學習中的快樂，產(chǎn)生于對學習內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學習的，只是學習的方法和內(nèi)容不同而已。心得感悟對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得感悟呢？下面我給大家整理了一些心得感悟范文，希望能夠幫助到大家。
西游記前七十回讀后感500字 西游記七十回讀后感悟篇一
《西游記》的作者是明代作家吳承恩。這本書主要寫了唐僧從東土大唐到天竺西天取經(jīng)，一路上收了孫悟空、沙僧、豬八戒三名徒弟和白龍馬。之后，他們遇上了許許多多想吃唐僧肉的妖魔鬼怪，險些喪了命。幸虧唐僧的徒弟孫悟空法力高強，他用金箍棒把妖怪全都打敗了，幾人才化險為夷。經(jīng)過了九九八十一難，師徒四人最終到達了天竺，取得了真經(jīng)，為百姓造福，立下大功的故0事。
其實，我覺得《西游記》中絕不能少了孫悟空，要是沒有他，唐僧能取到真經(jīng)嗎？孫悟空是一只受天地靈氣，從石頭里蹦出來的石猴。他性子急，從東海龍王那兒拿走了定海神針——金箍棒，并且靠著這金箍棒以往大鬧天宮，自稱齊天大圣；以往三打過白骨精，以往大戰(zhàn)紅孩兒，以往……孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，一個筋斗能翻十萬八千里，一雙火眼金睛能識破妖魔鬼怪的偽裝，這些本領還曾救過唐僧、沙僧、豬八戒和白龍馬的一條命呢！孫悟空經(jīng)觀音菩薩點化，保護唐僧四天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難后最終修得正果。孫悟空具有勇敢、正義、職責心強、臨危不懼、忠心耿耿的精神，他的這些精神都給我留下了深刻的印象。
緊之后就是豬八戒和沙僧了，豬八戒和孫悟空不一樣，他好吃懶做，又貪圖美色，前世是天蓬元帥。而沙僧的前世是卷簾大將，白龍馬是西海龍王的三太子。
讀完后，我不由自主的產(chǎn)生了許多感想：是什么力量讓師徒四人和好如初？又是什么力量讓他們?nèi)〉昧苏娼?jīng)？我想了很久，明白了，是師徒之間的友情和不怕困難、勇往直前的精神。想到這兒，我又回想起了自我，有一次，我在寫作業(yè)時，被一道稍難一點兒的題目給難住了，可我并沒有認真動腦思考就拿去問媽媽，媽媽耐心的講解給我聽，可我只想快點寫完作業(yè)，根本就沒在聽，只顧著把答案抄上去。跟唐僧四人相比，我羞愧不如，我決心以后要向唐僧四人學習，做個勇于應對困難的人。
《西游記》中的唐僧四人有著不屈不撓的精神，堅定的信念和頑強的毅力，我應當向他們學習，在生活中勇往直前，不屈不撓；在學習上用心思考，思想內(nèi)容等是多方面，多角度的。而在這兒，我只從弗洛伊德的“夢”論入手，用精神分析的方法來解析《西游記》。
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與“語言”有密切聯(lián)系的“談療法”來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢姡穹治鰧W說在初期階段就與文學理論結下了不解之緣。從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤、筆誤、讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。
這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》（1900）一書中已顯出端倪，在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
每當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是“夢”。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂、荒謬的，完全是一種變了形的東西。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記前七十回讀后感500字 西游記七十回讀后感悟篇二
在四大名著中，紅樓夢所講述的家族興亡盛衰；三國演義所記敘的歷史烽煙；水滸傳所描寫的綠林好漢。他們都非常精彩，可我最喜歡的還是西游記。
西游記主要講述的是孫悟空從出世，學法術，大鬧天宮到和豬八戒，沙和尚一起護送唐僧去西天取經(jīng)的故事。在書中刻畫了許許多多有趣的人物形象。師徒四人性格各不相同。但他們團結一心不管有多少艱難險阻都不放棄，最終取得了真經(jīng)。
他們都在取經(jīng)的過程中獲得了許多成長。
唐僧雖然有點懦弱和糊涂，遇到困難時有時也會哭哭啼啼，可是他取經(jīng)的信念非常堅定，是取經(jīng)隊伍的中堅力量。
豬八戒有點懶和饞。但他能在唐僧和悟空的監(jiān)督下慢慢的改掉了這些毛病。但是他還能為團隊做出貢獻。
沙僧平時不言不語，看上去平平無奇可是他是團隊的粘合劑。不過他也有一些缺點，那就是沒有自己的想法。
孫悟空有些沖動但是他愛打抱不平能夠幫助團隊斬妖除魔。但是他后來在師傅和神仙的點化下，也能夠運用自己的智慧去斬妖除魔，冷靜思考。
我們能在他們四個人身上看到我們自己的影子。也能發(fā)現(xiàn)我們自己的一些缺點。我們都會面臨膽小沖動或者懦弱的時候。但只要我們努力去克服這些問題，我們也可以像他們師徒四人一樣變得更優(yōu)秀。
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