作為一名教職工，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
高中政治必修二和平與發(fā)展和平與發(fā)展的時(shí)代教案高中歷史實(shí)用篇一
必修三的政治，很注重知識(shí)的記憶，課本里面有很多大大小小的知識(shí)點(diǎn)都需要學(xué)生去熟悉和記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修三政治知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用！
（1）文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們精神生活；它可以通過(guò)靈活而有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)；它便于采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；它易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展。
（2）文化市場(chǎng)的盲目性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂(lè)的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。
2、理解我們所倡導(dǎo)的大眾文化
面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。
3、了解落后文化與腐朽文化的含義、危害及存在原因
（1）含義及危害：
落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)，必須堅(jiān)決抵制，依法取締。
（2）存在原因：
①我國(guó)曾長(zhǎng)期處于封建社會(huì)，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)。
②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國(guó)思想文化領(lǐng)域的沖擊。
③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在帶來(lái)文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會(huì)反映到人們的精神生活中來(lái)。
4、理解在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵
在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（“社會(huì)主義”的要求是核心的、本質(zhì)的要求，“三個(gè)面向”和“民族的”、“科學(xué)的”、“大眾的”等特點(diǎn)，則是社會(huì)主義文化本質(zhì)的體現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化所應(yīng)具有的時(shí)代品格）
（1）馬克思主義為指導(dǎo)思想，（是靈魂）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想（是主題）、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神（是精髓），社會(huì)主義榮辱觀（是基礎(chǔ)），構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。
（2）意義：
①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中多種文化并存狀況下，鞏固指導(dǎo)思想一元化的客觀需要。
③面對(duì)當(dāng)前文化發(fā)展的階段性特征，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。有利于推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。
（3）怎樣建設(shè)：建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用黨的指導(dǎo)思想武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
6、了解發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)
培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
1、文化是什么（重點(diǎn)）
（1）、文化是一種精神現(xiàn)象
內(nèi)涵：“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。
（2）、文化的特點(diǎn)：
c、人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體。文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的。
（3）文化的形式：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。
2、文化的力量
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。
先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒(méi)落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。
3、經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的關(guān)系（重點(diǎn)）
（1）、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。
（2）、文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：
不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。（先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。）
4、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。
5、文化與政治相互交融
6、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出（重點(diǎn)）
當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。
1、文化對(duì)人影響的來(lái)源
文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。
2、文化對(duì)人有哪些影響？（表現(xiàn)）
文化影響人們的交往行為和交往方式。
文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。
3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)（重點(diǎn)）
（1） 潛移默化的影響：
參加健康向上的文化活動(dòng)，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟文化熏陶的結(jié)果。
（2） 深遠(yuǎn)持久的影響：
文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠(yuǎn)持久的。
世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。
4、世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響（重點(diǎn)） 世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。
5、優(yōu)秀文化塑造人生（重點(diǎn)）
（1）優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
（2）優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量
優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
（3）優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展
人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展的作日益突出。
6、社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。 人越全面發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)文化財(cái)富就會(huì)創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。
高中政治必修二和平與發(fā)展和平與發(fā)展的時(shí)代教案高中歷史實(shí)用篇二
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系、文化傳承的含義、文化發(fā)展的影響因素。
2.能力目標(biāo)：通過(guò)文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的探究，提高學(xué)生分析和歸納能力。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：在認(rèn)識(shí)中國(guó)豐富的文化歷史中做出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
教學(xué)重難點(diǎn)：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、教育對(duì)文化發(fā)展的作用
教學(xué)過(guò)程：
新課導(dǎo)入：
根據(jù)我們上節(jié)課所學(xué)，對(duì)待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該持什么態(tài)度呢?“取其精華，去其糟粕”。傳統(tǒng)文化最終并不是原封不動(dòng)的被承襲，而是有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，即所謂的“揚(yáng)棄”，從而使文化得到發(fā)展。那么傳統(tǒng)文化是怎么在承繼的過(guò)程中得到發(fā)展呢?[過(guò)渡]讓我們看一個(gè)例子：p43，思考：在我們身邊，你如何運(yùn)用“實(shí)事求是”呢?
一、同一過(guò)程的兩個(gè)方面
文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
看p44,對(duì)我國(guó)古代的教育思想的兩種看法，談?wù)勀銈內(nèi)绾慰创@兩種觀點(diǎn)的?
分析：對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)采取一分為二的態(tài)度，將繼承與發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。那么，文化繼承與文化發(fā)展是什么關(guān)系呢?我們應(yīng)怎樣對(duì)待兩者的關(guān)系呢?
1.文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，文化的繼承和發(fā)展，是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。
一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量。所以，要實(shí)現(xiàn)民族文化的發(fā)展和復(fù)興，就不能無(wú)視這些寶貴財(cái)富的存在，離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。否則文化發(fā)展就是無(wú)源之水、無(wú)本之木。同時(shí)，繼承的目的不在于束之高閣，或者拿來(lái)供奉景仰，而是為了更好的發(fā)展，為了服務(wù)于當(dāng)代社會(huì)需要。因此，不能原封不動(dòng)的承襲文化，而要緊緊把握時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，有所揚(yáng)棄，發(fā)展文化。
2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系
要批判地繼承傳統(tǒng)文化。要“推陳出新，革故鼎新”。
面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證的認(rèn)識(shí)其在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。傳統(tǒng)的教育思想有其糟粕和消極之處，也有著思想的精華和合理之處。對(duì)此我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕，不是全盤否定，也不能全面回歸。如“孝道文化”，因此，要把握好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，不斷“推陳出新，革故鼎新”，才能實(shí)現(xiàn)文化繁榮，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。
但是，在文化的發(fā)展過(guò)程中，存在著諸多影響文化發(fā)展的因素。接下來(lái)我們就來(lái)看一下影響文化發(fā)展的重要因素。
二、影響文化發(fā)展的重要因素
若要實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，就必須重視影響其發(fā)展的因素。影響文化發(fā)展的因素有很多很多，恐怕我們用一兩本書(shū)都難以詳細(xì)歸納，這里我們只能以最為重要的幾方面來(lái)認(rèn)識(shí)。
1.社會(huì)制度的更替
文化是由一定經(jīng)濟(jì)和政治所決定，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)制度發(fā)生新舊更替時(shí)，新的社會(huì)力量的出現(xiàn)必然要求為之服務(wù)的文化隨之取代舊的文化形態(tài)。這里新舊文化力量的斗爭(zhēng)，就有力促進(jìn)了文化的進(jìn)步。比如說(shuō)歷每次制度更替都會(huì)帶來(lái)文化大的發(fā)展：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的啟蒙運(yùn)動(dòng)等都是明顯的例證。
2.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
科學(xué)技術(shù)作為文化范疇的一部分，其進(jìn)步不僅促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且還推動(dòng)了整體文化的發(fā)展。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書(shū)寫(xiě)材料的一次革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具，改變了人類歷史的進(jìn)程。分析：現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用對(duì)于文化的推動(dòng)作用(超越時(shí)空限制、無(wú)限共享)
3.思想運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)
思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，對(duì)文化的發(fā)展也產(chǎn)生重要影響。不同的思想文化在運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。探究：諸子百家，學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。
4.教育對(duì)文化傳承的作用
下面我們來(lái)看p47這幅有關(guān)教育變革的圖片，思考：在“由私塾到課堂教學(xué)再到網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”的過(guò)程中，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生了哪些影響，起到了什么作用。
(引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展的影響，并總結(jié))
私塾這種教育方式依靠老師對(duì)學(xué)生的教授，將自身知識(shí)傳給學(xué)生，對(duì)文化傳承有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。由此我們可以看出：教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展也起了重要的影響。
那么，教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展起了哪些作用呢?我們可以根據(jù)課堂教學(xué)這種與我們最近的教育方式來(lái)理解。
首先，教育活動(dòng)是人類所特有的一種能動(dòng)性活動(dòng)，對(duì)文化傳承起著重要的作用。它通過(guò)自身的選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
其次，教育使用“傳道、授業(yè)、解惑”方式，把文化傳遞給受教育者，是人類世代的優(yōu)秀文化得以傳承。
最后，教育是以濃縮的形式重演了人類在漫長(zhǎng)的歷史中走過(guò)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。
課堂小結(jié)：
本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了“文化在繼承中發(fā)展”。通過(guò)學(xué)習(xí)我們知道：在文化傳承的過(guò)程中，繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。只有正確處理兩者的關(guān)系，才能使本民族的優(yōu)秀文化得以發(fā)揚(yáng)光大。但在文化發(fā)展的過(guò)程中存在著各種影響因素，其中，社會(huì)制度的更替是影響文化發(fā)展的根本因素，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是文化發(fā)展的動(dòng)力，思想運(yùn)動(dòng)和教育方式的變革對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。
本節(jié)課的重點(diǎn)是文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，教育方式的不斷變革對(duì)文化發(fā)展的影響作用。
高中政治必修二和平與發(fā)展和平與發(fā)展的時(shí)代教案高中歷史實(shí)用篇三
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10.政治自由：言論，出版，集會(huì)，結(jié)社，游行示威
12.政治生活的基本內(nèi)容：依法行使政治權(quán)利，依法履行政治義務(wù)
13.衡量公民參與感，責(zé)任感的重要尺度 ：是否積極參加選舉
16.決策機(jī)關(guān)科學(xué)決策的重要前提是：拓寬民意反映渠道
19.我國(guó)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是：人民代表大會(huì)（最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)是：全國(guó)人民代表大會(huì)）
20.行政機(jī)關(guān)：是政府（國(guó)家權(quán)力的執(zhí)行機(jī)關(guān)）
21.衡量有序與無(wú)序政治參與的準(zhǔn)繩是：法律與規(guī)則
22.我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)，基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)
23.貫徹依法治國(guó)方略，提高行政管理水平的基本要求是：政府依法行政
24.依法行政的具體要求：合法行政，程序正當(dāng)，權(quán)責(zé)統(tǒng)一
25.有效制約和監(jiān)督權(quán)力的關(guān)鍵：是要健全權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督體系
26.堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證：接受監(jiān)督
29.全國(guó)各級(jí)人大代表大會(huì)代表每屆任期五年
31.依法執(zhí)政是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式
32.國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民
33.鄧小平理論 “什么是社會(huì)主義”“怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
34.核心內(nèi)容：黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。
35.精 髓：解 放 思 想，實(shí) 事 求 是
中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求
36.中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向
本質(zhì)：立黨為公，執(zhí)政為民
中國(guó)最廣大人民的根本利益
第一要義：推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展
核心立場(chǎng)：以人為本
35.“科學(xué)發(fā)展觀”
基本要求：全面協(xié)調(diào)可持續(xù)
根本方法：統(tǒng)籌兼顧
37．黨的宗旨：全心全意為人民服務(wù)
首要前提和保障：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
基本方針：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共
38．多黨合作根本活動(dòng)原則：遵守憲法和法律
重要機(jī)構(gòu)：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議
39.人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織（不是國(guó)家機(jī)關(guān)）
40.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向：中國(guó)特色社會(huì)主義
41.主權(quán)國(guó)家擁有：獨(dú)立權(quán)，平等權(quán)，自衛(wèi)權(quán)，管轄權(quán)
42.聯(lián)合國(guó)宗旨：維護(hù)國(guó)際和平與安全
43.國(guó)家間的共同利益。是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)
44.國(guó)家關(guān)系的實(shí)質(zhì)是一種利益關(guān)系
45.時(shí)代潮流：求和平，謀發(fā)展，促合作
46.當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的突出特點(diǎn)：世界多極化深入發(fā)展
基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主
宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展
48.根本政治制度：人民代表大會(huì)制度
民族區(qū)域自治制度
基本政治制度政黨制度（多黨合作和政治協(xié)商）
宗教信仰自由制度
權(quán)力機(jī)關(guān)：人大及其常委
行政機(jī)關(guān)：中央政府＆各地方政府
國(guó)家元首：國(guó)家主席
50．主權(quán)是構(gòu)成國(guó)家的重要因素，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂
51.政權(quán)是國(guó)家權(quán)力的中心和體現(xiàn)
52.負(fù)責(zé)處理各國(guó)貿(mào)易糾紛的是：世貿(mào)組織
53.人大代表的選舉是差額選舉
他自治權(quán)。
55.行政裁決——具體應(yīng)該分為行政判決、裁定、決定三種裁判方式：
a判決一般處理的是實(shí)體問(wèn)題；
b裁定一般適用于程序性問(wèn)題；
c決定是對(duì)行政訴訟中某些特殊事項(xiàng)所作的處理。
人的申請(qǐng)和參與下，按照行政復(fù)議程序?qū)唧w行政行為進(jìn)
督制度。
性的方式，解決特定范圍內(nèi)行政爭(zhēng)議的活動(dòng)。行政訴訟、民事訴訟、刑事訴訟，是我國(guó)的三大訴訟形式。
56.當(dāng)今和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治
主觀題記憶型
1.政治生活的主要內(nèi)容？
①行使政治權(quán)利，履行政治義務(wù)。
②參與社會(huì)公共管理
③參與社會(huì)民主政治建設(shè)
④關(guān)注我國(guó)在國(guó)際上的地位和作用
2.中學(xué)生怎樣參與政治生活？
①參與政治生活，必須明確政治生活的作用
②參與政治生活，需要學(xué)習(xí)政治知識(shí)
③參與政治生活，貴在實(shí)踐
3．中學(xué)生參與政治生活的方式？
①參與居委會(huì)和村委會(huì)的管理活動(dòng)
②參與擁軍優(yōu)屬，擁政愛(ài)民的“雙擁”活動(dòng)
③參與網(wǎng)上評(píng)議會(huì)
④年滿十八歲的公民參與選舉
4.為什么要珍惜自己的選舉權(quán)？
①才能更好的管理國(guó)際事務(wù)和社會(huì)事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)
②是衡量公民責(zé)任感的重要尺度
5.民主決策的途徑？
①社情民意反應(yīng)制度
②社會(huì)聽(tīng)證制度
③重大事項(xiàng)公示制度
④專家咨詢制度
6.民主決策的意義？
①有利于充分反應(yīng)民意，提升決策的民主性
②有利于決策的廣泛集中民智，增強(qiáng)決策的科學(xué)性
③有利于促進(jìn)公民對(duì)決策的理解，推進(jìn)決策的實(shí)施
④有利于提高公民參與公共事務(wù)的熱情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
7.民主管理的意義？
①學(xué)習(xí)管理的知識(shí)和技能
②體現(xiàn)民主管理的意義和價(jià)值
③在民主實(shí)踐中逐步增強(qiáng)和提升政治參與的責(zé)任感的實(shí)際本領(lǐng)
8.民主監(jiān)督的意義？
①有利于改進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的工作
9.如何行使監(jiān)督權(quán)？
②采取合法的方式，實(shí)事求是，不能干擾公務(wù)活動(dòng)。
10.政府的職能有哪些？
①保證人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能
②組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能
③組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能
④提供社會(huì)公共服務(wù)的職能
11.如何堅(jiān)持對(duì)人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則？
①堅(jiān)持為人民服務(wù)的態(tài)度
②堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)
③堅(jiān)持從群眾中來(lái)到群眾中去的工作方法
12.堅(jiān)持以上的方式？
①設(shè)熱線電話
②設(shè)立信訪部門
③推行電子政務(wù)
④依法建立行政裁決，行政復(fù)議和行政訴訟制度
13.政府依法行政的意義？
①有利于保證人民群眾的權(quán)利和自由
③有利于防止行政權(quán)利的缺失和濫用，提高行政管理水平
14.政府怎樣審慎行使權(quán)力？
①科學(xué)決策：提高科學(xué)性
②民主決策：增強(qiáng)透明度和公眾參與度
③依法決策：符合法律要求
15.政府為什么要接受監(jiān)督？
①是堅(jiān)持依法行政，做好工作的重要保障
②才能更好地合民意，集民智，聚民心，做出正確的決策
③才提高行政水平和工作效率，防止和減少工作失誤
④才能防止權(quán)力濫用，防治腐敗行為
⑤能樹(shù)立政府威信
16.政府如何樹(shù)立威信？
依法行政，科學(xué)決策
良好的政績(jī)
個(gè)人品行
17.人民代表大會(huì)制度的基本內(nèi)容？
①國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民
②人民通過(guò)民主選舉選出代表，組成各級(jí)人大，作為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)
③由人大產(chǎn)生的其他國(guó)家機(jī)關(guān)，依法行使各自職權(quán)
④實(shí)行人民當(dāng)家做主
宗旨：人民當(dāng)家做主
18.人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性？
①保障了人民當(dāng)家做主
②動(dòng)員了全體人民投身于社會(huì)主義建設(shè)
③保障了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)的高效運(yùn)轉(zhuǎn)
④維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)
19.為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)？
①才能堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
20.政黨制度的基本內(nèi)容
③基本方針：長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督,肝膽相照,榮辱與共
④首要前提和保障：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
⑤根本活動(dòng)原則：遵守憲法和法律
⑥重要機(jī)構(gòu)：人民政協(xié)
21.政協(xié)制度的優(yōu)越性？
①有利于發(fā)展社會(huì)主義民主政治
②有利于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，文化和建設(shè)生態(tài)文明
③有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
④有利于推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)
22.民族區(qū)域自治的優(yōu)越性？
①有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)。
②有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)。
③有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)。
④有助于把各族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái)。
23.宗教政策的基本內(nèi)容？
①實(shí)行宗教信仰自由政策
②依法管理宗教事務(wù)
③堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則
④積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
24.我國(guó)外交政策的基本內(nèi)容？
①基本立場(chǎng)：獨(dú)立自主的和平外交政策
②宗旨：維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展
③對(duì)外的基本準(zhǔn)則：和平共處五項(xiàng)原則（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。）
25．國(guó)際新秩序的內(nèi)容（四個(gè)保障）？
② 保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利
④ 保障各民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利
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