每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
講好政治課篇一
摘要：中學思想政治課教學如何由“應試教育”轉向素質(zhì)教育，是一個探討已久而又意猶未盡的課題。教無定法，教有多法。為改變政治課“教師教條條，學生背條條，考試考條條，考后全忘掉”的僵化模式，真正把政治課引到素質(zhì)教育的軌道上來，把“說”引向政治課堂恰似一劑良藥。
關鍵詞：說素質(zhì)教育中學政治
在課堂教學中許多名家都重視培養(yǎng)學生“說”的能力。教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽說讀寫四個字中間，說最為基本?！钡珡哪壳暗慕虒W現(xiàn)狀來看，最被忽視的就是“說”的訓練。其實，培養(yǎng)學生“說”的能力不單純是語文教師的事，各科教師都應通力協(xié)作，共同挑起此大任。然而，“說”這種能力的訓練，在教師與學生中并未得到重視：從教師的心態(tài)上看，認為“說”會拖長時間，影響教學進度。從學生一頭去看，認為“除了啞巴都會說”，“有啥說啥，想啥說啥，說還用得著練？”還有些學生認為：“升學只考寫，不考說，練說有什么用？浪費時間！”雖然也有學生感到“說”挺重要，但在課堂上回答問題時，怕說不好教師瞧不起，平時談話說不好，怕同學嘲笑，還是不說為妙、少說為佳。久而久之，說的能力得不到提高。實踐證明，在政治課教學中重視“說”的訓練，有利于學生“聽”、“思”、“析”能力的鍛煉?！罢f”對學生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補益。我們有理由相信，假如能有計劃地、細水長流地進行“說”的訓練，是可以使學生從“笨嘴拙舌”到“能說會道”到“能言善辯”，能像阿慶嫂一樣，講話“滴水不漏”的。為提高學生“說”的能力，本文簡述幾種方法：
一、三分鐘演講活動（或稱主持人節(jié)目）
這項活動放在每節(jié)政治課開講前三分鐘進行，是一個固定節(jié)目。演講的順序是按學生學號為序，演講者事先可略作準備，根據(jù)具體要求確定內(nèi)容，擬一個提綱，或寫個演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當前的熱門話題，提出問題讓大家答辯。此形式學生取名為“記者招待會”、“答記者問”。我們的做法是：在開始對學生進行演講訓練時，先對開場白、吐字、發(fā)音、語調(diào)、節(jié)奏等單項進行分解訓練，然后對表情、眼神、手勢等項目進行綜合訓練，演練時有一個人自練，也有幾人一起互練，演練后對演講的主題、觀點、內(nèi)容、結構、語言技巧、表情語態(tài)等方面一起評說。因為凡演講都要面對聽眾，要突出政治課的特色，有針對性、條理性和通俗性。實踐證明，演講能彌補課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)系實際、與其他學科縱橫延伸，既豐富了教學內(nèi)容，又開拓了學生視野，同時還擴大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是十分顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學生的說話能力，而且能促進學生學習政治課的積極性。演講還能使學生的思想相互溝通、情感相互交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們了解學生的思想脈搏，因勢利導，幫助他們提高辨識力、免疫力。總之，演講對學生各方面的成長確有幫助。
滴水可穿石，每節(jié)政治課用三分鐘演講是做了一項利于學生的切切實實的工作，何樂而不為呢？
二、新聞發(fā)布活動
此項活動每節(jié)政治課都進行，事先由學生準備，在打預備鈴后的兩分鐘內(nèi)，由兩位同學（一位講國內(nèi)新聞，一位講國際新聞）向全班同學發(fā)布近一、二天內(nèi)發(fā)生的國內(nèi)、國際重大時事政治。學生在收集新聞時首先強調(diào)一個“新”，其次是“大”，再兼顧“地方新聞”。學生對新聞發(fā)布活動很感興趣，從開學第一天起到學期結束從未間斷過，而且又十分認真。學生們認為，新聞發(fā)布活動：一是開闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關心時事政治的好習慣，如堅持每天早上收聽“新聞廣播”節(jié)目，晚上收看中央電視臺的“新聞聯(lián)播”節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動手、動腦、動口能力。此外，還極大地提高了學生學習政治課的興趣。
三、鄉(xiāng)情國情教育活動
此項活動的時間放在每周的最后一節(jié)政治課上進行。資料全由學生去尋找或編寫，尋找資料的原則，一般是由近及遠、就地取材，可讓學生看得見、摸得著，可信度強，有真實感。開展此項活動，目的不僅為了鍛煉學生“說”的能力，更重要的是為了培養(yǎng)學生的愛國主義情感，增強民族凝聚力。學生通過編寫家鄉(xiāng)史、抒發(fā)愛國情，不但可培養(yǎng)熱愛家鄉(xiāng)之戀，還可逐步升華為愛國之情，付諸將來報國之行。
四、學習心得交流活動
此項活動的時間是放在學完了某一個單元或某個章節(jié)后的正課上進行。每人上臺演講的時間約二分鐘左右，一般要求演講者脫稿上臺去“說”。一個在臺上“說”，臺下由評分小組進行評分。評分小組成員由課代表、小組長、演講者本人、老師組成，是自評與互評相結合，最后確定一個分數(shù)記入記分冊上。為了奪取高分，許多學生演講前會在家里對著鏡子進行試講，研究演講用語，注意演講情感，考慮演講姿勢，選擇演講位置，協(xié)調(diào)演講動作，進入演講角色，有的學生還請爸爸媽媽做評判。總之，學生在為成為一個未來的演說家而努力著。
五、辯論活動
辯論是一個更高層次的“說”的訓練形式，是在前幾種“說”的基礎上的綜合應用。在辯論前固然要有充分的準備，然而在辯論過程中，要邊聽對方的話邊歸納要點，然后運用自己的知識來確立自己的辯論內(nèi)容，這一切都是在極短的時間內(nèi)進行的。辯論時雙方思維均處于最緊張、最活躍的狀態(tài)，這樣學生思維的敏捷性、靈活性、注意力的集中定向、現(xiàn)場應變等多方面的能力都會得到鍛煉和發(fā)展。實踐證明，辯論活動是學生“說”的訓練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機會。
在政治課教學采用多種形式加強對學生“說”的訓練后，學生既學到了基本觀點和基本原理，培養(yǎng)了學生正確的觀點和方法，可指導和實現(xiàn)人生價值，又提高了學生“說”的能力，取得了較好的成效。經(jīng)過政治課“說”的訓練的學生在大小場合的說話膽大了，氣壯了，聲亮了，音不抖了，嘴會講了；學生的知識面寬，思維敏捷，能說會道，能言善辯。據(jù)測試表明，“說”在人的素質(zhì)中占了很大的比重。所以，教育家葉圣陶先生說：“說最為基本?！?/p>
講好政治課篇二
讓閱讀走進政治課堂論文
讓閱讀走進政治課堂重慶市長壽區(qū)川維中學 曾 勇
說起閱讀，大家一定會認為，那是語文課的事情，與我們政治課沒有多大關系。殊不知，從政治中考實行開放性考試后，學生的語言表達能力，理解能力，應用能力及創(chuàng)新能力的要求就越來越高。那么在這個過程中，教師一定要幫助學生學會學習、學會思考、學會應用。根據(jù)這幾年的教學實踐，我發(fā)現(xiàn)通過閱讀能有效地提高學生的綜合能力。
一、教會學生學會閱讀教材
新課程改革的理念之一，重視學生的參與、體驗、踐行、思考，強調(diào)引導學生自己認識、自己體驗、自己感悟。而讓學生學會閱讀教材就能很好地達到這一理念要求。
一讀教材，自構知識結構。這一環(huán)節(jié)以自學為主。讓學生先把本框題的內(nèi)容瀏覽一遍，然后根據(jù)本框題標題的主框架（一、博大精深的中華文化，二、弘揚和培育民族精神）和“為什么、是什么、怎么辦”的常規(guī)思路，自行整理出本框題的知識結構圖，并啟發(fā)學生積極主動地去多思善疑，找出不懂的地方，以便下一環(huán)節(jié)討論。二讀教材，共建知識結構。這一環(huán)節(jié)主要以討論交流為主。上一環(huán)節(jié)學生的自我歸納，難免有疏漏和不完整，通過本環(huán)節(jié)的四人小組的討論交流，總結出本框題較為完整的知識結構圖，為內(nèi)化教材奠定基礎。三讀教材，落實知識結構。這一環(huán)節(jié)主要讓學生明確知識點在書中的坐標，對知識點作出直線、浪線、打圈點等標記，同時在知識點旁寫上相應的問題。 四讀教材，拓展知識面。這一環(huán)節(jié)主要讓學生合作探究，交流各自的疑難問題，學生解決不了的再由教師作講解和點撥。如本框題可能存在的問題有：中華文化為何影響深遠。此問題的提出、探討和解決一方面有助于學生從宏觀知識體系中把握、理解教材，另一方面也訓練了學生的思維，拓展了學生的思路，從而有助于學生可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成。
通過上述的四步閱讀，既能訓練學生的主動思考、分析、歸納等能力，又可培養(yǎng)其團隊合作意識；既對教材進行了加工處理，為日后考試理解答案、查找答案提供了便利，又在學習過程中提高了探究合作的興趣，并體驗到了成功的喜悅，從而從心理上、情感上達到從“要我學”向“我要學”的完美轉化。
二、訓練學生閱讀考題，抓住題眼，力求提高學生的答題技巧和應試能力
在教學過程中，我發(fā)現(xiàn)不少平時學習很好的學生考試成績卻往往不盡如人意。究其原因，大多是因為審題不清，出現(xiàn)了很多無謂失誤，甚至還有漏題的現(xiàn)象。這些都暴露出其閱讀試題的技巧不夠強。針對這一現(xiàn)狀，我在平時的訓練和考試中，要求學生三“讀”而后寫。
一讀考題，找出關鍵詞，避免低級失誤。這一點在做選擇和簡答題時尤為重要。二讀考題，抓住重點，避免答非所問。有些學生在做材料分析題和辨析題時往往就材料談材料，找不到重點，故而失分率較高。如果能引導他們通過閱讀找出關鍵詞，把握住題目重點，便能使其快捷地找到答案的切入點，同時使答案目標明確，重點突出。 例：有“遙望中原懷故土，靜觀落葉總歸根”，“樂以天下，憂以天下”，這兩句詩共同體現(xiàn)了什么情懷？此題首先要求學生仔細閱讀這兩句詩，通過閱讀體現(xiàn)詩人的情感，然后再結合教材內(nèi)容作出回答：這兩句詩體現(xiàn)了詩人的愛國主義情懷，這也是中華民族精神的核心。三讀考題，把握內(nèi)在聯(lián)系，避免偏離書本。不少學生在做材料題時往往就材料談材料，脫離了書本，這也是考試之大忌。
三、創(chuàng)設生活情境，引導學生去感受
“教材給予我們的只是一個話題，生活才是學生的真實世界”。正如此話所言，每個人最關注、最熟悉的是自己每天經(jīng)歷的生活。生活是豐富多彩的，從吃飯穿衣到交通出行，從電影電視到網(wǎng)絡文化，從愛情親情到友情真情……可謂包羅萬象，繽紛多彩。然而只要你細心觀察，你會發(fā)現(xiàn)生活處處是課堂。人們衣食住行的變化，中國電影網(wǎng)絡的繁榮，不同時代愛情方式的變化……生活的變遷豈不正好驗證了中國改革開放30年的變化。所以，將生活中的所見所聞與教材內(nèi)容有機結合，課堂會與生活一樣繽紛多彩。
新課程改革倡導合作、探究的學習方法，這恰恰也是每種生活經(jīng)驗的獲取方式，初中生的感性認知能力較好，所以我們的政治課教學就應該引導學生充分感受生活情境，在生活化的課堂學習方式中獲取知識，提升能力，明晰價值取向。第一，克服傳統(tǒng)的“灌輸”方式，創(chuàng)設條件，鼓勵和引導學生進行積極的`自我體驗?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行”，學習，特別是思想品德課的學習，尤其需要學生在情境化的教學活動中獲得道德認同。為此，教師要轉變教學概念，把知識教學和能力培養(yǎng)寓于學生參與的課堂活動之中，用生活化的課堂活動，引導學生的認知轉變和德智發(fā)展。第二，相信學生，賦予學生更多的學習主動權，積極嘗試小組合作學習、課堂探究學習。生活本不是一個人的事情，生活經(jīng)驗的獲得也多是對群體經(jīng)驗的分享，所以政治課教學也要關注學生群體的教育價值。正如馬卡連柯曾說：“對個人進行工作最實際的方式是將個人保留在集體中?！彪S著網(wǎng)絡技術的發(fā)展，學生獲取信息的方式日益多元，而課堂也不再是學生獲取知識的唯一渠道，所以教師應該努力適應這一時代發(fā)展的要求，充分相信學生，把學習的主動權還給學生，引導學生成為學習的主人。案例中，無論是生活情境的創(chuàng)設、調(diào)查數(shù)據(jù)的展示，還是學生的自立宣言以及最后的實踐演練，都有意識地把學生置于一定的群體中，這既能夠發(fā)揮群體的力量，彌補學生個體學習能力的差異，也能培養(yǎng)學生的合作意識和集體觀念，從而引導學生在群體的活動中學會學習。
講好政治課篇三
“生活是一切道德得以產(chǎn)生并且存在的沃土”。
思想品德問題來源于實際生活之中,撇開生活,把教學禁錮在課堂和教材里,德育就淡失了生命的色彩。
但是作為小學生年齡小、閱歷淺,思維以直觀形象為主,思想品德的接受是通過外部影響并經(jīng)過主體內(nèi)化過程才形成的。
而道德內(nèi)化并不是一種由外道內(nèi)的簡單灌輸過程,也不是光靠一般地講課所能解決的。
新的課程標準明確強調(diào):“思品課要以兒童的社會生活為基礎,在兒童現(xiàn)實的生活中逐步發(fā)展道德水平。
《新課程標準》也指出了思品教學所追求的目標,兒童期是品德與社會性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā),同時,有效的教育必須采用兒童樂于和適于接受的生動活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實生活中的問題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎。
因此,如何結合教材,采用科學方法,深化教材內(nèi)容,讓學生接近生活,提高思想品德課的實效性,是小學思品教師所必須思考的。
一、將生活引進課堂。
目前,思想品德課教學效益低下,最終應歸結為知與行的嚴重脫節(jié)。
造成這種后果的原因是多方面的,然而一個重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過于注重“未來”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實生活),從而使思想品德課脫離了生活實際,進入困境。
我認為只有將生活引進課堂,才會有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會使思想品德課成為學生喜歡的一門生活課程。
1、讓生活成為教育素材。
傳統(tǒng)的思想品德課注重服務于未來生活,遠離學生的生活實際,它不僅使學習活動與學生的生活實際隔離,也與學生本來的發(fā)展相去甚遠。
為了改變傳統(tǒng)的“說教”,就應當使課程和學生的生活實際相關聯(lián),縮小與學生的距離,為學生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
理論聯(lián)系實際是思想品德課的最大特點,當今世界的社會現(xiàn)象千變?nèi)f化,學生生活在充滿各種信息的社會里,適當引入一些社會熱點問題會激發(fā)學生學習興趣,有助于目標的有效達成。
如《規(guī)則的力量》一課,就可以利用非典和禽流感,選取學生聽得到、摸得到的例子,學生不會產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺,有利于提高學生課堂教學的“真實性”。
也可以舉一些身邊的例子。
如結合本校實際,去看一看,比一比,真真切切地去體會規(guī)則的重要性,這毫無疑問會具有說服力。
2、教育與生活相結合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識教學是不夠的,學?，F(xiàn)實生活中的各種生活事件隨時發(fā)生,因此,教師要注意把握時機,抓住教育的切入點、結合點,針對學生的思想和具體表現(xiàn)找準時機,然后結合教材內(nèi)容和學生實際情況,有目的地滲透,使學生隨時隨地受到思想品德教育,從而促進生活世界和科學世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
信息時代的學生見多識廣,思維活躍,學生的世界是精彩的,也是純真的。
然而,他們在現(xiàn)實生活中往往會發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。
如果我們的教學不能解決兒童每天遇到的生活問題、情感問題,就失去了教育的真正價值。
在認識這些生活問題的過程中,教學應引導學生樹立正確的人生觀、價值觀、生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的。
走進兒童的世界,聽聽他們在說什么,看看他們在做什么,想想他們有什么困惑,便是我們當老師的應該做的事情。
比如,學生認識到自己長大了,自己能做的事情自己做,可家里的人不讓做,于是,有的學生就會這樣想:不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧!這時候,我就引導學生動腦筋想想辦法,怎樣去爭取實踐的機會。
有的學生說:“我就跟他們講道理。
有的學生說:“我家里的人最怕我哭,我就哭得他們同意。
也有的說:“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。
......我說:“確實,我們在生活中常常會遇到一些困難,但我們要勇敢地面對現(xiàn)實,想辦法解決問題,而不是逃避它們。
回去后,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。
老師相信你們有能力解決這個問題。
有了老師的鼓勵、同學的建議,再去實踐,得到的可就不只是自我服務能力的鍛煉,還有對生活積極向上的態(tài)度。
將生活引進課堂是立足于以人為本,以學生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結合,課堂與生活聯(lián)系,促進知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學生社會活動的實踐性思想的合理教學思路。
是力求教學目標、教育內(nèi)容的選擇與組織實施符合學生的生活邏輯,建立在學生生活經(jīng)驗基礎上的,根據(jù)學生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動的開放性教學。
這種教學思路既為廣大教師所認可,又為全體學生所接受。
唯此,才能使思想品德課真正成為一切學生喜歡的、真實有效的生活課程。
二、讓課堂走進生活。
百年大計,教育為本。
學校教育德育為首。
思品課是比較系統(tǒng)地對小學生進行思想品德教育的一門必修的重要課程。
思想品德是人的靈魂,體現(xiàn)于人活動的方方面面,其形成的過程是知、情、意、行的統(tǒng)一過程。
對于學生而言, “知”并不難,難的是“情”、“意”、“行”的到位,因為這才是他們思想品德成熟的標志。
而只有生活實踐才能感其情,磨其意,檢其行。
因此,我們不僅要促進課堂教學素質(zhì)化,還要帶領學生走出教室的狹小天地,投入到生活大課堂的每個角落,讓他們?nèi)タ慈ヂ?去談去論,去關注家庭、關注學校、關注社會、關注人類、關注更為廣闊的天地……只有這樣,我們才能更好地優(yōu)化小學思想品德課的教育教學過程,完善學生美好的人格,提高學生的思想道德素質(zhì),促進學生各種基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展,最終實現(xiàn)思想品德課的實效性。
1、到生活中體驗。
教學,須讓學生用心去經(jīng)歷,用心去體驗,體驗生活的酸甜苦辣,體驗人生的美好艱辛,體驗他人的奮斗與幸福 ......從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓兒童的心靈變得敏感起來,細膩起來。
而傳統(tǒng)的書本教學只能造成知識的倉庫、情感的沙漠。
例如,在教學《愛惜糧食》一課上,如利用多媒體演示種糧的過程,其效果最多是在學生頭腦中留下這個過程和一個結論----糧食來得不容易,并沒有真正觸動學生的內(nèi)心世界。
俗話說,看人挑擔不吃力。
怎樣讓學生去體驗這份辛苦呢?我就在課堂上設計了一個模擬插秧活動,讓學生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個,人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。
有了這腰酸腿疼的真切體驗,再來看種糧的過程,學生就仿佛是自己參與了其中的勞動,這勞動的辛苦、糧食的來之不易就深深地烙進了學生的情感世界。
又如,在上《愛爸爸媽媽》之前,我組織了一個“小鬼當家”的活動,讓學生當一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。
課堂上,讓學生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時候,最需要什么。
有的說,在理菜時最好需要幫忙,有的說,在感到累的時候需要歇一歇。
我就說:“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。
這種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
2、到生活中實踐。
真理是在實踐中才能體驗其價值和科學性的。
學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同,這是兒童道德認識與道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。
兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實生活中往往會遇到各種挫折,使學生對學校思品教學產(chǎn)生懷疑,從而削弱了教育的導引功能。
我們的思品教學所給予學生的不應是一個簡單的結論 ----該怎么做,而是讓學生親自去試一試,你會怎么做?人們會有什么評價?從而在生活中真正樹立自己正確的是非觀念、善惡觀念,此所謂“自主建構起自己的內(nèi)心道德標準”。
我們的教學必須向生活開放,向現(xiàn)實開放,讓學生到生活中去實踐思品課上的認識,不搞“純而又純”的教育。
我在上《課間活動守秩序》這一課時,學生明理之后,給他們十分鐘時間自由活動,喜歡活動什么就活動什么,盡量活動得開心。
活動結束后,教師作隨機采訪:“你活動了什么?活動得開心嗎?為什么?你愿意以后一直這樣活動嗎?”通過實踐,學生每人心中都有了自己的行為標準。
但,有時候學生的一些認識在生活中遭受挫折,例如,思品課上學了遵守社會公德,乘坐公共汽車不擁擠、給老弱病殘讓座。
可在現(xiàn)實社會中常常會遇到一些人爭搶座位,對老弱病殘者視而不見。
這在一定程度上削弱了學校教育,我們必須正視這種社會現(xiàn)實,引導學生樹立自己的是非觀念,按自己的是非觀念去實踐一下,你有何感受,人們對你有何評價。
學生就有可能從人們積極的評價中、自己愉悅的情感體驗中獲得正確的認識,建構起自己的內(nèi)心道德標準。
我想,“過度保護”造成的勢必是學生活和價值判斷的“弱智”,只有對現(xiàn)實開放,對生活開放,讓兒童自主實踐,才能讓學生愉快地生活、積極地生活,為適應學校生活和未來參與社會生活打下基礎.
綜上所述,洞察學生心靈,了解所需,從學生生活出發(fā),以學生為主體,開拓思想教育新途徑,將所學的知識運用到日常生活中去,相互滲透,彼此聯(lián)系,這樣,教育才能真正做到面向全體學生,才能全面提高學生的整體素質(zhì),素質(zhì)教育才能真正步上正軌。
講好政治課篇四
【摘 要】《課程標準》提出“人人學有價值的數(shù)學，人人都能獲得必需的數(shù)學，不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展”。強調(diào)了學習數(shù)學的應用價值dd能適應未來社會生活的需要。為此我們的數(shù)學課堂教學，必須密切聯(lián)系生活實際，“從學生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)”，調(diào)整相應的內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學知識，就教什么樣的數(shù)學知識。同時也要使學生認識到生活中處處有數(shù)學，生活中處處用數(shù)學，感到數(shù)學的魅力，體驗到學數(shù)學的樂趣。
【關鍵詞】生活；數(shù)學課堂；優(yōu)化；生活實際；生活素材；生活情景
一、聯(lián)系生活實際，優(yōu)化課堂教學
數(shù)學問題來源于生活，而又應用于生活中。數(shù)學課堂教學時，教師要努力尋找生活事例中有趣的數(shù)學知識，善于引導學生觀察生活中的實際問題，感受數(shù)學與生括的緊密聯(lián)系，讓課堂教學生活化，讓生活走進數(shù)學課堂教學。如果我們能把生活中的問題轉化成數(shù)學學習的對象，學生就會在把現(xiàn)實問題轉化成數(shù)學問題中，體會到數(shù)學與生活的聯(lián)系，認識到可以把現(xiàn)實中的具體問題轉化成數(shù)學問題來研究。如：在教學“百分數(shù)的意義”時，先讓學生說說生活中見到的百分數(shù)，然后出示一組生活中的百分數(shù)：“五星啤酒’、“古井貢酒”的酒精度，以“喝什么酒更容易醉些？為什么那么容易看出來，你認為喝什么酒好，”為題，引導學生探究這些百分數(shù)所表示的意義，學生不僅認識到酒的“酒精度”，實際上就是酒精含量與酒的總量的百分比，而且經(jīng)歷了百分數(shù)的產(chǎn)生、應用的全過程。不僅體驗到百分數(shù)的應用價值，而且體現(xiàn)了不同學生的不同情感、態(tài)度與價值觀。在練習中可以讓學生討論下面兩杯開水哪杯更甜些：一杯開水300克，放人18克糖，另杯開水400克，放人23克糖。使學生深刻體會到原來數(shù)學就在自己身邊，身邊就有數(shù)學。
二、捕捉生活素材，充實課堂教學
數(shù)學已經(jīng)滲透到一切科學部門與生產(chǎn)活動中。而且還滲透到人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯姆椒矫婷?。從每日的天氣預報到個人的投資方式，從旅游到房屋的布局和裝修，從購物到每天的電視報紙等新聞媒體，帶給人們的各種各樣信息都與數(shù)學有密切的聯(lián)系。但是現(xiàn)實生活中的數(shù)學問題，更多時候呈現(xiàn)在我們面前則是以一種散亂的數(shù)據(jù)形式，需要我們捕捉生活素材，根據(jù)問題的要求對信息靈活地進行篩選、整理。在教學時，給學生提供一定的問題的素材和解題要求，讓學生自己來搜集，處理信息，尋找答案，通過自己的實踐來發(fā)現(xiàn)問題。一位教師在教學“小數(shù)的比較大小的練習”時，他將搜集的四年級學生在運動會上取得各項成績，如，男女60米、800米、跳高、跳遠、鉛球等提供給學生，讓學生當一回“裁判總監(jiān)”，重新確定他們的名次，并說明為什么。
“現(xiàn)實世界是數(shù)學的豐富源泉，也是數(shù)學應用的最終歸宿。任何數(shù)學概念都可以在現(xiàn)實中找到它的原型，只要細心地觀察周圍的世界，我們就能發(fā)現(xiàn)，到處都是數(shù)學?！蔽覀兊慕處熞呀?jīng)意識到了數(shù)學課堂教學的題材必須要來源于學生的實際生活。然而教材的更新速度總是跟不上時代的發(fā)展。在現(xiàn)行教材中還隨處可見諸如“修一條水渠”、“筑條河堤”、“供銷社有化肥 ”等嚴重脫離了學生生活實際的題目，已經(jīng)明顯表現(xiàn)出滯后性。學生既不知所學的數(shù)學從何而來，更不知將走向何處。他們每天只是在反復的類化訓練中習得機械的解題技能，而一旦面對真實的、源于生活的問題情境，他們往往束手無策，更別說通過數(shù)學學習來促進他們初步學會運用數(shù)學的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實社會，解答日常生活中的問題，進而形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學精神了。作為新課程標準實施過程中的小學數(shù)學教師面對教材跟不上理念的問題，只能根據(jù)自己班級、學生的實際情況，靈活改動教材。例如，同樣是教學“用字母表示數(shù)”，一位教師課開始。就讓學生講甲與乙的年齡關系：“乙比甲大1歲若甲l歲，則乙2歲，甲2歲，乙3歲，甲3歲，乙4歲，”一直往下講，當學生自感羅嗦麻煩時，老師講話了“是否需要用一個什么來概括一下甲與乙的年齡關系昵”？于是引出了用字母表示一個數(shù)使學生通過“說”以后體會到數(shù)學來源于生活，用字母表示數(shù)的簡約性，增強學習數(shù)學的興趣。
三、再現(xiàn)生活情景，激活課堂教學
在情景中學數(shù)學，是學生最喜歡的、最感興趣的，也最能調(diào)動學生學習積極性。教學時根據(jù)學生的年齡特征、認識規(guī)律和生活實際，抓住學生認知的最近發(fā)展區(qū)，為學生提供豐富的背景資料，從學生感興趣的實情、實物、實事入手，采用講故事，做游戲，模擬場景表演，比賽等形式創(chuàng)設生動有趣的情境，激發(fā)學生自主學習和積極探索的欲望，來激活課堂教學。
一位教師教學“圓的認識”時，并不是上課就直奔主題dd介紹圓的各種名稱，半徑和直徑的關系，圓的畫法，而是先組織一個投沙包的游戲，分組讓學生在不同的位置把沙包投入相同的地點，這樣學生有爭議說有失公平性，從而引發(fā)了怎樣站位才算公平的實際問題，體驗與圜相關的經(jīng)驗，留下深刻的印象。一方面激發(fā)了學生參與課堂教學的積極性和主動性，讓學生敢想、敢說、敢問，另一方面，也激活了學生探求新知的積極心向，使認知活動中的智力因素和非智力因素處于最佳狀態(tài)，形成強烈的求知欲。使他們有更多的機會從周圍熟悉的事物中學習數(shù)學和理解數(shù)學。
又如教學“小數(shù)初步認識”時，在喚起學生原知后出現(xiàn)以下兩條信息，讓學生讀讀想想：①王是老師身高165米；②咱們班的期中考試數(shù)學科平均成績是925分。顯然，這些沒有小數(shù)點的數(shù)據(jù)跟學生所掌握的生活常識是相矛盾的，“這是不可能，為什么會這樣呢…’學生的心里形成疑團，學生的情感在這種激化下強烈地高漲起來，產(chǎn)生了糾錯的欲望，這時再引導學生自學課本來解決問題。這樣的學習效果是顯而易見的。數(shù)學課堂教學必須貼近學生生活結合生活實際抓住典型事例、教給思考方法，讓學牛真正體會到數(shù)學學習的趣味性和實用性，培養(yǎng)學生利用數(shù)學知識來考慮問題的能力。讓學生在生活中感悟數(shù)學和運用數(shù)學。
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講好政治課篇五
【論文摘要】音樂課以學生的心理發(fā)展為前提，強調(diào)學生的學習內(nèi)容和學生的生活經(jīng)驗、情感體驗、科學認識的緊密結合。音樂教學過程中不能孤立課本知識，簡單的去教一句學一句，學生在這種教唱過程中容易失去學習動力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學生已有的生活經(jīng)歷和教學內(nèi)容的結合點，精心設計，營造出相關的生活情境，讓學生在生活中獲得知識和美的體驗，并加以引導，激發(fā)他們的創(chuàng)造力
【論文關鍵詞】生活；音樂課堂
音樂新課程標準指出：教學內(nèi)容應重視與學生的生活經(jīng)驗相結合，加強音樂課與社會生活的聯(lián)系
因此，作為一名音樂教師，如何立足于學生生活實際，關注學生的需求，關注學生的發(fā)展，有效的改變學生的學習方式，讓他們主動的、富有個性的開展音樂學習是我一直在教學實踐中探索的問題。為了組織小學低段學生開展有效的音樂學習，對于每節(jié)課的設計我都進行了積極的思考，分析學生的學情和原有的知識經(jīng)驗背景，然后依據(jù)課程標準的要求和教材的編寫意圖，凸現(xiàn)音樂教學生活化、活動化、人文化的特點，使教學切實為學生的發(fā)展服務。為此，我進行了讓生活走進小學低段音樂課堂有效性的嘗試
1.創(chuàng)設情境，聯(lián)系音樂和生活
有專家指出：脫離兒童生活世界的間接經(jīng)驗知識傳授所產(chǎn)生的結果往往是低效的，甚至是無效的。教學中在構建知識、發(fā)展能力的基礎上培養(yǎng)學生積極的音樂學習情感，增進音樂學習的信心，是值得我們深入探討的問題。在教學中，我常常創(chuàng)設情境積極轉變教師的角色，把自己放在和學生平等的地位，和同學們一起學習、一起做游戲，努力引導學生把生活經(jīng)驗和課本知識有機結合起來。關注學生的內(nèi)心需求，關注學生在學習活動中的表現(xiàn)，成為學生學習的促進者
在一年級《小寶寶睡著了》一課中，我事先讓孩子們帶來了自己最喜歡的毛絨玩具，每人頭上包好頭巾。我說：這里是一只大搖籃，你們是47個可愛的寶寶，讓我來做一回這么多孩子的媽媽吧，輕輕地躺下，搖，搖，搖啊搖，搖到外婆橋……。搖籃孕育了一個又一個可愛的孩子，你們，也是在搖籃中慢慢長大的，想看看楊老師小時候睡過的搖籃嗎？（推出搖籃）我的媽媽就是這樣坐在搖籃邊把我搖大的。接著，我讓孩子們坐在搖籃邊輕輕地搖，他們立刻進入情境。你搖得多溫柔啊，真是位好媽媽，我走近學生及時評價，順便把搖籃中的娃娃獎給他。就這樣，孩子們邊搖邊聆聽，邊搖邊跟唱，感受到了歌曲的優(yōu)美、溫柔、安靜，并認真、用心的思考、討論，如何給小寶寶唱歌，哄她睡覺。他們控制音量，調(diào)整情緒，為搖籃中的小寶寶唱歌。并律動感受：第一段輕輕拍孩子，第二段輕輕撫摸孩子
這一熟悉的生活情境引入，激發(fā)了孩子們參與音樂活動的熱情和興趣。讓學生在具體的情境中經(jīng)歷音樂實踐的過程，感受音樂實踐的必要性，讓他們感受到音樂與生活的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)音樂的魅力
2.捕捉生活素材，提升學生的創(chuàng)編能力
音樂教師們都有這樣的經(jīng)驗，低年級學生，尤其是一年級學生，教學內(nèi)容主要是學唱歌曲，偶爾有創(chuàng)編的任務對他們來說也是很難的。首先，他們積累的詞匯很少；其次，他們寫字很慢，創(chuàng)編歌詞往往要花很長時間。這樣就沒有時間來表演歌曲和拓展歌曲了，所以老師們常常省去了創(chuàng)編歌詞部分。我通過不斷在平行班的教學嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實，生活可以幫我們解決這個難題
最近，我在一年級上了一節(jié)二年級的唱歌課《不再麻煩好媽媽》，而且歌曲有創(chuàng)編歌詞的要求。在第一個班上課時，學會了歌曲，還剩10分鐘時我讓孩子們創(chuàng)編歌詞，就遇到了這個難題，直到下課時只有幾個孩子寫出了兩三句歌詞，很多孩子根本就沒寫，竟然玩起來了。我問他們?yōu)槭裁床粚懩?？他們委屈的說不會寫。課后，我認真分析了原因，主要還是我沒有抓住學生的生活經(jīng)驗來引導，直接讓他們創(chuàng)編歌詞。孩子們不知所措，更何況有很多字不會寫。接下來的一個班，同樣的創(chuàng)編我先讓他們把平時生活中幫媽媽做的事兒說一說，然后再出示一些勞動的圖片來引導，最后讓他們在伴奏音樂中直接唱出所編創(chuàng)的歌詞。結果與上一節(jié)課大相徑庭，孩子們很出乎我的意料。雖然沒有將歌詞寫出來，但伴奏音樂剛停，就有孩子舉手，在我的伴奏音樂中，他們中的很多人井然有序的將四句新歌詞都唱出來了。我當時忍不住對她們說，你們太有才了。更有孩子將媽媽換成了爸爸、奶奶、爺爺，而且主動來表演
看來，創(chuàng)編歌詞對一年級的孩子來說，不是做不到，而是可以做的很好。關鍵是老師如何設計，怎么引導。只要我們認真分析，深入反思，把學生生活經(jīng)歷和教材相關的內(nèi)容巧妙結合起來，就能使我們的課堂充滿想象和創(chuàng)造的空間
3.結合生活經(jīng)驗，解決教學難點
如何使學唱變得輕松、容易，讓學生感興趣，是我一直在教學中思考的問題。通過實際教學的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，教學方法是學生對學唱感興趣的關鍵。在特定的生活情境中教唱，會讓學生在不知不覺中學會歌曲 音樂課以學生的心理發(fā)展為前提，強調(diào)學生的學習內(nèi)容和學生的生活經(jīng)驗、情感體驗、科學認識的緊密結合。這個環(huán)節(jié)的設置適應兒童的認知特點，從孩子們感知較為清晰的生活中的事物為教學活動的起點，由尋找春天的聲音引出節(jié)奏，激發(fā)學生的學習欲望 ，然后讓學生在各種聲音的模仿與模唱等音樂實踐活動中掌握難點，，并在集體個人小組等自由靈活的形式中進行，通過以上體驗 探究 合作等方式和過程，變枯燥的學習為有趣的活動，解決了歌曲的難點
實踐證明，音樂教學過程中不能孤立課本知識，簡單的去教一句學一句，學生在這種教唱過程中容易失去學習動力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學生已有的生活經(jīng)歷和教學內(nèi)容的結合點，精心設計，營造出相關的生活情境，讓學生在生活中獲得知識和美的體驗，并加以引導，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
講好政治課篇六
讓多媒體走進數(shù)學課堂
八一路小學 李紅
要提高課堂教學效率必須改進教學方法和教學手段，傳統(tǒng)教學的大部分時間由教師講，學生被動地聽，導致單位時間內(nèi)的教學效率不高。心理學家的研究表明：在學習中，同時使用視、聽覺，能明顯地提高記憶和學習效率，由于多媒體教高網(wǎng)絡同時提供了圖形、聲音、語言等交互界面和窗口交互操作，編制了符合小學生心理特點的電腦程序，并在課堂教學中適當運用，可以解決常規(guī)教學手段難以解決的問題。正因為它有無與倫比的優(yōu)勢。多媒體技術走進了課堂，下面我就談一些體會。
一、利用多媒體教學，激發(fā)學生學習生趣
興趣是最好的老師。數(shù)學本身比較抽象、枯燥，小學生學性好動，自控能力差，傳統(tǒng)的教學方法使學生創(chuàng)新能力難以提高，而多媒體能使抽象的數(shù)學問題具體化，枯燥的數(shù)學問題趣味化，靜止的數(shù)學問題動態(tài)化，復雜的數(shù)學問題簡單化，這些特點，對于激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)發(fā)揮巨大的作用。例如，小學低年級學生，特別愛聽故事，看動畫片，并參與其中。在教學：“萬以內(nèi)數(shù)的大小比較”時我設計了這樣一個情境 ：
在一座山上，到處都是成熟的果實，兔媽媽對白兔和黑兔說：“家里種的桔子已經(jīng)成熟了，今天，看誰摘得多，誰最能干。”于是兩只小兔飛快地去摘桔子，黑兔摘了998克，白兔摘了1002克，黑兔說“我摘得多，”白兔說：“我能干”。 兔媽媽急了，說：“誰幫我來當裁判？”聽了這段圖文并茂的對話，小朋友興致很高，不約而同地說：“我來當裁判?！敝藶闃返男那樽屗麄冇浻浭窃谡n堂內(nèi)接受知識。
二、應用多媒體技術來培養(yǎng)學生的觀察能力
觀察在數(shù)學，特別在幾何知識學習過程中的作用很重要，學生從看圖到認識圖形都離不開觀察。在傳統(tǒng)教學方式中，運用教具讓學生觀察，常常因為學生觀察的角度不同和不能隨心所欲的活動，因而達不到理想的觀察結果。例如我在教學圓錐的體積時，為了讓學生認識圓錐的高先讓學生發(fā)表意見后，邊演示：以直角三角形的一條直角邊為軸，快速將三角形旋轉一周。引導學生觀察并想象：在快速旋轉時三角形會形成一個什么形體？這個形體的高在哪里？（如圖）由于電腦畫面能動靜結合，刺激著學生的感官，讓學生仔細觀察，引發(fā)學生的思維，這樣讓學生觀察并建立了清晰的圓錐高的概念，這樣提高學生的專注力，讓學生在輕松輸快中掌握了知識。
三、運用多媒體技術，有利于加強學生的理解能力
理解是指人們調(diào)用已有的知識經(jīng)驗，從不同角度用多種方法抓住問題的實質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)小學生在學習數(shù)學所表現(xiàn)的理解能力，主要是學生調(diào)用諸種感官，通過創(chuàng)設情景，依靠思維去理解新的知識。因此，我在幾何知識數(shù)學中，注重直觀形象，把數(shù)學課本上抽象的文學描繪和靜止圖像轉化為具體直觀的動態(tài)過程，這樣有助于學生的理解，例如，我為了使學生對圓的半徑，直徑兩者關系的理解，在屏幕上先畫出一個圓的直徑。一條光亮的直徑，再畫一條閃光的半徑，讓半徑以圓心為定點旋轉，使它與直徑在一條直線上，并閃動。（如圖）
這種動感的演示，使學生容易形成：在同圓或等圓中半徑等于直徑的一半這一概念。并且由于學生看到半徑和直徑的運動變化過程，形象而又直觀，因而對概念的印象非常深刻，便抽象的知識變得容易理解，達到了理想的教學效果。
四、運用多媒體技術，培養(yǎng)學生思維的靈活性。
求組合圖形的面積時，往往會有一題多解，同時，存在分割，移動的方法。而傳統(tǒng)的黑板和粉筆在教學中有很多不方便的地方，而多媒體教學就體現(xiàn)了它極大的優(yōu)勢，將組合圖形分析得清晰、透徹。
例如在推導三角形面積公式時，讓學生動手拼，當學生拿出兩個完全一樣的銳角三角形進行拼擺，顯得有些忙亂時，適當要求學生想一想，你是怎樣拼的？學生有些為難了。這時電腦演示“旋轉與平移”的方法，把兩個完全一樣的銳角三角形重合在一起，把上面這個三角形，逆時針方向旋轉180°直到兩三角形底也成一條直線為止，再把右邊的三角形向上沿著第一個三角形的右邊平移，直至拼成一個平行四邊形，（如圖）
這樣，使學生恍然大悟。
在分析組合圖，或者補充條件的題中，只要教師課前做好充足的準備，當學生說到哪種方法時，老師點擊出來，并配以閃爍和聲音，老師做到機動靈活，有備而來、隨機應變，而學生也在輕松愉快中學到知識。
總之，多媒體技術靈活地滲透在教學中，能化枯燥為有趣，化靜為動，真正起到圖文并茂的作用，這樣學生的創(chuàng)新意識和能力得到了培養(yǎng)。
講好政治課篇七
讓賞識教育走進物理課堂論文
物理新課標要求：物理教學不僅應該注重科學知識的傳授和技能的訓練，而且還應該注重對學生科學探究能力、創(chuàng)新意識和科學精神的培養(yǎng)。但現(xiàn)在的學生對知識的掌握和運用顯得很被動、不靈活，以至于有的學生接觸物理一段時間后就漸漸失去了興趣，或彷徨了、放棄了。在閱讀了周宏老師《賞識你的孩子》一書后，本人對賞識教育有了新的認識和體會。下面筆者結合平時的教學實踐，談談如何讓賞識教育走進物理課堂。
一、賞識教育的作用
賞識教育是找感覺，嘗甜頭的教育；是承認差異，允許失敗的教育；是肯定的教育。教師的一個信任的微笑，一個鼓勵的眼神，一句激勵的話語，可以為學生驅散積聚在心底的自卑的陰影，可以喚醒學生早已塵封的潛質(zhì)、潛能。在課堂教學中教師盡可能增加學生自己探索知識的活動量，給學生一定的自由，充分展示他們這一年齡階段所有的好動性、表現(xiàn)欲，從而有效地發(fā)現(xiàn)學生的個性并發(fā)展學生的創(chuàng)新能力。教師應該保護學生理解的自由，容許學生對物理環(huán)境、物理認知結構有自己的理解和把握，要正確對待學生在探索中片面的，甚至是有錯誤的意見和想法，積極正確的引導、培養(yǎng)學生的興趣，使學生燃起對物理學科向往、追求、主動探索的火花。
二、開展賞識教育的策略
1.熱愛學生，關注學生的個性差異及不同需要
賞識教育的前提是熱愛學生。教師面對的學生是有思想、有感情的人，他們渴望老師的關愛和呵護，很多學生在物理學習中經(jīng)歷過太多的失敗的體驗，經(jīng)歷太多的批評、指責，得到教師的關愛較少，學生的自卑心理較重，對自己沒信心，在物理學習中表現(xiàn)為麻木、冷漠、無動于衷。他們更需要我們用真摯的愛包容他們，理解他們，客觀正確的評價他們，使他們找回自信，重建精神大廈。教育的本質(zhì)是愛，沒有愛就沒有賞識教育，只有真摯的愛才能使師生心靈相通，才有成功的教育。良好的師生關系是成功教育的前提，接納贊許他人是良好人際關系的基礎，賞識教育需要教師尊重學生的個性差異與不同的需要，真誠的關心、愛護、理解各種類型的學生，用自己寬厚的愛去賞識學生，相信他們行，只有賞識學生，才能建立以愛為本，和諧融洽的師生關系，使學生積極配合教師的教育和引導。 2.提高教師教學藝術，激活課堂氣氛
教師是課堂教學的組織者，發(fā)揮著主導作用，教師抑揚頓挫的語音，形象生動的比喻表達，都能給學生以美的享受，在指引學生的同時，教師可不失時機的插入風趣的語言或故事，來激活課堂氣氛，緩和緊張的情緒，使學生在輕松愉快的氣氛中完成學習任務。如在用“排水法”測量不規(guī)則小固體的體積時，應在量筒中放入適量的水，許多學生不理解“適量”的標準，于是我就列舉了我們生活中在洗腳盆中洗腳時加多少洗腳水為好的情景，（水既不能太多，多了把腳放進去水就會流出來，又不能太少，少了腳就沒法洗了）從而間接的使學生在輕松愉快的氛圍中真正理解“適量”，即加的水既要把物體浸沒，但又不能超過量筒的最大刻度線。教師幽默風趣的教學，形象生動的比喻，不但可以緩解緊張的課堂氣氛，而且可以加深學生的理解，提高教學效率。
3.鼓勵學生想象，發(fā)現(xiàn)學生的亮點
物理是一門實驗探究課，它要求學生在經(jīng)歷自主探究的過程中學習知識，掌握定理。這就要求在物理教學過程中教師要賞識學生的奇思妙想，發(fā)現(xiàn)學生的亮點。在學生設計實驗的過程中，對于看上去與別人不同的思維方法我會睜大眼睛仔細看，因為這往往會是孩子們一些獨特的想法，每每遇到這樣的情況，我都會高興的夸獎他們，鼓勵他們繼續(xù)加油。例如，我們在學習測量液體的密度的方法時，大多數(shù)同學的方法都是先稱量燒杯的質(zhì)量，然后把水倒入燒杯中，稱出燒杯和水的總質(zhì)量，再把水倒入量筒中，測出水的體積，最后根據(jù)密度的.計算公式測出水的密度。而有一位不起眼的學生的做法卻與眾不同，他先稱出燒杯和水的總質(zhì)量，然后把水倒入量筒中，測出水的體積，最后再稱燒杯的質(zhì)量。當我問到你的操作順序為什么和其他同學不同時，他說：“我認為他們的測量方法誤差較大，因為在把燒杯中的水倒入量筒中時，我發(fā)現(xiàn)燒杯壁上還殘留了一部分水珠，這樣會使測得的體積偏小，而密度偏大，所以我想顛倒一下實驗順序，就會避免這種情況的發(fā)生?！甭犃怂慕忉尯螅也挥勺灾鞯目洫劦溃骸澳闾袅?，快把你的想法告訴大家吧！”
面對學生，尤其是后進生，我把眼光集中在他們的優(yōu)點上，走進學生的心靈，關注學生的發(fā)展，用一句句發(fā)自內(nèi)心的真誠的贊美，用一個個深情的無聲的動作來激勵學生，使每個學生都樂于和老師交流自己的想法，激勵學生獲得更大的成功。我相信，只要我們讓賞識的種子在物理教學這片土地上生根發(fā)芽，一定能看見棵棵充滿生命力的大樹。
講好政治課篇八
一、課堂上激起學生情感的共鳴
情感，是學生在課堂學習過程中主動認知和心理活動高度發(fā)展的必要條件，情感被激發(fā)，能促進意志的發(fā)展，推動學生更加勇敢、自信、主動地去學習，不斷獲得成功?，F(xiàn)代心理學研究表明，情感因素是學生接受信息的閥門，積極的情感是學生認識活動的“能源”和“發(fā)動機”。教育家贊可夫指出：“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教學方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！奔て饘W生情感的共鳴，產(chǎn)生教學合力， 是把生活與語文課堂教學相結合的有效措施之一。
（一）學生與教者之間的情感共鳴。
在學生與教師的生活中，有著或多或少的相似或相近的感受。這些感受可能是對生活的零碎體驗，可能是生活中的不起眼的點滴心得，可能是一現(xiàn)即逝的、而且永遠不會再有、但可以回味的一種心靈感悟，也可能是經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗。如果教師能夠在教學過程中，利用這一感悟找到與學生感情共鳴的基點，激發(fā)學生學習的情趣，對教學的效果來說應該是可想而知的。因為在教師與學生找到情感共鳴的時候，最能激起學生的求知欲望。在此種狀態(tài)下，可以教給學生的不僅僅是語文知識，還可以有更多的人生饋言。讓語文教學的課堂不只學語文，而是敞開心扉，用“心”和學生對話，用“心”和學生交談，讓“心”與“心”之間的碰撞，激起學習的火花。如在執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》第三自然段時，緊緊抓住“緊張”一詞做開了文章：
師：生活中有過緊張的感覺嗎？
生：有過，當我上學要遲到的時候，心里很著急，很緊張。
生：在很多人面前發(fā)言的時候很緊張。
生：我也有過，當我犯了錯誤的時候，就緊張。
生：有過啊，剛才那劉星宇說的就是，考試之前是緊張的感覺，我有過。
師：老師以前在考試之前也有緊張的感覺，而且有時候還是非常非常緊張。這是很正常的，每個人在考試之前都會緊張的，不用怕。犯了錯誤有些緊張也很正常的，知道自己錯了，只要改過來就行了。老師記得剛做教師的時候，第一次上課還說錯了話呢！那也是因為緊張的原因?！?/p>
講到這里，聽課的學生在下面“交頭接耳”了，有的還在偷偷地笑。我想，如果下次再考試的時候，那些緊張的同學一定會不再緊張了吧？
（二）學生與教材之間的情感共鳴
教材編排的.內(nèi)容是與學生的生活非常貼近的。教材中對許多內(nèi)容的描述其實就是學生生活中的一個剪影，一個不經(jīng)意間從眼前滑過的生活畫面。只是我們不是有心人，沒有能像作者一樣，用自己的筆把它記錄下來而已。在學習這些課文時，這些畫面又會很自然地在學生的腦海中重現(xiàn)。這時，能利用這一瞬間抓住學生與教材之間的共鳴，對學生的情感、價值觀的培養(yǎng)、語文素養(yǎng)的形成是非常有幫助的。它可以幫助學生理解課文內(nèi)容，可以讓學生體驗到生活的樂趣，可以讓學生在學習的過程中體會到“主人翁”的感覺。還用《小鎮(zhèn)的早晨》的一個教學片斷為例：
師：選擇這一節(jié)中你最喜歡的語句讀一讀，體會一下小鎮(zhèn)的熱鬧吧。誰讀一讀你選擇的部分。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?/p>
師：還有誰想讀一讀你選擇的部分？
生：我也是選擇的這一部分。
師：好的。那你也讀一讀吧。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?/p>
師：還有誰想讀？
生：我也選擇的這一段。
師：也選擇的這一部分啊，那也讀一讀吧。
生：……
師：選擇這一部分的同學多嗎？舉手給老師看看。
（有一大半的學生）
師：為什么你們都喜歡這一部分?。?/p>
生：我讀了這一部分，就好像自己和媽媽去買菜時一樣，真的很熱鬧。
生：我也去買過菜，就像書上說的這樣。
師：這作者就好像和我們在一起，寫的就是我們的生活。真是太“厲害”了！
正是這樣與學生生活貼近的描述，與學生的認知相近，產(chǎn)生情感共鳴，激起學生內(nèi)心學習的情趣，所以學生很喜歡讀這一部分，讓學習成了快樂，讓學習成為生活，讓學習成為享受。如果有一天，學生和他的家人再去菜市場買菜時，一定會想起作者這么生動有趣的描述，說不準還會情不自禁地背誦出來呢。
（三）學生與學生之間的情感共鳴
學生之間有著永遠說不完的話題。他們可以談天說地，可以天南海北，可以東拉西扯，可以……原因何在？因為他們是同齡人，有著共同的情感體驗。傳統(tǒng)的語文教學沒有顧及到學生對教材的理解和感受，只是把學生引導到老師早已設定好的“圈子”，是教師對教材的再體驗，是重復教師對教材的解讀。所以，一堂課結束，學生學得更累，教師教得也不輕松。如果在語文學習的課堂上，能夠讓學生互相交流自己學習的感受，相信學生們一定會更喜歡上語文課，更喜歡學習語文。在教學《快手劉》時，讓學生談談讀了課文的感受。孩子們用自己的思想，從他們的角度，用他們的眼睛，解讀課文。一個學習小組是這樣交流他們學習后的感想的：
生1：快手劉如果是在我們學校周圍，我一定會天天去看他變魔術。
生2：我會拜他為師，學會這個戲法，我就可以變給別人看，那多神氣啊！
生3：快手劉真“精”，用變“小碗扣球”的戲法來吸引人買他的糖吃，真會做生意。
生4：他也該再學幾種其它的魔術了，要不，天天去看的都是這個戲法，會覺得沒意思的,他的糖也就很難賣了。
生5：他可以用送獎品的方法來賣他的糖。那北邊的那個小商店就是這樣做的，昨天我買筆的時候，還送給我一個貼畫。
生6：我上次買筆記本的時候他送給我的是一個玩具小汽車，回去玩了一會就“咔嚓”了。
生2：反正是送給你的，你又沒有花錢。
生5：我的貼畫可不會壞啊。
……
學生的交流并沒有觸及到教師想要學生掌握的內(nèi)容：多練、熟能生巧。但這些是學生的心里想說的，是他們生活中有過的體驗。其中也不乏一些新鮮、有趣、獨特的見解?？?，那位學生建議“快手劉”要多學幾種變戲法的本領，要懂得創(chuàng)新，這不正是我們祖國、我們民族需要的精神嗎？語文的工具性在這里得到了很充分的體現(xiàn)。
二、善用教材，讓教材走進生活
如何讓生活走進語文教學的課堂，讓課堂教學與學生的生活實際相結合，實現(xiàn)課堂教學的生活化，這依賴于教師對教材的理解。
（一）傳統(tǒng)考評制度給教學帶來的誤區(qū)
傳統(tǒng)語文教學在很大程度上依賴于對教材的講解，增加學生對基本知識和基本技能的掌握。在功利主義的侵襲和應試教育的擠壓下，形成了“以本為本”教學思想，禁錮了教者的思想，不敢超越教材，教材成為教學的依賴。不管是有用的，還是沒用的，只要有可能成為考核學生學習成績的，都灌輸給學生。相反，那些很具有實用價值、有助于學生能力培養(yǎng)、但不可能在考試時遇到、無法用分值來衡量教學效果的內(nèi)容則成為選學內(nèi)容，抑或不講，抑或略講。這與《新課標》的指導思想大相徑庭。
（二）善用教材，不依賴教材
教材是教師所傳授知識的載體，是我們教學素材的參考依據(jù)，是學生學習知識的理論平臺，是教育科研人員以及教學一線的工作人員根據(jù)兒童身心特點、憑借自己多年教學積淀的經(jīng)驗編寫而成，有著很強的科學性、思想性、知識的系統(tǒng)性。所以，教材在教學中的主" 導地位和指導作用是舉足輕重的。但是，我們在教學中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應該結合實際，合理組合教材、運用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。
(1) 教材是生活的再現(xiàn)
教材中編寫的大部分內(nèi)容都是貼近學生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個人情感和主觀色彩的內(nèi)容，是平時的生活場景經(jīng)過作者的筆，利用文字的形式呈現(xiàn)在學生的面前，是情感的再體驗，意識的再強化。其意義在于把已有的認知、體驗上升到理論的高度，然后再付諸實踐的過程，從而達到語言訓練的目的，“使學生獲得基本的語文素養(yǎng)”，為學生的終身學習與發(fā)展提供基本保障和基礎。因此，課堂教學中對教材的理解和運用，應該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學生帶進生活的意境。著名教育家、特級教師、情境教育的提出者李吉林老師提出的情境教學法為我們提供了很好的理論和實踐依據(jù)，根據(jù)教材創(chuàng)設一個適合學生學習的情境，把學生帶進教材，讓他們?nèi)谌肫渲校c教材同喜同悲、同歡同樂。讓枯燥無味的語言文字的訓練寓寄在生動具體的生活場景中，讓教材的思想、意識、價值觀隨著情感的遷移過程潛移默化，潤物細無聲，最終達到提高學生語文素養(yǎng)的目的。
(2) 生活是教材的延伸
教材只為學生提供學習知識的平臺，但知識的淵博不僅僅與此。生活是一個龐大的知識寶庫。教材只是語文教學的介質(zhì)，不是語文課程的全部內(nèi)容，應該把教材看成是一種有待于師生共同開發(fā)、構建的學習資源，師生應該利用各自的生活實踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運用，每堂課應該都是不可重復的激情和智慧的綜合生成過程。下雨了，有些學生老是往窗外看，老師讓學生到室外去“瘋”，不過，有個“條件”：得帶著任務，用心去觀察。同班老師的小孩沒人帶，課間跑到教室找媽媽，快上課了，小孩賴著不肯走，教師索性讓學生寫觀察作文《小妹妹來到我們班》。班主任在班上放了一本本子，取名《心靈網(wǎng)吧》，讓學生們按照網(wǎng)絡規(guī)則，用網(wǎng)名來寫公開的悄悄話，老師叫“大江東流”，學生們則是“小酷妹”、“小偵探”……把許多不便言說的東西，都寫在本子上。教師把生活中可以幫助學生學習語文知識、提高語文能力的片斷、場景、細節(jié)，充分加以運用；學生在教師的指導下，積極參與語文實踐活動，強調(diào)學生自主的、積極的、多樣的、充分的參與，使語文學習真正成為一種生命活力。
(3) 課程資源的開發(fā)與利用
在語文教學的廣闊天地里，蘊藏著豐富的課程教育資源。語文是實踐性很強的一門課程，其教學的資源無處不在，無時不有。教師要高度重視語文課程資源的開發(fā)和利用。教師的素質(zhì)決定了課程資源的識別范圍、開發(fā)程度和利用水平。教師應創(chuàng)造性地理解和運用教材，拓寬教材運用的領域，注重語文學科與其它學科之間的聯(lián)系，學科與生活之間的聯(lián)系，充分應用現(xiàn)代科技手段，使學生在不同內(nèi)容、不同方法的相互交叉、相互整合中提高語文學習的效率。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學校、家庭和社區(qū)等教育資源，開展綜合性的語文實踐活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。努力構建一個開放的、豐富的語文學習的世界，要打通課堂生活與社會生活聯(lián)系的通道，開發(fā)學習資源。
講好政治課篇九
摘要：在《普通高中思想政治課程標準》中，生活邏輯貫穿始終。本文從“感知生活----時政熱點拉近學生與教材的距離；探索生活--巧用問題教學，透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)；參與生活---綜合探究，促進學生全面發(fā)展”三個維度闡述生活化思想政治教學的實現(xiàn)。
關鍵詞：生活化的思想政治課教學；感知；探索；參與
“生活即教育”、“社會即學?！焙汀敖虒W做合一”的思想是我國著名教育家陶行知先生生活教育思想的三大基礎。在《普通高中思想政治課程標準》中，生活邏輯貫穿始終。無論是從課程基本理念中的“構建以生活為基礎、以學科知識為支撐的課程模塊”，還是從課程目標中的“具備在現(xiàn)代社會生活中應有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度”，生活邏輯成為提升學生素養(yǎng)，體現(xiàn)教育目標的直接落腳點。因此，在高中思想政治教學中，如何讓生活這一大課堂走進政治小課堂，讓政治課堂教學擺脫純知識教學的樊籬，還原課堂教學的真本，是許多教師在教學中不斷思索的問題。本文結合自身的教學感悟，從如何實現(xiàn)生活化思想政治教學方面談談自己的見解。
一、感知生活--時政熱點拉近學生與教材的距離
要感知生活，就需要利用引入的素材、創(chuàng)設的情境，讓學生在身臨其境中感受生活的多姿多彩，激發(fā)起內(nèi)心的思想共鳴，進而為課堂內(nèi)容的展開作好感性鋪墊。
關心社會熱點是新課改中的一個亮點。在教學中，可以通過時政熱點的引入，拉近學生與教材的距離，增強教學的時效性，體現(xiàn)教學的時代感。那么，什么是社會熱點呢？社會熱點是指社會生活中能引起廣泛關注，并在學生中產(chǎn)生較大影響或爭議的問題，是學生迫切需要解答的問題。比如在“市場調(diào)節(jié)的局限性”這一知識點的教學中，可利用多媒體播放3.15晚會視頻。視頻中“明星的虛假代言”、“衛(wèi)生筷不衛(wèi)生”、“手機中的詐騙”……這些就發(fā)生在我們生活中的社會熱點問題，強烈刺激學生的視覺和聽覺，喚起學生的生活共鳴，也拉近了學生與教材的距離。在這樣的鋪墊中教師趁勢而上引出“市場調(diào)節(jié)不是萬能的，市場調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。”
當然，引入時政熱點就需要教師聯(lián)系學生的生活經(jīng)驗和認知水平，對教學內(nèi)容進行整合，把與學生生活有關的內(nèi)容融合到教材中，使現(xiàn)實社會生活與書本知識相聯(lián)系。在這一過程中，教師應從傳統(tǒng)的傳授教材知識的角色轉變?yōu)槭褂媒滩牡臎Q策者和創(chuàng)造者。
二、探索生活--巧用問題教學，透過現(xiàn)象認識事物的本質(zhì)
就我們每一個人的主觀感受而言，生活世界“感性而又龐雜無序”。因此，教師在教學中可以通過“問題設計”，引導學生通過理性思考去探索生活內(nèi)容，解剖生活過程，透過生活現(xiàn)象認識生活的本質(zhì)。
根據(jù)認知心理學，學生是否愿意學是教學過程是否有效的首要條件，學生學習的積極性和主動性來源于他們認識的內(nèi)在動力。在教學中，通過問題的設計，引發(fā)了學生對原有認知和當前問題的沖突，激發(fā)學生解決問題的積極性，也搭建了溝通生活素材和教學目標的橋梁，引導學生從感性到理性的認識飛躍。
例如在《市場配置資源》教學中，在講解“市場調(diào)節(jié)”這一知識點時，可以結合教材p78頁漫畫，設計框架問題引導教學。 1.漫畫中的人、鋼、錢，生活中的各種物品，在經(jīng)濟學上我們稱之為什么呢？
2.需要鋼材的人很多，假定分配鋼材有兩種選擇――由國家做計劃來分配這批鋼材或把這批鋼材放到市場讓大家自由競爭，你會選擇哪種方式？為什么？
3.我國鋼材的生產(chǎn)地在北方，卻有大量鋼材運輸?shù)侥戏?。同樣，福州盛產(chǎn)荔枝、龍眼，北方的市場上也擺上了荔枝、龍眼。是什么在發(fā)揮作用使各種商品南輸北運？
4.這種以市場價格、供求因素為基礎來實現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟屬于什么經(jīng)濟形態(tài)？
通過結合漫畫、生活中的素材所設計的問題，學生在思維的碰撞中明確資源配置的必要性、計劃和市場是資源配置的兩種基本手段以及市場如何配置資源的。
當然，在問題的設計中，教師要了解學生的生理特點、心理特點、認知水平以及教材本身的邏輯結構，尋找生活與教材的切入點，提高學生參與的積極性。
三、參與生活--綜合探究，促進學生全面發(fā)展
新課程標準要求我們在制定每節(jié)課的教學目標時，要特別注意培養(yǎng)學生的科學素養(yǎng)。新課程目標對過程和方法，情感、態(tài)度、價值觀的強調(diào)，突出了以學生發(fā)展為本的理念，更有利于學生的全面發(fā)展，是教育領域的一場深層次的革命。因為對學生的可持續(xù)發(fā)展而言，能力、情感態(tài)度與價值觀適用性更廣，持久性更長。許多知識會隨著時間的推移容易遺忘，更何況當今世界知識更新的速度極快，只有具備獲取知識的能力，健康的情感和科學的價值觀，才可以通過更多的渠道和途徑獲取鮮活的知識，更好地發(fā)展自己，貢獻社會。
結合教材的邏輯結構，在高中的思想政治課教學中，教師可以通過“綜合探究”實現(xiàn)這一目標?！熬C合探究”將正確的價值引導蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結合，理論和實踐相結合，鼓勵學生在參與生活的實踐中積極探究和體驗。例如在高一《經(jīng)濟生活》第一單元綜合探究《正確對待金錢》中，學生就“周圍人對金錢的看法以及體現(xiàn)各種金錢觀的具體事例”上網(wǎng)收集材料；以高一全年段學生為對象進行問卷調(diào)查；就“金錢是魔鬼還是天使”，“錢應該怎么用？用到什么地方？”分組進行辯論。
高中思想政治課中的綜合探究活動，為教師開展教學、學生施展才能，提供了一塊廣闊的舞臺。通過綜合探究，讓學生積極參與生活，充分發(fā)掘學生潛能，促進學生全面發(fā)展。學生在多種活動形式中，通過動腦、動手、動口提高了實際操作能力；通過接觸社會、參與生活進行問卷調(diào)查，培養(yǎng)了團隊合作精神，增強了社會實踐能力和人際交往能力；通過理論聯(lián)系實際，提高了觀察、分析、解決現(xiàn)實問題的能力。
總之，生活是一大課堂，它滿是寶藏也多姿多彩。作為教師的我們應該像尋寶人一樣，在新課程理念的指引下，靈活、創(chuàng)新地使用教材，充分利用生活中的資源，相信我們的課堂將化被動為主動，更加充滿生機與活力。
參考文獻：
【1】馬鳳龍、黃微《論生活化的思想政治課教學》（思想政治課教學20xx年第7期）吉林師范大學政法學院、遼寧渤海大學政法學院
【2】李昌營、劉東林《“主題探究式課堂教學”的理論與實踐》（思想政治課教學20xx年第10期）
【3】楊志敏《生活邏輯的課堂實現(xiàn)：內(nèi)容設計與過程控制》（思想政治課教學20xx年第11期）山東省萊蕪市萊城區(qū)和莊中心中學
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