當認真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀讀后感范文，希望大家能夠喜歡!
紅樓夢讀后感3000字免費篇一
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過?？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對一個根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實根本不用問就知道，是包奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形于顏色，否則就是“不尊重?！熬C觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
她的作為，其實并沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規(guī)蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育著認為女子讀書也是無用，香菱和湘云談詩她說道“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經(jīng)事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的“；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時，因為母親告訴說她已經(jīng)應承了，也就只有流淚接受。直到最后寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由著本性而為的。王夫人說“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！“可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實并不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能克制著，這是她的“尊重“！
與林相比，她的一生也許更為可悲，林至少還追求了自己的幸福，而且得到了一份真誠的感情，最終一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知“而且依她的性格，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點一點割掉生命吧！“可嘆停機德，堪憐詠絮才。“玉帶林中掛，金簪雪里埋“這幾句判詞，注定了薛是紅樓數(shù)場悲劇中的一個。對于她的一？作者曹雪芹應該也是嘆惋的吧！
再有就是，妙玉，晴雯之類了。妙玉雖以“檻外人“自稱，然而青春芳齡的她，卻難做到出家人應有的置身紅塵外，無情無欲清凈無為。寶玉過生日，她會送上粉紅信箋，上面寫著“檻外人妙玉恭肅遙祝芳辰“，寶玉則是經(jīng)岫煙授意回帖“檻內(nèi)人寶玉熏沐謹拜“，這一“外“一“內(nèi)“，看似調(diào)侃，朦朧中也蘊涵著幾許情意。可惜寶玉對妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一閃而過他也會當作是一種罪過，惟恐褻瀆了圣潔高貴的俏麗女尼。這便是妙玉的悲哀了……
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念?！扒琏┦遣皇钦娴牟粣蹖氂衲匚覀€人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎襲人說了句“我們“，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好“，寶玉給麝月梳頭時，她躲在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的“就是因為她時時在注意！但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的“，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。但是，她的人品難得，光明磊落，剛直不阿，在大觀園的環(huán)境中，終是沒有容身之處，說實話我非常喜歡晴雯這個角色的性格，不說喜歡她的原因是，愛情的吸引不是一個人，而是一類人，我想擇偶是不是要找晴雯這樣的人呢呵呵，考慮中……
至于湘云與寶玉的關系，我一頭霧水。說來史湘云，乃是周汝昌老先生的最愛。我想是因為湘云兼有黛玉的才氣和寶釵的大度吧！“富貴又何為襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛?！跋嬖频慕Y局到底如何，雪芹先生沒有寫完，“云散高唐，水涸湘江“一說，湘云因麒麟由妙玉周全，最終與寶玉結為連理。一說，湘云夫婿衛(wèi)若蘭死后，史府抄家，湘云淪落風塵。寶玉和湘云的感情是很微秒的，我這個凡夫俗子是不可妄自猜測的。
縱觀紅樓夢，這塊石頭沾染的胭脂味還真不少。愛情的產(chǎn)生有一千種開始，但結局卻只有兩個，而是曹雪琴的高妙之處就在于，愛情的產(chǎn)生有一千種開始，結局去都是紅顏易老，人去樓空。說老實話，我真有點幸災樂禍了。但是反過來想一想，這又是一部悲劇，我細讀一些中外文學名著，大凡流傳下來的，幾乎無一例外全是悲劇。從卡西莫多到寶玉，從羊脂球到阿q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露絲，都是悲劇人物。正義戰(zhàn)勝邪惡只能在動畫片中存在，沒有哪朝哪代的贊歌流傳下來。特別是中國的《水滸》，《三國》，《紅樓》都遵循著開業(yè)艱難后，強勁攀升，接著平穩(wěn)走勢，最后直線下跌的原則。這又恰與工商管理碩士mba教程中所描述的一般產(chǎn)品發(fā)展規(guī)律有驚人的相似之處。天下沒有不散的筵席，人生的規(guī)律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確，照現(xiàn)在的環(huán)境發(fā)展，人類終究有個盡頭，難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后，又一種新模式那么如此說來，鉆石恒久遠，一顆永留傳的愛情，是真正的空中樓閣，遙不可及，幸災樂禍之后，就剩下獨自悔過了，呵呵，年長的老師曾經(jīng)說過，人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的，所以，蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態(tài)度真是值得我們認真的思考……
紅樓夢讀后感3000字免費篇二
今年暑假我讀了中國四大名著之一的《紅樓夢》，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡《紅樓夢》的結尾部分，因為太悲慘了。
讀了《紅樓夢》，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習《紅樓夢》中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看《紅樓夢》，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
《紅樓夢》塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的《好了歌》，正是荒誕歌。甄士隱為《好了歌》作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！薄都t樓夢》有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏？人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞？總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是《紅樓夢》極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是《紅樓夢》悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是《紅樓夢》喜劇最典型的一幕?！都t樓夢》的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉《紅樓夢》的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應天府”。可是一下馬上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問。可是，站在桌邊上的“門子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說《紅樓夢》的悲劇價值時，指出關鍵性的一點，是《紅樓夢》不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關系”的結果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關系的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關系結構之中成為“結構的人質”的悲劇。
《紅樓夢》的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識?！都t樓夢》正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關系結構網(wǎng)絡之中，他便沒有，并立即變成了結構的人質。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心（忠于王法），可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”。可見，馮淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結構。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊?，《紅樓夢》的內(nèi)在結構，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結構。也可以說，《紅樓夢》的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的《紅樓夢》研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說《紅樓夢》是哲學的，指的不是《紅樓夢》的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由《紅樓夢》的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說《紅樓夢》的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質樸、最純正的東西。
《紅樓夢》塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀?！都t樓夢》女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作《芙蓉女兒誄》禮贊晴雯說：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子?！盾饺嘏畠赫C》出現(xiàn)于《紅樓夢》的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。《紅樓夢》的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。《紅樓夢》充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
紅樓夢讀后感3000字免費篇三
《紅樓夢》是我國古典四大名著之首，書中不僅對當時社會的封建制度進行了深刻的描繪以及批判，還隱藏了許多政治斗爭信息，其中詩詞歌賦的深層含義更是玄妙。今天我想寫的就是《紅樓夢》中海棠詩社創(chuàng)建后眾人所寫的海棠詩與菊花詩，以及其中的一些隱晦的涵義。
海棠詩社是《紅樓夢》中的眾人在三十七回時一同創(chuàng)建的，其中主要成員有怡紅公子（即賈寶玉）、瀟湘妃子（即林黛玉）、蘅蕪君（即薛寶釵）、枕霞舊友（即史湘云）、稻香老農(nóng)（即李紈）、蕉下客（即賈探春）、菱洲（即賈迎春）和耦榭（即賈惜春）。
首先先從海棠詩社創(chuàng)立的契機海棠詩講起吧。當時眾人作海棠詩的時候是由門邊的一個丫鬟決定的韻腳，而且每一句的末尾一個字都是規(guī)定好的，文中寶玉也說到過：“這‘盆’‘門’兩個字不大好做呢！”但是作者曹雪芹在這限題限韻的條件下居然作出了四首符合要求的詩，而且每一首都十分符合作詩人的性格，可見曹雪芹的文學功底是極好的。
首先是詩社的倡導者，同時也是最先做完詩并謄寫好的探春的一首：
“斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
莫謂縞仙難羽化，多情伴我詠黃昏?！?/p>
探春是一個有心計、精明能干的女孩，她對于賈府的逐漸衰敗是有意識并且希望去改革的，并在第五十六回“敏探春興利除宿弊”中得以實行。但是正如她的判詞所寫的那樣“才自精明志自高，生于末世運偏消” ，她是注定與眾人走向不同方向的。這首詩的第一、二兩句中斜陽和寒草都指的是秋日的景象，而秋是什么季節(jié)？是在夏與冬之間，在興旺和衰敗之間的過渡，這里所暗指的是賈府日漸蕭條的景象；而第三、第四句描繪的就是賈探春這種與他人不同的，敏銳精明的高貴精神和品質；五六兩句是對于海棠花的描寫；最后兩句則指的是探春的結局，遠嫁他鄉(xiāng)。
然后便是蘅蕪君，薛寶釵的一首：
“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。”
在謄寫這首詩之前，寶釵曾經(jīng)說過自己的詩：“有卻有了，只是不好?！钡聦嵣?，她所做的詩含蓄渾厚，很有豪門千金端莊矜持的儀態(tài)，李紈也稱贊道：“到底是蘅蕪君！”第一二句中的“珍重芳姿”實際上指的就是寶釵自己，“晝掩門”指的便是她要珍守自己，恪守婦德，保持身份；三、第四句所描述的是海棠花洗去胭脂顏色，通常也指婦人因為丈夫不在而不再梳妝打扮，所以這兩句其實是在暗示寶釵的最終結局，守寡；第三聯(lián)前半句則是薛寶釵為人處事的寫照，平時雖然并不招搖，話也不多，但她可以籠絡人心，深受賈府上下被不少人的喜愛和夸贊，以使“花更艷”。
然后便是賈寶玉的一首：
“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。
獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏?！?/p>
賈寶玉的心思自然不如女孩子們那般細膩，但是文采還是極好的，曾有過“大觀園試才題才額”的不俗表現(xiàn)。但是這首詩卻被大家評為“壓尾”，就連寶玉自己也覺得寫的不好。為什么不輸文采的寶玉卻寫出了這樣缺乏新意、多是熟套的詩歌呢？事實上他是希望借此以花抒情，來表達他對釵、黛二人不同的心意。首聯(lián)先描寫海棠花盛開的景象；第三、四兩句則是將美女比作花，“太真”是楊貴妃的號，而“西子”指的則是西施，其實這里寶玉指的就是釵、黛二人，寶釵就如楊貴妃一般富貴華美，而黛玉就如西施一樣充滿著憂郁甚至是病態(tài)的美；第五句寫的是哀愁的心境；而第六句所指的就是平日喜歡哭哭啼啼的林黛玉。
接下來一首是當時大家作詩時的壓軸（事后湘云又另外做了兩首），林黛玉的一首：
“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。 ”
一開始看了這首詩，眾人都道：“是這首為上。”但是李紈卻說：“若論風流別致，自然是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅蕪?！碧酱阂舱f：“這評的有理。瀟湘妃子當居第二?！边@是因為李紈與探春心中的標準都是與薛寶釵所作的詩相符的，也就是封建的正統(tǒng)思想，而黛玉與她們所認同的風格是不一樣的，并不是她們所認為的“主流”，所以在李紈等人心中才會自動降低一個檔次。本詩的第一句就與寶釵的“珍重芳姿晝掩門”完全相反，而是“半卷湘簾半掩門”；第二句講白海棠的冰清玉潔，用法新穎獨特，所以寶玉才要驚呼一句“從何處想來！”；三四兩句對偶工整，詩句巧妙別致，“果然比別人又是一樣心腸”；五六兩句還是在寫白海棠的潔凈美麗，但是卻用月上孤獨一人的仙子的潔白衣物來比喻，使詩歌的情感更添一層憂傷，流露出黛玉多愁善感的性格；第七句抒發(fā)了黛玉在賈府中難遇知音，無從傾訴情感的心境；最后一句跟五十一回與黛玉相對應的懷古詩中“一別西風又一年”相照應，烘托出她這種無可奈何的悲傷的心情。
最后是湘云寫的使四座驚嘆的兩首：
“ 其一
神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。
秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。
卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。
其二
蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。
花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。
玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。”
史湘云是一個豪放的、具有中性氣質的女子，但同時她也非常的有才華，在第七十六回“凹晶館聯(lián)詩悲寂寞”中與黛玉對詩，還能夠得到對方的稱贊。第一首中的第三、五兩句指的是吃冷香丸的薛寶釵，而第四、六兩句則指的是苦戀中的林黛玉；而第二首中對應的兩聯(lián)嘖分別暗指了寶釵苦苦守寡、黛玉為情斷魂的結局。
其實另外關于這些詩歌還有很多說法，包括為什么這時候正值秋季但卻有海棠花盛開等等一系列謎題，似乎并不是很重要，我也不深入研究了……
接下來是在第三十九回，“林瀟湘奪魁菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”中，大家吃飽了螃蟹喝足了酒做的十二首菊花詩。（可以引用的字數(shù)不太夠了，所以我就挑幾首排名靠前的寫一下……）
先說被大家評為這十二首詩之首的林黛玉的一首《詠菊》：
“詠菊（瀟湘妃子）
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端運秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？
一從陶令平章后，千古高風說到今。”
第一句指的就是黛玉自己對于作詩的熱愛；而第五句指的則是林黛玉平時體弱多病和生來的多愁善感造成的她的多樣豐富細膩憂傷的情感；第六句(又)是她對于自己一懷情愫不被人理解，難以覓得知音的心情；最后兩句將“獨愛菊”的陶淵明搬出來，使詩歌的主題得到升華，也是自己的品格到了提升。
然后是排名第二的，也是黛玉的一首《問菊》：
“問菊（瀟湘妃子）
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬：
孤標傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？
圃露庭霜何寂寞？鴻歸蛩病可相思？
休言舉世無談者，解語何妨話片時。”
這首詩是十二首詩當中排位第二的，但這卻是最新穎，最能夠代表黛玉的性格的一首詩。第一、二句表現(xiàn)的就是黛玉的所想所問，是沒有一個人知道和理解的；第三局則就是黛玉的性格——清高孤傲，冰清玉潔；第五、第六句，則表現(xiàn)的是她對于自己至親的親人的思念，以及她在賈府無依無靠的孤獨和寂寞；最后一聯(lián)表現(xiàn)的則（又一次！）是她在世間難覓知音，孤獨寂寥的感情，只好將她的心情寄托在菊的身上。
最后是排名第三的一首《菊夢》：
“菊夢（瀟湘妃子 ）
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴：衰草寒煙無限情！”
這首詩運用的是擬人的修辭手法，講述的是菊的夢境，然而實際上講的就是黛玉的夢。第二句以及第三句中的“和云伴月”和“登仙”都略帶有一些死亡的意味，然而“登仙非慕莊生蝶”的意思則是，死亡其實并不是黛玉所希望的，這都是對黛玉最后結局“玉帶林中掛”的暗示；第三聯(lián)描寫的似乎就是黛玉在疾病和夢魔折磨下的痛苦和掙扎；然而最后一聯(lián)就是指她憂傷痛苦凄涼的感受，以及她這一株寒草對于寶玉不舍的“無限情”。
最后提一下，菊花的比較廣泛認同的寓意是：孤傲、清高、堅強、高尚、純潔，然而這些詞，好像就是用來形容林黛玉的，所以黛玉奪魁菊花詩，似乎也是作者曹雪芹的一番別有用心。
紅樓夢讀后感3000字免費篇四
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！” ——《葬花吟》
蕭瑟的風穿過夜而來，寒意將人一絲絲侵蝕。更深夜長，陳舊的香氣裊裊彌散在屋中，閨中人是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的凄然。窗外幽幽的綠竹，也在風中搖曳出颯颯的響聲。清冷的月光透過竹林，千回百轉的照了進來，打在本就病態(tài)蒼白的臉上，素手掀開帳幔。轉而一陣窸窸窣窣的衣袂摩挲：“噯呦，姑娘可是醒了？”
這樣的場景總在氤氤氳氳的夢境中出現(xiàn)，依稀是回到某段時空中，望見那寄人籬下的凄惶無助，悲劇的氣氛一點點醞釀。顰兒是寂寞的。顰兒的瀟湘館是寂寞的。
隨著新版紅樓夢的上映與不斷的爭議，有關紅樓的記憶一點一滴浮上心頭來。書在翻開時散發(fā)的幽幽墨香與那段為賦新詞強說愁的時光，在腦海中拓出清晰的輪廓，宛如從水中托起的紅珊瑚，水漬未干色澤鮮艷欲滴。
初讀紅樓，約摸是在小學三四年級的時候。那時愛看的言情小說書名都是《xx天使xx惡魔》或是《xxx你死定了》之流。我爸媽在憤怒了很久后最終處理掉了我所有封面花哨的言情小說。在沒有課外書的環(huán)境中，又不愛電視不愛電腦，所以我寫完作業(yè)幾乎沒事干，只得到爸媽的書柜里去翻書，于是這才從書架的最高層抽出了那本塵封已久的《紅樓夢》。
“書到今生讀已遲?！蔽夜虉?zhí)的相信有些書一定是我前世的的摯友，邂逅它們，仿佛是邂逅某個人，驀然心動。不然，我又怎會在看見《紅樓夢》泛黃的書頁時突然地產(chǎn)生一種難以言喻的激動？
“此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’之說，撰此《石頭記》一書也……”那時尚小，這樣的文字對我而言顯得過于生澀，然還是饒有興趣地看下去了。而后的情節(jié)，有時亦不得理解，卻也一路磕磕碰碰的將一本書囫圇吞棗的讀完。
因為不懂這本書的內(nèi)涵，所以在看到高鶚續(xù)書時寫“寶玉與寶釵有個孩子叫賈桂，與賈蘭兩人雙雙考中進士，最終‘蘭桂齊芳’”時，似乎也沒覺得有什么不妥。那時唯獨單純的喜歡書中的詩詞，甚至還將十二釵判詞、《葬花吟》、《秋窗風雨夕》（靈感應來自《春江花月夜》）、“詠海棠詩”、“螃蟹詩”這些一首首背了下來。即便這些詞句到現(xiàn)在已經(jīng)絲毫不記得，但是紅樓夢是一扇門，我跨進去后，我看見了更廣闊的詩詞的天地。因此而愛上唐詩之豪放，宋詞之婉約。
我對里面的諧音出奇的感興趣，發(fā)現(xiàn)原來“甄英蓮”便是“真應憐”，“元迎嘆惜”便是“原應嘆息”，“甄士隱”便是“真事隱”，“賈雨村”便是“假語存”……這讓我振奮不已。當時還會像模像樣的看那些研究紅學的書，將“紅樓夢是以寶黛愛情悲劇為線索記敘的一段大家族由盛轉衰的故事”這樣的概念背下來到處炫耀。畢竟在那個年紀看過《紅樓夢》是多么巨大的談資！
五年級時，在書店里看到了脂硯齋點評版的前八十回紅樓夢。想都不想的就買了下來。那是已知道脂硯齋的點評是研究紅樓夢后四十回情節(jié)發(fā)展的最重要的資料。
看第二遍時，一邊仔細的將原先看過卻早已不露痕跡的情節(jié)漸漸填補上空白，一邊關注脂硯齋小字的批注。這時方真正對紅樓夢有了一些真正的體悟。紅樓是包羅萬象的，它寫百無聊賴的閨中女兒的幽思，寫低賤的丫頭對于命運無力的抗爭，寫趨炎附勢之徒的阿諛奉承之數(shù)，寫人人為爭奪自己的利益而情感寡薄的殘酷，寫表面繁華而已悄然走向衰敗的家族的無奈。它寫盡人情冷暖世態(tài)炎涼，寫盡世間無數(shù)可憐人……
寶玉說：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”，又說：“女孩兒未出嫁，是顆無價之寶珠；出了嫁，不知道怎么就變出許多的不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚眼睛了?！?/p>
這在那個時代，是多么大膽的表述！然而偏生確實如此。曹公寫王夫人，雖只是配角卻入木三分，這個逼得晴雯離開賈府最終病逝，逼得金釧投井自盡的女人，這個一心盼寶釵嫁給寶玉，好讓自己王家的勢力擴大的女人，這個有些虛偽善于玩微笑戰(zhàn)爭的女人，曹公對她的評價又是什么？“原是天真爛漫之人”，聽起來是那么讓人無奈而惆悵。大觀園里那些同樣天真爛漫的姑娘呢？那些“水做的骨肉”呢？是否有一天也將從珍珠化作魚目？
黛玉葬花的憂傷悲切，寶釵撲蝶的偶然放縱，這樣美麗動人的細節(jié)，卻都只是轉瞬。她們都是可憐人。不光是她們，還有進宮做了妃子的元春，在花音下用繡花針傳茉莉花的迎春，精明干練卻爭強好勝的不肯認親身母親的探春，自小就一心向佛的惜春，醉臥芍藥蔭的湘云，清淡出塵性子古怪的妙玉……最終也似鮮花般凋謝了。元春一瞬的光芒萬丈卻終向爆竹般隕滅，迎春懦弱無能最終被“山中狼”孫紹祖打罵致死，探春遠嫁如風箏般飄飄悠悠不知何處是家，惜春一生青燈古佛相伴，湘云“云散高唐，水涸湘江”，妙玉亦是“可憐金玉質，終陷淖泥中”，當真是飛鳥各投林，落得一片白茫茫大地真干凈！
物是人非事事休。內(nèi)心深處的某個角落，驀然被觸動。有時傷感來得那樣措手不及。
沉重的宿命壓在心頭，一切皆是繁華背后一個蒼涼的手勢。
千紅一哭，萬艷同悲。
寒假時又將紅樓夢找出從頭到尾讀了一遍。此時的我已非當年的似懂非懂，亦非憑著一種小資情懷來看待這個悲劇。我到了初二，轉眼便要面臨初三。學業(yè)的壓力越來越大，每日三點一線的生活，早已喪失了童年時光的豐富多彩，曾經(jīng)交心的朋友也日漸疏遠，剩下的只是一次次考試后雪白的試卷上那個鮮紅色的分數(shù)……
內(nèi)心的情感一點點枯涸，缺了些感性，再也不會想當初那樣，在看到紅樓時，因二姐吞金自盡而落淚，因秦可卿之死而嘆息……
然而，卻多了一份理性的思考。一切真的是命運的無常嗎？還是事物本就因順著這樣的軌跡發(fā)展呢？物極必反吧，我想，或許大喜之后必有大悲，大悲之后必有大喜。而“禍兮福所伏，福兮禍所依”的道理，雖非今日才聽說，然而《紅樓夢》一書對此作了最好的詮釋。
賈府之富貴到了極致，繼而必然要面對衰敗。寶黛之愛情的美好到了極致，那么同樣就要面對悲劇收場的結局。王熙鳳的能干到了極致，最后“一從而令三人木”，人木為“休”，到底是機關算盡，聰明反被聰明誤……
在反觀歷史，中國古代歷史上的每個朝代不都如此？在經(jīng)歷了兩三百年后，每一個朝代都會走向腐朽，沒有什么能長盛不衰。這是歷史的必然。
于是在很多時候就多了一份云淡風輕的坦然，沒要必要去惋惜失去的，因為這一切是注定。沒有必要因成功而狂喜，或是因失敗而傷痛，因為一切都有可能在某一天逆轉。若是這么想，便多了一份豁達的心境，笑看人世滄桑變幻，不是么？
曾一度還因紅樓夢是不完整的而耿耿于懷，然而現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，它就是斷臂的維納斯，以一種殘缺的美感，引起你不盡的遐思……
《紅樓夢》帶給我的太多太多。
恍然聽到林妹妹哀婉動人的《秋窗風雨夕》，在這樣的夜，想起紅樓，它化作心底不退的一抹亮色……
紅樓夢讀后感3000字免費篇五
今年暑假我讀了中國四大名著之一的紅樓夢，我讀完第一章就已經(jīng)愛不釋手了。
它主要是以寶黛二人的愛情悲劇寫的，它以生動的描寫，寫出了那時候大家族的悲歡離合。在這個故事中，我最喜歡的人物就是林黛玉了，因為我覺得她美麗、聰明，又很好學，還知書達理。不過，她的缺點就是太多愁善感。我最不喜歡的人物就是薛寶釵，因為她明知黛玉多愁善感，沒有媽媽，還在薛姨媽懷里撒嬌，感覺好像是故意的。我不太喜歡紅樓夢的結尾部分，因為太悲慘了。
×了紅樓夢，讓我對中國歷史產(chǎn)生了很大的興趣。我還要學習紅樓夢中人物的優(yōu)點，從自身找找有沒有和里面人物同樣的缺點，并把它改正。這是我第一次看紅樓夢，有些地方還不是太懂，以后有時間我會再好好閱讀它，相信會有更多的體會和感想。
紅樓夢塑造了一個跛足道人，他的眼睛正是大觀眼睛，所以他看到了一個欲望無窮、沽名釣譽、巧取豪奪的泥濁世界，“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”，“世人都說神仙好，只有金銀忘不了”，他所唱的好了歌，正是荒誕歌。甄士隱為好了歌作了注解。他的解，是對泥濁世界和荒誕人生的“解構”。原來，這個金玉其外的人群舞臺，演的不過是一幕幕荒誕戲?。骸皝y哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳?！奔t樓夢有一首荒誕主題歌，還有一個荒誕象征物，這就是“風月寶鑒”。
寶鑒的這一面是美色，寶鑒的另一面是骷髏。賈瑞死在美女的毒計之下是慘劇，而追逐骷髏似的幻影幻象則是幾乎人人都有的荒誕劇。難道只有賈瑞擁抱骷髏？人世間在仕途經(jīng)濟路上辛苦奔波、走火入魔的名利之徒，哪一個不是生活在幻覺之中的賈瑞？總之，揭示世道人生甚荒唐的荒誕性，是紅樓夢極為深刻的另一內(nèi)涵。
如果說，林黛玉之死是紅樓夢悲劇最深刻的一幕，那么，賈雨村的故事則是紅樓夢喜劇最典型的一幕。紅樓夢的大情節(jié)剛剛展開，就有賈雨村“葫蘆僧判葫蘆案”。熟悉紅樓夢的讀者都知道賈雨村本來還是想當一名好官的。他出身詩書仕宦之族，當他家道衰落后在甄士隱家隔壁的葫蘆廟里賣文為生時，也是志氣不凡才會被甄氏所看中并資助他上京赴考中了進士，還當了縣太爺。被革職后浪跡天下又當了林黛玉的塾師。聰明的他通過林如海的關系和推薦，便在賈政的幫助下“補授了應天府”?？墒且幌埋R上任就碰上薛蟠倚財仗勢搶奪英蓮、打死馮淵的訟事。
賈雨村開始面對事實時也正氣凜然，大怒道：“豈有這樣放屁的事！打死人命就白白的走了，再拿不來的！”并發(fā)簽差人立刻把兇犯族中人拿來拷問?？墒牵驹谧肋吷系摹伴T子”對他使了一個眼色，雨村心中疑怪，只好停了手，來到密室聽這個聽差敘述訟事的來龍去脈和保烏紗帽的“護官符”，而訟事中的被告恰恰是護官符中的薛家，又連及同在“護官符”中的賈家，甚至王家，這可非同小可。最后，他聽了“門子”的鬼主意雖口稱“不妥，不妥”，還是采納了“不妥”的處理辦法，昧著良心，徇情枉法，胡亂判斷了此案，放走兇手，之后便急忙作書信兩封給賈政與王子騰報功，說一聲“令甥之事已定，不必過慮”。為了封鎖此事，又把那個給他使眼色、出計謀的門子發(fā)配遠方充軍，以堵其口。
王國維在評說紅樓夢的悲劇價值時，指出關鍵性的一點，是紅樓夢不把悲劇之因歸罪于幾個“蛇蝎之人”，而是“共同關系”的結果，如林黛玉，她并非死于幾個“封建主義者”之手，而是死于共同關系的“共犯結構”之中。而“結構中人”并非壞人，恰恰是一些愛她的人，包括最愛他的賈寶玉與賈母。他們實際上都成了制造林黛玉悲劇的共謀，都有一份責任。這種悲劇不是偶然性的悲劇，而是人處于社會關系結構之中成為“結構的人質”的悲劇。
紅樓夢的懺悔意識，正是意識到自己乃是共謀而負有一份責任的意識。紅樓夢正因為有此意識而擺脫了“誰是兇手”的世俗視角，進入以共負原則為精神支點的超越視角?？上鯂S未能發(fā)現(xiàn)紅樓夢美學價值中的另一半--喜劇價值同樣具有它的特殊的深刻性，即同樣沒有陷入世俗視角之中。
賈雨村在亂判葫蘆案中扮演荒誕主體的角色，但他并不是“蛇蝎之人”的角色。當他以生命個體的本然面對訟事時，頭腦非常清醒，判斷非常明快，可是，一旦訟事進入社會關系結構網(wǎng)絡之中，他便沒有，并立即變成了結構的人質。他面對明目張膽的殺人行為而發(fā)怒時，既有良心也有忠心（忠于王法），可是良心與忠心的代價是必將毀掉他的剛剛起步的仕途前程。一念之差，他選擇了徇私枉法，也因此變審判官為“兇手的共謀”?？梢姡T淵無端被打死，既是薛蟠的罪，也是支撐薛蟠的整個社會大結構的共同犯罪。說薛蟠仗勢殺人，這個“勢”，就是他背后的結構。
賈雨村在葫蘆戲中扮演荒誕角色，表面上是喜劇，內(nèi)在則是一個士人沒有、沒有靈魂主體性的深刻悲劇?？傊t樓夢的內(nèi)在結構，是悲劇與荒誕劇兼?zhèn)涞碾p重結構。也可以說，紅樓夢的偉大，是大悲劇與大喜劇融合為一、同時呈現(xiàn)出雙重意蘊的偉大。一百年來的紅樓夢研究只重其悲劇性，忽略其荒誕性，今天正需要我們做一補充。
王國維說紅樓夢是哲學的，指的不是紅樓夢的哲學理念，而是它的生命哲學意味和審美意味，即由紅樓夢的主人公賈寶玉、林黛玉及其他女子等美麗生命所呈現(xiàn)的生命形上意味。也就是說紅樓夢的永恒魅力和美感源泉，不在于它與社會形態(tài)變動相連接而產(chǎn)生的意識形態(tài)，而在于它呈現(xiàn)了一群生命，一群空前精彩的詩意個體生命。這些生命，也帶有兒童的天真和原始的氣息，在你爭我奪的功利社會里都在內(nèi)心保持一種最質樸、最純正的東西。
紅樓夢塑造林黛玉等一群至真至美的詩意女子形象，是中國文學前無古人、后啟來者的奇觀，也是世界文學的奇觀。紅樓夢女性詩意生命系列中最有代表性的幾個主要形象，如林黛玉、晴雯、鴛鴦等有一共同特點：不僅外貌極美，而且有奇特的內(nèi)心，這便是內(nèi)在詩情。
賈寶玉稱她們屬于凈水世界，這不僅是概括她們的“柔情似水”的女性生理特點，而且概述了她們有一種天生的與男子泥濁世界拉開內(nèi)心距離的極為干凈的心理特點。她們的干凈，是內(nèi)心最深處的干凈，她們的美麗，是植根于真性情的美麗。因此，曹雪芹給予她們的生命以最高的禮贊。
他通過賈寶玉作芙蓉女兒誄禮贊晴雯說：“其為質則金玉不足喻其貴，其為性則冰雪不足喻其潔，其為神則星日不足喻其精，其為貌則花月不足喻其色”，這一贊辭，既是獻給晴雯，也是獻給其他所有的詩意女子。芙蓉女兒誄出現(xiàn)于紅樓夢的第七十八回，至此，曹雪芹的眼淚快流盡了。
他借寶玉對所愛女子的最高也是最后的禮贊，包含著絕望，也包含著希望。那個以國賊祿鬼為主體的泥濁世界使他絕望，但是，那個如同星辰日月的凈水世界則寄托著他的詩意夢想。紅樓夢的哲學意味正是，人類的詩意的生命應當生活在泥濁世界的彼岸，不要落入巧取豪奪的深淵之中。
人生只是到人間走一遭的瞬間，最高的詩意應是“質本潔來還潔去”，如林黛玉、晴雯、鴛鴦、尤三姐等，返回宇宙深處的故鄉(xiāng)時，不帶俗世中濁泥與塵埃，乃是一片身心的明凈與明麗。紅樓夢充滿悲劇氛圍，正是因為它本身就是這樣一曲悲絕千古的詩意生命的挽歌。
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