每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
人首先必須活著,然后才能做別的事情篇一
當(dāng)人們說(shuō)想像計(jì)算機(jī)一樣不需進(jìn)食、睡眠而能高效率工作時(shí)，往往忽略了他們已如計(jì)算機(jī)那般無(wú)感情波動(dòng)的心，忘記了他們首要該做到的，是作為“人”而活。
什么又是作為“人”而活？只是生理上的活著顯然是不算入內(nèi)的。沒(méi)有思想，失去價(jià)值觀與同情心，放棄了感情的表達(dá)，這樣的人僅能看做是茍延殘喘地活著，并非作為“人”。因?yàn)樗麄兣c計(jì)算機(jī)的差別只剩下了生理方面的差別，在知識(shí)基礎(chǔ)方面可能計(jì)算機(jī)還略勝一籌，而在倫理精神方面，兩者皆為空白。
當(dāng)今普遍蔓延的病名為漠視。人們漠視一切與自己不相關(guān)的事物，將別人的慘痛經(jīng)歷當(dāng)做茶余飯后的笑話，問(wèn)起也只會(huì)回答一句：“關(guān)我什么事？關(guān)你什么事？”確實(shí)在某種方面，他人的事的確與自己不相干，那么人又為何在對(duì)他人的私生活評(píng)頭論足一番之后才甩出這句“萬(wàn)能回答”，仿佛這樣他們所做的一切都是毫無(wú)問(wèn)題的？反觀為何所有人都覺(jué)得自己做得“沒(méi)毛病”，恐怕也是因?yàn)樯磉叺娜?，圈子，社?huì)都是如此。
對(duì)受到性侵的女子回復(fù)一定是本身穿著暴露不檢點(diǎn)才會(huì)被看上；認(rèn)為家宅被燒毀，妻離子散陰陽(yáng)兩隔的原因定是男主人與保姆的聯(lián)合作案；將個(gè)人問(wèn)題全部歸咎于家庭、教育、國(guó)家。這樣的社會(huì)是很病態(tài)的，而我們正處于這樣一個(gè)病態(tài)之中。在不經(jīng)意間我們自身也可能已經(jīng)忘了，首先，我們要作為“人”而活，而非行走的“鍵盤(pán)”。
于是如何抑制這樣的情況，停止這場(chǎng)病態(tài)的蔓延，我想治療藥便是要思考，要真正地思考。畢竟諸如同情感，價(jià)值觀，認(rèn)同或不認(rèn)同，這些都是要在思考后得出的結(jié)論，作為人要是沒(méi)有了思考，那還可以說(shuō)作為人嗎？亦或是計(jì)算機(jī)呢？這便是一個(gè)值得思考深究的問(wèn)題了。
還有一點(diǎn)則是不能丟了道德。那些漠視受害群體甚至以語(yǔ)言加害之的人，顯然是站在了無(wú)道德的懸崖口，如果就此一躍而下，我想也就不可謂是作為人而活了?！爱?dāng)你在凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視著你。”現(xiàn)在細(xì)品這句話，覺(jué)得又可以以另一種角度看待：當(dāng)你以惡意傷害他人時(shí)，對(duì)于你的惡意可能也正悄然而至。
思考與道德，這兩者結(jié)合起來(lái)都做到的，才可以說(shuō)是作為“人”而活。當(dāng)然，這兩者并非就是全部，只是我們首先要做到，想到，銘記于心的。我也相信有一天，那蔓延的病名不再為漠視，那病名將為愛(ài)。
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