在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
近代中國的思想解放潮流知識框架篇一
第一講 西學東漸
一、鴉片戰(zhàn)爭后，“向西方學習”的新思潮
背景：
①西方“洋槍洋炮”的威力和鴉片戰(zhàn)爭的失敗;
②一些士大夫倡導“經(jīng)世致用”。
人物：
林則徐： 近代中國“開眼看世界的第一人”。
魏源：《海國圖志》，提出“師夷長技以制夷”的思想。
派別：地主階級抵抗派。
目的：學習西方軍事技術，抵御侵略，維護清朝統(tǒng)治。
評價：缺乏具體實踐;但是具有思想啟迪作用。
二、“中學為體，西學為用”(中體西用)
背景：
①西學的傳播，猛烈沖擊著以儒學為核心的
傳統(tǒng)
文化
。②清政府面臨內(nèi)憂外患。
派別：地主階級洋務派。
含義：“中學為體”(強調(diào)以中國的綱常名教作為決定國家社會命運的根本);“西學為用”(主張采用西方資本主義國家的近代科學技術)。
口號
：“自強”、“求富”。作用：舉辦了一批軍事工業(yè)和民用工業(yè)、創(chuàng)辦新式海軍、創(chuàng)辦新式學堂和派遣
留學
生，是中國近代化的開端。局限：由于沒有改變封建制度，“中體西用”思想不能使中國走上富強之路。
洋務派與頑固派
同：目的(都維護清朝封建統(tǒng)治)
異：手段(是否學習西方)
三、早期維新思想
背景：19世紀60年代，外國資本主義侵略的加深和民族資本主義的產(chǎn)生。
派別：資產(chǎn)階級早期維新派。
主張：最初持“中體西用”的思想，中法戰(zhàn)爭后，同洋務派分道揚鑣，主張改良政治，實行君主立憲制度，發(fā)展民族工商業(yè)。
作用：對引導知識分子注意力從工商科技轉移到政治制度方面起了啟蒙作用。
局限：未形成完整理論，未付諸實踐。
四、維新思想
出現(xiàn)背景：
①19世紀90年代，民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大。
②帝國主義掀起瓜分中國的狂潮，民族危機空前嚴重。
③西方思想的進一步傳播。
④救亡圖存思想的興起。
代表人物：康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復
派別：資產(chǎn)階級維新派
共同主張：
① 變法圖存;
② 興民權、設議院、君主立憲制;
③ 發(fā)展資本主義經(jīng)濟。
與頑固派論戰(zhàn)：
①要不要“變法”;
②要不要興民權行君主立憲;
③要不要倡西學，改革
教育
制度。實踐：戊戌變法
歷史作用：
①維新思潮是近代中國第一次思想解放的潮流。
②最大功績是在社會上起了思想啟蒙的作用，推動了中國的近代化進程。
康有為、梁啟超、譚嗣同、嚴復分別是怎樣宣傳維新變法思想的?
康有為：
①在廣州設萬木草堂，聚眾講學;
②宣傳變法的特點：把西學中的政治學說與儒家經(jīng)史相融合;
③著作：《新學偽經(jīng)考》《孔子改制考》(康有為為什么要借助儒家外衣?根本原因：資本主義發(fā)展不充分。)
梁啟超：積極宣傳民權思想，用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。
譚嗣同：
①是沖決綱常禮教網(wǎng)羅的維新勇士;
②批判專制君權、宗法等級制度;
③倡導男女平等。
嚴 復：
①是系統(tǒng)地將西方文化介紹到中國的第一人;
②提出“以自由為體，以民主為用”的主張;
③借用進化論“物競天擇，適者生存”的原理闡明中國要“變法”的道理。
第二講 新文化運動
背景：
①經(jīng)濟基礎：“一戰(zhàn)”期間民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
②階級基礎：資產(chǎn)階級隊伍壯大，強烈要求實現(xiàn)民主政治
③思想基礎：西方啟蒙思想進一步傳入
④直接原因：袁世凱為復辟造輿論，掀起復古尊孔逆流
標志：1915年，陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》(后改名為《新青年》)
派別：資產(chǎn)階級知識分子激進派
活動基地：北京大學
主要陣地：《新青年》
主要內(nèi)容：
①提倡民主和科學，反對專制和愚昧、迷信;(民主和科學是新文化運動的核心內(nèi)容)
②提倡新道德，反對舊道德;(豎起了“打倒孔家店”的大旗)
③提倡新文學，反對舊文學;(胡適最早提倡白話文，反對文言文)(魯迅的《狂人
日記
》是新文學的典范)④十月革命后，大力宣傳馬克思主義。
歷史意義：
①性質(zhì)：辛亥革命在思想文化領域的延續(xù)，是一場民主主義的思想啟蒙和文化革
新運動。
②弘揚了民主與科學，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位(主要功績)，空前解放了思想。
③為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動了五四運動的發(fā)生。
④推動了中國自然科學的發(fā)展。
⑤促進了文化平民化，推動了國民素質(zhì)的提高。
局 限 性：
①脫離廣大群眾;
②對東西方文化的看法存在著絕對否定或絕對肯定的片面性。
第三講 馬克思主義在中國的傳播
一、傳播
開始傳入：1918年，李大釗在中國第一個舉起了社會主義大旗。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，第一次較為全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。
廣泛傳播：1919年五四運動，促進了馬克思主義的廣泛傳播。
“問題”與“主義”之爭：隨著馬克思主義的傳播，新文化運動的陣營分化，出現(xiàn)“問題”與“主義”之爭。胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，宣揚資產(chǎn)階級改良主義;李大釗發(fā)表《再論問題與主義》進行回擊，馬克思主義以其先進性、科學性、革命性吸引了更多的先進分子。
中共成立：1920年陳獨秀在上海成立中國第一個共產(chǎn)主義小組。1921年中國共產(chǎn)黨在上海成立。
二、傳播的特點：與中國的工人運動相結合。
三、重大意義
①促進了人們的思想解放和愛國運動的深入發(fā)展。
②中國出現(xiàn)了以陳獨秀、等為代表的第一批馬克思主義者。
③馬克思主義與中國工人運動的結合，為中國共產(chǎn)黨的成立和新民主主義革命作了思想上和組織上的準備。
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