無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)設(shè)計(jì) 美術(shù)是人類文化的造型載體優(yōu)質(zhì)課篇一
1、情感與反思。學(xué)生通過(guò)對(duì)作品的賞析，認(rèn)識(shí)美術(shù)是人類社會(huì)的文化資源，從而加強(qiáng)對(duì)美術(shù)的熱愛之情。通過(guò)美術(shù)作品欣賞，激發(fā)對(duì)人類豐富文化遺產(chǎn)的珍惜。
2、過(guò)程與方法。從觀察入手，在欣賞的過(guò)程中，逐步將歷史、地理、美學(xué)等學(xué)科知識(shí)與美術(shù)知識(shí)結(jié)合，加深對(duì)“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)的理解；學(xué)生通過(guò)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行觀察、比較、分類，體會(huì)美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系，激發(fā)對(duì)人類豐富文化遺產(chǎn)的珍惜意識(shí)。
3、知識(shí)與技能。對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載，展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)；通過(guò)對(duì)一些有代表性的作品的欣賞和比較，理解美術(shù)與社會(huì)，美術(shù)與歷史，美術(shù)與文化的關(guān)系。
重點(diǎn)：理解：“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一基本認(rèn)識(shí)。
難點(diǎn)：美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系。
1、教師設(shè)問(wèn)，逐步導(dǎo)入。展示圖片，進(jìn)行提問(wèn)；設(shè)置問(wèn)題引入新課【提問(wèn)】現(xiàn)在請(qǐng)你表現(xiàn)現(xiàn)代都市，你將采用哪些元素？（給大家一些提示，街道的景象，建筑，人們的服飾等）。
2、課件輔助講解，加強(qiáng)學(xué)生理解。以最典型的唐朝人物畫，引申出畫面表現(xiàn)出的多種文化內(nèi)涵，比如政治，經(jīng)濟(jì)，繪畫，紡織技術(shù)，審美水平等，再聯(lián)系學(xué)習(xí)過(guò)的歷史知識(shí)，就能夠非常直觀和準(zhǔn)確地從畫面上看出整個(gè)的唐代社會(huì)。從而達(dá)到了解“美術(shù)是人類文化的造型載體”這一主題。
3、展示名家論述，加強(qiáng)學(xué)生理解。服裝體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)的審美標(biāo)準(zhǔn)，從服裝能看到清末民初，到現(xiàn)在現(xiàn)代社會(huì)一路服裝的變革，以及女性所展現(xiàn)出來(lái)不同的風(fēng)貌，都能使學(xué)生感受到文化影響了服飾，服飾代表了文化。
通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了美術(shù)作為人文學(xué)科的深刻魅力和內(nèi)涵，希望我們以后在欣賞美術(shù)作品時(shí)，不能僅僅只從審美價(jià)值的方面去做審視，還要善于從作品中發(fā)掘其造型和形象因素背后所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵及其諸多方面。我們不但要熱愛美術(shù)，更應(yīng)該珍惜和保護(hù)美術(shù)作品。
學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)，從而更加喜愛美術(shù)，更加珍惜人類豐富的文化遺產(chǎn)。
美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)設(shè)計(jì) 美術(shù)是人類文化的造型載體優(yōu)質(zhì)課篇二
通過(guò)一些有代表性的作品的欣賞和比較，讓學(xué)生理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系。并對(duì)“美術(shù)作品以它獨(dú)特的方式承載、展示人類文化”這一觀點(diǎn)有初步的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)欣賞美術(shù)作品，認(rèn)識(shí)美術(shù)也是人類社會(huì)的文化資源，從珍惜人類豐富文化遺產(chǎn)的角度出發(fā)，培養(yǎng)自己對(duì)美術(shù)的愛好與興趣。
理解“美術(shù)是人類文化的造型載體”是重點(diǎn)，美術(shù)作品與特定時(shí)代文化的聯(lián)系是難點(diǎn)。
教師在課前布置準(zhǔn)備題，讓學(xué)生準(zhǔn)備與本課有關(guān)的學(xué)習(xí)材料，并出示學(xué)習(xí)提綱。
導(dǎo)入：
教師讓學(xué)生回顧上節(jié)課內(nèi)容，教師給予點(diǎn)評(píng)后并出示不同種類的美術(shù)圖片，提出問(wèn)題：讓學(xué)生指出作品所反映的歷史文化以及經(jīng)濟(jì)、政治文化背景嗎？引出正題。
《美術(shù)是人類文化的造型載體》
欣賞感知：
1、讓學(xué)生自讀課文并出示思考題：
a、讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，重點(diǎn)理解這些美術(shù)作品給我們傳達(dá)了什么樣的文化信息？
b、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第4面上的3幅作品并積極思考。
c、 請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問(wèn)題。
d、賞析圖片，讓學(xué)生看課本6—7頁(yè)的思考與討論
教師板書并巡視學(xué)生自讀情況
探求新知、合作學(xué)習(xí)：
2、檢查學(xué)生自學(xué)情況，學(xué)生存在的疑難問(wèn)題有：
a、這些美術(shù)作品傳達(dá)了什么樣的文化信息，與時(shí)代背景又有著怎樣的聯(lián)系？
b、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第4面上的3幅作品并積極思考。
c、 請(qǐng)同學(xué)們接著欣賞《簪花仕女圖》并思考下面的問(wèn)題。
以上問(wèn)題教師讓學(xué)生通過(guò)賞析圖片、組織討論、認(rèn)真思考、教師讓學(xué)生認(rèn)真觀察、分析、比較不同時(shí)期的美術(shù)作品及含義，然后教師可展示一系列的圖片進(jìn)行講解，在講解時(shí)可結(jié)合學(xué)生以前學(xué)過(guò)的作品或者采取實(shí)物演示等，讓學(xué)生能夠獨(dú)立、正確理解美術(shù)與社會(huì)、美術(shù)與歷史、美術(shù)與文化的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生觀察并發(fā)現(xiàn)各個(gè)時(shí)期的人類文化信息。
1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞課本第4面上的3幅作品并積極思考。
《馬》（公元前15000—公元前10000）洞窟壁畫（法國(guó)）；
《鹿》（公元前8000年左右）巖畫（挪威）；
《狩獵》（公元前6000—公元前4000）巖畫（非洲）。
在仔細(xì)觀察和欣賞這幾幅作品后，你能感覺到什么嗎？
教師講解：
大約是在1—2萬(wàn)年以前，世界上不同地方的人類用紅泥、木炭或動(dòng)物的鮮血等最簡(jiǎn)陋的繪畫工具材料，在巖壁或洞窟壁上創(chuàng)作出的世界上最早的巖畫。這些作品所描繪的各種動(dòng)物形象，如牛、鹿、馬等，或是人們集體狩獵的場(chǎng)面，從一定程度上反映了在原始農(nóng)業(yè)還未形成之前，人們主要是依靠漁獵手段來(lái)獲取食物的生存狀態(tài)。
大約在200—300萬(wàn)年前，地球上出現(xiàn)了最早的人類。在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)里，人們過(guò)著原始共產(chǎn)主義的生活，沒有私有制，沒有階級(jí)，也沒有國(guó)家，大家共同參加勞動(dòng)，平均分配勞動(dòng)成果。
那時(shí)的生產(chǎn)方式十分落后，生產(chǎn)力極其低下。最初的生產(chǎn)方式就是狩獵，以后逐漸發(fā)展到種植和養(yǎng)殖。這幾幅作品所描繪的就是當(dāng)時(shí)人們集體狩獵的場(chǎng)面，它告訴我們，原始人類狩獵的工具極為簡(jiǎn)陋，只能依靠集體的力量來(lái)獲取足夠的獵物并戰(zhàn)勝自然，以維持人類的繁衍和生存。
另外，我們從原始巖畫中簡(jiǎn)單質(zhì)樸的繪畫手法和簡(jiǎn)約夸張的動(dòng)物及人物形象，使我們從一定的側(cè)面大致了解了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和早期人類的生產(chǎn)方式。
因此，我們?cè)诮佑|一件美術(shù)作品時(shí)，不僅要從審美的角度加以欣賞，而且要善于發(fā)掘其所蘊(yùn)涵的時(shí)代文化及其意義。任何一件美術(shù)作品，都是特定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等社會(huì)生活和科技手段的產(chǎn)物。又是人們審美需要和藝術(shù)家表達(dá)個(gè)人情感的產(chǎn)物。所以，它除了能帶給我們一定的美感和某種實(shí)用價(jià)值之外，還可以通過(guò)其自身的造型和形象因素向人們提出許多信息，我們便可籍此來(lái)了解一個(gè)地域、一個(gè)時(shí)期社會(huì)的諸多方面及其文化特征。
（利用作品和問(wèn)題將學(xué)生迅速導(dǎo)入課題情景，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)美術(shù)作品具有的文化承載功能。通過(guò)學(xué)習(xí)加深對(duì)課題的認(rèn)識(shí)。）
美術(shù)是人類文化的造型載體教學(xué)設(shè)計(jì) 美術(shù)是人類文化的造型載體優(yōu)質(zhì)課篇三
課題：繪畫作品中的形式美
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解什么是形式美以及掌握形式美的基本法則。
2、通過(guò)對(duì)繪畫作品的賞析，能夠正確地運(yùn)用形式美的相關(guān)知識(shí)評(píng)析繪畫作品。
3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生體驗(yàn)與感受繪畫作品的形式美的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生審美觀的發(fā)展。
教學(xué)重點(diǎn)：
繪畫作品中形式美規(guī)律的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)：
運(yùn)用藝術(shù)美與形式美的相關(guān)知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行描述與分析。
教學(xué)過(guò)程：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)說(shuō)明
一、導(dǎo)入說(shuō)明辯論的主題以及辯論的方法。 分好辯論組，推舉主辯同學(xué)。 在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中可根據(jù)需要加入適當(dāng)?shù)囊纛l與視頻，幫助學(xué)生更好地解決教學(xué)中的難、重點(diǎn)，并可更好地達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的作用。
二、新授出示作品，提出問(wèn)題。
針對(duì)所出示的作品，引導(dǎo)學(xué)生展開辯論。
根據(jù)學(xué)生辯論的結(jié)果得出結(jié)論，引出形式美的法則。學(xué)生以組為單位討論。
正反方發(fā)言。
三、總結(jié)對(duì)課堂辯論中各組的發(fā)言及學(xué)習(xí)的成果進(jìn)行總結(jié)。
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