無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來看看吧
寬容的議論文600字篇一
人生在世,誰能不犯錯?犯了錯誤,我們希望得到他人的寬容;同樣,別人
犯錯時我們也要對對方報以寬容的態(tài)度.人與人之間因為寬容而有愛,世界因為有了寬容而和諧.--------題記
寬容是一抹諒解的微笑,撫平創(chuàng)傷,令人忘卻悲痛;寬容是一縷清風,吹散人與人之間的隔閡,帶來心靈的溝通與信任;寬容更是面對對手挑戰(zhàn)時的那份淡然與從容,有著虛懷若谷的氣度和君子獨有的坦蕩.
“以律人之心律己,以恕己之心恕人.”藺相如的行為告訴我們,謙讓的寬容可以帶來國家的祥和,更可以換來難得的友誼.寬容的意義在于它能夠使我們平靜地面對他人的過失,同時,以更加嚴格的態(tài)度對待自己.一句“卒相與歡,為刎頸之交”,就以忍讓的行動證明了寬容的力量.
唐太宗不計前嫌地重用魏征,才成就了“貞觀之治”的盛世.這,亦是寬容.
遙看千年前的那場楚漢之爭,從一開始就注定了項羽的失敗.因那份孤傲,因少了一份寬容之心,才最終失去了天下.
寬容是一種博大,寬容是一種胸懷.它淡泊明志,它寧靜致遠.
“海納百川,有容乃大.”人們常形容大海:寬廣,包容.向海中投入一粒石子,石子不過只是激起浪花,便消失得無影無蹤,但卻為大海增添了一分深邃.正因為寬容,它才包含了太多太多.大到鯨魚,小到沙石,甚至連我們腳下的這一方熱土,不也是被它輕輕托起的嗎?本想海已經(jīng)是天底下最寬容之物了吧?可雨果卻感嘆道:“世界上最寬廣的是海洋,比海洋更寬廣的是天空,比天空更寬廣的是人的胸懷.”
人因?qū)捜荻鴱V闊,也因廣闊而寬容.
談寬容
法國著名大師雨果曾說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！睂捜菔且环N博大，它能夠包容人世間的喜怒哀樂;寬容是一種境界，它能夠使人生躍上新的臺階。
那次我從書中看到這樣一個小故事，它從此讓受益匪淺。相傳古代有位老禪師，一日晚上在禪院里散步，突然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一把椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規(guī)越墻出去溜達了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，自己蹲到地上。過了一會兒，果然有一小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的背跳進了院子。當他雙腳著地時，才發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措，張口結(jié)舌。但出乎意料的是，師傅并沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多穿一件衣服?！?/p>
記得一次在學校里，下課后，因為交作業(yè)，一個同學的手臂重重地碰到了我。這個時候我正在用鋼筆仔仔細細地寫字，沒想到他會“打擊”我，于是，墨水一下子濺在了紙上，雪白的紙上立刻隱現(xiàn)了藍色的蹤跡，而且自字也變得歪歪扭扭。我很生氣，大聲喊：“別碰我!”并把胳膊使勁向他甩去，他也還手了。就這樣，一件小小的事情就引發(fā)了我們的惡戰(zhàn)?；仡^想想，那是多么不值得啊!而且，是我把胳膊架在走廊中的，道歉的也應該是我，且況我面對教育還桀驁不馴、蠻橫無理。
又有一次，一個朋友來問我借書。當借書的時間已超過了一個月，他還沒把書還給我。過了一周，他才把書還給我?？墒菚呀?jīng)被她折磨得不成樣子了。正當我想發(fā)火時，我的腦海里突然出現(xiàn)了“寬容”二字與那個小故事，我明白指責她不是一個辦法，這樣不僅解決不了問題，還會傷了友情。于是，我什么也沒有說，而他好像也知道了什么。從此我倆的友情更深了。
是啊，正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。對于別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容他人，就能讓世界變得更加精彩;如果能以寬容之心度他人之過，可以讓自己成為世上精彩之人。
寬容是一種美
寬容別人是對別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。而寬容自己則是一種豁達\冷靜與理智，寬容自己并不是放縱自己。
人應該學會寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜;多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得寬容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。雖然要想做到寬容不是那么簡單，但是我們還是應該盡自己最大的努力去做。從生邊的一點一滴做起，那樣你離寬容就越來越近了，經(jīng)過不斷的積累，最后你就會達到你的目的--寬容。
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑;大肚能容，容天容地，于人何所不容!”這是何等的氣度與胸懷!寬容的可貴不只在于對同類的認同，更在于對異類的尊重。——這也是大家風范的一個標志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動;中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢利導，水肥魚躍，魚張水活，相互利用;最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界;有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。
寬容的議論文600字篇二
人們常說：唯寬可以容人，唯厚可以載物。我們的生活需要寬容，我們需要學會“寬以待人”。林則徐老先生曾說過：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛?！?/p>
寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補人之過，揚人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。寬容是高尚的，但要做到寬容，卻非一件易事。我們常見一些人為了雞毛蒜皮的小事，出言不遜，甚至大動干戈；對于他人的過失，念念不忘，耿耿于懷。這是非常不可取的。
寬容，是一種境界。一個人寬容別人的過失，他的境界上升了一個層級。三國時期，諸葛亮死后，蜀國由蔣琬主持朝政。有個叫楊敏的官史，背后指責蔣琬：“辦事糊涂，比不上諸葛亮?！庇腥税汛嗽拏鞯绞Y琬耳中?？墒Y琬說：“我確實不如前任，楊敏沒有錯。”蔣琬為人正直，氣量寬宏，人們稱贊他“宰相肚里能撐船。”
樹林里找不到兩片完全相同的樹葉，人世間找不出完全相同的兩張面孔。人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。由于每個人的生活方式、思維方式、行為習慣、個性特點不同，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間不能因為出現(xiàn)矛盾就拒絕合作，回避交往?！昂投煌?，求同存異，是我們寬容合作的基礎。
寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講策略，并有很深的意義。
寬容是絲絲春花雨，能融化堅固的冰層，敲醒沉睡的愛心；寬容是蕭蕭秋風，能吹散自卑的陰云，喚回迷失的良知。
學會寬容，你會友好待人，積極面對人生；寬以待人，你就多了一扇窗，擁有一份溫馨，同時凈化了自己。
寬容的議論文600字篇三
學會寬容，要懂得認識寬容。寬容不是戲，它需要付出真誠，因為理解是人世間最大的幸福，因為寬容是心與心的默契，使你一生用不寂寞。寬容不是劇本，它拒絕任何虛假的雕飾，因為寬容是我們托起的晴空，然而，生命也不是玩笑，而是一段莊嚴而神圣的歷程。寬容是張友情的網(wǎng)，只要你認真的編織，就可以留住激情，網(wǎng)住真’善’美。學會寬容，要懂得接受寬容。
不要貪愛溫暖的陽光，更應該去愛雨雪，是它純潔了你的心胸;不要只接受迎接快樂，更應該忍受悲傷，是它升華你的靈魂。如果一個整天挖空心思，投機取巧地為自己活著，那他的一生還不如蝸牛的心寬。
學會寬容，要懂得不起強求生活寬容。
生活其實是一種隨。隨不是跟隨，是順其自然，不怨怒，不跺進，不過度，不強求;隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形，上帝造就了我們，讓我們生活在這個世界上，我們不必古人：“念天地之悠悠，獨滄然而涕下《。我們要為自己開辟一個用武之地，去成就一番驚天動地的事業(yè)。
學會寬容，要懂得把握生活。
把握寬容就是要把握機會，機會要創(chuàng)造的，每個偶然都有必然，會把握的聰明人，知道以必然導出偶然，再以偶然創(chuàng)造必然。
學會寬容，要懂得珍惜生活。不要連續(xù)幾次失敗，才知道成功的意義，不要在受過幾遭之后，才了解愛的真諦。
熱愛寬容吧!朋友們!前面的道路還很長，很遠，難免會遭遇泥濘和坎坷，但對于充滿信心的我來說，這又算什么呢?“莫等閑，白了少年頭》“抓緊現(xiàn)在的大好時光接受寬容，迎接寬容的挑戰(zhàn)，不呀等到夕陽西下，白發(fā)蒼蒼的時候，才黯然淚下，空悲切!
寬容的議論文600字篇四
談寬容
寬容，顧名思義便是原諒、饒恕、不予追究。海爾普斯曾經(jīng)說過：寬容是人類文明的唯一考核。由此可見，寬容在人際交往中占據(jù)著多么重要的地位，所以我們也應以寬容待人。
當別人無疑間踩痛了你的腳時，你是不依不饒的與其糾纏理論還是寬容的一笑而過，全在你對寬容的理解與把握。這樣的例子實在是舉不勝舉，幾乎所有的名家在這一方面都可以做我們的榜樣。
一代文豪魯迅先生一次獨夜行，路遇一醉鬼強拉著魯迅為其修鞋，魯迅見狀不氣不腦，甘愿為其服務。魯迅事后談及此事也總稱“人孰無過”。
我們敬愛的周總理也是這樣一位有著大氣量的為人，一次一位理發(fā)匠為總理理發(fā)時，因為過度緊張，手一顫，不慎將總理的頭皮蹭破。周總理故作無恙，事后也未向他人提及此事。
難怪我們平時總說“宰相的肚里能乘船”，既然我們知道了這樣做的優(yōu)點，為何不積極的去仿效呢?假設當時二人都對使他們受傷的人破口大罵，命人嚴加懲處，這樣不僅會使兩個年輕人心里蒙受更大的負擔，甚至會改變二者的命運，更是跌了兩位大家的身價，造成一個兩敗俱傷的后果。而因為寬容，輕而易舉地實現(xiàn)了兩全其美。還是中國的古諺解的好：忍一忍風平浪靜，讓一讓海闊天空。
雨果曾經(jīng)說過最高貴的復仇便是寬容。用良知的感化取代以暴抑暴，以一種平和的方式使犯錯者的內(nèi)心產(chǎn)生懺悔是處理此類問題的最好方式，從而實現(xiàn)人與人之間的和諧、友愛，讓人世間真正達到“真、善、美”的境界，往往只需要一顆寬容的心。
不多寬容也許遵循一定的原則，沒有批判性的寬容就是縱容。這種行為不僅無法體現(xiàn)人文和諧，反而是一種精神的墮落與悲哀，所以寬容之前尚需三思。
一只腳踏扁了紫羅蘭，它卻把幽香留在了腳跟，這便是寬容的真諦。
寬容
寬容是一種品德，是一種氣質(zhì);寬容他人，你是仁者。寬容自己你是知者，學會寬容，你的人生會從容，輕松，瀟灑。人性也得以升華。
在這個紛紛擾擾的世界里，人，要活得瀟灑，就必須學會寬容。寬容，將使你活得更加輕松、更加有意義。擁有寬容，能使你擁有別人所不能擁的東西。當寬容成為一種品性時，生活算是過到了極致。
寵辱不驚，坐看庭前花開花落。去留無意，漫隨天邊云卷云舒。擁有此種境界并非前世修來的福分，想要擁有寬容之度是需要學習的。本書正是是希望能拋磚引玉，讓更多的人借由此書領略到寬容之妙，而后學會忍讓，學會寬容。寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學會寬容。
歷史上有個叫藺相如的臣相，由于護駕有功，所以官職一路上升，引起了大將廉頗的忌妒與不滿，便處處與藺相如作對。但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避之，從而有了“負荊請罪”這個故事。廉頗對于藺相如如此寬宏大量，深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國奉命效勞。所以說，學會寬容，于人于已都有益處。
反觀歷史上那些善于妒忌的人，遇到一點不滿便怨天尤人，這些人縱然學問再好，也難成大器。周瑜是個卓越的軍事家，才能出眾，足智多謀，把龐大的東吳水師管理得井井有條?？墒?，當他得知了諸葛亮的神機妙算后，雖自知不如，但卻不甘落敗，于是整天心中盤算著如何打贏諸葛亮，發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的凄嘆后，最終落得個吐血身亡的結(jié)局，唉，這又是何苦呢!倘若周瑜能像藺相如那樣寬容大量，我想，他的結(jié)局肯定不會是這樣!
在生活中，我們難免會與別人發(fā)生摩擦，當別人不小心踩到你，你應該擺擺手，說聲沒關系;當別人弄壞了你的東西，向你道歉時，你也應該寬容地付之一笑。人生如此短暫匆忙，我們又何必把每天的時間都浪費在這些無謂的摩擦之中呢?天地如此寬廣，比天地更寬廣的應該是人的心啊!
寬容
寬容是冬日里的一團篝火，在冷冽的寒風溫暖你我，寬容是夜空中的一首歌謠，在孤獨寂寞中的夜里陪伴你我;寬容是沙漠中的一泓清泉，在絕望的時刻，給予你我希望，讓我們重新?lián)P起生命的風帆。
法國作家雨果曾說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬的是人的胸懷?！甭斆魅藢⒗碇堑男袨橐苑N種行式表現(xiàn)在生活的各個片段，在這其中，有一種理智叫寬容。沒有什么力量可以阻擋寬容背后的那種感恩，也沒有什么可
以比及一顆充滿理智和寬容的心。
相傳周定王元年，楚莊王平定叛亂大捷，特宴請眾將，百官，并讓愛妾許姬敬興。突然一陣狂風將所有的蠟燭吹滅。黑暗中，一個人拉住許姬的衣袖調(diào)情，許姬不許，順手扯下了那個人的一個衣角，并請莊公檢查每個人的衣服。莊王聽后大笑兩聲，道。
“酒后狂態(tài)，難免如此，若治罪，必傷人之心，百官不歡而散，得不償失?！痹S姬聽后嘆服。日后吳兵伐楚的戰(zhàn)場上，有位戰(zhàn)士異常奮勇，為保衛(wèi)楚國立了大功。莊公問他為何如此，他說：“殿上之事乃者?！?/p>
其實，做到寬恕并不困難，也不需要付出很多，用一扇敞開的心扉多包容一些，一切夠了，但是并不是所有人都擁有像楚王一樣理智的處事態(tài)度和寬容的胸襟。他們往往因此釀成了不可挽回的悲劇。
當年的猛將眾多，謀士如云的項羽曾擁有過韓信等一大批勇士，可他霸氣沖天，處處不能容人，使眾多謀臣良將紛紛掛冠而去，最終落得四面楚歌，自刎于烏江。屠格涅夫曾說：“不會容忍別人的人，就不會得到別人的寬恕?！边@句話在項羽身上得到了最好的證驗。他若能用比天更廣闊的胸懷面對處處為他盡忠的謀士，多一分理性，多一分豁達，當年的楚霸王何至于發(fā)出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨嘆?
卡耐基曾說人格成熟的重要標志是寬容，忍讓，和善。理性的定義中也有一種名叫寬容的元素，它是一切聰明才智的起點。
常言道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚?！痹谌松@一路上，即使被打擊的一塌糊涂，也可以從這個底線上重新起航，因為這里有一種理性叫寬容---對別人，也對自己。
寬容的議論文600字篇五
莎士比亞名劇《威尼斯商人》中有這樣一段臺詞：“寬容就像天上的細雨滋潤著大地。它賜福于寬容人的人。我們就應學會對別人表現(xiàn)寬容……”
在我們的生活中，難免會和同學老師發(fā)生摩擦，在與同學的觀點不一時，有時便會引發(fā)爭吵，這時我們就應冷靜下來好好想想。清代一位名人說過：“彼之理是，我之理非，我讓之；彼之理非，我之理是，我容之。”不要固執(zhí)己見，善于聽取別人言論，這樣才會避免不必要的爭吵。友誼才會花開不敗。當老師錯責你時，也無須激動地和老師辯個是非黑白，要真誠地和老師交談，要明白老師的最終目的也是為了你好。師生關系才會綠樹長青。生活中難免會有磕磕碰碰的時候，想要過地簡單愉快就得學會寬容。想要學會寬容，首先要做到理解。寬容是理解的表現(xiàn)，只有理解別人，才能寬容別人。
也聽過人這樣說：“寬容別人的人是懦夫，因為他沒有報復的勇氣！”？？錯！“只有勇敢的人才懂得如何寬容；懦夫決不會寬容，這不是他的本性?！睂捄瓿嗍且环N美德。它是由修養(yǎng)和自信？同情和仁愛組成的。
陳琳是建安七子之一，他才思敏捷，長于韜略。起初他幫忙袁紹對抗曹操，讓曹操吃過不少虧；更讓曹操難忍的是，陳琳寫過一篇討曹繳文，把曹操的祖宗都罵的狗血臨頭。曹操剿滅袁紹過后，非但沒有記罵祖之仇，反而赦免其罪，并委以參事之職。陳琳亦為曹操的寬容所動，誠心歸順。曹操不顧罵祖之仇，寬容陳琳的博大之心是值得我們學習的。
但是有的人表面上原諒了別人，但卻仍然心存芥蒂。當然，能寬容別人是一見好事，但如果能將別人的錯誤忘得一干二凈那就更好。寬恕而不忘卻，就像把斧頭埋在土里，而斧柄還露在外面。這不僅僅是十分危險而且會讓你誤入歧途。大丈夫當容人，勿為人所容！
寬容是友誼的開端，快樂的源泉。學會寬容，用真誠待人，你必定會陶醉于友誼釀成的醇酒中。學會寬容，世界才會變得更為廣闊，忘卻計較，人生才能永遠快樂。
寬容是世間一切真情與博愛編制而成的花環(huán)，把花環(huán)獻給別人送給自我，這樣你就會用微笑迎接嶄新的明天！
寬容的議論文600字篇六
狄更斯說過，這是最好的時代，也是最壞的時代。科技的日新月異讓時代大江大潮中涌入大量數(shù)據(jù)信息，這個世界亦像決了堤的圍堰，沉渣泛起且魚龍混雜。青少年佇立于浪潮洶涌之口，更應擦亮雙眸，提高辨別紛繁信息的能力。
加繆在《卡利古拉》中提道，如果我不對這個世界做些什么，那么我是醒著還是睡著就毫無差異了。面對海量資訊，如果我們隨人言的波流而去，并迷失自己判斷的方向，這便是對清醒二字最高價值的自行貶黜，便是沒有目的地游走于信息高崖邊緣，便是徹底如墜霧中、不明就里了。
由此可見，想要驅(qū)逐青年人身上這點冷氣，再發(fā)一點螢火之光，十分迫切而亟待引導。
縱洪流滔滔，我本矗立于此，又何嘗畏之懼之？在接收信息時，我們應堅定立場，心中始終平穩(wěn)一把標尺那便是客觀真實?？挂咂陂g，多條新聞輿論假借官員逋職、瀆職等虛無之論來點燃民眾怒火并試圖從中獲取利益。有的人或慷慨陳詞于前線，有的人緘默不言。在未充分認證資訊來源及其真實性時，切忌妄加判斷！只有始終持嚴謹認真態(tài)度面對各媒體報道才可不為惡劣風氣誘導，才可長久矗于原地，堅守最后一寸底線，重返客觀原點。
一把名為客觀真實的標尺衡量出了一個寬度，在此基礎之上才可再加評制。阿德勒認為自由是一件可以讓人變得更好的事。我國實行的言論自由便為廣大階層民眾提供一條變得更好的捷徑，使他們敢于發(fā)聲，敢于在主流媒體絕對話語權的背景下為各種大小事件吹哨和作證。信息本無優(yōu)劣之分，在衡量出的無限長寬度里，即便是俚語巷語亦可取之信之。信息本著其客觀真實面貌來到我們眼前，我們便伸手可及其火熱赤誠的心臟。
我們已將信息浪潮中的川濤和細流都挑選出來，最后仍要精心加以篩選出有利于自身的信息。汪曾祺在《文與畫》中說，我希望做到融奇崛于平淡，納外來于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西。多元文化激烈碰撞，各逞其妍。我們要從自身特點出發(fā)，寬容包納而又非全裹入腹中，才可精細咀嚼，慢咽久久品味信息帶來的甘醇悠長。
勒龐在《烏合之眾》中嚴肅批判用降低個人智商附和群體而換取安全感的行為;馬爾克斯在《百年孤獨》中指出人于亙古長途中從無停歇和無從逃避的實況。我們于時代不是一座孤島，信息洪流于我們是淋漓痛快的擁抱，也是考驗，秉客觀真實之標尺，寬容包納種種，是以孜孜不倦，生生不息。
于信息洪流之前，當是我輩少年！
寬容的議論文600字篇七
寬容他人，是為他人點一盞燈；關心他人，是為他人點一盞燈；尊重他人，也是為他人點一盞燈。即使這盞燈光線十分微弱，但卻可以指引著他人走向成功。
助人為快樂之本。助人為樂是一種美德，助人是人格升華的標志，現(xiàn)代化建設需要。助人為樂的精神要求我們從日常小事做起，不因善小而不為。
寬容是一盞燈，照亮了管仲和鮑叔牙的人生。管仲年輕時曾與鮑叔牙是好朋友，鮑叔知道他很有才能，但是管仲生活貧困，于是常常求助于鮑叔。但鮑叔始終對沒有怨言，總是很熱情的對他。后來鮑叔牙犯了事被關了起來，管仲也被囚禁起來。之后鮑叔向桓公推薦管仲，管仲被任用以后。執(zhí)掌齊國的政事，齊國霸業(yè)才得以完成。
在人們看來，管仲一直是在“勒索”鮑叔牙。但是，鮑叔牙也甘愿被“勒索”，于是他們兩個就成為了好朋友，才互相幫助下，最終都成為了有地位的人。因此，幫助別人就是幫助自己。
善良是一盞燈，點亮了落魄人的希望。著名書法家王羲之的書法天下聞名，但是他不輕易給人寫字。有一天，王羲之在路上遇見了一位老婆婆，提著一籃竹扇在集市旁叫賣，可是卻沒有人去買。他很同情老婆婆，于是就幫老婆婆在每把扇子上都題上字。人們知道人們這扇子上有王羲之的字后便來搶著購買，一籃子竹扇很快被搶購一空，貧窮的老婆婆非常高興。
友誼是盞燈，照亮了人類的未來。恩格斯先生，在馬克思貧窮潦倒時給予他大量幫助。在馬克思的《資本論》未完成而與世長辭之際，擱置手頭的工作，幫助他完成最后的撰寫，最后仍然以馬克思署名。除這兩位偉大的無產(chǎn)階級家外，毛主席小時候在私塾里讀書，私塾中午不放學，學生要自己帶好飯菜。毛澤東看見家境貧寒的學生，就把自己帶的飯菜分給他們吃，自己餓肚子，到了晚上，他狼吞虎咽的吃一頓飽飯，母親看見了，生怕毛澤東生病了，就每天給毛澤東多一些的飯菜。后來，毛澤東悄悄的告訴母親這件事情，母親每次做午飯都會多做點給毛澤東，讓他分給貧困生們吃。
一盞燈，驅(qū)走了黑暗，帶來了人類的光明。
寬容的議論文600字篇八
清代有位書法家在做官期間。收到一封家書，說是家里人為了三尺地基與鄰居大動干戈，想要他幫忙打官司。他笑而回詩一首：“萬里家書只為墻，讓人三尺有何妨，長城萬里今猶在，不見當年秦始皇”其大度為世人所稱贊，我不禁為他的大度而驚嘆。（師評：例證信手拈來?。?/p>
相傳古代有位老禪師，一晚在寺院散步，發(fā)現(xiàn)墻角邊有一椅子，他一看便知有人違犯寺規(guī)越墻出去了。老禪師并不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲，過一會兒，果真有一小和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進了寺院。當他雙腳著地時，才發(fā)現(xiàn)腳下踏的并不是椅子，而自己的師傅。小和尚頓時驚慌失措。但出乎意料的是，師傅并沒有責罰他，而以平靜的語調(diào)說：“夜色深天涼，快去多穿件衣服”。老禪師寬容了他的弟子，因為，他知道寬容也是一種無形的教育。
林肯，作為一位權威的美國總統(tǒng)，他對政敵的態(tài)度引起一位官員的不滿。他批評林肯不應該試圖與那些人作朋友，而應該消滅他們?！爱斔麄兂蔀槲业呐笥褧r，”林肯十分溫和地說，“難道我不是在消滅我們的敵人嗎？”這位官員大為失色。
寬容別人等于理解一切，我試著理解別人寬容別人，卻以失敗而告終。那一次我去外婆家吃飯，爸爸讓我吃完飯就回家?？珊薜氖?，那一天是周六。我吃完飯后回到家里，門關著，我感到很奇怪，就問隔壁的人，他說：“你媽媽上街去了，你爸爸看電影去了”。讓你等一下。我一聽，頓時怒氣沖天，好啊，你們這兩個家伙，不顧我死活就出去玩了，我一氣之下，準備離家出走，但天黑了，我好怕，萬一餓了怎么辦……一切一切的顧慮呈現(xiàn)在腦海里，于是，我打消了這個念頭，深思熟慮后，我又去外婆家。兩個小時后媽媽來接我，我講了許多難聽的話，而雙方各擺理由，我才不管呢。
可事后，我才發(fā)現(xiàn)，事情做過頭了，要學會一顆寬容的心，才能夠給予自己快樂。
最后，我想告訴大家的`是：原天下所有的人學會寬容，讓寬容化做五彩的乳汁，滋潤著大家吧！
寬容的議論文600字篇九
世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸襟。
——題記
以前，經(jīng)常聽老師在課堂上提起《三張假-幣》這個故事，今天我終于懷著激動的心情讀完了這個故事。這個故事主要講述了一個山里的窮孩子——辰，考上了一間文學院。他沒有錢交學費，只有賣光自己手上的所有藥材，可沒想到那該死的藥販子在交款時夾了三張假-幣!他已經(jīng)沒有更多的.錢了，逼急了才出此下策：把那三張假-幣混在一起交。老教授知道辰交的學費里有三張是假-幣，可他并沒有揭穿他，他知道一個山里來的孩子生活該多么艱難，這樣做對他產(chǎn)生的后果會不堪設想。他想：為了區(qū)區(qū)三百元扼殺一個人才，很不值得，所以撒下了一個善意的謊言。老教授愛護青年人的高尚品質(zhì)是多么偉大啊!
讀了這篇文章，我懂得了：我們每個人都有犯錯的時候，在這時我們每個人都需要機會來改正自己的錯誤。舉個淺顯的例子：神佛如果不給人類機會，茫茫人海，又有幾個能有資格活下來?老教授這種海納百川的精神值得我們廣大民眾去發(fā)揚，只有這樣人與人之間互相包容，才能創(chuàng)造我們美好的未來。
那些偉人不也都是這樣嗎?比如：我們的周恩來總理。有一次，理發(fā)師正在給周總理刮胡須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理并沒有責怪他，反而和藹地對他說：“這并不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎么知道我要動呢?”這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上所擁有的美德——寬容。哲學家康德也曾經(jīng)說過：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。”優(yōu)雅、明事理的康德大概是不會有暴風驟雨的心情，心情永遠是天朗氣清。別人犯了錯誤，我們?yōu)榇舜蟀l(fā)雷霆;反之那犯錯的如果是我們自己，別人為你犯下的錯誤而不給機會的大發(fā)雷霆，你又會有怎樣的感受呢?所以包容別人的同時，其實也是在包容自己。還有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖子咬傷了，結(jié)果被咬的那匹馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不已的那匹馬。故事雖小，卻揭示了天地間高尚的品德——寬容。寬容，是一首人生的詩。至高境界的寬容，不是僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。寬容的涵義也不僅限于人與人的理解與關愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛。寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真切和深刻。
在我眼里，樂觀、上進、寬容是分不開的。眉間放一字“寬”，不但自己輕松自在，別人也舒服。寬容是一種堅強，而不是軟弱，是要以退為進。寬容所體現(xiàn)出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算是寬容，寬容的最高境界是發(fā)自內(nèi)心對眾生的憐憫。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2736076.html】
