在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
有象征意義植物的作文300字篇一
瑞草：小巧的吉祥草終年青翠，泥中、水中均易繁衍，象征著“吉祥如意”，所以叫它瑞草。
椿樹(shù)：椿樹(shù)易長(zhǎng)而長(zhǎng)壽，有的地方盛行摸椿風(fēng)俗，除夕晚上，讓小孩摸樹(shù)后繞著轉(zhuǎn)幾圈，意寓快快長(zhǎng)高。有的地方在正月初一早上，讓小孩抱著椿樹(shù)念：“椿樹(shù)椿樹(shù)你為王，你長(zhǎng)粗我長(zhǎng)長(zhǎng)?！?/p>
槐樹(shù)：槐樹(shù)被認(rèn)為**“祿”。古代朝廷種三槐九棘，公卿大夫坐其下，面對(duì)三槐者為三公。后世人在庭院植槐，自古視為祥兆。另外，槐樹(shù)多子，與“懷子”諧音，多被栽于宅院內(nèi)以求多生兒子。
榆錢(qián)：榆莢又叫“榆錢(qián)”，因與“余錢(qián)”諧音，故載于大門(mén)外以祈發(fā)家。
梅樹(shù)：梅花的五片花瓣被認(rèn)為是五個(gè)吉祥神，于是有了“梅開(kāi)五?！眻D。
此外，還有一些人組合栽種幾種植物，寓意吉祥，如在院中種梅、蘭、竹、菊，稱(chēng)“四君子”;松、竹、梅，為“歲寒三友”;海棠、牡丹，叫作“玉堂富貴”等。當(dāng)然，各地由于風(fēng)俗*慣不同，庭院植物的栽種也會(huì)有差別。
另外，庭院中也有一些植物是不被人們喜歡的。例如，老**人從不將松柏樹(shù)種進(jìn)四合院;即使是結(jié)最好吃的桑椹，桑樹(shù)也不會(huì)受到主人的青睞;至于清口爽心的梨，其樹(shù)也被拒之于前院、后院。原來(lái)“桑”與“喪”，“梨”與“離”諧音。**人有句俗話(huà)：“桑松柏梨槐，不進(jìn)府王宅”，就是這個(gè)道理。
如桃樹(shù)，相傳為五行之精，能制百鬼，故而過(guò)年以桃符懸門(mén)上;也有以柳條插門(mén)戶(hù)驅(qū)邪的;端午節(jié)用菖蒲、艾葉掛門(mén)旁，或用艾做成“艾虎”佩帶身上，也是為了驅(qū)毒避邪;銀杏樹(shù)因在夜間開(kāi)花，人不得見(jiàn)，傳為有陰?kù)`，故而術(shù)家的符印要有銀杏木刻制;柏樹(shù)剛直不阿，被尊為百木之長(zhǎng)，傳能驅(qū)妖孽，墳?zāi)古远喾N植柏樹(shù);還有茱萸，重陽(yáng)登高時(shí)佩戴，認(rèn)為可避災(zāi)禍。
尤為受到尊崇的是無(wú)患子。這種落葉喬木，五六月間開(kāi)白花，果實(shí)比枇杷稍大，生青熟黃，***一核，堅(jiān)硬如珠，俗名鬼見(jiàn)愁，佛教稱(chēng)為菩提子，用以串聯(lián)做念珠，有它“無(wú)患”。
葫蘆被認(rèn)為是能驅(qū)邪的植物，常被人們種植在房前屋后?，F(xiàn)代物理測(cè)試證明“寶葫蘆”形狀的器皿能屏蔽各種波的輻射。由此，就不難理解八仙之一的張果老用“寶葫蘆”裝酒了，因?yàn)椤皩毢J”不僅驅(qū)邪，還能使酒的味道長(zhǎng)久不變。
其實(shí)，庭院植物就現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，仍有重要意義。植物通常都具有非常旺盛的生命力，種植大量的健康植物，會(huì)創(chuàng)造清新、充滿(mǎn)活力的環(huán)境。而許多植物因其特殊的質(zhì)地和功能，更具有靈性，對(duì)家居起著保護(hù)作用，對(duì)人類(lèi)的生活細(xì)意呵護(hù)，可稱(chēng)之為住宅的守護(hù)神。
1、庭院**不宜種栽植物(樹(shù)根會(huì)破壞*坦的庭院，且不利于采光)。
2、宅前不應(yīng)有樹(shù)傾斜(住宅所受的陽(yáng)光有特定的角度，且存在安全隱患)。
3、前門(mén)不宜有枯樹(shù)(此地的地氣存在問(wèn)題，且枯樹(shù)在門(mén)前，在視覺(jué)、心理上都形成陰影，影響情緒)。
4、窗前不宜有樹(shù)(招致陰濕之氣，不利于居住者的身體健康)。
5、庭院內(nèi)不可種植有刺的花或仙人掌(生皮膚怪病，玫瑰花除外)。
6、庭院右方不可有假山造景(不要有水，或多種花草)。
7、庭院花不可太多太雜(心情煩躁、諸事不順)，陰氣濕重(影響鼻子)。
8、庭院地面不應(yīng)有青苔濕氣(宜光 照)。
9、庭院白虎方不可種高大樹(shù)(傷女人、小孩)。
10、庭院白虎方不要有花架(白虎動(dòng)、瑣事多)。
11、庭院大門(mén)外面右方不可有大樹(shù)。
有關(guān)植物的象征意義 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀
有關(guān)植物的象征意義 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）
——虎的象征意義 (菁選2篇)
有象征意義植物的作文300字篇二
黃色是三原色之一，給人輕快、充滿(mǎn)希望和活力的感覺(jué)。黃色總是與金色，太陽(yáng)，啟迪，等事物聯(lián)系在一起。許多春天開(kāi)放的花都是黃色的，因此黃色也象征新生。在許多國(guó)家，黃色還**膽小，怯懦，有一些國(guó)家認(rèn)為，黃色**嫉妒，黃色旗幟則表示疾病與檢疫隔離。
*的五行論中，把黃色與土相配，在古人心目中常常被看作君權(quán)的象征?！巴翞樽稹?，這首先起源于古代農(nóng)業(yè)民族的“敬土”思想。此后這種思想又與儒家大一統(tǒng)思想揉合在一起，認(rèn)為以漢族為主體的****就是這樣一個(gè)處于“**土”的帝國(guó)，而有別于周邊的“四夷”，這樣“黃色”通過(guò)土就與“**”、“尊崇”聯(lián)系起來(lái)，為君主的**提供了“合理性”的論證。古代又有“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”的說(shuō)法：龍?jiān)诖蛘痰臅r(shí)候，流的血是黃色的，而君主又以龍為象征，黃色與君主就發(fā)生了更為直接的聯(lián)系。這樣，黃色就象征著君權(quán)神授，**尊貴、莊嚴(yán)，至高無(wú)上，神圣不可侵犯。
周代以黃鉞**天子**，隋代以后**穿黃龍袍，黃色成為君主獨(dú)占的顏色。宋朝以后，明黃色是**專(zhuān)用的顏色。清朝也規(guī)定，明黃是帝王專(zhuān)用色，貴族只能用深黃色（美稱(chēng)金黃），稍帶***杏黃不禁，民間也可用。
黃色是**民族文化象征。*人是黃種人，古代有“黃帝”，我們常稱(chēng)自己為“炎黃子孫”，把適合舉行重大儀式的日子稱(chēng)為黃道吉日。
佛教也崇尚黃色，和尚、*的袈裟皆為黃色?！夺屆め尣刹丰?zhuān)骸包S，晃也，猶晃晃，像日光色也”，象征光明。特別是在藏傳佛教中的**意義非常多：黃顏色**著興旺；在五色經(jīng)幡中黃顏色則象征著土地；藏傳佛教五大_中“格魯派”的特定顏色也是黃顏色，因?yàn)榇伺缮娝卖暮蜕本鶠辄S色。
在**中，黃色、特別是金黃色是宗教節(jié)日慶典的主要色調(diào)。按舊約記載，五旬節(jié)稱(chēng)為收成節(jié)（出23：16）；為建造裝飾圣所奉獻(xiàn)的黃金和黃銅等金色飾品，**著歡慶和喜樂(lè)氣氛。
黃色也**著悲傷和恥辱。放救世主入墳?zāi)沟氖ハ裰惺褂命S色；黃色令人聯(lián)想到**故事中猶達(dá)斯為了30枚銀幣出賣(mài)了耶穌，在教會(huì)許多的繪畫(huà)中猶達(dá)斯一直穿黃色的衣服，因此黃色往往在**成為背叛、膽小、卑怯和病態(tài)象征。
在教會(huì)彌撒禮儀中，由于華夏民族以黃色為尊，曾特別申請(qǐng)圣座讓華人用黃色祭衣。得到比約十二世的批準(zhǔn)。且在沒(méi)有其他祭衣的情況下，除**黑色外，黃色祭衣可代替一切顏色。
有象征意義植物的作文300字篇三
棕色**著穩(wěn)定和中立。棕色也是地球母親的顏色，體現(xiàn)著廣泛存在于自然界的真實(shí)與**。
棕色是穩(wěn)定與保護(hù)的顏色，它**著充滿(mǎn)生命力和感情。在顏色金字塔的測(cè)試中，棕色被看作是具有精神抵抗力的顏色。它的這些特點(diǎn)主要是因?yàn)樽厣怯沙壬秃谏旌隙伞?/p>
棕色是一種可靠、值得信賴(lài)的顏色。當(dāng)顏色由淺棕色逐漸加深時(shí)，一種真實(shí)的感覺(jué)也逐漸演變成了讓人信賴(lài)。棕色也可以令人感到難過(guò)、沮喪，但總的來(lái)說(shuō)棕色是象征著陽(yáng)剛之氣的顏色。
棕色也給人一種強(qiáng)調(diào)逐漸減少的感覺(jué)，其實(shí)意味著這種要求的態(tài)度已經(jīng)變得很固執(zhí)，棕色也意味著確定和旺盛的生命力。喜歡棕色的人非常熱愛(ài)生活中最美好的事物，他們富有感情，喜歡美食、美酒和有人陪伴。
有關(guān)植物的象征意義 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）
——紅領(lǐng)巾象征意義
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