最新最新年中班德育計劃內(nèi)容 中班德育工作計劃表通用

計劃是提高工作與學(xué)習(xí)效率的一個前提。做好一個完整的工作計劃,才能使工作與學(xué)習(xí)更加有效的快速的完成。怎樣寫計劃才更能起到其作用呢？計劃應(yīng)該怎么制定呢？以下是小編為大家收集的計劃范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

最新年中班德育計劃內(nèi)容 中班德育工作計劃表篇一

幼兒園中班德育計劃

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中班第一學(xué)期德育工作計劃

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時間飛逝，轉(zhuǎn)眼瞬間，又一個學(xué)期過去。也是轉(zhuǎn)眼瞬間我們的孩子已經(jīng)長大了。短短一個學(xué)期，我們見證了孩子們的成長：他們變得懂事了;變得不哭了;變得關(guān)心別人了;變得更加禮貌了;變得……

這同樣也見證了我們教師德育工作的成效。大家知道品德教育是幼兒園教育的一個重要領(lǐng)域，是幼兒全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。本學(xué)期，我們堅持貫徹德育工作的指導(dǎo)思想，本著德育工作的一貫原則，向著它的最終目標(biāo)進(jìn)發(fā)，以榜樣激勵法、移情訓(xùn)練法、角色扮演法、觀察學(xué)習(xí)法、陶冶教育、行為評價法為實施途徑;并最終起到一定的成效。

一、德育工作的指導(dǎo)思想

1.幼兒園道德品質(zhì)教育是幼兒全面發(fā)展教育的一個重要組成部分。

2.幼兒園道德品質(zhì)教育是道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三方面教育的統(tǒng)一。

3.幼兒園道德品質(zhì)教育有其自身的特點和規(guī)律，只有充分把握這些規(guī)律，才能提高幼兒園道德品質(zhì)教育的成效。

二、德育工作的指導(dǎo)原則

1.熱愛、尊重與嚴(yán)格要求相結(jié)合的原則。

2.堅持正面教育的原則。

3.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

4.從幼兒實際出發(fā)的原則。

5.教育的統(tǒng)一性原則。

三、德育工作的目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)關(guān)愛并尊敬父母、長輩和教師，接觸與自己生活有關(guān)的社會工作人員，了解他們的職業(yè)與自己的關(guān)系，尊重他們的勞動。

2.初步學(xué)會與同伴友好交往與合作，學(xué)習(xí)如何處理與他人的沖突，初步學(xué)會謙讓與分享，學(xué)習(xí)結(jié)伴、輪流、請求、商量、謙讓、表達(dá)主張等交往方式，分享群體合作的歡樂和成果。

3.愿意關(guān)愛弱小者，有愛心和同情心，覺察他人的歡樂、悲傷等情緒，并嘗試做出適宜的反應(yīng)。

4.初步形成良好的生活學(xué)習(xí)等行為習(xí)慣和良好的性格特征，初步辨別是非，遵守集體生活中的基本規(guī)則。

5.愿意承擔(dān)力所能及的自我服務(wù)和集體服務(wù)勞動，初步養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣。

我們的孩子已經(jīng)順利度過了中班階段的學(xué)習(xí)，下個學(xué)期即將升到大班了。我們有足夠的信心和心理準(zhǔn)備接受大班階段的學(xué)習(xí)

一、指導(dǎo)思想

德育是教育中最古老的話題之一，歷來被人們所關(guān)注，尤其是在素質(zhì)教育已成為各級各類學(xué)校主旋律的今天，德育更是引起人們的高度重視。江也曾說過：“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)，不斷增強(qiáng)學(xué)生和群眾的愛國主義、集體主義、社會主義思想，是素質(zhì)教育的靈魂?！笨梢姡獙嵤┧刭|(zhì)教育，加強(qiáng)德育、培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)是非常重要的一環(huán)。幼兒期是人生的啟蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時期，但是從當(dāng)前獨生子女所處的家庭環(huán)境看，幼兒所接受的道德熏陶和教育不容樂觀，眾星捧月般的地位，家長重智輕德的教育，使我們的孩子從小便養(yǎng)成了“以我為中心、任性、驕蠻、無禮”等不良道德意識和行為。幼兒園是孩子接受教育的最基礎(chǔ)時期和主要場所，有責(zé)任和義務(wù)幫助我們的孩子克服缺點，逐步形成正確的道德意識和良好的道德行為，使他們將來能適應(yīng)社會的發(fā)展，做一個有益于社會的人。因此在幼兒園向幼兒進(jìn)行德育是非常重要和必要的。

二、主要工作思路：陳鶴琴“活教育”理論體系中的“目的論、課程論、方法-論。”

我們立足于陳鶴琴教育思想中的“目的論、課程論、方法-論”開展研究是因為陳鶴琴的“活教育”理論體系對我們現(xiàn)在進(jìn)行的幼兒德育研究有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義。

第一，陳鶴琴指出“活教育”的目的就是“做人、做中國人、做現(xiàn)代人?！薄皭蹏摇廴祟?、愛真理?！斌w現(xiàn)了他的愛國主義精神和放眼世界的胸懷。這也應(yīng)成為我們當(dāng)今對幼兒進(jìn)行德育的目的之一。。

第二，陳鶴琴指出“大自然、大社會，都是活教材?！卑焉钜蚝⒆?，把孩子引向生活是如今倡導(dǎo)的課程內(nèi)容，也應(yīng)是幼兒德育所選擇的課程內(nèi)容。

第三，陳鶴琴“活教育”理論的基本原則是“做中教、做中學(xué)，做中求進(jìn)步?！边@與我們現(xiàn)在提出的重視幼兒的實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是相一致的，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的精神。這一原則在幼兒德育中的貫徹，能使我們少一點說教，多一點幼兒的主體性。

三、本學(xué)期幼兒德育工作的具體實施

日常生活、游戲是實施幼兒德育最基本的途徑。幼兒是在日常生活與游戲中，在與同伴及成人交往的過程中，了解人、事、物之間的關(guān)系以及一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)的。如：在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容，通過常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠實、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛惜公物、不怕困難等品德和行為習(xí)慣。在游戲過程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會角色，實踐一定的社會行為，體驗一定的社會情感，利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，對幼兒社會性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。專門的德育活動是實施幼兒德育的有效手段。專門的德育活動是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與各年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計劃組織的德育活動，也就是為實現(xiàn)某項德育內(nèi)容而組織的教育活動，例如：談話、討論、豐富多彩的實踐活動（如參觀、春游、勞動、節(jié)日慶祝活動）等。幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為，通過每一次活動，特別是實踐活動的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過參觀圖書館，幼兒親眼看到一本本圖書井然有序地擺在書架上，管理員阿姨辛勤地勞動以及讀者安靜有序地借閱圖書等情景，會深深地體會到秩序的重要性，并更加愛惜圖書；在認(rèn)識家鄉(xiāng)的活動中，幼兒參觀家鄉(xiāng)的名勝古跡，品嘗家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn)，欣賞家鄉(xiāng)的民間工藝品，并用繪畫、手工及結(jié)構(gòu)材料等多種方式表現(xiàn)自己心中的家鄉(xiāng)風(fēng)貌……這一系列活動能讓幼兒實際地感受到家鄉(xiāng)的美好，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)的情感。

因此，幼兒園應(yīng)將日常生活、游戲和專門的德育活動結(jié)合起來，注意在生活中滲透德育內(nèi)容與要求，同時發(fā)揮家庭和社區(qū)環(huán)境的合力，有效地實現(xiàn)幼兒德育目標(biāo)。

愛幼兒是向幼兒進(jìn)行德育的前提，也是使幼兒身心健全發(fā)展的.重要條件。幼兒對成人的信賴和熱愛，使他們接受教育成為可能。

教師對幼兒的熱愛不僅基于感情，也基于一種社會責(zé)任。教師應(yīng)做到愛每一個幼兒，對所有的幼兒一視同仁，特別是不歧視那些有缺點或接受能力較差的幼兒，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個道德成長的良好環(huán)境。教師對幼兒的愛是一種理智的愛，它建立在教師對教育、對幼兒發(fā)展的深刻理解的基礎(chǔ)上。它必須有利于幼兒向著自立自強(qiáng)、富有愛心和責(zé)任感的方向發(fā)展。那種出于愛幼兒的良好愿望，而代替幼兒做他們自己能做的事，或者放縱幼兒做他們不應(yīng)該做的事，都不是真正的愛。

教師應(yīng)尊重幼兒的人格，保護(hù)幼兒的自尊心，堅持正面教育，善于發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點并給予表揚，決不能因為幼兒年幼無知而任意諷刺、挖苦、責(zé)罵幼兒，更不能恐嚇和體罰幼兒，那樣做會傷害幼兒的自尊心，不僅危害幼兒現(xiàn)實的個性發(fā)展和進(jìn)步，而且對其長遠(yuǎn)的健康人格的形成也將造成不利影響。

教師應(yīng)注意尊重并充分發(fā)揮幼兒的主體性。因為，幼兒是自身發(fā)展的主體，離開了幼兒自身的努力，德育是不會有效果的。比如，引導(dǎo)幼兒遵守一定的紀(jì)律和規(guī)則，是幼兒園德育的一項重要內(nèi)容。由于每一條紀(jì)律、規(guī)則對幼兒的行為都有一定的限制，因此教師執(zhí)行規(guī)則時，容易將幼兒變成被動的受約束對象。正確的做法應(yīng)該是：教師盡可能地讓幼兒參與規(guī)則的制定，并在這一過程中引導(dǎo)·幼兒真正理解規(guī)則，感覺到每一條規(guī)則都是自己參與制定的，從而愿意主動地遵守。有這樣一個例子：從戶外活動回來，幼兒一窩蜂地?fù)磉M(jìn)盥洗間，搶著洗手，結(jié)果擠成一團(tuán)，有幾個幼兒的衣服被同伴弄濕了，有幾個幼兒還爭吵起來，到教師那里告狀……針對這種情況，教師提出問題請全體幼兒討論：“這么多人要洗手，可是水龍頭不夠。怎樣做才能讓每個人洗得又快又好呢?”孩子們熱烈地討論起來，最后他們決定今后要分組輪流洗手。這樣，“依次序輪流洗手”的規(guī)則就在教師巧妙的指導(dǎo)下，由幼兒自己定出來了。（二）遵循德育的規(guī)律實施德育人的每一種品德都由道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德行為四要素構(gòu)成。在幼兒的品德形成過程中，四要素的發(fā)展不是同步的，幼兒的道德認(rèn)識、道德意志等發(fā)展較差，因此，幼兒德育必須從情感人手，重點放在道德行為的形成上。

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