范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
大學(xué)社團(tuán)納新宣講篇一
顧名思義，組織部是以組織為主，但是我們的本職工作是團(tuán)關(guān)系的轉(zhuǎn)入轉(zhuǎn)出、團(tuán)費(fèi)的收繳與團(tuán)員證的注冊(cè)、還有優(yōu)秀團(tuán)員的入黨，在這里要說(shuō)明的就是，到大學(xué)之后想要入黨首先要接觸的就是我們組織部，在以后的日子里，你們每一位團(tuán)員都會(huì)和我們組織部打交道，非團(tuán)員的入團(tuán)也是由我們組織部負(fù)責(zé)。
我們的特色活動(dòng)有辯論賽，這里有一些辯論賽現(xiàn)場(chǎng)的照片，我想說(shuō)明的是，在我們舉辦的每一場(chǎng)辯論賽之前，部門里的所有人都付出了很大的努力，我們要搬桌椅，掛橫幅，我們奉獻(xiàn)了自己的課余時(shí)間，但是我們不怕苦，不怕累，我們只想一心一意的完成我們的工作，因?yàn)樵谖覀兏冻龅耐瑫r(shí)，我們也得到了很多的快樂(lè)，那些快樂(lè)是我們不曾有過(guò)的。其次，團(tuán)日活動(dòng)和團(tuán)日活動(dòng)評(píng)比也是組織部的特色活動(dòng)之一，這些照片就是各個(gè)班級(jí)在展現(xiàn)他們的成果，另外，我們會(huì)在評(píng)比當(dāng)中選出優(yōu)秀班級(jí)和個(gè)人并予以獎(jiǎng)勵(lì)，在這里體現(xiàn)了我們的組織作用。
下面是屬于我們的光榮，也就是在辯論賽中各位同學(xué)獲得的獎(jiǎng)項(xiàng)合影，其中有“機(jī)電之光”辯論賽中同學(xué)獲得的榮譽(yù)，還有辯論隊(duì)代表我們系參加?！敖鸨?jiǎng)”辯論賽獲得第一名的好成績(jī)，我們都應(yīng)該為他們感到驕傲。
或許你看了那么多，你還在猶豫，你在想，進(jìn)入組織部你能獲得什么，那么由我來(lái)告訴你，首先是可以認(rèn)識(shí)更多的朋友，更早的接觸大學(xué)生活;其次，在每一次的活動(dòng)中，能夠鍛煉自己的各方面能力;再者，讓自己變得更成熟，提高自己的心理素質(zhì)。
接下來(lái)，再讓我們看看前輩們的風(fēng)采，他們都是從組織部走出去的，由基層做起，把每一件平凡的事情做好，造就了他們的不平凡，我相信未來(lái)的你們也同樣會(huì)有他們的風(fēng)采的。
另外，我們不光只會(huì)工作，我們也會(huì)在一起盡情的玩樂(lè)，我們有屬于我們自己的娛樂(lè)方式，我們一起k歌，一起吃飯。機(jī)電系學(xué)生會(huì)就像一個(gè)大家庭，我們一起工作，一起玩樂(lè)，一起成長(zhǎng)。
親，你還在猶豫什么呢，別想了，請(qǐng)相信組織部，相信自己，join us!如果你加入組織部，那么你得到的一定會(huì)比你想象的多很多。這就是組織部，我們期待你的加入。
大學(xué)社團(tuán)納新宣講篇二
大家好，首先，歡迎大家加入濟(jì)大車協(xié)。我是劉嘆觀，法學(xué)院08級(jí)學(xué)生。
從何講起?可以講“深入社會(huì)，融于自然;挑戰(zhàn)極限，超越自我”。 頭半句是“深入社會(huì)，融于自然”。我們講單車旅行，實(shí)際上是你通過(guò)自己的力量到達(dá)某地，是你踩單車踩到的。你作為一個(gè)自由的主體，必然會(huì)與外部的社會(huì)、自然產(chǎn)生一種互動(dòng)交流，而這是其它旅行方式無(wú)法達(dá)到的。我們來(lái)對(duì)比一下火車旅行與自行車旅行。比如我們要去西安。
坐火車，好，1161次列車，濟(jì)南到西安，1060公里，用時(shí)17小時(shí)34分，硬座120元，硬臥上217元，你要做的是什么呢?買一張火車票，然后上火車，其余的問(wèn)題不用去管，火車由駕駛員來(lái)開(kāi)，你只需等待終點(diǎn)站的到來(lái)，甚至，在火車上不會(huì)和鄰座說(shuō)一句話，一個(gè)陌生人世界，一段孤獨(dú)的旅程。因?yàn)榛疖囀且粋€(gè)封閉的系統(tǒng)，你別無(wú)選擇。
而騎自行車，獨(dú)自一人或一個(gè)車隊(duì)，一切需要自己動(dòng)手。首先要規(guī)劃好路線：濟(jì)南—梁山—菏澤—開(kāi)封—鄭州—洛陽(yáng)—三門峽—潼關(guān)—華山—西安。你不再是去西安一個(gè)地方旅游，而是去一系列的地方旅行。你將會(huì)看到一千年前世界上最繁華的東京汴梁城，你將會(huì)看到九朝古都洛陽(yáng)，還有山河表里潼關(guān)路的潼關(guān)，奇險(xiǎn)天下第一山的華山……這才是旅行!是你自由的去發(fā)現(xiàn)一個(gè)世界!旅行中不停地問(wèn)路，找食宿地點(diǎn)，每天遇到不同的人和他們說(shuō)話，每天觀察各種各樣的人生形態(tài)，一幅很絢麗的畫(huà)卷展現(xiàn)在你面前，是你永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的。從齊魯大地到關(guān)中平原，地形、民居、風(fēng)俗，許多不同。單語(yǔ)言一項(xiàng)，就會(huì)給你帶來(lái)極大樂(lè)趣。就我的感覺(jué)，在路上和當(dāng)?shù)厝肆奶炫β?tīng)懂他們的方言，此中包含著極大的成就感。而一次旅行的完成，你會(huì)從中學(xué)到無(wú)數(shù)的東西，是一筆很大的精神財(cái)富，以前看來(lái)很難的事情現(xiàn)在看來(lái)“這事不算事”，這大概就是成長(zhǎng)吧。
旅行求異，何謂“異”，不同也。有句話說(shuō)“如果你不出去看看，你會(huì)以為這就是世界”。言下之意，通過(guò)旅行你發(fā)現(xiàn)世界不是這樣的，或世界不止這樣而已。旅行是一個(gè)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)的過(guò)程，從中擴(kuò)大你的視野。為什么司馬遷能寫(xiě)出《史記》，司馬遷在《史記·太史公自序》中說(shuō)他“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧;困厄鄱、薛、彭城，過(guò)梁、楚以歸。”也不是很典型的青年背包客嗎?他自然不是騎自行車去的，但肯定也不是坐動(dòng)車去的，大概是徒步去的，應(yīng)該是遠(yuǎn)足協(xié)會(huì)的。我想這些旅行極大地?cái)U(kuò)展了他的視野，對(duì)他的《史記》書(shū)寫(xiě)極有說(shuō)明。再舉一例，“詩(shī)仙”李白，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”，肯定是看遍了山山水水，才能寫(xiě)出那豪放飄逸的詩(shī)篇。旅行，是對(duì)你凝固思維的沖擊，是對(duì)固定生活的打破。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界大的超乎你的想象，生活的形態(tài)千變?nèi)f化。大賢羅素說(shuō)過(guò)“須知參差多態(tài)，乃是幸福之源”，旅行，是尋找幸福的過(guò)程。
旅行還是一個(gè)求證的過(guò)程。大家都知道晉商，但只有真的看過(guò)了平遙祁縣，看了那幾百年的古村落，觸摸一下那已經(jīng)風(fēng)化的老磚，才會(huì)真正感受到歷史的那份滄桑厚重;或是去看一下已荒廢的長(zhǎng)城，你才知道長(zhǎng)城不止是八達(dá)嶺那段修葺完好的旅游景點(diǎn)，殘破之美更真實(shí)。大一時(shí)曾看路遙的《平凡的世界》，一直想去看看窯洞是什么樣子，20xx年暑假去看，黃土高原，方才見(jiàn)識(shí)真正的窯洞，這就是實(shí)證吧。走到一個(gè)地方，旅游景點(diǎn)可以不去，但一定要努力和當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)話，感受他們的語(yǔ)言，以期感受他們的文化，這才是最重要的。
也可單講“融于自然”，“返回自然”這個(gè)偉大的命題由魯索提出。人類現(xiàn)代化的進(jìn)程也是城市化的過(guò)程。而城市，讓生活更美好嗎?所謂“better city better life”的正確翻譯應(yīng)該是“更好的城市，更好的生活”。在我看來(lái)，城市擁擠、嘈雜、空氣污染嚴(yán)重、人已經(jīng)被異化，是在不利于身心健康。我們騎車，自然不是去市區(qū)騎車吃尾氣，而是去山野，去自然中，去沒(méi)有被城市文明侵蝕的地方，以期獲得心靈的寧?kù)o?！叭谟谧匀弧币彩前l(fā)現(xiàn)世界的一個(gè)方面。比如魯索，他不止是位啟蒙思想家，他還是一個(gè)博物學(xué)家，認(rèn)識(shí)很多花草樹(shù)木的名字;而梭羅也不止寫(xiě)了一本《瓦爾登湖》，他也是一位博物學(xué)家。通過(guò)騎車，讓我們?nèi)谟谧匀弧?/p>
亦可以從低碳環(huán)保的角度來(lái)考慮騎車這個(gè)問(wèn)題。騎自行車旅行，無(wú)疑是極低碳環(huán)保的。見(jiàn)過(guò)許多驢友，開(kāi)一小時(shí)車到泰山后山，然后登山以求返回自然，一邊在高碳耗能，一邊又標(biāo)榜然愛(ài)自然，好荒謬。我們?cè)跇?gòu)建一個(gè)怎樣的社會(huì)?我們?cè)跇?gòu)建一個(gè)“消費(fèi)型社會(huì)”，而高消費(fèi)，必然意味著高耗能。而那些高喊低碳環(huán)保的人，往往是碳排放做多的人，他們的行為在很大程度上是不道德的。
再講“挑戰(zhàn)極限，超越自我”。我想騎過(guò)長(zhǎng)途爬過(guò)大坡的人對(duì)此深有體會(huì)。我的感受是，長(zhǎng)途旅行的第四五天，早晨騎上單車，一想到今天又是150公里的路程，面對(duì)已發(fā)酸的雙腿，不禁絕望。事情總是這樣:未旅行時(shí)，滿懷期待;及在路上，身心俱疲，咒罵自己為何不在家好好呆著非出來(lái)亂跑，只好無(wú)奈堅(jiān)持;只是等到一回到學(xué)校，又已計(jì)劃下次旅行去哪。這大概就是所謂的“遠(yuǎn)方的誘惑”吧!只有在你偶爾的回憶時(shí)，旅行時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，曾經(jīng)那么瘋狂過(guò)，那種驕傲是他物無(wú)法取代的。你想，晚上十點(diǎn)鐘要睡覺(jué)，但你九點(diǎn)時(shí)還不知住哪;當(dāng)一群人騎行在茫茫大山中，只看風(fēng)景，或是餓著肚子看風(fēng)景，別樣的感受。
或許從強(qiáng)身健體的角度理解“挑戰(zhàn)極限，超越自我”更好。如果你去小學(xué)門口看，好多小胖孩，難道就讓他們建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的新山東?難道就讓他們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)?我總覺(jué)得不太靠譜。我們要的，應(yīng)該是那種自然健美的身體，那種真誠(chéng)高貴的靈魂。從泰山南天門下十八盤，見(jiàn)登山者一個(gè)個(gè)氣喘吁吁如同受虐的臉，這多少是不健康的。杜甫寫(xiě)下“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，如果累到這個(gè)樣子大概不會(huì)有這般詩(shī)情，而杜甫自然不是乘纜車到的玉皇頂，所以我猜他的體質(zhì)應(yīng)該不錯(cuò)。騎自行車吧，去旅行吧，鍛造一副健康美麗身體!
我講的就這些，借用凱魯亞克的《在路上》的那段經(jīng)典之言“我還年輕，我渴望上路。帶著最初的激情，追尋著最初的夢(mèng)想，感受著最初的體驗(yàn)，我們上路吧?！?/p>
謝謝!
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