在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
行道樹間距的規(guī)范是幾米一顆篇一
《行道樹》是人教版課改實驗教材七年級語文上冊第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。
本文采用擬人手法借行道樹的自白，描繪了以制造清新，獻出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹形象。表達無私奉獻的人生理念。本文還通過行道樹與同類的優(yōu)越處境對比，類的無知行為對比，表現(xiàn)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。本文篇幅短小，語言清新，凝煉。精辟的議論更是點睛之筆。教學(xué)時應(yīng)抓住議論性的文眼，，整體把握課文內(nèi)容；通過組織學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；聯(lián)系學(xué)生自己的人生體驗，領(lǐng)悟文章的思想感情；通過朗讀和閱讀方法的指導(dǎo)，積累語言，培養(yǎng)語感。
七年級是七至九年級這一學(xué)段的起始階段。學(xué)生經(jīng)過六年的學(xué)習(xí)已有一定的認知水平和人生體驗，對一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現(xiàn)在語文學(xué)科，就是只滿足于對字詞句的理解，而對文章的社會價值和深刻的思想內(nèi)涵認識不足。因此要借助學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)組織他們自主、合作、探究的從事學(xué)習(xí)，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解、體驗、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
新課標提出：“語文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個性和健全的人格促進德智體美的和諧發(fā)展?！薄霸诮虒W(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力?！痹俑鶕?jù)教材特點和學(xué)生的學(xué)情，我認為本文應(yīng)達成的學(xué)習(xí)目標為：
1、知識和技能目標：有感情朗讀全文，體味重要詞句在語言環(huán)境中的含義，領(lǐng)悟文章的表達方法。
2、過程和方法目標：能運用合作的方式共同探討疑難問題，培養(yǎng)合作研究的習(xí)慣，并在交流和討論中，敢于表達自己的看法。
3、情感態(tài)度價值觀目標：體會文章的情感，知道行道樹的形象就是無私奉獻者的形象，學(xué)習(xí)奉獻者的崇高精神。
其中朗讀、體味、領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)的重點，理解無私奉獻者形象是學(xué)習(xí)的難點。
1、教法設(shè)計
①情景創(chuàng)設(shè)法魯迅先生說過：“沒有興趣的學(xué)習(xí)，無異于一種苦役，沒有興趣的地方，就沒有智慧和靈感?！蔽艺J為在教學(xué)中應(yīng)充分利用多媒體的輔助作用，把握與學(xué)生知識水平和情感的貼近點，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。
②朗讀感悟法朗讀是理解課文內(nèi)容、感悟情感的重要方法。要通過學(xué)生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。
③對話互動法閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程，要讓學(xué)生成為對話的中心，在師生之間、生生之間的互動中建構(gòu)文本意義，形成自己獨特的感受和體驗。
2、學(xué)法指導(dǎo)
①圈點批注法通過畫一畫、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書就動腦動筆的習(xí)慣。
②探究閱讀法在教師的引導(dǎo)下，對閱讀材料的深層含義提出疑問，小組討論，不能解決的問題，在全班合作探究。
(一)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
1、設(shè)置情景：炎炎夏日，當(dāng)你走在光禿禿的道路上你的感覺是什么？烈日當(dāng)頭，當(dāng)你走在城市的水泥路面上時，你最盼望的是什么呢？
2、多媒體顯示行道樹，學(xué)生用優(yōu)美的詞語形容，揭示課題。
[通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，喚醒學(xué)生已有的生活積累，初步感知行道樹的作用，形成與文章感情相一致的價值傾向；同時借助多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。]
(二)朗讀全文，整體感知
1、課前預(yù)習(xí)對照導(dǎo)語，默讀課文，借助注釋和詞典正音釋義。運用文中優(yōu)美詞語，寫一段表意完整的話，課堂交流。
2、朗讀課文，從文章的寫法內(nèi)容情感等方面談?wù)w感受。
[引導(dǎo)學(xué)生逐步獲取有效的學(xué)習(xí)方法，如借助工具書解決疑難問題；片段練習(xí)，積累詞語；初步感知，明確學(xué)習(xí)方向。并讓學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣，為終生學(xué)習(xí)奠定扎實基礎(chǔ)。]
(三)賞讀課文，感悟情感
1、小聲朗讀課文，畫出喜歡的句子和語段并在旁寫上感受。
2、學(xué)生朗讀喜歡的句子和語段(朗讀時要說出欣賞的理由)其間可用學(xué)生賽讀，師生賽讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時要注意：發(fā)音、停頓、語速、語調(diào)和情感等方面的問題。
[朗讀是學(xué)生的個體化行為要鼓勵學(xué)生采用個性化的方式(如喜歡的方式，擅長的方式，獨特的方式等)表達出對朗讀內(nèi)容個性化的反應(yīng)。葉圣陶曾說：“就是好好讀書，讀得好，就可以深切地傳出課文的思想感情，同時就是領(lǐng)會它的思想感情。讀得好，就可以受到很好的語言教育，因為課本里的語言是近乎規(guī)范的?！北疚奈馁|(zhì)優(yōu)美，篇幅短小，適于朗讀。學(xué)生朗讀時，要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。]
(四)、品讀課文，合作探究
1、學(xué)生再讀課文，然后自由提問(爭取讓每個學(xué)生都有問題，中間可啟發(fā)學(xué)生找出文中富有哲理性的語句并理解它，還可以啟發(fā)學(xué)生對文章表達方法的思索)
2、找學(xué)生代表在課堂上提出問題。學(xué)生可能提出的問題有：①“墮落”一詞應(yīng)如何理解？②為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴”?③、“憂愁”和“快樂”是否矛盾？為什么？④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含義是什么？⑤文章運用了幾處對比？有何作用？然后學(xué)生分組討論。
3、將不能解決的問題，用紙條的形式交給老師，再在全班集體討論。
[形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是本次課程改革倡導(dǎo)的基本理念和追求目標。依據(jù)學(xué)生的個體差異不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生自己提出問題，自己主動的探究，從而找到解決問題的方法?！八麄儎恿颂炀?，得到理解，當(dāng)討論的時候，見到自己理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量長短的思索，有了困惑而沒法解決它，到討論時就集中了追求解決的注意力，這種快感、思索和注意力，足以鼓勵學(xué)生閱讀的興趣，增進閱讀的效果?！?葉圣陶語)]
(五)、實踐活動，拓展延伸
1、學(xué)生扮演“行道樹”、“記者”和“主持人”，由“記者”采訪“行道樹”，進一步理解課文內(nèi)容，體會行道樹的無私奉獻精神。
2、由樹到人你覺得本文只是在寫樹嗎？你是否可以聯(lián)系自己的生活體驗，舉出例子來說明？(播放徐本禹、雷鋒資料，幫助理解)
3、設(shè)計廣告詞和標語設(shè)計一到兩句廣告詞和標語，來表現(xiàn)行道樹的內(nèi)存形象和崇高精神。(學(xué)生設(shè)計時播放音樂《好大一棵樹》)
[語文是實踐性很強的一門課程。要讓學(xué)生在聽說讀寫的語文實踐中，掌握運用語文的規(guī)律。將學(xué)生從課內(nèi)引到課外，引到豐富多彩的社會中去?！霸炀蜕朴谔幚砩畹墓?。”]
(六)、歸納小結(jié)，升華情感
1、通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有了哪些收獲？(學(xué)生自行小結(jié)，可從方法、知識、情感等方面談)
2、教師用充滿激情的語言結(jié)束本文的教學(xué)：我們是社會的一員，應(yīng)有強烈的社會責(zé)任感，我們應(yīng)關(guān)注自然，關(guān)注社會，關(guān)注人生。讓我們像行道樹一樣盡自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私奉獻中大放異彩。
行道樹間距的規(guī)范是幾米一顆篇二
《行道樹》教學(xué)設(shè)計
認知領(lǐng)域：a.說一說、讀一讀、寫一寫，要養(yǎng)成書法練字習(xí)慣。
b.快樂讀書，有感情朗讀全文，體味重要詞句在語言環(huán)境中的含義。
c.能找出“文眼”句，并指出它的關(guān)鍵詞。
情感領(lǐng)域：學(xué)完課文之后，能多角度說出類似行道樹的人和事物。
技能領(lǐng)域：能小結(jié)本文的寫作技巧，領(lǐng)悟文章的表達方法。
教學(xué)重點：咀嚼“神圣”“痛苦”“深沉”三個關(guān)鍵詞、領(lǐng)悟“文眼”句，并據(jù)此說出文章的主旨。
教學(xué)難點：理解行道樹的形象就是無私奉獻者的形象，學(xué)習(xí)奉獻者的崇高精神。
教學(xué)步驟：
一、一分鐘在生活中學(xué)語文
主題：張揚個性我要說
要求：一句話說保亭，你當(dāng)導(dǎo)游愿意嗎？
二、導(dǎo)語設(shè)計：
1、導(dǎo)入：同學(xué)們，你們知道立在公路兩旁的樹叫什么樹嗎？那你們想不想了解行道樹呢？今天，就讓我們一同走進中國臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹。（板書文題、作者）
2、作者簡介：張曉風(fēng)，1941年生，江蘇銅山人，生于浙江金華。八歲后赴臺，畢業(yè)于中國臺灣東吳大學(xué)。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《臺灣十大散文家選集》，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。又有人稱其文“筆如太陽之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰?！苯栽u價甚高。（要求學(xué)生用一句話概括作者）
二。誦讀課文，整體感知
1.讀一讀需要積累的詞語，結(jié)合注釋和詞典，疏解字詞。
2.一分鐘書法練字主題：施展特長，我要寫。要求：踏踏實實做人，工工整整寫字。
3.朗讀感知課文主題：讀書使我快樂，我要讀。
要求：1、學(xué)生自選自讀一句。2、推薦兩名學(xué)生朗讀全文。
三、研讀課文，探究主旨
1.說說行道樹在城市里干什么？沒有行道樹會怎樣？
2.研讀主旨句，合作探究
（1）課文用什么詞來形容行道樹的事業(yè)？v（神圣——社會需要人們需要）
（2）從事“神圣事業(yè)”的行道樹在城市里生活得怎么樣？重點寫什么？用什么手法來寫？（一身煙塵寂寞孤獨苦熬玩涼涼的云繁弦急管燈紅酒綠）
（3）面對痛苦行道樹作出了怎樣的選擇？這說明行道樹具有怎樣的精神？（舍己為人無私奉獻）
（4）、拓展運用
a、本文只是在贊揚行道樹嗎？（不是）。是在借行道樹贊揚奉獻者，贊頌無私奉獻的精神。那么，你發(fā)現(xiàn)身邊的行道樹了嗎？說說你對他們的印象。
b、引導(dǎo)學(xué)生品味文章的寫法。
1、本文以第幾人稱來寫行道樹？這樣寫好嗎？-----用擬人手法、采用第一人稱自述——使文章更親切、自然，富有感染力。
2、本文運用什么手法寫行道樹？
----對比手法的運用——使文中行道樹作為無私奉獻者的形象更加鮮明（文中有兩處對比）
a、行道樹與原始森林中的同伴在生活條件和自身形象方面的對比
b、行道樹在孤獨中苦熬與人們沉浸在歡快的夜生活中進行對比
本文運用什么寫法突出文章中心？
--運用首尾呼應(yīng)的寫法，突出了文章的中心。
四。布置作業(yè)
（1）課外摘錄有關(guān)“人生與奉獻”的名人名言。
（2）尋找生活中事物，賦予其特殊的品格，寫一篇托物言志的短文。
五。小結(jié)全文
行道樹的事業(yè)是神圣的，因為它蘊蓄著深沉；行道樹的形象是感人的，因為它是無私奉獻者的寫照。
六、告別語：我們臨高角是紅色旅游景點，歡迎同學(xué)們來到熱血豐碑公園！
板書設(shè)計
神圣——社會需要，人們需要
行道樹
痛苦——滿身煙塵，寂寞孤獨
張曉風(fēng)
深沉——舍己為人，無私奉獻
奉獻者
（托物言志）
《行道樹》教學(xué)反思
本節(jié)課我設(shè)計“一分鐘生活中學(xué)語文”專題。只重說，不求說好。學(xué)生說多了，自然會好；“一分鐘書法練字”專題。只重學(xué)，不求評，只要每節(jié)課學(xué)生想寫，三年后中考學(xué)生就不會在有“龍飛鳳舞”。“五分鐘快樂讀書”專題。只求快樂讀書，不談優(yōu)劣，師評十秒鐘不如再讓學(xué)生多讀十秒鐘，只要快樂讀書，學(xué)生沒有讀不好的。
行道樹間距的規(guī)范是幾米一顆篇三
：
1、品味本文詩一般充滿哲理的語言。
2、學(xué)習(xí)作者借行道樹自白，抒寫奉獻者襟懷的寫法。
3、學(xué)習(xí)奉獻者的崇高精神。
4、學(xué)習(xí)本文第一人稱擬人化的手法。
：自主合作探究相結(jié)合。
：1課時
：
1、????????? 導(dǎo)入??課文：（由上一課《紫藤蘿瀑布》的托物言志導(dǎo)入??。）
2、????????? 朗讀感知：
①說說這篇文章寫了什么，在寫法上有何特點？
②勾畫自己喜歡的句子，然后讀給大家聽，并說說理由。
③全班齊讀，體會感情。
3、????????? 質(zhì)疑探究：
小組交流，質(zhì)疑解答，不能理解的問題提出來讓全班同學(xué)幫助解決。
問題設(shè)計：
①“墮落”一詞如何理解？
②為什么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”
③如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！?/p>
④為什么“別人不迎接太陽”，我們要“把光明迎來”？
⑤“憂愁”，“快樂”是指什么？
4、????????? 體驗與反思：
學(xué)了這篇課文以后，你有什么感受和體會？愿意和我們共同分享嗎？
5、????????? 總結(jié)歸納：
6、????????? 作業(yè)?：
：
師：現(xiàn)在請各組把你們不能解決的問題提出來，我們一起討論。
生1：我們的問題是：為什么說：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
師：這個問題提得太有價值，太有深度了，我們得好好討論一番。哪個小組的同學(xué)來談?wù)勀銈兊目捶ǎ?/p>
生2：就是說做什么事，都要付出痛苦的代價。
生3：因為神圣的事業(yè)是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲，所以說是痛苦的。
師：文中能找出描寫痛苦的詞語嗎？
生4：能。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”
師：很好。這些痛苦能帶來怎樣的深沉呢？
生5：“制造清新”。
生6：“勤生綠葉”“獻出濃陰”。
生7：給市民帶來快樂。
師：剛才同學(xué)們說了“神圣的事業(yè)總是要付出代價的，從事這種事業(yè)需要犧牲”，行道樹的這份深沉與痛苦就是一種犧牲，這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？
生紛紛答：“以苦為樂”，“奉獻精神”
師：對。那么，具有這種精神的人叫什么人？
生8：“偉大的人”
生9：“大寫的人”“奉獻者”
師：答得太好了。是的，這些人叫奉獻者，行道樹象征了奉獻者。在生活中有這樣的人嗎？請同學(xué)們課后去搜集一下，寫在素材本上?，F(xiàn)在請同學(xué)們繼續(xù)提問。
《行道樹》是中國臺灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇，借“立在城市的飛塵里”的行道樹之口，表達“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這一深刻哲理，抒寫了奉獻者的美麗襟懷，贊美了奉獻者的崇高精神。這節(jié)課有如下特點：
1、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
這堂課，不論是在整體感悟上還是在局部探討上，都很好地體現(xiàn)了這一理念。學(xué)生在課堂上不是被動地接受知識，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中與文本的撞擊，與老師的撞擊，以及他們之間的互相撞擊，都是在思考中閃現(xiàn)的智慧的“火花”，體現(xiàn)了他們自主、合作、探究的精神。小組所進行的“合作探究，互問互答”，學(xué)生的積極發(fā)問和答問，老師的適當(dāng)點撥和評價等互動互助的形式，無不在不經(jīng)意之中展示了新的理念帶給我們的享樂――語文不再是無趣的了，課堂不再是枯燥的了，教學(xué)有了它獨特的神韻了。
2、通過朗讀讓學(xué)生整體感悟。
過去一些老師的語文課，喜歡逐段串講，然后歸納中心，并認為這是語文教學(xué)的一條規(guī)律了。其實，語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語感和整體把握能力。這堂課，它就違背了所謂的“規(guī)律”，很好地體現(xiàn)了語文課程改革的新理念，突出了語文課程標準對學(xué)生閱讀的基本要求，通過學(xué)生與文本的直接對話，讓他們在閱讀的過程中整體感悟，從而受到情感的熏陶，進而感知美、體味美。
3、處理好了傳授知識和培養(yǎng)能力的關(guān)系
教師的課堂教學(xué)不單單是對學(xué)生進行知識的傳授，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會學(xué)習(xí)。這堂課的朗讀訓(xùn)練和對課文的研討，都很好地體現(xiàn)了這一點。整堂課學(xué)生處于積極的思維活動中，教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)對問題的探究，都考慮到了對學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo)。書應(yīng)該怎么讀，對不理解的問題應(yīng)該如何探究，教師都隨時作了適當(dāng)?shù)狞c撥。教師不再單純是知識的傳授者了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者了，“授之以魚不如授之以漁”，過程和方法的重要性由此可見一斑。
當(dāng)然，“金無足赤，人無完人”，課堂也是如此，再精彩的課堂都有它的不足之處
1、導(dǎo)入??教學(xué)。這節(jié)課中的行道樹是比較常見的，所以，老師可以在上課的前5分鐘將學(xué)生帶到學(xué)校的行道樹下，仔細觀察和體會一下行道樹的特點：如滿身煙塵，獻出濃陰等等，以增強學(xué)生的感性認識，為后面的閱讀教學(xué)作鋪墊。這樣，不但體現(xiàn)了新課改的理念，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，同時又能提高學(xué)生的興趣。
2、素材積累：這篇課文其實就是用象征的手法，來贊頌行道樹的奉獻精神。那么我們就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，去搜集類似的素材。如借荷花可以表現(xiàn)自己的高潔情操；借菊花可以表現(xiàn)自己的堅貞不屈；借大?？梢员憩F(xiàn)自己的博大胸懷；借小草可以表現(xiàn)默默無聞等等。這樣既可以拓寬知識面，又可以提高寫作水平，還可以在比較閱讀的基礎(chǔ)上更深層次地理解象征手法，更靈活地掌握并運用它。
2005.10.25
行道樹間距的規(guī)范是幾米一顆篇四
行道樹
教學(xué)目標：
1、知識與技能目標：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨，通過閱讀提高審美情趣。
2、過程與方法目標：繼續(xù)學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探究行道樹的象征意義。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標：感受無私奉獻者的崇高品格，以此鞭策自己實現(xiàn)人生價值。
教學(xué)課時：1課時
教學(xué)步驟：
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
我們生活的這個美妙的大世界創(chuàng)造了萬物，每種事物的存在都有它各自的驕傲。
風(fēng)的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來一絲清涼，
鳥的驕傲是能在高空展翅翱翔，
花的驕傲是能讓這個世界變得絢爛多彩，
樹的驕傲是??????????????????? 。
假如你是一棵樹，你愿意生長在哪里？
在學(xué)生討論交流后指出：有一種樹，它生長在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹。同時，在屏幕上顯示行道樹圖片，導(dǎo)入新課。
二、自讀感悟，初步感知課文。
學(xué)生根據(jù)自己的體會來朗讀課文，讓學(xué)生進入課文的意境，同時初步理解課文的內(nèi)容和思路。
讀后回答問題：用課文中的詞語給“行道樹”加一個修飾語：“?????? 的行道樹”，將課題補充完整。
三、指導(dǎo)探究，深入理解。
注意課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！薄靶械罉鋺n愁什么？又為什么快樂？”
憂愁的是：a、離開了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件；
b、城市的污染，損害著人們的健康，自己又無力改變；
c、不被人理解。
快樂的是：a、為城市制造新鮮空氣，制造清新；
b、夏日能獻出濃陰，黎明能迎接太陽，迎來光明而快樂。
四、把握課文主旨，明確寫法。
1、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！保ㄖ髦季洌?/p>
分步解讀
（1）、為什么行道樹的事業(yè)是神圣的？
犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)?？偠灾瑸槿藗兊男腋６鵂奚约簜€人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
（2）、行道樹承受了哪些痛苦？
因為跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨、苦熬。除此之外，行道樹們還感到憂愁，因為所有的人都早已習(xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。
（3）、“深沉”的含義是什么？
它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗，一種人生的體驗。
正是由于這些東西沉淀在了行道樹的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們在觀察這個世界，思考各種問題的時候能夠更有深度，更有遠見。
2、
文章僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。
文中的行道樹象征著什么？
文中的行道樹象征著無私奉獻的人
這種寫法叫做？
借物喻人，托物言志的寫法。
五、拓展延伸。
結(jié)合生活體驗，說說生活中像行道樹一樣的人
在這個環(huán)節(jié)，我首先讓學(xué)生在生活中找出像行道樹一樣無私奉獻的例子，同時，用課件展現(xiàn)像清潔工、國防戰(zhàn)士、醫(yī)生、教師等等無私奉獻者的光輝形象，然后設(shè)計了如下小組合作學(xué)習(xí)的活動：
首先出示這么一個例句：
贊美你，行道樹，你讓城市變得清新。
請小組每一位同學(xué)各自從生活中選定一個對象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的〔〕某一種人，某一種職業(yè)，仿照例子寫一句話，然后將小組內(nèi)各成員的作品合并成一首小詩，最后全班交流。
六、小結(jié)
原來，在我們的生活中有這么多值得贊美的無私奉獻者，讓我們像行道樹和所有這些無私奉獻者一樣，盡自己的微薄之力，點綴美好社會，也使自己的人生在無私的奉獻中大放異彩。
附：板書設(shè)計
行 道 樹
張曉風(fēng)
憂愁：一身煙塵、悲涼點綴、不被珍惜
無私奉獻
快樂：獻出濃陰、迎接太陽、制造清新
行道樹間距的規(guī)范是幾米一顆篇五
杭州蕭山衙前初中 何衛(wèi)江
一。導(dǎo)言
新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來的傳授知識、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝W(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，這是新課程改革中的一個重點，一個難點，更是一個亮點。在語文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動的去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹》的時候作了一點嘗試。
二。課堂實錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹的圖片，并出示一個問題，即（ ）的行道樹，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。
師：今天，我們要來學(xué)習(xí)《行道樹》這篇文章，請大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時間閱讀文章）
（給學(xué)生閱讀的時間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達到整體把握的效果）
生1：我認為可以用“痛苦”這一個詞語來填空。
師：請說說你的理由。
生1：文章寫到了行道樹離開了自己的家鄉(xiāng)，感到孤獨，同時自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺得是痛苦的。
師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實證明了行道樹的痛苦。
生2：我覺得可以填“奉獻”這個詞語。我的理由是行道樹雖然痛苦，孤獨，但仍然在固執(zhí)的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹是在奉獻。同時我還有一個疑問，那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。
師：你的理由很充分，而且提出了一個很深刻的問題，說明你在閱讀的時候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個善于發(fā)現(xiàn)問題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來幫忙解決這個問題。
生3：我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺得要對自己表達執(zhí)著這一個意思，用固執(zhí)比較好，如果是對他人的評價，則用執(zhí)著比較好?？梢?，對象不同，就要用不同的詞語。
生4：對，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）
師：這兩位同學(xué)的分析很有見地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個人在補充一點，我覺得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹的奉獻精神，所謂“走自己的路，讓別人去說吧”。
生5：我覺得我們沒有必要到外面去找詞語，其實文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂的行道樹。
師：那你為什么要說它是最好的答案呢？
生5：我覺得“憂愁而快樂”這個短語很好的體現(xiàn)了前面兩個同學(xué)所說的兩個方面。行道樹離開家鄉(xiāng)，忍受孤獨，制造清新卻不被珍惜說明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂的，所以用了一個“而”字，行道樹快樂的原因就在于奉獻。在文章中說事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時刻，我們固執(zhí)的制造清新，都表明了快樂。所以我認為是最好的，如果我是行道樹，我就要大聲的說，“我奉獻，所以我快樂”。
（師鼓掌，眾生鼓掌）
師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。
三。后記
這一課堂實錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊涵的問題。之所以達到了這樣的效果，筆者以為在于設(shè)計了一個主問題，它就好象是一個串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂的去探究?？梢哉f，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達到了新課標的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒有，這個有待加強。
作者郵箱：
行道樹間距的規(guī)范是幾米一顆篇六
曲紅梅
《行道樹》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹”的自白，抒寫奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書的權(quán)利、表達的權(quán)利讓給學(xué)生（當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀），鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價值，以及如何在奉獻中體現(xiàn)自己的價值。進而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題的成就感。這樣通過師生互動，生生互動，初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標準提出，教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力；在于促進人的進步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚人性，提升人的精神，促進人的價值體現(xiàn)。為實現(xiàn)這一宗旨，我積極引領(lǐng)同學(xué)思考：奉獻者是偉大的，又為什么說：神圣的事業(yè)總是痛苦的，“行道樹”有哪些痛苦??？進而回顧，它的家原來在山上，現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想，并就“行道樹”的遭遇想到人生，當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時，當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生矛盾時，讓學(xué)生認識到自己的生命是存在于整個時代中的，個人對時代有責(zé)任，有義務(wù)，有機遇，也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛自己生命的價值。而人生最大的價值就是能為別人創(chuàng)造價值。并及時引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學(xué)生進一步感覺到：不是我們每一個人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹”一樣，無論我們個體生命多么渺小、普通，我們也應(yīng)最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓自己的人生過得更有意義，確立正確的人生觀及價值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學(xué)寫托物言志的文章。
整個教學(xué)過程?環(huán)環(huán)相扣，層層深入，將一個對初一學(xué)生來說非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來，體現(xiàn)了教育既教書又育人的思想，讓他們小小年紀就開始樹立正確的人生信念，不要好高騖遠，更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，通過討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。
語文外延的廣博性決定語文教學(xué)決不單純是記兩個生詞，學(xué)一篇文章的問題，教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野，切實感受到生活處處是語文的觀念。要讓學(xué)生感悟：語文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語文課該是多么單調(diào)蒼白，對課外豐富鮮活的語文素材的擴充才是探究主動學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語文與生活的關(guān)系比作樹與土的關(guān)系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂?；谶@一點，我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說名言、作仿寫、擬廣告、進行個人創(chuàng)作等，內(nèi)容涉及古今中外，鏈接自然、社會及人生等諸多話題，引領(lǐng)學(xué)生主動探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學(xué)語文不單單是學(xué)知識，而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個性化地感受事物、體察自然、社會、人情及如何創(chuàng)造性地表達人生的。
我在教學(xué)上追求的是感動，感化，共鳴。在教學(xué)過程?中，多鼓勵，少指責(zé)，多贊美，少否定。例如教師說：你很有見解；你分析得如此透徹；你真令老師感動，這么小就有這么深刻的思想；同學(xué)生的掌聲就是對你最高的評價等等。甚至對有些回答并不令人滿意的同學(xué)，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發(fā)表不同的見解；你的語言非常流暢；你的某個詞拿捏得特別準確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說、敢問、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā)，標新立異的心理得以張揚，新觀點、見解就會不斷涌現(xiàn)，這樣，將豐富的文化知識，內(nèi)化為人格，積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識的積累，它的影響更是無比深遠的。
總之，學(xué)無止境，教無止境，教學(xué)沒有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛學(xué)、會學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語文教學(xué)改革的奔流長河。
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