無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
文明的作文800字議論文篇一
觀古今之變，成一家之言。予之拙見，猶待斟酌。何為文明校園，概括為三條。
首先應(yīng)該是環(huán)境文明。環(huán)境也，自然為好，無亂貼亂畫亂刻之現(xiàn)象，亂丟亂踏之行為，人各有所制，物各有所序，終使校園草木依依，百花爭(zhēng)艷，桌椅、墻壁光潔如洗，“課桌文化”系列不復(fù)存在。此為文明校園之基本要求。
再者為禮儀文明。中國為禮儀大國，可以說關(guān)于禮節(jié)的規(guī)定數(shù)不勝數(shù)。觀人者，禮儀為先。一個(gè)人的素質(zhì)首先是在禮儀上體現(xiàn)的，所以說禮儀是非常重要的。在《青年禮儀教程》中，有這樣一句話，“禮者，國之本也?！睕]有完整的禮儀制度，一個(gè)國家遲早要滅亡。那么一個(gè)人做事失了禮儀，注定它在事業(yè)上走不長(zhǎng)遠(yuǎn)。
身為我校大學(xué)生，我們又該怎么做呢。不只是我校，幾乎所有的大學(xué)，都存在占座文化，我們何不開個(gè)先例，消除占座現(xiàn)象。還有我校食堂眾多，排隊(duì)也成了一個(gè)大事，成為考驗(yàn)我們的試金石。經(jīng)歷了“無手機(jī)時(shí)代”到現(xiàn)在的“手機(jī)荒”，我們對(duì)手機(jī)已達(dá)到了愛不釋手的地步，上課玩手機(jī)是對(duì)老師的不尊敬，走路玩手機(jī)是對(duì)自己的生命的不尊重，或是干擾了他人走路等等手機(jī)時(shí)代問題五花八門，我們是不是該自我反省一下了。細(xì)節(jié)決定成敗，個(gè)中厲害，唯有自己把握。
縱觀古今，一些偉大的事情總發(fā)生在少年時(shí)期，而青年是最富有創(chuàng)新精神的，所以說，我輩任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該馳騁安工大，展翅翱翔，浸染那科學(xué)的疆場(chǎng)。乘風(fēng)破浪，為犁鑄劍，創(chuàng)造那絢爛的明天。要記住春華秋實(shí)若為訓(xùn)，萬古流芳亦成真。
構(gòu)建文明校園，是每個(gè)在校人的義務(wù)與責(zé)任，同時(shí)直接的受益人也是我們，我們何樂而不為呢？愿我心目中的文明校園在現(xiàn)實(shí)中完美呈現(xiàn)，創(chuàng)造一個(gè)更美的安工大。
文明的作文800字議論文篇二
自古以來，文明就是各個(gè)國家所珍惜的重要東西，因?yàn)槲拿鞔砹诉@個(gè)國家曾經(jīng)的繁榮昌盛與美麗富饒，還記載了這個(gè)國家悠久的歷史和曾經(jīng)燦爛的文話，更是對(duì)古人的一種尊重，因此，文明是我們生活中重要的內(nèi)容。
令人可惜的是，雖然許多人有這種保護(hù)意識(shí)，但還是有少數(shù)人為了自己的金錢和利益破壞文物這種自私的行為不值得我們唾棄嗎？雖然現(xiàn)在我們有了高科技的電視、手機(jī)、電腦，雖然我們也許用不到那些古老的東西，甚至為了高科技要破壞他們，但是，同時(shí)，你們可曾看到古人的心痛？他們辛苦為后人留下的珍貴財(cái)產(chǎn)，卻讓后人覺得沒有用，甚至把一些文明的見證給破壞掉，只為了他們自己的利益，這種做法多么令人傷心。
如果是你要留給后人的財(cái)富，他們卻不懂得珍惜，你是不是也會(huì)難過？
如詩如畫的蘇州林園，在古人的努力下，讓一個(gè)小小庭院展現(xiàn)出了大自然的美麗和清新，這是多么偉大的壯舉啊！國家保護(hù)了這古人的杰作，讓我們得以欣賞這美麗的“小自然”還有什么比這更寶貴的呢？
蜿蜒的`萬里長(zhǎng)城，在無數(shù)人的生命與鮮血中筑起，為我們展示了雄奇壯觀的萬里長(zhǎng)龍，為中國添上一筆輝煌。
不僅如此，古代的能工巧匠，還塑出恢宏壯觀的秦始皇陵兵馬俑，讓我們大開眼界。
正因?yàn)閲业谋Ｗo(hù)，我們才得以見識(shí)這燦爛的古時(shí)文化，讓我們欣賞這震撼自然的壯觀景象。
沒錯(cuò)，在國家的保護(hù)下，許多古跡得以保存，讓我們能認(rèn)識(shí)其價(jià)值，并保護(hù)他們，可是，又有多少偉大古跡面臨危險(xiǎn)，即將被破壞呢？
也許數(shù)不勝數(shù)。
江南的古香古色的建筑，引得許多人去旅游，可是，一些商人為了蓋現(xiàn)代大樓想要拆毀這美景，這實(shí)在是自私的行為，為了自己的利益而破壞古跡的行為真讓我替他感到羞愧。國家準(zhǔn)許的拆遷也許還是經(jīng)過慎重考慮的，而那些商人是否認(rèn)真想過？又是否取的國家許可？如此就隨意破壞文物，我實(shí)在為古代勞動(dòng)人民不平！
也許說再多，一些執(zhí)迷不悟的人還是依舊“我行我素”，還是會(huì)為了自己小小的利益去破壞國家的榮譽(yù)，真的希望這些人不要在破壞下去了，請(qǐng)保護(hù)他們吧，他們也會(huì)受傷的，也會(huì)哭泣的……
文明的作文800字議論文篇三
“你耕田來我織布，我挑水來你澆園。寒窯雖破避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜”。這是被人們廣為傳唱的一曲經(jīng)典《夫妻雙雙把家還》，講述的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的男耕女織的古代生活。
我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代時(shí)以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長(zhǎng)期居于世界先進(jìn)水平，精耕細(xì)作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本牲。自給自足的自然經(jīng)濟(jì)是中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)生產(chǎn)的基本模式。
農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬年左右。然而距今七八千年時(shí)，中國原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。中國的原始農(nóng)業(yè)與世界其他地區(qū)相比較，具有鮮明的特點(diǎn)。中國在種植業(yè)方面，北方以粟為主，南方以水稻為主；西亞則以種植小麥、大麥為主。在畜養(yǎng)業(yè)方面，中國最早飼養(yǎng)的家畜是狗、豬、雞和水牛；西亞以飼養(yǎng)綿羊和山羊?yàn)橹鳌?/p>
中國原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種，后來到來商周時(shí)期，有了耒耜的出現(xiàn)，耒耜的出現(xiàn)和發(fā)展，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得到提高，人民生活水平得到進(jìn)一步改善。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，鐵梨牛耕成為人們的主要耕作方式。到隋唐時(shí)期，隨著曲轅犁的出現(xiàn)，我國耕梨已相當(dāng)完善。曲轅犁相較西漢趙過推廣的耦犁來說，更為先進(jìn)。這種犁安裝了犁評(píng)，可以調(diào)節(jié)犁耕的深淺，既簡(jiǎn)便又輕巧，還能適應(yīng)各種土壤和不同田塊的耕作要求。
話說中國歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。這話一點(diǎn)兒也不夸張，單說耕作技術(shù)，中國便是數(shù)一數(shù)二的。例如：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)世界上先進(jìn)的耕作方法廣為使用。到西漢時(shí)，善轉(zhuǎn)善學(xué)的趙過便總結(jié)勞動(dòng)人的的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，推行代田法。代田法是壟作法的發(fā)展。這是一種合理利用地力、保苗抗旱的栽培方法。需先把田地開成一條條壟和溝，第一年把莊稼種在溝里，出苗后，逐漸把壟上的草和土培到苗根上。第二年在原來的壟上，再如法開溝栽種。
隨著耕作技術(shù)的提高，土地的利用效率也得以提高，社會(huì)生產(chǎn)力也相應(yīng)提高。伴隨著封建土地私有制的確立，以一家一戶為單位男耕女織小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐步形成?！短煜膳洹分?，董勇與七仙女在服役期滿后，所期許的幸福美好生活便是“男耕女織”生活的真實(shí)寫照。
談經(jīng)典，論文明。
中國古代農(nóng)業(yè)便堪稱經(jīng)典。
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