事理才是最重要的?！卑乩瓐D集中的論證了老人除了財(cái)產(chǎn)以外，還要擁有一個(gè)和平的精神世界，同時(shí)每個(gè)人獲取財(cái)產(chǎn)的手段要是正義的。
正如中國(guó)那句古話“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”一樣，柏拉圖認(rèn)為一個(gè)人貧窮并不可怕，可怕的是富有了，身上卻充滿了邪惡，邪惡的富人老了是得不到安寧的，因?yàn)槿死狭司蜁?huì)反思自己一生所為，并對(duì)上天堂和下地獄產(chǎn)生想法，于是生前做了壞事的老人得不到安寧，“人老了，應(yīng)該多一份寧?kù)o與自由感?！币?yàn)橐磺杏枷肆?。說(shuō)到老人問(wèn)題，與中國(guó)恰恰相反，中國(guó)老人老了得到的是長(zhǎng)者之尊，而西方老人卻相反的擁有迂腐之年的孤獨(dú)，了解了這一點(diǎn)，書(shū)中的“年老不是問(wèn)題，真正會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的是人的性格因素，一個(gè)樂(lè)觀的、心境淡泊的人是不會(huì)因?yàn)槟隁q的增長(zhǎng)而增加壓力的，反之那些具有相反性格的人，即使年紀(jì)在輕，他活著也是負(fù)擔(dān)。”這段話就更加容易理解了，老了以后并不是什么大問(wèn)題，最關(guān)鍵的是在于你的態(tài)度
對(duì)于今天的中國(guó)而言，柏拉圖給予我們最大的啟示在于：對(duì)所有人而言，我們不要僅會(huì)把一生用來(lái)忙忙碌碌的追求錢(qián)財(cái)，而更要會(huì)構(gòu)建一個(gè)自我的精神世界;對(duì)于老人而言，你應(yīng)當(dāng)處理好你和金錢(qián)的關(guān)系;又告誡每一個(gè)人，你應(yīng)該對(duì)你的一切行為負(fù)責(zé)，到老來(lái)不要因?yàn)樯降腻e(cuò)誤而產(chǎn)生恐懼和自責(zé)，但這對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)效果是不怎么明顯的，因?yàn)橹袊?guó)人是徹徹底底的無(wú)神論者，由這一思中國(guó)也該是宗教精神回歸的時(shí)候的了，天不怕地不怕的中國(guó)人不會(huì)有多少反思與畏懼，相對(duì)而言，財(cái)產(chǎn)于老人的關(guān)系，中國(guó)人做得不錯(cuò)，早就傳承到下一代人手中，但現(xiàn)實(shí)中中國(guó)人又太經(jīng)世致用了，太世俗化了。當(dāng)我們每每看到那些女孩填寫(xiě)“一生中最重要的東西”的問(wèn)卷時(shí)，她們會(huì)毫不猶豫的寫(xiě)下“金錢(qián)”，我們的心就不由的寒了起來(lái)，中國(guó)人現(xiàn)在最需要的就是一個(gè)精神世界，中國(guó)人需要“真性情”，而不是“奴才樣”。
三、理想國(guó)與理想政治
柏拉圖構(gòu)建了自己的理想國(guó)家模式，并宣稱(chēng)理想的國(guó)家應(yīng)該是有著學(xué)家萊領(lǐng)導(dǎo)的，在這一章節(jié)中他具體的論述了理想國(guó)家的模式，從尋求正義出發(fā)，來(lái)闡述了幸福國(guó)家的模型。
首先，談到了生產(chǎn)者應(yīng)自覺(jué)的、全心全意為國(guó)家生產(chǎn)糧食服務(wù);其次談到了商人的貿(mào)易;最后闡述了戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)勇敢的保衛(wèi)自己的國(guó)家;同時(shí)也談到了每個(gè)人應(yīng)該掌握好自己行業(yè)的技能。歸根到底，各個(gè)行業(yè)的人都應(yīng)當(dāng)為自己的國(guó)家做貢獻(xiàn)，從而使生活在這個(gè)國(guó)度的人感到幸福，運(yùn)用各個(gè)行業(yè)與國(guó)家的關(guān)系及國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)明：國(guó)家大于每一個(gè)個(gè)人和家庭，為了國(guó)家和政治的建構(gòu)，我們應(yīng)該服從于國(guó)家的需要。
這一章節(jié)更多的是具有政治學(xué)意義，馬克思的國(guó)家觀也頗近似于柏拉圖，但時(shí)代不同，這種國(guó)家觀產(chǎn)生于城邦之間分散的時(shí)代，而今我們的國(guó)家過(guò)于膨大、強(qiáng)盛，對(duì)于個(gè)人的壓制太多，我們國(guó)家需要的是怎樣在當(dāng)下尋找強(qiáng)大的國(guó)家下的解放人性，這就使得本章節(jié)對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)具有了深刻的意義。
四、國(guó)家力量與法律、教育問(wèn)題
上一章節(jié)僅僅是理想國(guó)的開(kāi)始，這一章則繼承了上一章對(duì)理想國(guó)的論述。進(jìn)一步的闡述了理想國(guó)家的幸福觀，這種國(guó)家的模型是全民性的，而不是零敲碎打的為極少數(shù)人打造幸福，正如書(shū)中寫(xiě)到：“不要按照你自己的意思去接是受為我們稱(chēng)幫的人的幸福觀，否則他們就不是什么守衛(wèi)者了？”我們應(yīng)該勸導(dǎo)其他職業(yè)的人以國(guó)為榮，這樣一來(lái)，整個(gè)國(guó)家將得到有序且和諧的發(fā)展，并且整個(gè)國(guó)家各行業(yè)的人都將得到自然賦予他們的每一份幸福。正是：整整的幸福觀與國(guó)家幸福融為一體。
為了國(guó)家的發(fā)展，每個(gè)人應(yīng)該加強(qiáng)本行業(yè)得技藝。有趣的是柏拉圖發(fā)現(xiàn)：貧窮和財(cái)富使人的技藝退化。“人因?yàn)樨?cái)富而奢侈，卻因?yàn)樨毨Ф鴳卸琛?。同時(shí)就以衛(wèi)士為例，說(shuō)了軍事科學(xué)和素質(zhì)方面的問(wèn)題，并從政治學(xué)的角度說(shuō)明了國(guó)家的本質(zhì)，即：國(guó)家施工民的集合體。
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】五
《窮人》這篇文章是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)，俄國(guó)勞動(dòng)人民處于沙皇的黑暗統(tǒng)治之下，生活極度貧困，但是他們心地善良.課文記敘了漁夫和妻子桑娜關(guān)心同情鄰居西蒙，毅然收養(yǎng)了她的兩個(gè)孤兒的故事，反映了窮人純樸善良的同情心和樂(lè)于助人的高尚品質(zhì).作者同過(guò)桑娜一家的生活反映了那一時(shí)期窮苦人民的生活與他們完美的心靈。
漁夫和桑娜在西蒙死后毅然收養(yǎng)了西蒙的兩個(gè)孤兒，這件事使我萬(wàn)分感動(dòng)。
此刻我們的生活水平提高了，但是也有一些偏遠(yuǎn)山區(qū)的人，生活不好，得了病也無(wú)法醫(yī)治，因此就去世了。
我看過(guò)一個(gè)節(jié)目，就是幾個(gè)得了不治之癥的人聚在一齊成立了一個(gè)協(xié)會(huì)，讓得了不治之癥的人退出黑暗走向光明。
我還看過(guò)一個(gè)節(jié)目，他是把一些有名的人的東西拿過(guò)來(lái)拍賣(mài)后所得的錢(qián)拿來(lái)給窮人治病，一個(gè)寫(xiě)滿了運(yùn)動(dòng)員的名字的球拍，從幾百元拍賣(mài)到十萬(wàn)元。主持人說(shuō)：“這個(gè)球拍頂多值幾百元，剩下的都是您的愛(ài)心?！?/p>
這使我們感受到人與人之間的愛(ài)心，如果我們都互相幫忙的話，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)國(guó)家，都會(huì)變的和諧完美。
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】六
《理想點(diǎn)亮人生》老師推薦給我的書(shū)，我毫不夸張是一口氣讀完的，書(shū)中的講述了很多名人。偉人為理想奮斗的故事：從小病魔纏身卻不放棄的張海迪;身高僅150厘米卻獲得150余枚國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥?聽(tīng)不到美妙音樂(lè)卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華;立志為祖國(guó)造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升;畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧！其中一句話“理想點(diǎn)亮人生”讓我感觸良多。
理想是什么？理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路;理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向;理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。
書(shū)中的他們無(wú)疑是成功的，他們的成功籠罩在他們身上是耀眼的光環(huán)，我們看到是屬于他們的鮮花，掌聲?？墒窃谖覀兞w慕他們的成功是往往忽略了他們的為成功付出的艱辛，無(wú)疑通往成功的路必定不是一帆風(fēng)順的。
鄧亞萍是成功的，金牌的背后她有付出怎樣的艱辛呢？
童年的鄧亞萍，立志做一名優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員。但是她個(gè)子矮，手腳粗短，根本不符合體校的要求，他被關(guān)到了體校的門(mén)外。倔強(qiáng)的鄧亞萍沒(méi)有氣餒，年幼的鄧亞萍跟父親學(xué)起了乒乓球，她每天在練完體能課后，必須還要做100個(gè)發(fā)球接球的動(dòng)作。那時(shí)鄧亞萍只有七歲，但為了能使自己的球技更加熟練，基本功更加扎實(shí)，便在自己的腿上綁上了沙袋，而且把木牌換成了鐵牌。腿腫了！手掌磨破了！——這是家常便飯！但她從不叫苦，不喊累！
據(jù)教練張燮林統(tǒng)計(jì)，鄧亞萍每天接球打球1萬(wàn)多個(gè)。每一節(jié)訓(xùn)練課下來(lái)，汗水都濕透了鄧亞萍的衣服、鞋襪，有時(shí)甚至連地板也會(huì)浸濕一片，不得不換衣服、鞋襪，甚至換球臺(tái)再練。長(zhǎng)時(shí)間從事大運(yùn)動(dòng)量、高強(qiáng)度的訓(xùn)練，從頸到腳，鄧亞萍身體很多部位都是傷病。為對(duì)付腰肌勞損，她不得不系上寬寬的護(hù)腰，膝關(guān)節(jié)脂肪墊腫、踝關(guān)節(jié)幾乎長(zhǎng)滿了骨刺，平時(shí)只好忍著，實(shí)在痛的利害了就打一針?lè)忾]，腳底磨出了血泡，就挑破它再裹上一層紗布接著練。就算是傷口感染，擠出膿血也要接著練。
皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國(guó)內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)拢?/p>
我們不僅要問(wèn)，是什么讓她如此堅(jiān)持？是理想！這答案在我們每個(gè)人的心中。
從小的理想就是站在世界最高的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。鄧亞萍做到了，她用她的經(jīng)歷告訴我們?nèi)松帽却蠛?，只有擁有理想的人才能把握好航船的方向，達(dá)到幸福的彼岸;人生猶如攀巖，只有擁有理想的人才能登上頂峰;人生恰似旅行，只有擁有理想的人才能達(dá)到心中的樂(lè)土。人生道路上充滿了許多困難，沒(méi)有崇高的理想堅(jiān)強(qiáng)的意志就不可能克服這些困難。理想決定了你的高度，想要更高就要懷著崇高的理想。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。打擊更可能常伴你左右。但是沒(méi)有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒(méi)有各種苦難的磨練又怎么能有能力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無(wú)所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。
讀完這本書(shū)，我的理想在我心中越來(lái)越清晰，我的理想就是做一個(gè)讓父母感到幸福的人。也許您會(huì)笑我的理想如此的平凡。是呀！我承認(rèn)。我的父母都很普通，他們?yōu)榱宋矣泻玫慕逃〕詢€用，好的緊我吃，緊我穿，整天忙忙碌碌，全身心的為我，任勞任怨。現(xiàn)在我還是個(gè)學(xué)生，我要好好學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)我的父母。我要努力學(xué)習(xí)以優(yōu)異的成績(jī)贏得一個(gè)好的未來(lái)，傾盡全力來(lái)回報(bào)為我付出了千辛萬(wàn)苦的父母，給他們更好的生活。
這就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。
仰望星空，腳踏實(shí)地。埋下我要父母幸福理想的種子，我會(huì)向著它生長(zhǎng)的方向不斷的努力，我堅(jiān)信小種子也會(huì)變成參天大樹(shù)。我努力為自己點(diǎn)亮那盞理想之燈！
人生哲理讀書(shū)筆記【范文7篇】七
我覺(jué)得《悲傷的終點(diǎn)是愛(ài)》這篇挺富有哲理性的。
“悲傷的終點(diǎn)是愛(ài)”，這話不是我說(shuō)的，而是印度哲學(xué)家、偉大的心靈導(dǎo)師克里希那穆提在他的書(shū)《愛(ài)的覺(jué)醒》中寫(xiě)的，那么厚厚的一大本，唯有這句給我留下了深刻印象。悲傷，愛(ài)。愛(ài)，悲傷。以前怎么沒(méi)想到過(guò)，這兩個(gè)詞組合在一起，會(huì)產(chǎn)生如此令人惆悵的效果呢？
在書(shū)中，克里希那穆提的觀點(diǎn)是，人只有成為旁觀者，才有愛(ài)的能力，而作為旁觀者，就必須是孤獨(dú)的，無(wú)拘束的，所以愛(ài)是悲傷的終點(diǎn)。按照我的理解，他的意思是說(shuō)，人處在愛(ài)情中時(shí)，會(huì)充滿猜疑、嫉妒，而這些灰色的情感會(huì)帶來(lái)悲傷，只有走到悲傷盡頭，才會(huì)真正感受到愛(ài)是怎么回事。
其實(shí)，人為愛(ài)悲傷還不僅是因?yàn)椴乱伞⒓刀?，以及占有欲得不到滿足，更深一層面上是，人了解自己的欲念，卻無(wú)力扭轉(zhuǎn)，這才是大悲傷。什么時(shí)候，等你能夠掌握和控制自己的欲念了，才算真正懂得了如何去愛(ài)自己，愛(ài)別人。很多人都體會(huì)到過(guò)“愛(ài)到深處人孤獨(dú)”的境界，卻很少有人再向前一步，走出這“孤獨(dú)”，愛(ài)情的仙境就在眼前。
愛(ài)總是伴隨著悲傷的，這從現(xiàn)實(shí)中男女的情愛(ài)行為中就可看得出來(lái)。比如遭到棒打的鴛鴦，如果讓他們自然而然地在一起，過(guò)著風(fēng)和日麗的愛(ài)情生活，沒(méi)準(zhǔn)兒用不了多久就兩相厭倦各自飛了，但如果這過(guò)程中遭到外力強(qiáng)行拆散，搞得兩人悲從心來(lái)、淚雨紛飛，反倒會(huì)起到反作用——共同的命運(yùn)所激發(fā)起的對(duì)對(duì)方的憐憫，會(huì)凝聚成一股巨大的愛(ài)的力量，這力量會(huì)令人義無(wú)反顧。
人在悲傷的時(shí)候會(huì)流淚，而淚水則是最好的催情劑，曾經(jīng)有部韓國(guó)言情電影，推出過(guò)幾款男女主角流淚的海報(bào)，電影的名字和情節(jié)忘掉了，但海報(bào)上他們眼睛里或者臉頰上掛著淚珠的悲傷神情，卻一直刻在記憶里。有多少愛(ài)情是在含著淚水的呼喊里實(shí)現(xiàn)最高的升華的，有多少承諾因?yàn)闇I水而變得永恒而堅(jiān)定。沒(méi)有眼淚的愛(ài)情是快樂(lè)的，但肯定也是有缺憾的——沒(méi)經(jīng)過(guò)悲傷的過(guò)濾，愛(ài)情總是顯得有那么一點(diǎn)不純粹。
悲傷很多時(shí)候也是美麗的，很多經(jīng)典戲劇、電影所努力刻畫(huà)和表達(dá)的，都是悲傷的氛圍、情節(jié)乃至結(jié)局。當(dāng)朱麗葉醒來(lái)看到服毒死亡的羅密歐，當(dāng)露絲看著杰克一點(diǎn)點(diǎn)沉向冰冷的海底，當(dāng)里克在機(jī)場(chǎng)目送心愛(ài)的女人伊爾莎離開(kāi)……到了極致限度的悲傷，讓一份份傳世愛(ài)情如斷在音樂(lè)最高潮處的琴弦，成為絕響。
沒(méi)有悲傷的愛(ài)情是不完整的，而走不出悲傷的愛(ài)情，頂多是卿卿我我的小兒女之愛(ài)，而非至情至性的真愛(ài)。很多現(xiàn)代人感嘆真愛(ài)難尋，是因?yàn)樗麄冎幌Ｍ趷?ài)情里得到快樂(lè)和虛榮，而刻意逃避困難和悲傷，在“好聚好散”的現(xiàn)代愛(ài)情主論調(diào)下，有誰(shuí)會(huì)把悲傷當(dāng)做生命賜予的珍貴禮物呢？我們?cè)缇土?xí)慣為別人的愛(ài)情流淚，而對(duì)自己的愛(ài)情劍拔弩張了。
今天，我看了一篇名為《學(xué)會(huì)珍惜》的哲理文章，文中主要寫(xiě)到如何學(xué)會(huì)珍惜，不僅僅是那些遙遠(yuǎn)的事物，而更多的應(yīng)是學(xué)會(huì)珍惜身邊的美，體驗(yàn)身邊的美好情感。細(xì)細(xì)品味，我從中受益無(wú)窮。
珍惜，一個(gè)古老而又深刻的話題。學(xué)會(huì)珍惜，時(shí)常被人們掛在嘴邊，卻又很難真正實(shí)現(xiàn)。生活中，有些人會(huì)說(shuō)，我懂得珍惜，但往往珍惜的是金錢(qián)、榮譽(yù)、地位，而常常忽略了身邊近在咫尺的美。金錢(qián)、榮譽(yù)、地位，這都是身外之物，古人云：錢(qián)財(cái)如糞土，仁義值千金。這自古的道理，如今卻被人漸漸淡化甚至忽略、遺忘。人們的眼光往往放在遠(yuǎn)方，而很少注意身邊的美。其實(shí)，周?chē)囊磺惺挛锒己苊?，就是這樣觸手可及，如果用真心去體驗(yàn)周?chē)囊磺?，尤其是學(xué)會(huì)感受人與人之間的情感，快樂(lè)地活著，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)一切都是美麗的，美其實(shí)就在你身邊……難道不是嗎？
身邊的美，美的人，美的物，美的情感……往往是我們最重要的，卻也是最易被忽視的。珍惜身邊的一切，我們感受親情、友情、師生情、鄰里情、同胞情……家長(zhǎng)對(duì)我們無(wú)私的、無(wú)微不至的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的照顧，或許我們習(xí)以為常，但正是家長(zhǎng)的呵護(hù)關(guān)愛(ài)，我們才能夠健康茁壯的成長(zhǎng)，這就是親情。每個(gè)人都有朋友，但朋友與朋友間也是不盡相同的，真正的朋友是可以和我們有難同當(dāng)，有福同享，共度難關(guān)，一起努力戰(zhàn)勝困難，能在我們傷心難過(guò)時(shí)感到心靈的安慰的人，這就是友情。從我們懂事起，有一些人我們永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記，有時(shí)，他們甚至比父母更親切，他們便是老師，從我們上學(xué)起，老師就時(shí)刻伴隨在我們左右，一日為師，終身為父，他們和我們不是親人而勝似親人，這就是師生情。生活在任何一個(gè)地方，周?chē)偵俨涣俗筻徲疑幔粘Ｉ钪?，也少不了鄰里間的相互關(guān)照，相互幫助，與鄰居和睦融洽的相處，我們會(huì)感受多一份的溫暖，這就是鄰里情。有時(shí)我們走到異國(guó)他鄉(xiāng)，時(shí)常會(huì)有人和我們打招呼，在臨行前與我們揮手告別，甚至于有幾分不舍，或許我們并不認(rèn)識(shí)他們，但我們與他們有血濃于水的不可改變的情誼，這就是同胞情……
人的一生是短暫的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)珍惜，尤其要學(xué)會(huì)珍惜身邊的美，體驗(yàn)身邊的情。.人生就像一次旅行，不必在乎遠(yuǎn)方未至的風(fēng)光，在乎的應(yīng)是眼前的美景，還有欣賞的心情。
不知從何時(shí)起，年輕的心總渴望獨(dú)立。多少次，試過(guò)逃出父母雙翼的庇護(hù)，獨(dú)辟一條荊棘叢生之路，在暴風(fēng)雨中鍍煉自己的翅膀。也許，老天爺發(fā)現(xiàn)了我這一貪念，讓我進(jìn)了這一所全日制的高中，終于可以擺脫媽媽的嘮叨了。
高高的教學(xué)樓，寬暢的食堂，擁擠的超市，陌生的面孔，一切令我新奇而興奮。然而，當(dāng)一切都熟悉后，一種難以忍受的孤獨(dú)和空虛卻占據(jù)了我的心。繁重的學(xué)習(xí)讓我感到壓抑和沉悶，孱弱的身體使我整日昏昏沉沉，我感到痛苦，想回一次家，但昔日的壯志豪情使我忍了下來(lái)。
秋天似乎來(lái)得很早，剛?cè)肭铮透械揭唤z寒意。瑟瑟的冷風(fēng)漫無(wú)邊際地刮著，使窗戶隨隙發(fā)出一陣陣?guó)Q叫。我呆呆地坐在座位上看雜志，看到了一篇關(guān)于母愛(ài)的文章，是我不禁想起了媽媽......
以前有的晚上學(xué)習(xí)到很晚，這時(shí)，媽媽就會(huì)端來(lái)我最喜歡的綠豆湯，慈祥地看著我，把湯一口一口喝完。然后替我整理好床，勸我早點(diǎn)去睡覺(jué)；有時(shí)，在外面受了氣，就在媽媽面前大發(fā)脾氣，但媽媽從不計(jì)較，反而還安慰我，是我心情好起來(lái)；以前......我這時(shí)才體會(huì)到叨嘮的優(yōu)美，那昔日煩人的話現(xiàn)在回想起來(lái)是那么的溫暖。
人生的光彩在哪里？說(shuō)起來(lái)其實(shí)很簡(jiǎn)單，但做起來(lái)卻不是那么簡(jiǎn)單。就像故事中的那么多人和動(dòng)物，真正能理解人生的意義的又有幾個(gè)呢？養(yǎng)成好習(xí)慣就可以獲得賞識(shí)真的簡(jiǎn)單嗎？沒(méi)有常年的積累和情操的陶冶，誰(shuí)能做秀般地做到？說(shuō)出人頭地很簡(jiǎn)單，多干點(diǎn)就可以了，可是在平凡的工作里誰(shuí)又能幾十年如一日地多干點(diǎn)呢？
要擁有漂亮很簡(jiǎn)單，只要不生氣就可以了，在這樣的工作環(huán)境里能不生氣也不是簡(jiǎn)單的事情！除了故事中舉證的這些，在我們的周?chē)瑯哟嬖谠S多的例子，只是我們的眼都被蒙了沙，什么也看不清。還在執(zhí)著地為所謂的事業(yè)、人生而努力奮斗呢！
人到暮年，回首望昔時(shí)，卻十有八九會(huì)后悔今日為什么要走這么多彎彎曲曲的道路呢？人生短暫而又平凡，每日享受陽(yáng)光的沐浴，感受輕風(fēng)的撫摸，與人快樂(lè)地交談，把開(kāi)心與人分享，讓?xiě)n郁埋藏心底，這樣的人生不是快樂(lè)的人生嗎？
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