諦聽教育的春天電子書5篇(大全)

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諦聽教育的春天電子書5篇(大全)
時間:2023-06-06 16:48:25     小編:zdfb

當觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來看看吧

諦聽教育的春天讀后感諦聽教育的春天文章摘要篇一

我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字,那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習慣,那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,我學會了投資,投入的最大成本就是買書。

每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風的顏色,只有當它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當它讓學習者的心靈揚起風帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂,只有當他們自由地思考和實踐。”我看到有好多朋友都把這句話作為自己的qq簽名,前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句:沒有人能夠知道春風的顏色,只有當它吹拂過山川和田野。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話,心里并沒有理解這些話所包含的意義,但就是給人一種心靈的震撼,帶著這樣的震撼,拜讀了郭思樂教授的這本書,讓我受益匪淺。

書中用樸實的語言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。

生本最重要的是要相信你的孩子,書中說道“有很多事情,并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。深刻的道理如同涓涓細流,緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值,買回來后就讓它自由地自然地生活,長大后是論斤稱重的。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子,看到了教育本身,并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當作生命來進行教育。

我們經(jīng)常在喊:尊重生命,尊重學生,把課堂變成學生自己的舞臺。這是不是停留在口頭上,體現(xiàn)在形式上?每次公開課,賞析課,交流課,都是讓我們學習教育的舞臺,可這舞臺太小,成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,導致了學生在太多的灌輸中喪失了學習的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,郭教授進行這樣的類比:學習的階段就必須學習,睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學習階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長期間,為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學習的效果,學生本能地生長,自由地發(fā)展,到了結(jié)果的季節(jié),就會各種各樣的果實掛滿枝頭,因為孩子的學習能力是與生俱來的。我們要做的是保護生命的活躍,激揚生命的積極,讓學生自由地發(fā)展,如同小豬自然地生活。我們不是常說好學生并不是老師教育出來的,那是他生命的能力。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的'思考,也把生命教育的思想深深印進了我的心中。

杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,裝的水越多。邊是“體”,裝是“用”,而教學的目的如同讓學生用杯子喝水,老師的教是“體”,學生的學是“用”,邊薄水多,就是教少而學多;反過來,教得多,就學得少。老師把一切講得通透,學生還學什么呢?所以郭教授認為,教師的角色只是“培根”,知識也好,德行也好,教師只是讓它們在孩子們的心中扎根,接下來就是孩子們自己的感悟。

學習的基本過程是自己的悟,無論是學習以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方,或是不可達到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學生缺少自主性,無悟可言,于是教學和教育氣血不足,而導致我們的所有的投入,都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學,才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個學生通過先學都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時,老師們還要機智的處理這些驚喜,否則可能會扼殺了一個很好的教育契機。“沒有人能夠知道春風的顏色,只有當她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當它讓學習者的心靈揚起風帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當他們自由地思考和實踐。”《諦聽教育的春天》,扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補牢,為時不晚。我夢想著學生歡天喜地地來,依依不舍地走,他們比任何時候都喜歡讀書學習。

雖然,現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當中,雖然要達到這樣的景象非常的困難,有很多的雖然,但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心。對孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完,但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當中,只要我繼續(xù)讀書,堅持實踐,相信會妙不可言。

諦聽教育的春天讀后感諦聽教育的春天文章摘要篇二

學校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,為了更好的理解生本,學校開展了關(guān)于生本理念的理論學習,也嘗試著相應的生本課堂模式,但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間,我仔細閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,又有了深入的認識?!吨B聽教育的春天》是當代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。

生本教育本身是一種思想,是一種理念,是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,在教學中,我們不能死板教條的搬用某種教學方法,而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,科學地、靈活地運用到教育教學中。通過假期的學習,再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”,自己對“生本”又有了深入的認識。那就是要——尊重學生的生命,激揚學生的生命,挖掘?qū)W生的潛能。

“要尊重學生的生命,激揚學生的生命,挖掘?qū)W生的潛能?!逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓。那么學生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺,并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學習中。我們要承認學習的基本過程是自己的悟。就像郭思樂教授所說:“無論是學習以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達到的地方,或是不可達到的地方,人的智慧和知識的拓展全在于悟。沒有人的悟,所有的教育都是低效或無效的?!倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,學生缺少自主性,無悟可言,而導致我們的所有的投入,都近于無用。只有放手讓學生盡可能自主地去悟、去學,才能形成更高級的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個學生通過先學都有收獲或疑問,在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預料的驚喜。

孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,上課不是毫無表情的坐在那里聽,就是躲在一邊玩,不會參與到學習中來?,F(xiàn)在想想問題在于只學會了生本的外形(模式),沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié),也只是“蜻蜓點水”,幾分鐘而已,走個過場,并沒有真正落實合作學習,所以在這樣的狀態(tài)下,學生學習的積極性當然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,學生累老師也累。

通過本次學習,了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,而是拋出有價值的問題,在課堂上給學生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習,獲取知識和解決問題的能力,這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們會特別有成就感,自信心增強。在這種氛圍中學習,孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上放的開,對學習就會更加有興趣,而興趣會是最好的老師!

后來由查閱了生本教育的具體方法。比如先學后教,少教多學,以學定教。對于這一點我也是感覺到,首先教師一定要在思想上定好位,要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預先告訴學生的,很多的問題都是突發(fā)式的,因為我覺得如果學生都知道了上課的內(nèi)容與問題,這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。可是這樣做的話呢,學生沒有思考的時間,培養(yǎng)學生的思維能力就很難實現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學生,先學后教。學生學在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學生課前先學的一個引導。)生本教育中的小學語文教學基本思路是:“早識字,大閱讀,大感悟,以閱讀為中心,推動聽、說、讀、寫。意義識字,推進閱讀,以讀引讀,以讀引研,以讀引說,以讀引寫,全面提高。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程,回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程,學生在這樣的一個過程中,不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達內(nèi)化成自己的學識,在這個過程中,學生的思辨力,口頭表達能力,與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),帶動了聽與說的訓練,能說會道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見,生本教育其實恰恰利用和學生“生命的潛能”從而激發(fā)學生的學習興趣和能力。

生本教育還需要我們不斷地去摸索,去實踐。但是我認為其核心的精髓是永遠不能改變的,所以我們老師必須要從思想上去理解它,內(nèi)化它。我相信,如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時,一定會收獲教育的春天。

諦聽教育的春天讀后感諦聽教育的春天文章摘要篇三

李希貴老師的這本書相當于一本精彩的教育思想集錦,許多教育觀念都給人啟迪與深思,相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注,嘴里還念念有詞:“嗯,有道理,有道理?!弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師,讀完這本書最大的感受就是兩個字:嘆服。談教育思想、教育見解,我肯定不如李希貴老師皮毛,因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c點共鳴的地方。

在這本書《平等對話,教育才真正開始》一篇中,李希貴老師講到這樣一件事:一位曾做過二十多年班主任的老師告訴我,在不當班主任之后,他與一位同學的談話整整進行了一個下午,但還是沒有多大效果,因為這位同學不以老師說的為然。這位老師告訴我,這在過去他做班主任時是不可能發(fā)生的,那個時候的談話一般15分鐘就能解決問題。

我相信這種體驗每個當過班主任又當過普通科任教師的老師都有體會,在我們學校,每個班都設(shè)有班主任,班主任就管理著這個班的一切事務(wù),甚至當其他科任老師上課時出現(xiàn)學生狀況都會讓班主任來解決,所以班主任都會有所埋怨:科任老師是干什么的,為什么不解決自己課堂上的問題?而科任老師呢,也很無奈:不是我們不想管,而是學生根本就不聽,好一點的學生還能左耳朵進,右耳朵出給點面子聽著,不好的 學生則當場頂撞,給老師甩臉,都能把科任老師當場氣得暈倒,久而久之,很多科任老師就對很多不好的問題視而不見或者將問題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員。

這里面有很多問題,但很重要的一個問題是:為什么學生聽班主任的話,而不聽科任老師的話?我想這無非就是“班主任”三個字的威力,學生雖然不懂得班主任三個字的準確含義,但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領(lǐng)導”。有時候我們老師常常開玩笑說學生都非常精,學校里哪些人是領(lǐng)導,要有禮貌;什么場合很重要,要好好表現(xiàn),學生無比地清楚。

在班主任面前一個樣,在科任老師面前又一個樣?到底哪一個才是學生真實的自己,有時候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個問題,但并沒有去關(guān)注學生真實的自己。所以才會出現(xiàn)不同的學生自我表現(xiàn),這樣的教育實際上是更危險的,它只會培養(yǎng)出一群 屈服于權(quán)利、不分事理的公民。

李希貴老師說:在以往的校園里,我們按照行政組織的構(gòu)架,把學生劃分在一個個行政班里進行管理。在威武的管理大棒面前,每一個人首先想的就是保全自己,于是,學生們表面上變得很乖,而內(nèi)心想的到底是什么,卻很少有人追問。學校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學生送出了校門,任由他們在社會上暴露自我。教育在校園里也就失去了應有的機會。

所以我想說,當一個孩學生只聽班主任的話,不聽科任老師的話時,班主任先不要沾沾自喜,反而要有擔憂意識,去了解真實的他,你對他施加的教育影響他是否接受,還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當學生在重要場合、領(lǐng)導面前有禮貌、表現(xiàn)佳的時候,我們不要盲目欣喜,而是要了解不同場合下的他們,對待學校的食堂阿姨、清潔阿姨及任何一種人,能不能做到最基本的尊重和禮貌。

我們的教育是培養(yǎng)獨立的、真實的、合格的公民,任何時候都能遵紀守法,尊重每個人,而不只是盲目屈從于某些東西。

諦聽教育的春天讀后感諦聽教育的春天文章摘要篇四

金秋的九月,迎來了我們自己的節(jié)日——教師節(jié),收到了學校給予我們每個教師的禮物——《撥開教育的責任》。這是一本很有針對性、能破能立因而是一本很實用的書。

書中所言的,幾乎每一個問題都是教育中正在發(fā)生、迫切需要解決的問題。從家長到學校的對孩子的“包辦”,假期的“假放”,教育的“女性化”,幾乎從未實施過的“因材施教”,多媒體的“泛濫成災”、“請君入甕式”的強制解讀,課堂提問中的“專業(yè)戶”現(xiàn)象等,切入點不大,有些甚至還有點“小題大做”——因為其中的不少“故事”或者“事故”,很多“廬山中人”的我們早已司空見慣,見怪不驚,習以為常,但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手,層層剝繭,絲絲入扣,直抵問題的癥結(jié)?!都彝プ鳂I(yè)該誰批改》一文所言事實幾乎地球人都知道,家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè),真的演變?yōu)橐粋€“家庭”的作業(yè)。所以有專家曾經(jīng)痛言,在中國,只要孩子入學,這個家庭從此就開啟了一扇沉重的大門,這個大門的名字叫“災難”。雖然言過其實,但是道破了教育的部分事實。此文作者不是宣泄和詛咒,而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的,分析“家庭”全員參與作業(yè)處理的危害,條分縷析,鞭辟入里,令人心悅誠服。不僅如此,文章還以教育名家的教學實踐為示例,就家庭作業(yè)的設(shè)計和處理給老師們提出了很好的建議。能反對,能批判和摧毀;又能立新,又能建設(shè)和創(chuàng)造,這是本書的一個優(yōu)勝之處。也是目前中國教育問題研討中緊缺因而是迫切需要的東西。

《剝開教育的責任》一書是由很多個小故事組成的,這本書,針對課堂教育、班級教育、學校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責任”,逐一加以揭示,并闡述真正的責任。讀了之后,我感慨良多。教育充滿每個細節(jié),每一個細節(jié)都是生命的零件。在于教育孩子的過程中沒有小事,每件事都可能影響孩子一輩子。

“我一直以為自己是查老師最喜歡的學生,但現(xiàn)在我意識到,他用自己的愛讓每個學生都有和我相同的感受?;蛟S,查老師沒有思考過最喜歡哪個學生,但是我們每個人都認為,自己是查老師最喜歡的那個學生?!边@是一個孩子長大后的回憶。讀了上面的文字,我覺得查老師是一位成功的老師,讓每個孩子都以為老師最喜歡的學生是自己,這里既包含了高尚博大的師愛,又有著了不起的教育藝術(shù)和智慧。

優(yōu)秀的老師會充分利用和學生在一起的所有機會,迅速捕捉發(fā)現(xiàn)每個孩子的獨特之處和閃光點,讓每個孩子找到老師“最愛自己”的理由。每個孩子都有可愛之處。這個世界上沒有真正平庸的孩子,每個人都有他自身獨具的秉賦、特長,關(guān)鍵在于我們是否了解孩子。

在老師印象里,往往是一些比較優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子關(guān)注比較多,而另外一些表現(xiàn)平平的孩子容易被老師忽略,就在那次才藝展示中,我發(fā)現(xiàn)很多平時沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜。所以我們要加倍認真的看清這些孩子,細細品味,找出他們的閃光點,多多鼓勵,做他們的朋友。

有些孩子的才華已經(jīng)顯露,而有些孩子的才華還是冰山一角。這就需要我們花費更多的精力和時間,讓他們發(fā)現(xiàn)自己、欣賞自己。我們是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己具備某種潛質(zhì)的人,他們發(fā)現(xiàn)了自己的不同尋常,也會看到別人的優(yōu)秀。

一直都說,教育是件良心活,作為老師,我們要做孩子們的天使,在教育中給予他們關(guān)愛、呵護;而不是做孩子們的上帝,支配著他們的生活,使其不得開心顏!

《剝開教育的責任》讀后感

時光荏苒,一學期的時間就這樣在指尖流逝,踏上人民教師這條路已有半年,《剝開教育的責任》這本書 其實半年前已讀過這本書,今天再看這本書,有了更深的體會,那就是作為教師的責任。

當時拿到這本書,給我最震撼的一節(jié)是“請喊學生的名字”,當半年前第一次踏進教室,面對一張張稚嫩而陌生的臉,我膽怯了,我不認識他們,我叫不出他們的名字,作為他們的班主任,我連他們的名字都不知道,覺得對不住人民教師這個稱號,特別是當你走到一個孩子跟前想和他交流,而你卻不知道他的名字時,更加的無奈。當我詢問孩子姓名時,也看到了孩子眼中流出的傷心?!懊總€名字背后都凝聚著一個家庭的希望,遙想他們最初的誕生,無不是充滿希望,傾注溫馨,濃縮了人世間最純樸的至愛親情,包含著對一個新鮮生命的所有祝愿。它是每個來到這世上的人收到的第一份禮物,并將一生與這份禮物相擁相輝?!睘榱嗽谧疃痰臅r間內(nèi)記住每一個孩子的名字,我每次發(fā)本子喊著學生的名字,走到他的身邊,看清他的臉,然后把本子交給他,幾次下來,我能記住大部分孩子的姓名,慢慢的我也有了自信的資本,我叫的出你的名字。我看著一個孩子,叫出他的名字,他臉上也洋溢著開心。從一開始覺得叫不出孩子的名字丟臉,到后來慢慢發(fā)現(xiàn),其實這就是責任,當你走上這條神圣的道路,責任心油然而生。

有位教育專家說“人生有兩個世界,一是成人世界,二是兒童世界。教師是成人世界派到兒童世界的使者?!睆慕贪肽陙恚崽鹂嗬?,各種體會。令我最傷心的一次是家長的一通電話。從幼兒園剛上來的小朋友,他們的小手總是“閑不住”,不管上什么課,他們的手總是在玩各種“玩具”,為了杜絕這種現(xiàn)象,我采用朋友教的一個辦法,嚇唬他們,沒收他們的“玩具”,經(jīng)此一嚇唬,大部分小朋友上課能坐端正了,這讓我很欣慰,但總有那么一小部分不聽話的小朋友。小易,平時也算一乖巧的女孩子,那節(jié)語文課,她的小手總是不停的玩的鉛筆盒,友情提示下還是不聽勸。我說“事不過三,再讓老師發(fā)現(xiàn)有小朋友不好好聽課,玩鉛筆盒,老師就要沒收了”,我繼續(xù)上我的課。孩子的世界總是純真的,其他小朋友發(fā)現(xiàn)小易還是在玩她的鉛筆盒,向我告狀,我有點怒了,沒收了她的鉛筆盒,總算課堂又恢復了安靜。就這樣等到放學后,我收到了一個電話,電話那頭的開場白就是把我罵了一頓,第一次遇到這樣的事情,我手足無措了,難道我努力教育好這個孩子錯了嗎?后來和朋友傾述這件事,朋友說“又不是你的孩子,你何必呢?!笔前。皇俏业暮⒆?,我何必呢?我想這就是教師的責任心使然,他們不是我的孩子,可我早就把他們看成是自己的孩子了,就算家長不待見我,我也不忍心放棄這個孩子,教師的責任就是教師的良心,我的良心不允許我這么做。

我想最好笑的事就是期末考試了,期末考試前的那晚,我沒有睡好,想來也比較有趣,自己也是從學生時代過來的,自己參加期末考試的時候也沒有那么緊張,這一次我卻緊張的睡不好,一年級的小朋友第一次參加期末調(diào)研,我擔心他們會發(fā)生各種狀況,我自己也笑話自己,后來發(fā)現(xiàn)我的擔心都是多余的,那一天他們很乖,心里甚是安慰。我想其實這也是責任心使然。

教師的責任何其多,這半年的點點滴滴也只是滄海一粟。孟子說:“愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之?!北恼f:“情在左,愛在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花?!崩蠋煆氖碌木褪恰盎ā钡氖聵I(yè)。我愿用我的關(guān)愛和真情去澆灌每一朵小花,給予他們信心和勇氣,付諸強烈的責任心,為他們撐起一片蔚藍的天空。

諦聽教育的春天讀后感諦聽教育的春天文章摘要篇五

一棵樹有一棵樹的姿態(tài),一朵云有一朵云的姿態(tài),教育也應該有教育的姿態(tài)!從教16個年頭的我,常常思考,我們的教育到底應該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時間,用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》,好像看見了標桿,明確了方向,釋然了許久以來的困惑。

首先,我認為教育要有水的的姿態(tài)。水,是生命之源,在我們的日常生活中隨時隨處可見,是再普通不過的東西。但是,水卻與我們息息相關(guān),是我們最需要的東西。教育也是,是我們必不可少又無處不在的所需,如果維持生命離不開水,那讓生命有尊嚴有質(zhì)量的存在,就離不開教育!古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天。”以水的姿態(tài)做教育,要能適應任何環(huán)境,就像水一樣包容萬物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

而且,書中于漪老師在談及課堂教學時,經(jīng)常說“課要上得一清如水”;談到教師的知識儲備,她曾說“要給學生一杯水,教師先要有一桶水”,后來又把“一桶水”發(fā)展為“長流水”;在談到教育的功能時,她非常喜歡用“滴灌”這個詞,“滴灌學生的心靈”,“滴灌學生的智性和德性”,類似的話,在她的文章里也好,演講中也好,總是經(jīng)常出現(xiàn)的,也還離不開一個“水”字。于漪老師的教育思想、語文思想,假如方之于物,什么才是最合適的呢?想來想去,其實還就是這個“水”字。不知道是不是巧合,于漪老師的名字里也有“水”;漪者,波紋也,風生而水起,水動而波興,感天地之氣息,動于中而形于外,遂至蕩漾迭推,綿延廣被。

水是至純的,真正的教育就應該如水,純粹潔凈,遠離污染,拒絕添加劑。唯其如水,方能涓涓滴滴,潤澤心靈;惟其如水,方能載歌載舞,使粗糙的石頭變變得溫潤美麗。在我看來,于漪老師的教育觀,其實說到底就兩個字,一個就是“愛”,一個就是“人”,合在一起就是“仁者愛人”。(摘自網(wǎng)絡(luò),稍有改動)

其次,我認為教育還應該有山的姿態(tài)?!白鹬孛總€生命的價值,促進每個生命的良性發(fā)展,這是教育的重要使命!”這也是每個老師所應該堅守的理念?!白劣裥晕﹫?,孜孜以成華?!碑斘覀円陨降淖藨B(tài)巍然屹立,琢玉日久,相信也必能浸染玉的溫潤平和,成熟而不輕浮,沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應該是一座山,每個教育者都應以豐厚的山間營養(yǎng),潤澤美玉,用如山的愛,如山的步伐,實踐著任重如山的教育事業(yè),并以思考者的姿態(tài)屹立,信道守誠!

再者,我認為教育更應該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史,常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前:一群身無分文的知識分子,器宇軒昂地屹立于天地間,悲天憫人,為蒼生造福,令人感動。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天,肩負重任的現(xiàn)代教師,理應從傳統(tǒng)中汲取精華,鍛造自己的精、氣、神。”我認為,凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣,汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當我們的教育以及我們每個從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展,那么教育之樹茁壯繁茂自是必然。

感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義!

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