人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
儒家經(jīng)典語句加翻譯 儒家經(jīng)典語句手寫筆記篇一
孔子說：“未知生，焉知死?”，而我們是：“未知儒，焉知道?”，只有把儒家的精髓學會后，你才有資格去談佛論道。否則將會一直處于“五十步笑百步”的窘境。
好了，閑話少說，這么好的儒家學問，你都學會和掌握了嗎?如果沒有，那就趕緊來一起溫習和惡補吧!
1、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。——《大學》
釋義：世上的事物都有本末始終，明確它們的先后次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者;先致其知;致知在格物。——《大學》
釋義：古時候想要使天下人都發(fā)揚光明正大的德行，就先要治理好自己的國家;想要治理好自己的國家，就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭，就先要修養(yǎng)自己的身心;想要修養(yǎng)自己的身心，就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志，就先要證實自己的誠意;想要證實自己的誠意，就要先豐富自己的知識;豐富知識就在于深入研究事物的原理。
3、君子有諸己而后求諸人，無諸己而后非諸人。——《大學》
釋義：君子對于優(yōu)點，要自己身上擁有以后再去要求別人;對于缺點，要自己身上沒有以后再去批評別人。
4、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。——《大學》
釋義：使意念真誠的意思是說，不要自己欺騙自己。要像厭惡腐臭的氣味一樣，要像喜愛美麗的女人一樣，一切都發(fā)自內心。所以，品德高尚的人哪怕是在一個人獨處的時候，也一定會謹慎。
5、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教?！吨杏埂?/p>
釋義：天賦予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修養(yǎng)遵循道就叫做“教”。
6、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！吨杏埂?/p>
釋義：廣泛地學習知識，詳細地詢問事物發(fā)展的原因，慎重地加以思考，明確地辨別是非，踏實地去實踐。
7、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣?！吨杏埂?/p>
釋義：由于誠懇而明白事理，這叫做天性;由于明白事理而做到誠懇，這是教育的結果。真誠就會明白事理，能夠明白事理也就能夠做到真誠了。
8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸?！吨杏埂?/p>
釋義：對上不抱怨老天，對下不責怪別人。所以，君子處在安全的地位而等待天命，小人則冒險以期僥幸成功。
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！吨杏埂?/p>
釋義：好學不倦就能接近明智，努力行善就能接近仁義，懂得恥辱就能接近勇敢。
10、喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中;發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也;和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！吨杏埂?/p>
釋義：喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時候，叫做“中”;表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小保侨巳硕加械谋拘?“和”，是大家遵循的原則。達到“中和”的境界，天地便各在其位了，萬物便生長繁育了。
11、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
釋義：學習知識而又能經(jīng)常去復習、練習，不也是很令人高興的事么?有朋友遠道而來，不也是令人快樂的事么?人家不了解我，我也不生氣，不也是品德上有修養(yǎng)的人嗎?
12、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——《論語》
釋義：我每天多次地進行自我反?。簽閯e人辦事竭盡全力了嗎?和朋友交往誠實守信嗎?老師傳授知識用心認真地復習了嗎?
13、巧言令色，鮮矣仁!——《論語》
釋義：花言巧語、假裝和善的臉色，這樣的人很少有仁德的!
14、君子務本，本立而道生?！墩撜Z》
釋義：君子致力于根本，根本的東西確立了，仁道也就產(chǎn)生了。
15、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z》
釋義：君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必茍同于對方。小人習慣于在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻并不抱有一種和諧友善的態(tài)度。
16、君子喻于義，小人喻于利?！墩撜Z》
釋義：君子看重的是道義，小人看重的是利益。
17、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！墩撜Z》
釋義：智慧的人喜愛水，仁德的人喜愛山。智慧的人活躍，仁德的人沉靜。智慧的人快樂，仁德的人長壽。
18、歲寒，然后知松柏之后凋也!——《論語》
釋義：如果不是天氣寒冷，就不會知道松樹、柏樹是最少落葉的。
19、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語》
釋義：智慧的人不會迷惑，有仁德的人不會憂愁，勇敢的人無所畏懼。
20、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！睹献印?/p>
釋義：尊敬自己的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩;愛護自己的兒女，從而推廣到愛護別人的兒女。
21、惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也?！睹献印?/p>
釋義：同情心就是施行仁的開始;羞恥心就是施行義的開始;辭讓心就是施行禮的開始;是非心就是智的開始。
22、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。——《孟子》
釋義：所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定會先使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動都不如意，這樣來激勵他的心志，使他性情堅忍，增加他所不具備的能力。
23、勞心者治人，勞力者治于人;治于人者食人，治人者食于人;天下之通義也?！睹献印?/p>
釋義：腦力勞動者統(tǒng)治別人，體力勞動者被人統(tǒng)治;被統(tǒng)治者養(yǎng)活別人，統(tǒng)治者靠別人養(yǎng)活;這是天下的共同原則。
24、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印?/p>
釋義：金錢和地位不能使自己迷惑腐化，貧苦窮因、地位低下不能改變自己的志向，權勢武力不能讓自己屈服變節(jié)，這就是真正的大丈夫。
25、玩人喪德，玩物喪志?！渡袝?/p>
釋義：玩弄人會喪失德行，玩弄物會喪失抱負。
26、敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極?！抖Y記》
釋義：傲慢不可滋長，欲望不可放縱，志向不可自滿，享樂之情不可無盡。
27、天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物?！吨芤住?/p>
釋義：天道剛健，君子以天為法，故而自強不息。大地的氣勢寬厚和順，君子就要效法大地的包容，增厚美德，容載萬物。
28、積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃?！吨芤住?/p>
釋義：積累善行善德的家族，這個家族的福報不會斷絕，家族的后代也會享受福報。常常做不善之事的家族，這個家族會經(jīng)常發(fā)生災禍，甚至連累后代。
29、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！吨芤住?/p>
釋義：君子以學習來積累知識，以多問來明辨是非，以寬容待人，以仁心行事。
30、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。——《周易》
釋義：兩人同心，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬。同心的話，像蘭花那樣幽香。
31、窮則變，變則通，通則久?！吨芤住?/p>
釋義：行不通時就得變，變了之后就會豁然開通，行得通則可以長久。
32、天下同歸而殊途，一致而百慮?！吨芤住?/p>
釋義：天下人要歸同一個地方，只是道路不同;達到同一個目的，只是思慮多種多樣。
33、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身?！吨芤住?/p>
釋義：不積累善行達不到成名，不積累惡行達不到滅身。
34、見善則遷，有過則改?！吨芤住?/p>
釋義：見善就向他學習，有過就改。
35、居上位而不驕，在下位而不憂?！吨芤住?/p>
釋義：處在尊貴的位置上不要驕傲，處在低下的位置上不要憂慮。
36、君子藏器于身，待時而動。——《周易》
釋義：君子懷才以等待施展的時機。
37、度德而處之，量力而行之?！洞呵铩ぷ髠鳌?/p>
釋義：忖度德行如何，以便決定自己怎樣處理事情;估量自己的力量大小，從而決定該怎樣行動。
38、人誰無過?過而能改，善莫大焉?！洞呵铩ぷ髠鳌?/p>
釋義：哪個人沒有犯過錯誤呢?有了過錯但能夠改正，就是最大的好事。
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