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孟浩然的《過故人莊》的詩意篇一
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詩詞，是指以古體詩、近體詩和格律詞為代表的中國漢族傳統(tǒng)詩歌。亦是漢字文化圈的特色之一。通常認為，詩較為適合“言志”，而詞則更為適合“抒情”。下面是小編收集整理的孟浩然《過故人莊》的賞析，希望對大家有幫助！
孟浩然是唐代詩壇上負有盛名的詩人?！拔逖栽娞煜路Q其盡美。”(王士源《孟浩然集序》)其中，五律的成就更高一些，此篇又恰是五律中的佳作。不過，他的作品乍一看去，好處往往不太顯眼。如果說詩應該是醇酒的話，孟浩然的作品或許可以說像清泉，要品嘗它的色和香，還需要多用一些吟詠的功夫。其所以這樣，跟孟浩然風格上的特點“淡”有密切關系。
《過故人莊》在孟詩中不一定是最淡的，但它用省凈的語言，平平地敘述，幾乎沒有一個夸張的句子，沒有一個使人興奮的詞語，也已經可算是“淡到看不見詩”(聞一多《孟浩然》)的程度了。那么，它的詩味究竟表現(xiàn)在哪里呢?
“語淡而味終不薄?！?沈德潛《唐詩別裁》)讀孟浩然的詩，應該透過它淡淡的外表，去體會內在的韻味。
“故人具雞黍，邀我至田家。”這一開頭似乎就像是日記本上的一則記事。故人“邀”而我“至”，文字上毫無渲染，招之即來，簡單而隨意。這正是不用客套的至交之間所可能有的形式。而以“雞黍”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客之簡樸。這種“雞黍”宴，直至今天，仍然是中國農村中一種最親切的招待。正是這種不講虛禮和排場的招待，朋友的心扉才往往更能為對方敞開。這個開頭，不甚著力，平靜而自然，但對于將要展開的生活內容來說，卻是極好的導入，顯示了氣氛特征，又有待下文進一步豐富、發(fā)展。
“綠樹村邊合，青山郭外斜?！弊哌M村里，顧盼之間竟是這樣一種清新愉悅的感受。這兩句，上句漫收近境，綠樹環(huán)抱，顯得自成一統(tǒng)，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外的青山依依相伴，則又讓村莊不顯得孤獨，并展示了一片開闊的遠景。這個村莊坐落平疇而又遙接青山，使人感到清淡幽靜而絕不冷奧孤僻。元人馬致遠也許是從這里翻出了一段散曲：“紅塵不向門前惹，綠樹偏宜屋角遮，青山正補墻頭缺，更那堪竹籬茅舍。”曲子貴露，往往把它的內容挑在竹竿尖上讓人看，但我們卻可以借助于這種露，去進一步挖掘孟浩然這兩句詩的內涵，因為它有點像是用電影“分鏡頭”的辦法，來展現(xiàn)孟詩那種渾括的意境。不過，孟浩然和馬致遠所處的時代畢竟不一樣，馬致遠是處在“鬧嚷嚷蟻爭血”的民族矛盾和階級矛盾空前尖銳的元代，他通過所描繪的境界，表現(xiàn)了對外間的“紅塵”的厭煩和逃避的態(tài)度；而孟詩并不把“不惹紅塵”看得重要，反倒把城郭引來作為“故人莊”的陪襯。這是由于處在盛唐那樣一個升平時代，周圍的事物在人們心目中顯得親切美好的緣故。
正是由于“故人莊”出現(xiàn)在這樣的自然和社會環(huán)境中，所以賓主臨窗舉杯：“開軒面場圃，把酒話桑麻”，才顯得格外暢快。對于這兩句，人們比較注意“話桑麻”，認為是“相顧無雜言”，忘情在農事上了，誠然不錯。但有了軒窗前的一片打谷場和菜圃，在綠陰環(huán)抱之中，又給人以寬敞、舒展的感覺。話桑麻，就更讓你感到是田園，從而引起對農作的關懷，分享收獲的愉快。于是，我們不僅能領略到更強烈的農村風味、勞動生產的氣息，甚至仿佛可以嗅到場圃上的泥土味，看到莊稼的成長和收獲，乃至地區(qū)、季節(jié)的特征。有了這兩句和前兩句的結合，綠樹、青山、村舍、場圃、桑麻和諧地打成一片，構成一幅優(yōu)美寧靜的田園風景畫，而賓主的歡笑和關于桑麻的話語，都仿佛縈繞在我們耳邊。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更富有盛唐社會的現(xiàn)實色彩。他所描繪的這種境界，所創(chuàng)造的藝術美，似乎和生活距離更近，聯(lián)系更緊，能夠引起人們許多關于農村的美好的回憶。正是在這樣一個天地里，這位曾經慨嘆過“當路誰相假，知音世所稀”的詩人，不僅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘卻了，就連隱居中孤獨抑郁的情緒也丟開了。從他對青山綠樹的顧盼，從他與朋友對酒而共話桑麻，似乎不難想見，他的思緒舒展了，甚至連他的舉措都靈活自在了。農莊的環(huán)境和氣氛，在這里顯示了它的征服力?！安徊琶髦鳁墸嗖」嗜耸?。”孟浩然是因為求仕失望才不得已歸隱的。雖然置身于“巖扉松徑長寂寥”的環(huán)境，但仕與隱的矛盾一直在思想中糾纏著，現(xiàn)在“故人莊”的這種農家生活似乎使他暫時得到了解脫，并且有幾分皈依了。
“待到重陽日，還來就菊花?！泵虾迫火б赖谋憩F(xiàn)，就是這樣在臨走時直截了當、毫不掩飾地宣告他不久還要再來。這種直率的表示，是從一個受到健康生活的洗禮，幾乎恢復了童真的靈魂中迸發(fā)出來的動人的語言。詩人之來是出于故人的邀請，去時卻不顧慮主人將要賠上雞黍飯而預約重來。前后對照，這個天地對他的吸引，故人相待的熱情，做客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。這不禁又使人聯(lián)想起杜甫的《遭田父泥飲美嚴中丞》“月出遮我留，仍嗔問升斗”。杜詩田父留人，情切語急；孟詩與故人再約，意舒詞緩。杜之郁結與孟之恬淡之別，從這里或許可以得到一些消息吧。
一個普通的農莊，一回雞黍飯的普通款待，被表現(xiàn)得這樣富有詩意。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松；連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象樸實的農家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對內容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。它是在平淡中蘊藏著深厚的情味。一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方面每個句子又都不曾顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，卻能顯出樸實的農家氣氛；三、四句只寫綠樹青山卻能見出一片清新的天地；五、六句只寫把酒閑話，卻能表現(xiàn)心情與環(huán)境的愜意的契合；七、八句只說重陽再來，卻自然流露對這個村莊和故人的依戀。這些句子平衡均勻，共同構成一個完整的意境，把恬靜秀美的農村風光和淳樸誠摯的情誼融成一片。這是所謂“篇法之妙，不見句法”。(沈德潛《唐詩別裁》)“不鉤奇抉異……若公輸氏當巧而不巧者”。(皮日休《郢州孟亭記》)他把藝術美深深地融入整個詩作的血肉之中，顯得自然天成。這種不炫奇獵異，不賣弄技巧，也不光靠一兩個精心制作的句子去支撐門面，是藝術水平高超純熟的表現(xiàn)。王士禎把它說玄了，認為是“色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求”。(《帶經堂詩話》)其實就是孟浩然不在形式和字句上過分刻意雕琢所取得的藝術效果，還是有它的“跡”可求的。他的與此篇相類似的一些詩，能領著你進入一種詩境，讓你看到形象，感受到韻味，但要把它的詩境、形象、韻味歸結為某一兩個句子寫得好，或者說是由于某種單一技巧的表現(xiàn)，是遠遠不夠的。譬如一位美人，她的美是通體上下、整個兒的，不是由于某一部位特別動人。她并不靠搔首弄姿，而是由于一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。正是因為有真彩內映，所以出語灑落，渾然省凈，使全詩從“淡抹”中顯示了它的魅力，而不再需要“濃飾盛妝”了。
孟浩然的作品標志著唐詩經過四杰、沈宋和陳子昂等人的努力，達到了成熟的境地。已經形成了盛唐詩歌渾融完整的藝術風格。再往前發(fā)展，就是李白、王維、杜甫那種在渾融完整的前提下，既有文采，又有深刻的意境乃至宏偉氣魄的詩篇了。李杜等人并不照搬孟浩然形式上的“淡”，但孟詩在“淡”中所包含的深厚、雋永、樸實、自然等素質，卻被他們汲取并且向前發(fā)展了。
過故人莊⑴
故人具雞黍⑵，邀我至田家⑶。
綠樹村邊合⑷，青山郭外斜⑸。
開軒面場圃⑹，把酒話桑麻⑺。
待到重陽日⑻，還來就菊花⑼。
詞句注釋
⑴過：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。
⑵具：準備，置辦。雞黍：指農家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。黍（shǔ）：黃米，古代認為是上等的糧食。
⑶邀：邀請。至：到。
⑷合：環(huán)繞。
⑸郭：古代城墻有內外兩重，內為城，外為郭。這里指村莊的外墻。斜（xiá）：傾斜。因古詩需與上一句押韻，所以應讀xiá。
⑹開：打開，開啟。軒：窗戶。面：面對。場圃：場，打谷場、稻場；圃，菜園。
⑺把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。話桑麻：閑談農事。桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。
⑻重陽日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習俗。
⑼還（huán）：返，來。就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。
白話譯文
老朋友預備豐盛的飯菜，邀請我去他鄉(xiāng)村田家玩。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。
推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節(jié)到來時，再請君來這里觀賞菊花。
這首詩是作者孟浩然隱居鹿門山時，對上姓田的朋友家做客這件事的描寫。作者心曠神怡，贊嘆著美麗的田園風光，創(chuàng)作出這首詩。
《王孟詩評》：劉云：每以自在相凌厲者，極是。
《瀛奎律髓》：此詩句句自然，無刻劃之跡。
《升庵詩話》：孟集有“到得重陽日，還來就菊花”之句，刻本脫一“就”宇，有擬補者，或作“醉”，或作“賞”，或作“泛”，或作“對”，皆不同，后得善本是“就”字，乃知其妙。
《唐詩摘鈔》：全首俱以信口道出，筆尖幾不著點墨。淺之至而深，淡之至而濃，老之至而媚。火候至此，并烹煉之跡俱化矣。王、孟并稱，意嘗不滿于孟。若此作，吾何間然？結句系孟對故人語，覺一片真率款曲之意溢于言外。
《增訂唐詩摘鈔》：“就”字百思不到，若用“看”字，便無味矣。
《唐詩成法》：以古為律，得閑適之意，使靖節(jié)為近體，想亦不過如此而已。
《唐詩別裁》：通體清妙。末句“就”字作意，而歸于自然。
《網(wǎng)師園唐詩箋》：野景幽情（“把酒”句下）。
《聞鶴軒初盛唐近體讀本》：一意淡，結作小致。雖古今不同，居然元亮品格。第五欲作異使，對句亦逸，“就”字新。
《瀛奎律髓匯評》：馮舒：字字珠玉，“就”字真好。紀昀：王、孟詩大段相近，而體格又自微別。王清而遠，孟清而切。學王不成，流為空腔；學孟不成，流為淺語。如此詩之自然沖淡，初學遽躐等而效之，不為滑調不止也。
《唐詩近體》：通體樸實，而語意清妙。
孟浩然（689～740），唐代詩人。本名浩，字浩然。襄州襄陽人，世稱孟襄陽。因他未曾入仕，又被稱為孟山人。早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隱士終身。曾隱居鹿門山，生了六子。詩與王維并稱“王孟”。其詩清淡，長于寫景，多反映山水田園和隱逸、行旅等內容，絕大部分為五言短篇，在藝術上有獨特的造詣。有《孟浩然集》三卷，今編詩二卷。
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