寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應以寫“體會”為主。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？下面是我給大家整理的讀后感范文，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。
水滸傳小故事讀后感篇一
最近，我讀了四大名著之一的《水滸傳》，讀完后，我被梁山好漢的正義凜然和他們情同手足的義氣所深深感動。
這部書表現(xiàn)了一群不堪虐政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說中，反應了作者施耐庵對朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深他們豪爽粗狂卻不失風度;待人誠懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關勝、董平等，幾乎沒人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計謀與智識也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢?因為他身上紋了許多紋身，他還特別喜好喝酒，但是這只是表面，實際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，而且膽大心細。在打死鎮(zhèn)關西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會兒灑家再與你理會”，然后從容不迫地離開;放走金老漢時還拿條板凳坐了兩個時辰，估摸人走遠了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細;在史進去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識破，又被抓了起來，面對審問時，他又充滿正氣地說：“我就是來救人的，既然被抓，無須多問，只殺便是!”
這充滿氣概的言語讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學習。
水滸傳小故事讀后感篇二
“古宮檀父，來朝走馬。率西水滸，至于旗下?！彼疂G一詞源于《詩經(jīng)》，有“在野”的之意，而正是這“在野”的一百單八將，卻在水泊梁山干出了一番驚天動地的事業(yè)。
《水滸傳》是悲壯的農(nóng)民起義史詩，是激昂的英雄主義贊歌。這本書主要詳細地講述了梁山好漢的成長直到招安的全過程，集中贊美了宋江等人的重情重義，諷刺了朝廷的愚昧無知，陷害忠良。合上書，一個個英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。
“天魁星”呼保義宋江
“鳳翅高奎攢金寶，渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽春，錕铻劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人，他為人仗義疏財，言而有信，人稱“及時雨”。他經(jīng)歷曲折后在梁山泊當了寨主。他替天行道，不畏權貴，最終接受了招安的命運，討方臘，征大遼，為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功，組后卻不幸被藥酒毒害。有人說他不是真正革命，而我卻認為這正是宋江的偉大之處，雖受了朝廷的迫害，仍報效祖國，這便是為國盡忠，于家盡孝的宋公明。
“天機星”“智多星”吳用
“白道服皂羅沿襈，紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動天關，頭上綸巾微岸?！眳怯?，原是一所私塾的教書人，常以“加亮“自喻。后來，他智取生辰綱，火燒大名府，他一身屢出奇謀，輔佐宋江，讓宋江大小戰(zhàn)役無不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺，縱是千軍萬馬也只經(jīng)他調(diào)兵遣將，即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士，這便是通三經(jīng)五略，足智多謀的吳學究。
梁山好漢無窮計，有精通箭法的花榮，有魯莽野性的李逵。他們個個有情有義，形同兄弟一般。合上書，我感慨萬分，在當今社會上，人人之間冷漠相待，再也沒有了梁山好漢的友情，且莫說親如兄弟，至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級、同學之間，我們應該更好的團結(jié)一心，取長補短，共同進步，才能快樂成長；在生活中，如果人人都互相信任，便能創(chuàng)造出美好的世界，構(gòu)建成功的人生。
水滸傳小故事讀后感篇三
《水滸傳》一書可謂是家喻戶曉，它與其他的三部名著并稱為我國四大名著。她主要描寫了北宋末年宣和年間爆發(fā)的農(nóng)民起義的興衰，整書描寫的一個個精彩故事深深的印在了我的腦海！書中的一百零八將個個都是好漢，武藝高強，英雄們的精彩故事無不讓我為他們歡呼喝彩！
要問我書中的人物誰最讓我欣賞？那非豹子頭——林沖莫屬了?？雌饋硭c“造反”扯不上關系，本是八十萬禁軍教頭的他在當時的社會上算得上是小康了，不會想到大貪高俅的兒子會看上他的老婆。林沖的一再忍讓無果后，他最終走上了反抗之路！正義與寬容在他的身上一覽無余，但在那時，這些的優(yōu)點只會讓自已陷入層層矛盾之中，林沖被金圣嘆稱為“上上人物”這充分體現(xiàn)了林沖在本書中的獨特性。
在我自已的想象之中，反抗朝廷都應該是男人們做的事，可在梁山諸多英雄之中，還有幾位女英雄，她們“萬綠叢中幾點紅”，在男人的世界里展現(xiàn)著自己的本領，“巾幗不讓須眉”！雖然是女人但她們的武藝不輸給任何男英雄們，在封建社會上的作者也會給處于社會底層的婦女一個展現(xiàn)的機會，看來作者的思想還是有些進步的地方，不像其他那些深受封建制度人對婦女充滿歧視！
《水滸傳》在一百零八將中的好漢稱得上是種類齊全，打虎英雄——武松、智多星——吳用、及時雨——宋江……共三十六天罡，七十二地煞。不知作者是個多么富有想象力的人！眾多英雄已在我們中華民族烙下了不可磨滅的記憶！
即使有眾多英雄的加入，但還是避免不了失敗的命運，失敗的原因有一部分與宋江有關。雖然他有優(yōu)秀的領導才能，但濃厚的忠君思想還是促使他接受了那個連笨蛋都知道的是個陷阱的招安！當然這也與作者有一定的聯(lián)系，我們希望的結(jié)局是美好的，但要求身在封建社會的作者也按照后人要求來寫結(jié)局，這不免太苛求作者了。
《水滸傳》這篇著作的成功在于在作者的筆下揭露了封建統(tǒng)治黑暗與腐朽，歌頌受壓迫人們的反抗精神與正義行動。
作為新時代的我們應弘揚他們身上的仗義疏財、義薄云天的品質(zhì)，也應學習他們不屈服命運堅決反抗的精神，好好學習，為祖國奉獻自己的一份力！
水滸傳小故事讀后感篇四
魯智深是“大踏步”走入《水滸傳》的故事的，“大踏步”便預示了他的慷慨灑脫，于是，魯智深的傳奇經(jīng)歷在我面前徐徐的鋪開……
“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州……”《水滸》的主題曲粗獷豪放，是如魯智深的關西大漢“吼”出來的一般。我執(zhí)著的認為這首歌是專屬于魯智深的，正所謂“路見不平，拔刀相助”。一遇到惡人為非作歹，他決不會袖手旁觀。救金翠英，救林教頭，救史大郎……他似乎一直是作為一個大俠，毫無顧忌地向人伸出援手，無論是萍水相逢的路人，還是一見如故的好友。這等的英雄氣概、俠肝義膽，怎能讓人不自愧弗如?正如金圣嘆之贊：魯達一腔熱血，直噴出來，令人深愧虛生世上，不曾為人出力!
的確，他“嫉惡如仇”;的確，他“拔刀相助”。但，魯智深不似李逵、武松般兇殘血腥，用刀光斧影下的一個個無辜亡靈血祭自己的怨仇。桃花林降服小霸王周通后，他曉之以理、動之以情，以“養(yǎng)老送終，承祀香火”來勸周通，莫要“教他老人家失所”。若是放在黑旋風身上，估計板斧早就劈下去了，更別提這樣的循循善誘。的確，他“禪杖打開危險路，戒刀殺盡不平人”，但他的禪杖向來打的都是惡人而非弱者，這是他從不違背的原則。
在瓦罐寺有一個細節(jié)，當智深得知寺中的老和尚已三天未食，雖然自己饑腸轆轆卻立刻地撇了那鍋熱粥，再也不吃了。這細微的動作，就像是一線和善的光，融入了魯智深的眉眼，變成他那給人溫暖光明之感的眼神。
透過那雙眼，我們可以看到魯智深兇頑粗野的外表下是一個善良真誠的靈魂。旁人都只道他兇殘成性，唯有五臺山的智真長老有一雙識人之慧眼，看出了他的慧根：“此人上應天星，心地剛正。雖然時下兇頑，命中駁雜，久后卻得清靜，正果非凡，汝等皆不及他?！彼染瞥匀?、殺人越貨，但仍與佛有緣，只因他心存赤誠的真善。
魯智深這個花和尚雖不曾學過佛經(jīng)卻有種了悟禪法的通達。生擒方臘后，宋江勸他還俗做官，“光宗耀祖、封妻蔭子”，卻被智深一口回絕：“灑家心已成灰、不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。”魯智深是一個清清白白的好漢，他一生中最看重的就是“俠義”二字，根本不屑那些凡俗之人苦追的東西。昔日兄弟，大都已魂歸故里，尚在人世的也已無再會之緣。世事無常、一朝起落，如今他才算是真正地遁入空門，大徹大悟。于是，在一個清靜的夜晚，他獨坐在青燈古佛旁，隨著錢塘的潮水歸去了，我想起了那曲慷慨悲涼的《寄生草》。
“漫搵英雄淚，相離處士家。謝慈悲剃度在蓮臺下，沒緣法轉(zhuǎn)眼分離乍。赤條條來去無牽掛，哪里討煙蓑雨笠卷單行，一任俺芒鞋破缽隨緣化。”
好一個赤條條來去無牽掛!我仿佛看見了魯智深高唱著“赤條條來去無牽掛”，大踏步地走下五臺山，“路見不平一聲吼，該出手時就出手，風風火火闖九州?！?/p>
好一代大俠魯智深!
水滸傳小故事讀后感篇五
手捧《水滸傳》，我深深的為梁山好漢們：路見不平一聲吼，該出手時就出手的大無畏精神所感觸。
你看，漁夫阮氏三雄不滿官府的盤剝，積極參加劫取腐官梁中書搜刮的民脂民膏“生辰綱”；獵戶解珍、解寶及其家人在受到地主的掠奪和迫害后，毅然劫牢反獄奔上梁山；魯智深雖是個軍官，卻愛打抱不平。他“三拳打死鎮(zhèn)關西”、“大鬧野豬林”，雖兩遭官府通緝，卻義無反顧；林沖雖貴為八十萬禁軍教頭，身份顯赫，卻由于受到奸臣高球的'陷害，在流放服刑時又遭“火燒草料場”，最后忍無可忍，出手血刃仇人。
對待社會邪惡勢力，該出手時就出手，以暴制暴；對待受欺壓的良善，該出手時就出手，施以救援。這就是水滸英雄們給我們的啟示。
盡管由于一起發(fā)生在20xx年11月20日因救人還是撞人引發(fā)的訴訟判決，使我們民族的道德神經(jīng)受到了極大的沖擊，國人也因此陷入“好事還該不該做”的迷惘。以至于屢屢發(fā)生“老人跌到街頭無人施救”，發(fā)生7分鐘內(nèi)18名路人眼見2歲的幼童悅悅被車撞后，卻無一伸出援手的冷漠。但是，扶危濟困、救死護傷的民族傳統(tǒng)，絕不會因此而消亡。公道自在人心，水滸英雄們“該出手時就出手”的英雄壯舉，還是同樣時時刻刻發(fā)生在我們身邊。
你看：面對窮兇極惡的搶劫歹徒，“扔車哥”挺身而出扔出自己的愛車制服罪犯；面對落水兒童，湖北12名大學生義無反顧地結(jié)人梯救人，其中有三位英勇犧牲；當一名幼童不慎從10樓墜落的千鈞一發(fā)之際，一位年輕媽媽毫不猶豫地伸出自己的雙手，盡管她自己卻為此付出了左臂尺橈骨斷成三截的代價；而更為讓國人感動的“最美的司機”吳斌，這位普通的平民英雄，在面對“禍從天降”的危急時刻，及時出手，忍著劇烈的傷疼，堅持做完一系列的安全停車動作，交代完車上乘客的注意事項后，最終倒在了自己的崗位上。這一個個可歌可頌的鮮活事例，堪稱我們時代的楷模。
為了維護社會的公平正義，需要我們“該出手時就出手”，為了建設我們的和諧社會，也需要我們“該出手時就出手”。
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