在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
王小波的經(jīng)典語句篇一
2、人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對此請勿從解剖學上理解?！男厥俏以谏钪邢胍_到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做；某個人有悖于我的心胸，我就認為他不值得一交；某種生活有悖于我的心胸，我就會認為它不值得一過。
3、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
4、在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍到橄欖樹。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關押自己的思想監(jiān)獄?？车介蠙鞓涫菧缃^大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒；我覺得后一種罪過更大——沒了橄欖油，頂多不吃色拉；沒有思想人就要死了。
5、尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。
6、一個女孩子來到人世間，應該像男孩子一樣，有權利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
7、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
8、照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
9、我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。
10、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。
11、什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時候我越想嬉皮。
12、在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。
13、假設善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。
14、人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
15、在冥想中長大以后，我開始喜歡詩。我讀過很多詩，其中有一些是真正的好詩。好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……真希望能永遠讀下去，打破這個寂寞的大海。我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。
16、我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力大灰狼壞，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價；對別人做價值判斷，那就太簡單太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了
17、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。
18、人經(jīng)不起恭維，越是天真。樸實的人，聽到一種于已有利的說法，證明自己有種種優(yōu)越的素質，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于已有利的說法。
19、人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
20、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。
21、假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。
22、在生活的其它方面，在某種層面上的機械單調是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)，胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
王小波的經(jīng)典語句篇二
1、有的事情一下子過去了，有的事情很久也過不去。
2、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
3、比方說你對于我，主要是因為你可愛。我從來沒有在男人或者女人中發(fā)現(xiàn)這么可愛的人。
4、人在年輕的時候，覺得到處都是人，別人的事就是你的事，到了中年以后，才覺得世界上除了家人已經(jīng)一無所有了。
5、但愿我和你，是一支唱不完的歌。
6、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
7、我發(fā)覺我是一個壞小子，你爸爸說的一點也不錯?？墒俏椰F(xiàn)在不壞了，我有了良心。我的良心就是你。真的。
8、如果一本書，不能對讀者的價值觀產(chǎn)生影響，那他就沒有存在的意義。
9、保住一座城市的關鍵所在，就是讓里面的人永遠不要想入非非。
10、真希望下個星期日早來，并且那一天春光明媚。
11、活在世上，最大的痛苦是總有人想以各種理由消滅幸福所需的參差多態(tài)。
12、科學家和圣賢的區(qū)別在于，前者不但尋求知識，還尋求知識的證明。不幸的是，證明使知識人人可懂，他們就因此喪失了權力。
13、看來生活就是這樣的，用不著對它太過認真。
14、假設我相信上帝，并且正在為善惡不分而煩惱，我會請求上帝讓我聰明到足以明辨是非的程度，而絕不會請他讓我愚蠢到讓人家給我灌輸善惡標準的程度。
15、中國為什么沒有這種幽默，道理是明擺著的，這里的權利不容許幽默，只容許假正經(jīng)。
16、有種東西，我們說它是崇高，是因為反對它的人都不崇高。
17、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
18、流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。
19、人走茶涼傷感嗎？不傷感！真正傷感的是：人走了，卻把我的茶杯也騙走了。
20、人家恭維我一句，我就罵起來，這是因為，從內(nèi)心深處我知道，我也是經(jīng)不起恭維的。
21、誠然，作為一個人，要負道義的責任，憋不住就得說，這就是我寫雜文的動機。
22、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。
23、一個人在二十歲時如果不是激進派，那他一輩子都不會有出息；假如他到了三十歲還是個激進派，那他也不會有什么大出息。
24、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。
25、人們懶于改造世界必然勤于改造自己，懶于改造生產(chǎn)方式，對了，懶于進行思想勞動必然勤于體力勞動，懶于創(chuàng)造性的思想活動必然勤于死記硬背。
26、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權利吧。我看報看參考，越來越感到海誓山盟的時代過去了。如果沒有感情我們就分離，我堅持這一點，不過我們可以約好互相安慰的義務，即一個人雖然已經(jīng)不喜歡對方，但如果對方要求安慰，那個人有義務安慰對方，使這個人的心里好受一些，你同意嗎？另外，我們不要大人，不論現(xiàn)在和將來，讓我們把他們拋開，我們只是兩個人，不是兩家人，我們是兩個在宇宙中游蕩的靈魂，我們不愿孤獨，走到一起來，別人與我們無關，好嗎？
27、我雖能把理講好，但不覺得這是長處，甚至覺得這是一種劣根性，需要加以克服。
28、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡了別人我會哭，但是我還是喜歡你。
29、世俗所謂必不可少的東西我是一件也不要的。還有那個"愛"、"欠情"之類，似乎無關緊要。只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎？
30、一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
王小波的經(jīng)典語句篇三
1、這個世界自始至終只有兩種人：一種是像我這樣的人，一種是不像我這樣的人。
2、我認為每個人都是有本質的。像我的本質就是流氓，土匪。如果放到合適的地方就大放光彩，可是在城市里做個市民。在學校里做個教員就很不合適了。
3、這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
4、當一切開始以后，這個世界上再也沒有什么讓我害怕的事情了。
5、我想要從夢里醒來，就要想出自己什么時候睡著了，方能跳出夢境，這是唯一的途徑。
6、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
7、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。
8、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。
9、一切都在不可避免的走向庸俗。
10、活下去的訣竅是：保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
11、在很窮的時候，用到自己偷來的東西，感覺妙不可言！
12、走在天上，走在寂靜里，而陰jing倒掛下來。
13、井底之蛙也擁有一片天空。
14、孤獨，寂靜，在兩條竹籬笆之中，籬笆上開滿了紫色的牽?；?，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。
15、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
16、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
17、李衛(wèi)公年輕時很有本事，所以找不到工作，只好去做流氓。
18、我反對愚蠢，不是反對天生就笨的人，這種人只是極少數(shù)，而且這種人渴望變的聰明。在這個世界上，大多數(shù)愚蠢的人都含有假裝和弄假成真的成分。
19、照我的看法，每個人的本性都是好吃懶作，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，比好吃懶作好色貪淫更可惡。
20、念書就是為考大學，考大學就是為讀博士，讀博士就是為以后主管工程，主管工程就是為貪污公款。
21、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領導聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！
22、我說：“妖妖，你看那水銀燈的燈光像什么？大團的蒲公英浮在街道的河流上，吞吐著柔軟的針一樣的光?！?/p>
妖妖說：“好，那么我們在人行道上走呢？這昏黃的路燈呢？”
我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。
我說：“我們好像在池塘的水底。從一個月亮走向另一個月亮?！?/p>
妖妖忽然大驚小怪地叫起來：“陳輝，你是詩人呢！你有真正的詩人氣質！”
23、會唱歌的人一定要唱自己的歌，不會唱歌的人，全世界的歌對他都沒有用。
24、反熵，不是我們的人，就是奸黨。
25、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘。
26、夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
27、生活是天籟，需要凝神靜聽。
28、強忍悲痛，活在這個世上。
29、似水流年才是一個人的一切，其余的全是片刻的歡娛和不幸。
30、一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
王小波的經(jīng)典語句篇四
1、一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的`世界。-白話文§
2、對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。
3、我認為低智、偏執(zhí)、思想貧乏是最大的邪惡。當然我不想把這個標準推薦給別人，但我認為，聰明、達觀、多知的人，比之別樣的人更堪信任。
4、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。
5、人在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
6、今天我想，我應該愛別人，不然我就毀了。
7、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。
8、肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
9、正常的性心理是把性當作生活中一件重要的事，但不是全部。
10、愛到深處這么美好。真不想任何人來管我們。誰也管不著，和誰都無關。告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑……
11、我覺得愛情里有無限多的喜悅，它使人在生命的道路上步伐堅定。
12、假如這世上沒有有趣的事我情愿不活。有趣是一個開放的空間，一直伸往未知的領域，無趣是個封閉的空間，其中的一切我們?nèi)级炷茉敗?/p>
13、我不要孤獨，孤獨是丑的，令人作嘔的，灰色的。
14、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
15、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。
王小波的經(jīng)典語句篇五
1、善良要建立在真實的基礎上，所以讓我去選擇道德根基，我愿選實事求是。
2、人該是自己生活的主宰，不是別人手里的行貨。
3、蕭翁說明辨是非難，是因為這些是非都在倫理的領域之內(nèi)。
4、我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
5、羅素先生云，真正的倫理原則是把人人同等看待。
6、然后我又猛省到自己也屬于古往今來最大的一個弱勢群體，就是沉默的大多數(shù)。這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情。
7、這些事使我想到了?？孪壬脑挘涸捳Z即權利。這話應該倒過來說：權利即話語。
8、一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。
9、照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
10、假設善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。
11、我認為低智，偏執(zhí)，思想貧乏是最大的邪惡。而聰明，達觀，多知的人，比之別樣的人更堪信任。
12、此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價值領域。
13、對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
14、我自己當然希望變得更善良，但這種善良應該是我變得更聰明造成的，而不是相反。
15、不斷地學習和追求，這可是人生在世最有趣地事啊，要把這件趣事從生活中去掉，倒不如把我給閹了。
16、假設我們說話要守信義，辦事情要有始有終，健全的理性實在是必不可少。
17、尤瑟納而女士借阿德里安之口云，當一個人寫作或計算時，就超越了性別，甚至超越了人類—-當你寫作和計算時，就是在思考。
18、人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。
19、我認為，把智慧的范圍限定在某個小圈子里，換言之，限定在一時，一地，一些人，一種文化傳統(tǒng)這樣一種界限之內(nèi)是不對的；因為假如智慧是為了產(chǎn)生，生產(chǎn)或發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在沒有的東西，那么前述的界限就不應當存在。
20、在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
21、人和人是不平等的，其中最重要的，是人與人有知識的差異。
22、身為一個中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
23、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這些事，心里就很和高興。
24、不但對權勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權勢的欲望也可以使人誤入歧途。
25、蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。
26、假如人生活在一種無力改變的痛苦之中，就會轉而愛上這種痛苦，把它視為一種快樂，以便使自己好過一些。
27、我們的社會里，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。
28、個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。
29、古往今來的中國人總在權勢面前屈膝，毀掉了自己的尊嚴，也毀掉了自己的聰明才智。
30、人活在世上，看到了這些差異，就想要從中得出于己有利的結果。這雖是難以避免的偏執(zhí)，但不大體面。
31、不管社會怎樣，個人要為自己的行為負責。
32人活在世界上，需要這樣的經(jīng)歷：做成了一件事，又做成了一件事，逐漸地對自己要做的事有了把握。
33、人經(jīng)不起恭維。越是天真，樸實的人，聽到一種于己有利的說法，證明自己身上有種種優(yōu)越的素質，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東西南北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于己有利的說法。
34、我去起圈時，豬老詫異的看著我。假如它會說話，肯定要問問我：抽什么瘋呢？有時我也覺得不好意思，就揍它。被豬看成笨蛋，這是不能忍受的。
35、我以為，一個人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因為生活中巨大的壓力。走投無路的人就容易迷信，而且是什么都信。雖然原因讓人同情，但放棄理性總是軟弱的行徑。
36、真正的君子知道，自己的見解受所處環(huán)境左右，未必是公平的；所以他覺得明辨是非是難的。
37、科學的美好，還在于它是種自由的事業(yè)。參與自由的事業(yè)，像做自由的人一樣，令人神往。
38、科學是個不斷學習的過程。
39、無論是個人，還是民族，做聰明人才有前途，當笨蛋肯定是要倒霉。
40一個女孩子來到人世間，因改像男孩子一樣，有權利尋求她說要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
41、知識分子的道準則應以誠信為根本。
42、對于人來說，不加檢點的生活，確實不值得一過。（羅素語）
43、學習文史知識目的在于“溫故”，有文史修養(yǎng)的人生活在從過去到現(xiàn)代一個漫長的時間段里。學習科學知識目的在于“知新”，有科學知識的人可以預見將來，他生活在從現(xiàn)在到廣闊無垠的未來。假如你什么都不學習，那就只能生活在現(xiàn)實現(xiàn)世的一個小圈子里，狹窄的很。
44、夢想雖不見得都是偉大事業(yè)的起點，但每種偉大的事業(yè)必定源于一種夢想————我對這件事很有把握。
45、所謂偉大的事業(yè)，就是要讓自己的夢想成真。
46、對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。
47、真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
48、偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。
49、沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。
50、處于不同文化中的人可以互相了解，這就需要對各種文化給予不帶偏見的完整說法。
王小波的經(jīng)典語句篇六
1、智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。
2、你想知道我對你的愛情是什么嗎？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。
3、身為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
4、雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
5、好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。
6、雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
7、然而歲月如流 一切都已發(fā)生過了 發(fā)生過的事再沒有改變的余地
8、此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價值領域。
9、吃飽了比餓著好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進去好，太平歲月比亂世好，看見滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
10、我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎？還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
11、雖然歲月如流什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺。
12、人的一切痛苦， 本質上都是對自己的無能的憤怒。
13、一個人只有今生今世是不夠的，他還應當有詩意的世界。
14、生活是有趣的，它絕不能變得死氣沉沉。我在人群中看來看去，只有你有最大的可能性使我得到永遠不枯燥的生活。
15、假如人成為商品，就應該遮著臉。
16、生活是天籟，需要凝神靜聽。
17、我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在；我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在；我看到一個無趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
18、井底之蛙也擁有一片天空。
19、手冊上還寫著，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心——但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
20、一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。
21、沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。
22、在一切價值判斷中，最壞的一種是：想得太多。太深奧。超過了某些人的理解程度是一種罪惡習。
王小波的經(jīng)典語句篇七
1、我抬頭看看路燈，它把昏黃的燈光隔著霧蒙蒙的霧氣一直投向地面。
2、所有無聊的事情都會衍生出很多細節(jié)讓你覺得它復雜而有趣，投入其中而渾然不知其無聊的本質。
3、一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
4、要無憂無慮地去抒情，去歌舞狂歡，去向世界發(fā)出我們的聲音，我一個人是不敢的，我怕人家說我瘋、有了你我就敢、只要有你一個，就不孤獨。
5、似水流年是一個人所有的一切，只有這個東西，才真正歸你所有。其余的一切，都是片刻的歡娛和不幸，轉眼間就已跑到那似水流年里去了。我所認識的人，都不珍視自己的似水流年。他們甚至不知道，自己還有這么一件東西，所以一個個像丟了魂一樣。
6、在寫作時，總是孤身一人。作品實際上是個人的獨白，是一些發(fā)出的信。我覺得自己太缺少與人交流的機會——我相信，這是寫嚴肅文學的人共同的體會。但是這個世界上除了有自己，還有別人；除了身邊的人，還有整個人類。寫作的意義，就在于與人交流。因為這個緣故，我一直在寫。
7、絕望是無限的美好。
8、趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘……
9、革命的意思就是說，有些人莫名其妙地就會成了犧牲品。
10、我們學會了把世上一切事物分成好的和壞的以后，對世界的了解還是非常非常可憐的。我們還要繼續(xù)學習一切是如何發(fā)生、如何變化的。這些知識會沖擊我們過去形成的是非標準，這時我們就面臨一個重大抉擇，是接受事實，還是堅持舊有的價值觀念？事實上有很多這樣的人：他們"明辨是非"的能力卻成了接觸世界與了解世界的障礙，結果是終身停留在只會"明辨是非"的水平上。
11、當你真的在乎一個人，多么微不足道的小細節(jié)，也變得重要起來。因為愛，所以在乎，因為重要，所以愛。
12、我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
13、假如你愛上了兩個人，選擇第二個。因為如果你真愛第一個，就不會去愛其他人。
14、思念一個人，不必天天見，不必互相擁有或相互毀滅，不是朝思暮想，而是一天總想起他幾次。聽不到他的聲音時，會擔心他；一個人在外地時，會想念和他一起的時光。
15、銀河，我愛你，我們來過快樂的生活吧！
16、有時候你難過了，這時候我更愛你。只要你不拒絕我的擁抱你，我會告訴你這是因為什么。我就是我不知是為了什么。我會告訴你愛，愛可以把一切都容下。如果我的愛不能容下整個的你，算個什么愛！
17、我的一切你都問過了，但你為什么不問問你自己呢？你需要什么？難道你什么都不需要嗎？
18、青年的動人之處，就在于勇氣，和他們的遠大前程。
19、假如從整個人類來考慮問題，早就會發(fā)現(xiàn)，趨利避害，直截了當?shù)亟鉀Q實際問題最重要——這不是什么哲學的思辨，而是我的生活經(jīng)驗。我們的社會里，必須有改變物質生活的原動力，這樣才能把未來的命脈握在自己的手里。
20、按照中國的傳統(tǒng)，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動口不動手。君子獨善其身。
21、看來生活就是這樣的，用不著對它太過認真。
22、質樸的人們假如能把自己理解不了的事情看做是與己無關的事，那就好了。
23、人既然活著，就有權保證他思想的連貫性，到死方休。
24、世界不光有陽的一面，還有陰的一面。
25、人生在世，會遇到一些好事，還會遇上些壞事。好事我承受得起，壞事也承受得住。就這樣坦蕩蕩做個尋常人也不壞。
26、人生是一條寂寞的路，要有一本有趣的書來消磨旅途。
27、我認為失戀就像出麻疹，如果你不失上幾次，就不會有免疫力。
28、在我周圍有一種熱乎乎的氣氛，像桑拿浴室一樣，仿佛每個人都在關心別人，我知道絕不能拿這種氣氛當真，他們這樣關心別人，是因為無事可干。
29、人生唯一的不幸就是自己的無能。
30、你一來，我就決心正經(jīng)的，不是馬虎地活下去，哪怕要費心費力，哪怕要我去犧牲呢。
31、我就是這樣一天天老下去了。從這個樣子你決看不出我每天每夜每小時每一分鐘都在想入非非，懷念著十七歲時見到的紫色天空，岸邊長滿綠色蘆葦?shù)暮恿鳎€有我的馬兄弟。
32、你不要怕失去我，我很愿意和你在一起，但是自由地和你在一起，你也保留你的自由權利吧。
33、我決不為了儀式愛你，我是正經(jīng)愛你呢。我一正經(jīng)起來，就覺得自己不壞，生活也真不壞。真的，也許不壞？我覺得信心就在這里。
34、所謂弱勢群體，就是有些話沒有說出來的人。就是因為這些話沒有說出來，所以很多人以為他們不存在或者很遙遠。
35、人活在世上，自會形成信念。對我本人來說，學習自然科學，閱讀文學作品，看人文科學的書籍，乃至旅行，戀愛，無不有助于形成我的信念，構造我的價值觀。
36、好多年前，我在京郊插隊時，常常在秋天走路回家，路長得走不完。我心里緊繃繃，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路邊全是高高的楊樹，風過處無數(shù)落葉就如一場黃金雨從天頂飄落。風聲呼嘯，時緊時松。風把道溝里的落葉吹出來，像金色的潮水涌過路面 。我一個人 走著，前 后 不見一個人。忽然之間，我的心里開始松動。走著走著，覺得要頭朝下墜入藍天，兩邊紛紛的落葉好像天國金色的大門。我心里一蕩，一些詩句涌上心頭。就在這一瞬間，我解脫了一切苦惱，回到存在本身。
37、信心這個東西，什么時候都像個高樓大廈，但是里面卻會長白蟻。
38、罪不在我，但是感情總不能自己。
39、自從我隔斷了對女人的單戀，寂寞就真正歸我所有。寂寞純黑如夜，甜蜜如糖，純?nèi)缇?。但是現(xiàn)在我卻受不了寂寞了，因為它不再是過去那個樣子，既不黑了，也不甜了；而是慘烈如白晝。
40、一輩子很長，就找個有趣的在一起。
41、你要是回來我就高興了，馬上我就要放個震動北京城的大炮仗。
42、我要說的是：只要我們真正相愛，哪怕只有一天，一個小時，我們就不應該再有一刀兩斷的日子。
43、你生了氣就哭，我一看見你哭就目瞪口呆，就像一個小孩子做了壞事在未受責備之前目瞪口呆一樣，所以什么事你先別哭，先來責備我，好嗎？
44、你知道我在世界上最珍視的東西嗎？那就是我自己的性格，也就是我自己思想的自由。在這個問題上我都放下刀槍了——也就是說，聽任你的改造和影響。
45、我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白一些道理，遇見有趣的事，倘能如愿，我的一生就算成功。
46、假如我今天死掉，恐怕就不能像利維坦一樣說到：我度過了美好的一生；也不能像司湯達一樣：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。
47、不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。
48、我贊成對生活空間加以壓縮，只要壓不到我，但壓來壓去，結果卻出乎我的想像?！迨嗄昵埃袀€德國的新教牧師說：起初，他們抓員，我不說話，因為我不是工會會員；后來，他們抓猶太人，我不說話，因為我是亞利安人；后來他們抓天主教徒，我不說話，因為我是新教徒……最后他們來抓我，已經(jīng)沒人能為我說話了。
49、關于理性，理性，會導致悲觀和消極，從理性和樂觀兩樣東西里選擇理性確實不容易，理性就像貞操，失去了就不會再有，只要碰上了開心的事，樂觀還是會回來的。不過這一點很少有人注意到。從邏輯上說，從一個錯誤的前提什么都能推出來。假如你失去理性，就會遇到大量令人詫異的新鮮事物，從此迷失在萬花筒里，直到碰到釘子。
50、你想知道我對你的愛情是什么嗎 ？就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人 。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你 。
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