無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
書情散文篇一
;《南宗正脈：畫壇地理學(xué)》
上海博物館 編
北京大學(xué)出版社 2012年10月
清初畫家王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁并稱為“四王”，以他們?yōu)榇淼漠嬇杀环Q為“婁東畫派”，占據(jù)了整個(gè)清代山水畫的統(tǒng)治地位，其影響一直持續(xù)到清末，被視為“正宗”。四王繼承了元代文人畫的長(zhǎng)處，黃公望、董其昌等文人畫家對(duì)四王影響很大，尤其是王時(shí)敏，可以說(shuō)是照著董其昌的教誨，而成為清代山水畫集大成者。四王除了作品傳世很多，還留下了一套非常系統(tǒng)的山水畫理論，細(xì)致講述如何畫石、畫樹(shù)、畫山等。
本書是對(duì)四王的一次多維度研究成果，邀請(qǐng)了歷史、地理、思想史、民俗等領(lǐng)域的專家，從不同側(cè)面對(duì)四王所處的17世紀(jì)的江南進(jìn)行微視角研究，折射出一個(gè)時(shí)代的歷史與人文。
《明清戰(zhàn)爭(zhēng)史略》
孫文良 李治亭 著
中國(guó)人民大學(xué)出版社 2012年10月
明清王朝更替之際，發(fā)生了大大小小無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)。起自1618年后金與明朝在撫順首次交鋒，止于1662年清軍活捉永歷帝。本書以時(shí)間先后順序，詳細(xì)講述了薩爾滸之戰(zhàn)、松錦之戰(zhàn)、遼沈之戰(zhàn)、揚(yáng)州之戰(zhàn)等。除戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)外，還描述了政治外交、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、日常生活等。
《世界舞臺(tái)上的政治》
（美）約翰·魯爾克 著
世界圖書出版公司 2012年10月
世界是個(gè)大舞臺(tái)，而這個(gè)舞臺(tái)上的政治更是花樣百出。本書從對(duì)世界政治研究的總論說(shuō)起，講述了世界政治研究中的基本問(wèn)題，涵蓋了21世紀(jì)的主要重大事件，運(yùn)用現(xiàn)代國(guó)際時(shí)事作為范例，使讀者可以看到理論在現(xiàn)實(shí)政治世界中的實(shí)際運(yùn)用。
《嘉定忠臣》
（美）鄧爾麟 著
中央編譯出版社 2012年11月
1645年8月，一個(gè)陰冷的早晨，嘉定城門被狠狠撞開(kāi)，清軍一擁而入。氣憤的清軍展開(kāi)了一輪大屠殺，殘害了兩萬(wàn)多漢人。本書以努力阻止暴行卻最終失敗的侯峒曾、黃淳耀等嘉定忠臣為中心，全面解讀明末儒士在國(guó)家遭遇毀滅時(shí)的選擇。
《北洋總統(tǒng)府大禮官》
仝冰雪 編
中國(guó)人民大學(xué)出版社 2012年11月
書封上的這個(gè)人叫黃開(kāi)文，晚清時(shí)，他是中西電信學(xué)堂的高材生，歷任北京電報(bào)局總辦、東三省電報(bào)局總辦等。官至二品，是大清電信掌門人之一。在北洋時(shí)期，是一直任職六屆總統(tǒng)府大禮官，沒(méi)有升遷也沒(méi)有出局。本書用圖志的方式講述黃開(kāi)文隱秘安然的一生。
《自由的款式》
劉剛 李冬君 著
山西人民出版社 2012年12月
這是作者的讀書心得，有點(diǎn)微博體的文化隨想。本書之“文明論語(yǔ)”部分，將孔子及門人的言論，加以點(diǎn)評(píng)和梳理，作為文明論的款式；“江山詩(shī)話”作為歷史觀的款式，而“國(guó)史清談”部分則作為言論自由建立個(gè)體性的款式。
《重新發(fā)現(xiàn)儒家》
秋風(fēng) 著
湖南人民出版社 2012年11月
儒家傳統(tǒng)在現(xiàn)今中國(guó)是否存在？以什么方式存在？經(jīng)過(guò)百年來(lái)的批評(píng)、破壞，儒家已命若懸絲。本書挑選百年來(lái)流傳最廣、最嚴(yán)重防礙人們準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)儒家的種種誤解，逐一剖析，重新發(fā)現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的儒家。
《堅(jiān)果》 （栗子號(hào)）
阿丁 主編
現(xiàn)代出版社 2013年1月
一本力求讓文學(xué)回歸故事傳統(tǒng)的mook，好故事是這本雜志的選稿標(biāo)準(zhǔn)，脫離了故事這一母體的文學(xué)是干癟的。第一期栗子號(hào)收錄了當(dāng)下新銳的一些小說(shuō)干將，題材涉及情色、恐怖、青春、懸疑等，磕開(kāi)一個(gè)個(gè)故事的殼，開(kāi)讀吧。
《問(wèn)道：尋訪武林》
張劍峰 主編
陜西師范大學(xué)出版社 2012年10月
中國(guó)上古時(shí)期講究文武合一，文可以載道，武亦如此。本書由尋訪武林切入武術(shù)與江湖軼事，從歷史故事與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)中探尋久違的武魂與道義，感受武道精神在中國(guó)的傳承，領(lǐng)略武林之外那片青山綠水以及深不可測(cè)的江湖。
《昨天的云》
王鼎鈞 著
三聯(lián)書店 2013年1月
臺(tái)灣著名散文家王鼎鈞，以“人生四書”、“作文四書”聞世。晚年時(shí)，陸續(xù)發(fā)表“回憶錄四部曲”，分別為《昨天的云》 《怒目少年》 《關(guān)山奪路》和《文學(xué)江湖》，他用自己的人生故事，顯示出一代中國(guó)人的因果糾結(jié)和生死流轉(zhuǎn)。以小見(jiàn)大，在樸素?zé)o華中透出深度和力量。
《莎士比亞書店》
（美）西爾薇婭·畢奇 著
光明日?qǐng)?bào)出版社 2013年1月
莎士比亞書店是巴黎的文化地標(biāo)之一，從它誕生起，就在各種機(jī)緣巧合下與喬伊斯、海明威、菲茨杰拉德、紀(jì)德等文學(xué)大家結(jié)緣，成為當(dāng)時(shí)的文學(xué)中心。本書是書店創(chuàng)辦人畢奇的回憶錄，講述了書店經(jīng)營(yíng)的喜怒哀樂(lè)，以及與知名文學(xué)家們交往的故事。
《父親那場(chǎng)永不止息的戰(zhàn)爭(zhēng)》
王明珂 著
浙江人民出版社 2012年12月
從事羌及西南少數(shù)民族人類學(xué)研究的臺(tái)灣中研院史語(yǔ)所研究員王明珂，他的《羌在漢藏之間》等專著深得讀者喜愛(ài)。這本隨筆集回顧了他從事田野考察和人類學(xué)研究的心得，有深刻的學(xué)術(shù)反思和現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。其中，一篇思親的隨筆《父親那場(chǎng)永不止息的戰(zhàn)爭(zhēng)》感人至深。
《擁抱》
幾米 著
海豚出版社 2013年1月
相關(guān)熱詞搜索：;書情散文篇二
;馮國(guó)璋，直系軍閥，畢業(yè)于北洋武備學(xué)堂，曾任北洋步兵學(xué)堂總辦兼督練營(yíng)務(wù)處總辦。后出任江蘇都督，坐鎮(zhèn)東南。袁世凱稱帝后任命他為總參謀長(zhǎng)，后又讓他代替段祺瑞兼理征滇總司令，但馮均未上任。袁世凱死后，黎元洪任大總統(tǒng)，經(jīng)國(guó)會(huì)補(bǔ)選馮為副總統(tǒng)。府院之爭(zhēng)，引發(fā)張勛復(fù)辟。復(fù)辟失敗后，黎元洪辭職，馮進(jìn)京任代理總統(tǒng)。與段祺瑞、王士珍并稱為“北洋三杰”。本書利用新近公布的資料及家屬保存的部分文獻(xiàn)，旨在平實(shí)客觀敘述馮國(guó)璋的一生。
段祺瑞傳
段祺瑞是曾活躍于晚清、民初政治舞臺(tái)上的重要人物，他地位顯赫，叱咤風(fēng)云。在北洋軍閥統(tǒng)治的十七年間，段祺瑞是貫穿這一時(shí)期的代表人物。這期間，段不僅能左右中國(guó)的政局，還成為中國(guó)命運(yùn)的主宰者。本書作者利用各種文獻(xiàn)，客觀而又生動(dòng)地描繪了段祺瑞的一生，其中不乏對(duì)稗官野史的考證。
中國(guó)哲學(xué)二十講楊榮國(guó)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，本書實(shí)乃其哲學(xué)理論和哲學(xué)思想的結(jié)晶。它以時(shí)代為序，從先秦到現(xiàn)代，系統(tǒng)清晰又深入淺出地講述了中國(guó)哲學(xué)，尤其是對(duì)莊子思想、陽(yáng)明心學(xué)、近代哲學(xué)思潮等的闡述，體現(xiàn)出作者精到而又獨(dú)特的見(jiàn)解。
段祺瑞傳
段祺瑞是曾活躍于晚清、民初政治舞臺(tái)上的重要人物，他地位顯赫，叱咤風(fēng)云。在北洋軍閥統(tǒng)治的十七年間，段祺瑞是貫穿這一時(shí)期的代表人物。這期間，段不僅能左右中國(guó)的政局，還成為中國(guó)命運(yùn)的主宰者。本書作者利用各種文獻(xiàn)，客觀而又生動(dòng)地描繪了段祺瑞的一生，其中不乏對(duì)稗官野史的考證。
中國(guó)哲學(xué)二十講
楊榮國(guó)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授，本書實(shí)乃其哲學(xué)理論和哲學(xué)思想的結(jié)晶。它以時(shí)代為序，從先秦到現(xiàn)代，系統(tǒng)清晰又深入淺出地講述了中國(guó)哲學(xué)，尤其是對(duì)莊子思想、陽(yáng)明心學(xué)、近代哲學(xué)思潮等的闡述，體現(xiàn)出作者精到而又獨(dú)特的見(jiàn)解。
問(wèn)道王羲之：于鐘華解密書法檔案
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書情散文篇三
有墨香的紙張，鉛印的字體，薄薄厚厚這便是書。有優(yōu)雅的語(yǔ)句，深沉的思想，未來(lái)的暢想，深深淺淺這便是書。有書相隨的日子是快樂(lè)的。
——題記
三毛說(shuō)：“人生最深，最和平的快樂(lè)，就是靜觀天地與人生，慢慢品味出它的和諧與美。”靜下心來(lái)，翻開(kāi)書本，那些書本，那些沉積的墨香一點(diǎn)點(diǎn)已滿空間，那塵封的快樂(lè)一點(diǎn)點(diǎn)大開(kāi)。讀書，其實(shí)很快樂(lè)。
讀《唐詩(shī)宋詞選》，我真癡迷?？粗芭菽獮R水，畏濕紅蓮衣”的采蓮女；聽(tīng)著“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的優(yōu)美琴聲；品著“流華凈肌骨，疏淪滌心原”的清茶。手里再捧一本《唐詩(shī)宋詞選》，此時(shí)，我的心隨著一起陶醉在文學(xué)作品中了，我的喜怒哀樂(lè)也一起隨他們蕩漾了。
喜
當(dāng)“天門中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”字字如珍珠般跳入我的眼簾時(shí)，我的腦海中立即浮現(xiàn)出李白眉梢舒展，把酒當(dāng)歌，無(wú)限風(fēng)光盡收眼底，一種舒暢喜悅的感覺(jué)了。
怒
當(dāng)我讀到李清照的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！睍r(shí)，我頓時(shí)感到李清照慷慨的國(guó)家興亡之痛。一股怒火全部噴向了南宋王朝的統(tǒng)治者們。同時(shí)，我又被項(xiàng)羽敗而不屈，不茍且偷生回到江東的悲壯之舉而感動(dòng)。
哀
“宿昔青云志，蹉跎白發(fā)年。誰(shuí)知明鏡里，形影自相憐”，張九齡用筆又涂寫出另一種心情——哀傷。以前有著遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，但光陰流逝，不知不覺(jué)已到了滿頭白發(fā)得到年齡。誰(shuí)能想到，那明亮的鏡子里，只有形影在自相憐憫。和李白一樣“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜"，讀到這里，我不禁意識(shí)到了時(shí)間的重要，也為詩(shī)人感到悲哀。
樂(lè)
王安石的名句——“爆竹聲中一歲除，。春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符"一家人圍在一起，開(kāi)懷暢飲屠蘇酒，互相說(shuō)著吉利話，祝愿來(lái)年“順風(fēng)順?biāo)艘?，得利得才得天時(shí)"。這真是一派喜氣洋洋的景象??！
“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚"，“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)"，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全"……無(wú)論是哪一種是與詞，都蘊(yùn)含著情感與故事，都是文學(xué)上的明珠。
我愛(ài)讀書，讀書使我快樂(lè)。
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