在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美與丑寫(xiě)篇一
我們處在的現(xiàn)代社會(huì)，常常會(huì)充斥著人們不同的聲音，而對(duì)于美丑的評(píng)判異常強(qiáng)烈。這使我不由深思，我們是不是忘了內(nèi)心的那一份本真。我們常常因?yàn)槭挛锏耐獗矶鴮?duì)其下評(píng)判，不論是認(rèn)識(shí)朋友或是選擇商品，好看的外表總能吸引我們的眼球，但有些時(shí)候，我們也應(yīng)該撕下自己“顏控”的標(biāo)簽，去發(fā)掘事物內(nèi)在的那一抹光。
用外表來(lái)認(rèn)識(shí)事物，這是任何科學(xué)都不能否定的道理。而人天生就會(huì)這一種技能。我想說(shuō)這無(wú)可厚非，就如我們與人交往，常會(huì)對(duì)其外觀進(jìn)行打量，有些人衣冠整潔、一絲不茍；有些人風(fēng)格隨意、不拘小節(jié)；有些人則不修邊幅，毫不在意自己的外觀。從細(xì)節(jié)中我們可以大概推測(cè)一個(gè)人的性格與修養(yǎng)。又如我們挑選水果、菜品，常常也會(huì)通過(guò)色澤、形狀來(lái)分辨好壞，這都十分管用。
我們中國(guó)傳統(tǒng)美德中也常教導(dǎo)人們正衣冠、相貌得體而表示對(duì)他人的尊重。人們參加重要節(jié)日宴會(huì)等也會(huì)盛裝出席，這也漸漸成為深入人心的禮節(jié)。一副端正的，外表得體的穿著，會(huì)給人賞心悅目的觀感，也表達(dá)了對(duì)他人的一份尊重。
不過(guò)正如雨果所說(shuō)：“唯有人的心靈才是起初的?！?。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物的時(shí)候應(yīng)該多走一步，看看其內(nèi)在的世界。如果鐘樓上的卡西莫多從巴黎圣母院中出來(lái)站在大眾面前，人們是否還能發(fā)現(xiàn)他的美好？我們看多了絢麗的各色煙火，而煙火易冷，其留下的余溫散得太快，恍惚間如夢(mèng)初醒。反而那隱在黑暗中的土壤塵埃才是孕育大千世界的母親。
人的外表有時(shí)是一張冰冷的面具，而熾熱的內(nèi)心卻無(wú)法沖破它。貝殼外表平凡無(wú)奇，而內(nèi)里卻含著一顆珍珠之心。人人皆是貝殼，我們從外表上看只不過(guò)是外殼花紋上的大同小異，而當(dāng)貝殼被打開(kāi)，我們也許是潔白的珍珠，也許只是一塊空殼。因此，外表并非唯一的標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的美麗才是得以長(zhǎng)存的。人們說(shuō)：“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一?！?。我們應(yīng)該擦亮眼睛，探其靈魂。毒蛇艷麗的外表只是偽裝，五彩斑斕的蘑菇人們也不敢輕易摘嘗。如一些人雖穿著名牌西裝，帶著高官的帽子，卻做著三教九流的勾當(dāng)。這時(shí)外表已成了掩蓋，我們更要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在本質(zhì)。
我們對(duì)于外貌美麗的追求是本性，但外表也應(yīng)與內(nèi)心相得益彰，外表與內(nèi)心本不應(yīng)該相互對(duì)抗，我們應(yīng)注重修煉內(nèi)心，做到內(nèi)心潔凈而相由心生。
美與丑寫(xiě)篇二
方向之二，科學(xué)精神：理性思維、批判質(zhì)疑
方向之三，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：善于觀察、勤于反思
方向之四，實(shí)踐創(chuàng)新：勇于創(chuàng)造、締造新美
方向之五，責(zé)任擔(dān)當(dāng)：美美與共、天下大同
本題材料非常明確地提出“美是人類永恒的追求”，這是考生寫(xiě)作的大前提。接著材料對(duì)美的形態(tài)進(jìn)行闡釋，對(duì)美的認(rèn)識(shí)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行界定，這些都有助于引發(fā)考生的聯(lián)想和思考?？忌貏e需要鎖定的是“但是”后的內(nèi)容，“有的人卻對(duì)生活中的美熟視無(wú)睹，或有意無(wú)意的混淆美丑……”；考生要特別注意“生活中的”“熟視無(wú)睹”“混淆美丑”這三重限制，這是考生需要有針對(duì)性思考的內(nèi)容。考生對(duì)“認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美”不能泛泛而談，而要針對(duì)此限制展開(kāi)。
“請(qǐng)你寫(xiě)一篇發(fā)言稿”，這是對(duì)文體的限制，要注意發(fā)言稿的格式?！罢J(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美”是對(duì)考生寫(xiě)作內(nèi)容和主題的限制，考生的寫(xiě)作對(duì)象是本校同學(xué)，要有對(duì)象意識(shí)和交流意識(shí)?？忌吮磉_(dá)自己的認(rèn)識(shí)與思考，還要提出希望與建議。
考生可以從材料提示的幾個(gè)角度展開(kāi)寫(xiě)作，比如，可以批評(píng)對(duì)生活中的“真”和“善”熟視無(wú)睹的現(xiàn)象；可以批判有意無(wú)意混淆美丑的行為；可以告訴讀者，生活中的美應(yīng)該是什么樣的；也可以告訴讀者，生活中美無(wú)處不在，及應(yīng)如何創(chuàng)造生活中的美；也可以綜合立意。
考生立意后，可在所給材料基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想和思考。寫(xiě)作時(shí)，可以聯(lián)想社會(huì)生活中的人，比如抗疫志愿者、扶貧干部、捐資助教、最美媽媽、最美司機(jī)、最美護(hù)士、最美“逆行者”、托舉哥等；也可從反面寫(xiě)高鐵霸座、高空拋物的人及雞爪姐、瓜子哥等。也可以聯(lián)想生活中的自然之美和藝術(shù)之美來(lái)寫(xiě)。
就本次作文而言，基于任務(wù)的可選擇性，考生既可以以說(shuō)理為綱，理性闡發(fā)；又可以以感性為表，個(gè)性表達(dá)；更可以在說(shuō)理的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮所選文體的特征與優(yōu)勢(shì)，使自我情感與作文論述自然融合、巧妙生發(fā)。考生可以寫(xiě)記敘文，通過(guò)具體形象的方式表達(dá)對(duì)生活中的美熟視無(wú)睹或混淆美丑等現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)；也可以寫(xiě)議論文，表達(dá)對(duì)這些現(xiàn)象的看法。
立意參考：
切題立意：
1.好看的皮囊千篇一律，美麗的靈魂萬(wàn)里挑一。
2.生活中處處有美，要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛。
3. 無(wú)視美，你的生活就遠(yuǎn)離了美。
4. 混淆美丑，便會(huì)以丑為美。
偏題雜說(shuō)：
1.處處是美。（泛泛而談各種美，材料要求談的是對(duì)生活中的美熟視無(wú)睹，或有意無(wú)意的混淆美丑等現(xiàn)象的思考）
2.審美教育。（偏題立意，僅僅談審美教育脫離材料情境）
范文一
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好！今天我要演講的主題是“讓我們與美同行——認(rèn)識(shí)美，發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美”。
美，自古以來(lái)便是我們?nèi)祟惖挠篮阕非?。一張?dòng)人的臉龐，一幅傳世的佳作，一處別致的風(fēng)景……這是我們看到的有形之美，還有更多我們看不到而能用心靈感受得到的精神和品質(zhì)，一同在無(wú)聲中構(gòu)建我們對(duì)美的認(rèn)識(shí)。
但是，有的人卻對(duì)生活中的美熟視無(wú)睹，或有意無(wú)意混淆美丑。
美與丑寫(xiě)篇三
“人人都有愛(ài)美之心”。自然之美賞心悅目；藝術(shù)之美令人著迷。然而，并不是每個(gè)人都能追求和創(chuàng)造美。這里是美丑問(wèn)題。
自然美是一種美；生來(lái)“對(duì)不起觀眾”，也算是丑。父母給的樣子很難改變。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們對(duì)美的追求往往只注重外在的美，而忽略了內(nèi)在的修養(yǎng)。這樣的美是片面的，膚淺的，缺乏力量的。不是嗎？有些長(zhǎng)得丑的可以通過(guò)整容和裝飾暫時(shí)給人一種美感，但時(shí)間長(zhǎng)了還是會(huì)覺(jué)得丑。
那么，美的重要標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？托爾斯泰說(shuō)：“人不是因?yàn)槠敛趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)才漂亮?！笨梢?jiàn)，“可愛(ài)”是美的重要標(biāo)準(zhǔn)。
事實(shí)上，真正生命力的美在于頭腦、思想和能力。俗話說(shuō)，花之美在外，人之美在內(nèi)。它體現(xiàn)了古今中外人們的審美體驗(yàn)。
所有可愛(ài)的東西都是美的；可恨的都是丑陋的。
美與丑寫(xiě)篇四
在此世上，何為美，其外之美，其內(nèi)之美？此世上何為丑陋的，僅其外之丑而定其內(nèi)易丑也？為什么呢？在這世上為何會(huì)有如此分明之二字？你美僅其表惜無(wú)內(nèi)，丑也，你丑僅其表丑而有內(nèi)，美也。
在這個(gè)世上人們都想要美，那另一半呢？世事往往是一分為二的，有陽(yáng)亦有陰，沒(méi)有可以失去的，失去哪一個(gè)也是千萬(wàn)不可的，這美與丑是相對(duì)而言的。
有人說(shuō)自己的一生是完美的，這在我看來(lái)一生都完美，無(wú)怨無(wú)悔是不可能的，一個(gè)人的一生不可能美都是美，那么自己的貪欲呢？一生中會(huì)有那么幾個(gè)彼得不“東流”之物，因不舍而去犯下錯(cuò)誤，這樣的例子還是不少的嘛。
在初見(jiàn)一個(gè)人，或一件事時(shí)，萬(wàn)萬(wàn)不可果斷定下決定，果斷認(rèn)定，好或壞，其丑或其美，事物如此，物體如此，動(dòng)物如此，人如此，生命亦如此。
不要因事物其表而決定，看那菠蘿，表面充滿了扎手的，不平的一層表皮，但其內(nèi)金黃可口。
在世上也不要過(guò)早的放棄或肯定，世上最貌美之花，其綻放之前也是平庸的。天暖至春，見(jiàn)其溪邊只野草，都可開(kāi)成那招蜂引蝶之花。
凡事不要因其美而放縱，玫瑰美吧？可其莖上長(zhǎng)有刺手之“針”。也不要聽(tīng)什么，是什么，這樣往往會(huì)失去主見(jiàn)隨風(fēng)肆意的吹，隨風(fēng)飄蕩。
在此世上，不要輕信他人之意，但更不要以自己之意去傷他人之意。
如別人以自己之美去對(duì)你，你雖不用盡自己之美去附和，但不可以自己之惡丑去見(jiàn)于世。
美與丑寫(xiě)篇五
如何來(lái)正確理解美與丑呢?我覺(jué)得美可以表現(xiàn)在優(yōu)良品質(zhì)，高尚情操的內(nèi)心美，也可以表現(xiàn)在衣著漂亮，儀表美觀的外貌上。我覺(jué)得丑可以表現(xiàn)在行動(dòng)、舉動(dòng)上。
且看，一位衣著漂亮，儀表美觀的青年男士走了過(guò)來(lái)，來(lái)到一塊綠茵茵的草地上，看到五顏六色的花兒，便摘了一朵花兒送給了旁邊的親友。隨后來(lái)到一家餐館，途中跨過(guò)一條綠茵茵的草地，隨意踩踩，旁邊的豎牌畢竟也寫(xiě)了不要踩踏小草，這給我們沒(méi)有樹(shù)立一個(gè)不好的榜樣，從中看出了美中有丑。
再看烈日炎炎下的清潔工，他們身穿橘紅色的衣服掃著成堆的垃圾，行人走到哪里都一塵不染，而他們身上卻非常臟。從中我看出了丑中有美。
同學(xué)們，請(qǐng)你們擺正“美”與“丑”的觀點(diǎn)，正確理解“美”與“丑”的意思，分清善惡美丑。
美與丑寫(xiě)篇六
當(dāng)我們走進(jìn)校園，教學(xué)樓上刻著清代汪及的名言，‘惟敬可以勝怠，惟勤可以補(bǔ)拙，惟儉可以養(yǎng)廉’，每次經(jīng)過(guò)，唯獨(dú)這“勤”字十分醒目，仿佛讓我們看到了成功者背后的付出。
俗話說(shuō)：一勤天下無(wú)難事，千里之行始于足下。一個(gè)人想要學(xué)業(yè)和事業(yè)取得成功，不靠日常生活中的勤奮和積累是不可能的?！安环e跬步，何以致千里，不積細(xì)流，何以成江?！?，講的就是這個(gè)道理。
“勤”是追逐理想的翅膀。當(dāng)一名職業(yè)足球員是劉偉的夢(mèng)想，可10歲那年的意外，讓他失去雙臂，更剝奪了他在綠蔭場(chǎng)奔跑的權(quán)力，足球不行，那就改學(xué)游泳，誰(shuí)知厄運(yùn)又來(lái)糾纏。必須停止游泳。后來(lái)他走上音樂(lè)的世界。練琴的艱辛超乎了常人的想象，他每天練琴七八個(gè)小時(shí)，練得腰酸背痛，雙腳抽筋，腳趾磨出了血泡。去年劉偉又登上了維也納金色大廳。
惟“勤”可以補(bǔ)拙，厚積才能薄發(fā)。我們著名戲曲表演藝術(shù)家梅蘭芳曾說(shuō)過(guò)：“我是人笨拙的學(xué)藝者，沒(méi)有先天優(yōu)勢(shì)，全憑后天苦學(xué)?！彼麆倢W(xué)戲時(shí)，長(zhǎng)著一雙死魚(yú)眼睛，灰暗，呆滯，根本不是學(xué)戲的料，沒(méi)人肯收留他，然而，他每天喂鴿子，仰望天空，雙眼緊跟鴿子窮追不舍;養(yǎng)金魚(yú)，日日俯視水底，雙眼跟著遨游的金魚(yú)。經(jīng)過(guò)多年的不懈努力，眼睛終于變得如清澈的秋水，閃閃生輝，含情脈脈。
由此可見(jiàn)只有那些看不見(jiàn)的付出——“勤”，才有看得見(jiàn)有成績(jī)和輝煌，無(wú)論人間滄桑，生活條件充裕，然而我們需要更多看不見(jiàn)的勤和韌。哪怕有“心比天高，命比紙薄”詆毀，哪怕是“零落成泥”也還會(huì)有“香如故”。
啊，這一個(gè)“勤”字了得!
美與丑寫(xiě)篇七
優(yōu)秀教案
作文寫(xiě)作指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)
單元寫(xiě)作——勤于修改
界首市實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文組
程新利
教學(xué)目標(biāo)：
“一字之師”故事
郭沫若的歷史劇《屈原》上演后，大獲成功?？墒?，他在臺(tái)下看演出時(shí)，總覺(jué)得第五幕里嬋娟斥責(zé)宋玉的一句臺(tái)詞“你是沒(méi)有骨氣的文人”力量不夠，沒(méi)有把戲中人物的情緒充分表達(dá)出來(lái)。于是，他將這句話加上“無(wú)恥的”三個(gè)字，改為“你是沒(méi)有骨氣的無(wú)恥的文人”，還是覺(jué)得“不夠味”。后來(lái)，演員張逸生建議郭沫若將這句臺(tái)詞里的“是”改為“這”，頓時(shí)令他拍手稱妙。后來(lái)，他不僅將這句話改定為“你這沒(méi)有骨氣的無(wú)恥的文人”，還特意寫(xiě)了一篇文章，將張逸生稱作自己的“一字之師”。
1.（師設(shè)疑）郭沫若為什么要改臺(tái)詞？這個(gè)故事告訴我們什么道理？
2.學(xué)生回答：.......3.師：（提出問(wèn)題）為什么要推敲呢？
美與丑寫(xiě)篇八
現(xiàn)在的城市人啊，真是講衛(wèi)生多了。
你看她家的蔬菜，理了又理，淘了又淘；買回的西瓜桃子，用洗潔精浸泡用自來(lái)水沖洗，其目的是除去農(nóng)藥殘留物、腐朽物和寄生蟲(chóng)。
買回的糕點(diǎn)過(guò)了三天就棄之不吃，避免腐爛食物中毒。
這些都是文明生活的美德，每一個(gè)人都該效仿。
可是，我又發(fā)現(xiàn)了文明后面的不文明，美后面的丑。
我就寫(xiě)寫(xiě)我的發(fā)現(xiàn)吧！
六一兒童節(jié)，姨媽帶我去外面玩。
她給我和姐姐各買了一碗刨冰。
正當(dāng)我和姐姐吃完，去丟垃圾的時(shí)候，一股臭氣撲鼻而來(lái)，臭得我和姐姐趕快捂住鼻子，剛才吃的刨冰都要從肚子里吐出來(lái)了。
原來(lái)，那些丟垃圾的人不丟到垃圾桶里，而直接扔在地上。
你注意觀查，公共場(chǎng)所的座位附近或垃圾桶附近，常有西瓜皮或香蕉皮，一腳踏上，準(zhǔn)會(huì)來(lái)個(gè)人仰馬翻。
一天，我看見(jiàn)一個(gè)人路過(guò)一棟樓的旁邊，突然遭“傾盆大雨”的襲擊，氣得那個(gè)人望著樓上大罵了一通。
人類的美好生活環(huán)境，靠每一個(gè)人維護(hù)。
只有環(huán)境衛(wèi)生好了，個(gè)人的衛(wèi)生才有保障。
作文四：關(guān)于美與丑的作文
美與丑寫(xiě)篇九
水東鎮(zhèn)中心小學(xué)
王春寒
教學(xué)目標(biāo)：
1、讓學(xué)生懂得“文貴真實(shí)”的道理，表達(dá)真實(shí)情感；
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自己寫(xiě)作時(shí)常范的毛病，提高寫(xiě)作水平；
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入。
二、作文指導(dǎo)。
1、正確地使用標(biāo)點(diǎn)。課件出示：（學(xué)生讀，教師點(diǎn)撥）住在醫(yī)院的第三個(gè)夜晚，我夢(mèng)到了活潑開(kāi)朗的自己，我夢(mèng)到了健康無(wú)病的自己，我夢(mèng)到了……（這個(gè)省略號(hào)用得好，讓人意猶未盡，可見(jiàn)他是個(gè)會(huì)寫(xiě)作的人）a、指名讀。
b、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想，練習(xí)說(shuō)話。
（排比句讀起來(lái)感到瑯瑯上口，有一股強(qiáng)大的力量，能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。所以，前一句我們?cè)偬硪痪?，再用省略?hào)更好，誰(shuí)來(lái)添添？）c、指名添句子。
“哈哈，你那可怕的病魔被我戰(zhàn)勝了！”我自言自語(yǔ)地說(shuō)。(請(qǐng)看：還是賀浩嵐同學(xué)的作文，一個(gè)感嘆號(hào)讓人感受到了他大病初愈的那種自豪、幸福的感情，所以，我們?cè)趯?xiě)作文時(shí)，一定不要隨意使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，要仔細(xì)斟酌，標(biāo)點(diǎn)用得好會(huì)起到景上添花的作用。
2、正確地使用“說(shuō)”。
b、活學(xué)活用。教師隨意教一個(gè)學(xué)生的名字，讓學(xué)生說(shuō)話，但要求不用“說(shuō)”字。
（總結(jié)：在寫(xiě)作中不要反復(fù)用“說(shuō)”，能省略的省略，實(shí)在不能省略的，換個(gè)詞來(lái)代替說(shuō)，這樣，文章會(huì)更新鮮、更有優(yōu)美。）
3、寫(xiě)真實(shí)的事，寫(xiě)真實(shí)的人。課件：
晚上，我們?cè)鸂I(yíng)睡早上，我們起了程，在前往覺(jué)。雪山的路上遇到了許多兇狠的動(dòng)物，比如：獅子、老虎、豹子等。（教育家朱光潛說(shuō)：“寫(xiě)作如下棋，一種基本的訓(xùn)練是最要緊的，我們必須做到有話必說(shuō)，無(wú)話不說(shuō)，說(shuō)須心口如一的地步。要如實(shí)地寫(xiě)出來(lái)，不能說(shuō)謊，但若有心說(shuō)謊，卻是非常危險(xiǎn)的！”）a、說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作的普遍通?。涸旒?。
（感情越真摯，就越能感動(dòng)人。俄國(guó)作家、思想家列夫.托爾撕泰也曾說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)家心靈深處汲取情感，感情越是懇切真摯，那么它就越是獨(dú)特。”情感就是心里的感情，心里的感受）
4、注重心理描寫(xiě)。
（1）什么叫心理描寫(xiě)呢？
就是把人物的思想感情、心理活動(dòng)通過(guò)文字描繪出來(lái)，這就叫心理描寫(xiě)。心理描寫(xiě)包括心理活動(dòng)、心理狀態(tài)和夢(mèng)境三個(gè)方面的描寫(xiě)。
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