最新《去年的樹》語(yǔ)文教案及反思 去年的樹課文教案設(shè)計(jì)大全

作為一名教職工，就不得不需要編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？又該怎么寫呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。

《去年的樹》語(yǔ)文教案及反思 去年的樹課文教案設(shè)計(jì)篇一

去年的樹說(shuō)課稿

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小班美術(shù)《春天的樹》教案

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描寫樹的優(yōu)美段落

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形容春天的樹的詞語(yǔ)

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小學(xué)語(yǔ)文教案

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一堂課的呈現(xiàn)決定了一個(gè)老師一個(gè)階段的教學(xué)思考即（理念）。當(dāng)一個(gè)教師在上面呈現(xiàn)其教學(xué)時(shí)，下面教師坐在下面聽(tīng)、記、想，這個(gè)過(guò)程，我們中聽(tīng)課，也叫看課，我覺(jué)得更恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法應(yīng)是感受課。調(diào)動(dòng)了我們所有的感覺(jué)器官去跟課、交流、對(duì)話。跟臺(tái)上的師生交流、對(duì)話、（對(duì)話包括情感的、思維的、精神的等）哪怕是課堂中帶有一定的情緒色彩的小插曲，也有我們大家在一起共同分享、體會(huì)。

所以，我們說(shuō)，聽(tīng)課的過(guò)程本身就是一個(gè)我們那么多師生在一起交流互動(dòng)的過(guò)程。

《新課標(biāo)》中有這么一段話閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間對(duì)話的過(guò)程。怎么把這個(gè)理念落實(shí)到我們的課堂實(shí)踐中？我重點(diǎn)促進(jìn)師生、自我、生本三種對(duì)話方式的生成，努力構(gòu)建生命的、詩(shī)意的課堂，使我們的學(xué)生能真正在語(yǔ)文課中詩(shī)意地棲居，從而來(lái)享受我們的語(yǔ)文課。

要使師生在教學(xué)過(guò)程中真正建立起特殊的人人關(guān)系，就要把師生的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)作不可剝離、相互鎖定的有機(jī)整體，它不是學(xué)圍繞著教或教圍繞著學(xué)的。天體運(yùn)行中行星與衛(wèi)星式的關(guān)系，也不是一方面與另一方面的平面構(gòu)成關(guān)系，教學(xué)過(guò)程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造主體之間的交往。（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系在教學(xué)過(guò)程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)。

教師要善于研究學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生；教師不僅知識(shí)的呈現(xiàn)者、對(duì)話的提問(wèn)者、學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)者、紀(jì)律的管理者，更重要的是他是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、伙伴，是組織者、引導(dǎo)者，是平等中的首席。更是學(xué)生生命潛能的激勵(lì)者，是學(xué)生資源的開掘者。要真正的把學(xué)生看作一個(gè)活生生的學(xué)習(xí)主體，更重要的是要把學(xué)生看作教學(xué)資源的重要構(gòu)成和生成者。教學(xué)過(guò)程是師生共同生成新的教學(xué)資源，共同享受的過(guò)程。當(dāng)我們用這樣的理念去調(diào)整我們的師生關(guān)系的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂的人際變得和諧，空氣自由了，學(xué)生的心靈放松了，情感釋放了，思維活躍了，想象放飛了，生命的課堂構(gòu)成了。在這樣的課堂上，學(xué)生的教師和教師的學(xué)生將不復(fù)存在，文本的意義和生命的存在不再分割。師生一起在人際中詩(shī)意地棲居，共同享受我們的教學(xué)過(guò)程。

如在教學(xué)過(guò)程中，我努力營(yíng)造和諧的師生對(duì)話環(huán)境，把激勵(lì)的語(yǔ)言、贊賞的眼神以及有形的獎(jiǎng)勵(lì)奉獻(xiàn)給他們，激發(fā)他們內(nèi)在的生命熱情和潛能，教師釋放自己的情感，向?qū)W生敞開自己的心扉，展現(xiàn)自己的生命存在，學(xué)生積極地接納、呼應(yīng)教師的生命存在，此時(shí)師生都是平等存在于課堂中的生命體。教師用自己的生命熱情激發(fā)、喚醒學(xué)生的潛能，誘導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，從而把學(xué)習(xí)要求轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)興趣，在學(xué)習(xí)中全方位地提升自己。準(zhǔn)備好一百頂高帽子給孩子戴，孩子的心是可以利用的，我們要充分利用孩子好勝、好表現(xiàn)、自信的心理，來(lái)創(chuàng)造我們的課堂奇跡。

現(xiàn)代社會(huì)忙忙碌碌，人們過(guò)分追求、創(chuàng)造看得見(jiàn)的價(jià)值，卻忽視了自己的心靈，我們變得無(wú)暇去顧及自己的心靈，傾聽(tīng)自己的心靈。我們甚至忘了感動(dòng)。當(dāng)我們的孩子學(xué)會(huì)了感動(dòng)，學(xué)會(huì)了用眼睛吃東西，用精神來(lái)營(yíng)養(yǎng)自己。那么看到真，會(huì)去追求，看到善，會(huì)感動(dòng)，看到美，想去欣賞，情感就豐滿了，心靈就充實(shí)了，趣味就提高了，素養(yǎng)就全面了，人格就健全了。一個(gè)大寫的人就形成了。這樣的自我是充實(shí)的，厚實(shí)的，有魅力、有力量的。是值得我們自己信賴的。這就是我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中要大力提倡的人文性。也就是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)在工具與人文孰輕孰重的爭(zhēng)執(zhí)中搖擺不定?！缎抡n標(biāo)》中提出的工具性與人文性的統(tǒng)一為我們的語(yǔ)文教學(xué)做了最合理的定性。我們的語(yǔ)文課要注重字詞句篇、語(yǔ)修邏文，知識(shí)點(diǎn)的落實(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫語(yǔ)文能力的培養(yǎng)。但更需要有情、有感、有美、有味。讓我們的語(yǔ)文課能成為學(xué)生心靈的家園、精神的家園。

上這節(jié)課的初衷是讀課文時(shí)的一種感動(dòng)，為小鳥和大樹之間那份帶著淡淡傷感的友情。更為作者為我們?cè)O(shè)下的`那么多的情感空白。小鳥的那份執(zhí)著與忠貞，正是我們現(xiàn)代人所缺失的東西。社會(huì)不管發(fā)展到什么程度，人與人之間的那份真情依然是最寶貴的。我決心來(lái)演繹這份純潔的友情。我一遍遍地與文本交流對(duì)話，一遍遍地在交流中感動(dòng)自己。因?yàn)槲抑?，只有先感?dòng)了自己，才能在課堂上和學(xué)生一起感動(dòng)。

學(xué)生與文本的對(duì)話，我稱之為與文本的親密接觸，也就是讓學(xué)生與文本談戀愛(ài)，當(dāng)然，教師也是文本的戀人，我們談的是三角戀愛(ài)。關(guān)鍵要找準(zhǔn)對(duì)話的切入點(diǎn)，激發(fā)對(duì)話的興趣。

這堂課的對(duì)話流程是這樣展開的：

１、初讀課文，多元對(duì)話。（引導(dǎo)學(xué)生把自己與文本接觸后的最本原、最原始的，沒(méi)有受到過(guò)任何影響的感受談出來(lái)。）

２、演讀課文，傾心對(duì)話。（深入角色，朗讀四組對(duì)話，體會(huì)角色的情感世界。）

３、引導(dǎo)想象，補(bǔ)充對(duì)話。（深入研讀最后一段，想象小鳥的心理活動(dòng)，升華情感。）

４、拓展延伸，多向?qū)υ挕＃ㄌ鑫谋?，以讀者的身份審視文本，進(jìn)行理性思考，引導(dǎo)學(xué)生與伐木人、作者進(jìn)行多向?qū)υ?，從而產(chǎn)生多元化的理解與感悟。）

通過(guò)與文本四次親密接觸，層層深入，步步遞進(jìn)，使作品潛在的含義、教師所理解的含義和學(xué)生所能接受的含義這三者之間的有機(jī)融通，使我們的語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生思維的自由王國(guó)而不是教師思想的櫥窗。

１）對(duì)話方式多樣化。

學(xué)生與文本的主要對(duì)話方式是讀、品、悟、議、辯、入。

讀：自由讀、找朋友讀、演讀等多種方法，真正作到以讀激情。

入：一種體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)讓學(xué)生換位體驗(yàn)，把學(xué)生帶入課文，文我一體，文中有我，我中有文，作換位體驗(yàn)，這是一種零距離的接觸。這樣，使學(xué)生真正把握文本角色情感的脈搏，與角色同步共振。（如兩次引導(dǎo)學(xué)生入文，你現(xiàn)在就是那只小鳥了。）

２）對(duì)話結(jié)果個(gè)性化。

閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀主體對(duì)于文本中的言語(yǔ)，只有在他的信息儲(chǔ)存中能夠找到文本言語(yǔ)具有相似性的信息模塊以后，才能進(jìn)行相似激活，從而識(shí)別文本中的信息。因而即使是閱讀同一文本，也形成各自不同的相似選擇、相似匹配，進(jìn)而產(chǎn)生見(jiàn)仁見(jiàn)智的個(gè)性化理解。（就像美術(shù)中的三原色原理。）新課標(biāo)語(yǔ)：診視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解（如本文的主題，參考書上是誠(chéng)信，今天的課，是一元帶多元，確定了一條情感主線：真正的友誼是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上的，其余兩個(gè)主題作為副線而存在

３）對(duì)話主題深刻化。

對(duì)話式語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是引發(fā)對(duì)話主體各自向?qū)Ψ骄癯ㄩ_和彼此接納的過(guò)程。在對(duì)話者彼此的碰撞與激發(fā)中會(huì)把對(duì)話主題引向深入。我常想：語(yǔ)文教學(xué)最終應(yīng)給學(xué)生留下什么？留下語(yǔ)言、留下情感和精神。深層次的對(duì)話應(yīng)是情感的溝通和精神的共振。為了凸顯本課的情感主線，我對(duì)教材進(jìn)行了大膽的取舍，使教材為我所用。變以往的教教材為用教材。情感目標(biāo)分三步達(dá)成：整體感知、初步體驗(yàn)

感情朗讀、逐層體驗(yàn)

拓展延伸、升華體驗(yàn)

語(yǔ)文閱讀是最富個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造，也是最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅。讓我們共同創(chuàng)造煥發(fā)生命活力與潛力的課堂，讓我們的課堂成為師生課堂生活的詩(shī)意棲居地。

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