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圣誕節(jié)和春節(jié)篇一
從12月24日于翌年1月6日為圣誕節(jié)節(jié)期。節(jié)日期間，各國(guó)基督教徒都舉行隆重的紀(jì)念儀式。圣誕節(jié)本來(lái)是基督教徒的節(jié)日，由于人們格外重視，它便成為一個(gè)全民性的節(jié)日，國(guó)家一年中最盛大的節(jié)日，可以和新年相提并論，類似我國(guó)過(guò)春節(jié)。
西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來(lái)裝飾。紅色的有圣誕花和圣誕蠟燭。綠色的是圣誕樹(shù)。它是圣誕節(jié)的主要裝飾品，用砍伐來(lái)的杉、柏一類呈塔形的常青樹(shù)裝飾而成。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。
紅色與白色相映成趣的是圣誕老人，他是圣誕節(jié)活動(dòng)中最受歡迎的人物。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。在西方，扮演圣誕老人也是一種習(xí)俗。
“圣誕節(jié)”這個(gè)名稱是“基督彌撒”的縮字。彌撒是教會(huì)的一種禮拜儀式。耶誕節(jié)是一個(gè)宗教節(jié)。我們把它當(dāng)作耶蘇的誕辰來(lái)慶祝，因而又名耶誕節(jié)。這一天，全世界所有的基督教會(huì)都舉行特別的禮拜儀式。但是有很多圣誕節(jié)的歡慶活動(dòng)和宗教并無(wú)半點(diǎn)關(guān)聯(lián)。交換禮物，寄圣誕卡，這都使圣誕節(jié)成為一個(gè)普天同慶的日子。
耶穌的出生是有一段故事的，耶穌是因著圣靈成孕，由童女馬利亞所生的。神更派遣使者加伯列在夢(mèng)中曉諭約瑟，叫他不要因?yàn)轳R利亞未婚懷孕而不要她，反而要與她成親，把那孩子起名為“耶穌”，意思是要他把百姓從罪惡中救出來(lái)。
當(dāng)馬利亞快要臨盤的時(shí)候，羅馬政府下了命令，全部人民到伯利恒務(wù)必申報(bào)戶籍。約瑟和馬利亞只好遵命。
他們到達(dá)伯利恒時(shí)，天色已昏，無(wú)奈兩人未能找到旅館渡宿，只有一個(gè)馬棚可以暫住。就在這時(shí)，耶穌要出生了!於是馬利亞唯有在馬槽上，生下耶穌。后人為紀(jì)念耶穌的誕生，便定十二月二十五為圣誕節(jié)，年年望彌撒，紀(jì)念耶穌的出世。
圣誕節(jié)便是於十二月二十五日紀(jì)念耶穌的誕生，但真實(shí)的誕生日就沒(méi)有人知道了。十九世紀(jì)，圣誕卡的流行、圣誕老人的出現(xiàn)，圣誕節(jié)亦開(kāi)始流行起來(lái)。
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圣誕節(jié)和春節(jié)篇二
在中國(guó)，可以看到圣誕節(jié)前后越來(lái)越多的家庭門口放裝飾華麗的圣誕樹(shù);走在大街上，商鋪無(wú)論大小，都在櫥窗上貼上了圣誕老人的圖片，掛上了彩燈，并用各種色彩噴上了“merry christmas !”等，以此來(lái)吸引顧客，促進(jìn)銷售，成為一種特殊的節(jié)日文化文氛圍，也成了必不可少的文化促銷方式。
而在西方，老外們也在春節(jié)當(dāng)天去當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)城觀看華人過(guò)春節(jié)，并且還融入其中，參與互動(dòng)?？梢?jiàn)，這兩個(gè)節(jié)日已經(jīng)成為了中西方交流的重要紐帶。春節(jié)臨近，我們就來(lái)看看西方的圣誕節(jié)和中國(guó)的春節(jié)到底有什么相似之處吧。
首先，不論是在西方還是在中國(guó)，圣誕節(jié)和春節(jié)都是人們一年中最重大的節(jié)日，它們代表著家庭的團(tuán)聚。在中國(guó)，過(guò)春節(jié)家人都要聚在一起包餃子吃團(tuán)圓飯。在西方也是如此，全家人坐在圣誕樹(shù)下共進(jìn)圣誕美餐，如火雞、烤鵝等。
其次，在慶祝方式上也有相似之處，如：中國(guó)人過(guò)年要通過(guò)貼窗花、對(duì)聯(lián)，掛燈籠等來(lái)渲染節(jié)日氣氛;而西方人也會(huì)裝飾圣誕樹(shù)，掛彩燈，裝飾窗戶等來(lái)慶祝他們一年之中最大的節(jié)日。
此外，互贈(zèng)禮物也是中西方人們?cè)谶@兩大節(jié)日中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。中國(guó)人走親訪友，帶去節(jié)日的禮物，西方人亦是如此，他們也會(huì)給家人或親友送去卡片或?qū)Ψ较矚g的禮物。
(1)起源的差異：
每年的12月25日是基督教徒紀(jì)念耶穌誕生的日子。據(jù)基督教徒的圣書《圣經(jīng)》記載，上帝決定讓他的獨(dú)生子耶穌基督投生人間，由圣靈降孕瑪利亞而取肉身成人，以便人們能更好地了解上帝、學(xué)習(xí)熱愛(ài)上帝和更好地相互熱愛(ài)?！笆フQ節(jié)” 的意思是“慶祝基督”，慶祝一個(gè)年輕的猶太婦女瑪麗婭生下耶穌的時(shí)刻。
在中國(guó)，每年的農(nóng)歷新年，即正月初一是春節(jié)，民間俗稱“過(guò)年”。據(jù)史籍記載，春節(jié)在唐虞時(shí)叫“載”，夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”?！澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，谷子一年一熱，所以春節(jié)一年一次，含有慶豐的寓意。又傳，春節(jié)起源于原始社會(huì)末期的“臘祭”，當(dāng)時(shí)每逢臘盡春來(lái)，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，免去災(zāi)禍。出國(guó)留學(xué)網(wǎng)
(2)習(xí)俗的差異：
西方人過(guò)圣誕節(jié)，有圣誕老人、圣誕樹(shù)，人們還唱圣誕歌：《平安夜》、《聽(tīng)，天使報(bào)佳音》、《鈴鐺兒響叮當(dāng)》;人們互贈(zèng)圣誕卡、吃火雞或烤鵝等。在中國(guó)，過(guò)年時(shí)家家戶戶會(huì)貼對(duì)聯(lián)和福字，放煙花爆竹，吃餃子，守歲，發(fā)壓歲錢，還有扭秧歌、踩高蹺等室外活動(dòng)。
基督教是世界三大宗教之一，“是一神論宗教，它認(rèn)為上帝是統(tǒng)治宇宙萬(wàn)物的絕對(duì)的、唯一的神”。在西方，宗教貫穿著人們生活的方方面面，基督教對(duì)人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、思維方式、生活習(xí)慣等影響深遠(yuǎn)。“上帝觀念不但是維系西方基本價(jià)值觀的巨大力量，更是連接現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的強(qiáng)力紐帶?！笔フQ節(jié)便是基督教徒紀(jì)念其救世主耶穌誕生的日子。
中國(guó)的宗教文化呈多元化特點(diǎn)，信仰者也是不同宗教的膜拜者，有對(duì)佛教的佛、菩薩、羅漢等的膜拜，有對(duì)道教的三清、四御、八仙等的膜拜，也有對(duì)儒家的三皇、五帝，堯、舜、禹等的膜拜。中國(guó)的春節(jié)雖然也有一些宗教信仰的印記，如在家擺祭壇或神像、靈位去祭神、祭祖等，或去寺廟祭神等，但這些是以多種信仰方式為基礎(chǔ)的，具有紛繁復(fù)雜的特點(diǎn)，而這些宗教信仰并不像西方的圣誕節(jié)人們?nèi)ソ烫枚\告那樣具備普遍性，同時(shí)，人們崇拜諸神的主要目的是祈福、保平安。
中國(guó)人在思維模式方面與西方人有著很大的不同。中國(guó)人的哲學(xué)體系講究“天人合一”，即自然界和人是一個(gè)整體;還有心物一體論，即心理的東西和物質(zhì)的東西是一個(gè)整體，不能完全分開(kāi)?！八^‘天人合一’的思想是人與天道本質(zhì)的生養(yǎng)、贊化、共運(yùn)的關(guān)系，即人與自然的整一、協(xié)調(diào)、有機(jī)的聯(lián)系”。這種思想使中國(guó)人以膜拜上天或諸神的方式來(lái)表達(dá)對(duì)自然的崇拜和感恩，因此中國(guó)的節(jié)日與節(jié)氣相關(guān)。春節(jié)便是來(lái)源于春分這個(gè)節(jié)氣，意在祈禱新的一年風(fēng)調(diào)雨順，無(wú)災(zāi)無(wú)禍。
而西方人則是二元對(duì)立或天人二分的思維方式，他們認(rèn)為人和自然是相對(duì)立的，二者必須取其一，“不是人戰(zhàn)勝自然，就是人成為自然的奴隸”。西方人更是要將心與物分開(kāi)，二者取其一。西方人的節(jié)日基本與自然沒(méi)多大關(guān)系，相反，西方的文化都表現(xiàn)出控制和征服自然的欲望。
西方人信奉的是唯一的神——上帝，上帝是創(chuàng)世者，是救世主，而不是自然。因此，西方的節(jié)日與上帝有關(guān)，圣誕節(jié)便是紀(jì)念耶穌誕生的日子，更是感恩上帝恩賜的節(jié)日。圣誕老人便是上帝的使者，所到之處遍灑恩寵。正如《圣經(jīng)》上所說(shuō)，“凡地上的走獸和空中的飛鳥(niǎo)，都必驚恐、懼怕你們;連地上的一切昆蟲(chóng)并海里一切的魚(yú)，都交付你們的手;凡活著的動(dòng)物，都可以做你們的食物，這一切我都賜給你們，如蔬菜一樣?！?/p>
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