諦聽(tīng)教育的春天電子書5篇(大全)

格式:DOC 上傳日期:2023-06-06 16:48:25
諦聽(tīng)教育的春天電子書5篇(大全)
時(shí)間:2023-06-06 16:48:25     小編:zdfb

當(dāng)觀看完一部作品后,一定有不少感悟吧,這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

諦聽(tīng)教育的春天讀后感諦聽(tīng)教育的春天文章摘要篇一

我感覺(jué)到每天讀一些自己喜歡的文字,那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,那是精神的享受。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁(yè)或讀幾行字的習(xí)慣,那種感覺(jué)比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多。真正感覺(jué)到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此,我學(xué)會(huì)了投資,投入的最大成本就是買書。

每晚翻開(kāi)前段時(shí)間買的郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》,總被書本的第一句話深深的打動(dòng)著——“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈魂,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐?!蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的qq簽名,前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫上了開(kāi)頭一句:沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野。原來(lái)我們都被深深感動(dòng)著。初次看到這段話,心里并沒(méi)有理解這些話所包含的意義,但就是給人一種心靈的震撼,帶著這樣的震撼,拜讀了郭思樂(lè)教授的這本書,讓我受益匪淺。

書中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念,傳播郭教授的教育思想。書中“毛估估的智慧”、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,給我留下了深刻的印象,也給了我很大的啟發(fā)。

生本最重要的是要相信你的孩子,書中說(shuō)道“有很多事情,并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。深刻的道理如同涓涓?xì)流,緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是目測(cè)估量豬的價(jià)值,買回來(lái)后就讓它自由地自然地生活,長(zhǎng)大后是論斤稱重的。郭思樂(lè)教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子,看到了教育本身,并從中悟得智慧。讓人茅塞頓開(kāi)。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬,我們教育的對(duì)象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來(lái)進(jìn)行教育。

我們經(jīng)常在喊:尊重生命,尊重學(xué)生,把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái)。這是不是停留在口頭上,體現(xiàn)在形式上?每次公開(kāi)課,賞析課,交流課,都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺(tái),可這舞臺(tái)太小,成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí),郭教授進(jìn)行這樣的類比:學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué)。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間,為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,學(xué)生本能地生長(zhǎng),自由地發(fā)展,到了結(jié)果的季節(jié),就會(huì)各種各樣的果實(shí)掛滿枝頭,因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,激揚(yáng)生命的積極,讓學(xué)生自由地發(fā)展,如同小豬自然地生活。我們不是常說(shuō)好學(xué)生并不是老師教育出來(lái)的,那是他生命的能力。多么簡(jiǎn)單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的'思考,也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。

杯子裝水,原本平常,郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧。杯子越薄,裝的水越多。邊是“體”,裝是“用”,而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水,老師的教是“體”,學(xué)生的學(xué)是“用”,邊薄水多,就是教少而學(xué)多;反過(guò)來(lái),教得多,就學(xué)得少。老師把一切講得通透,學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,教師的角色只是“培根”,知識(shí)也好,德行也好,教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性?,接下?lái)就是孩子們自己的感悟。

學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟,無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。沒(méi)有人的悟,所有的教育都是低效或無(wú)效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于,學(xué)生缺少自主性,無(wú)悟可言,于是教學(xué)和教育氣血不足,而導(dǎo)致我們的所有的投入,都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時(shí),老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,否則可能會(huì)扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)?!皼](méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生,只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧,只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐?!薄吨B聽(tīng)教育的春天》,扉頁(yè)上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補(bǔ)牢,為時(shí)不晚。我夢(mèng)想著學(xué)生歡天喜地地來(lái),依依不舍地走,他們比任何時(shí)候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。

雖然,現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中,雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,有很多的雖然,但是就像開(kāi)頭說(shuō)的那句話一樣“有很多事情,并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。只要有?duì)自己有信心。對(duì)孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽(tīng)教育的春天》我還沒(méi)有讀完,但對(duì)所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,只要我繼續(xù)讀書,堅(jiān)持實(shí)踐,相信會(huì)妙不可言。

諦聽(tīng)教育的春天讀后感諦聽(tīng)教育的春天文章摘要篇二

學(xué)校開(kāi)展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,為了更好的理解生本,學(xué)校開(kāi)展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式,但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題。在暑假期間,我仔細(xì)閱讀了郭思樂(lè)教授的《諦聽(tīng)教育的春天》,又有了深入的認(rèn)識(shí)?!吨B聽(tīng)教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂(lè)的教育思想隨筆集。書中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想。

生本教育本身是一種思想,是一種理念,是教育的理想境界。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑,在教學(xué)中,我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法,而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,科學(xué)地、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中。通過(guò)假期的學(xué)習(xí),再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”,自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí)。那就是要——尊重學(xué)生的生命,激揚(yáng)學(xué)生的生命,挖掘?qū)W生的潛能。

“要尊重學(xué)生的生命,激揚(yáng)學(xué)生的生命,挖掘?qū)W生的潛能。”其本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現(xiàn)出了郭思樂(lè)教授生本理念的精髓。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué),并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟。就像郭思樂(lè)教授所說(shuō):“無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方,或是不可達(dá)到的地方,人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟。沒(méi)有人的悟,所有的教育都是低效或無(wú)效的。”而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于,學(xué)生缺少自主性,無(wú)悟可言,而導(dǎo)致我們的所有的投入,都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟、去學(xué),才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。

孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動(dòng)。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,上課不是毫無(wú)表情的坐在那里聽(tīng),就是躲在一邊玩,不會(huì)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)?,F(xiàn)在想想問(wèn)題在于只學(xué)會(huì)了生本的外形(模式),沒(méi)能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié),也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,走個(gè)過(guò)場(chǎng),并沒(méi)有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí),所以在這樣的狀態(tài)下,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會(huì)很高。這樣的課堂肯定會(huì)給教師產(chǎn)生一種在課堂上無(wú)能為力的感覺(jué),學(xué)生累老師也累。

通過(guò)本次學(xué)習(xí),了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,這樣經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),他們會(huì)特別有成就感,自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)更加有興趣,而興趣會(huì)是最好的老師!

后來(lái)由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教,少教多學(xué),以學(xué)定教。對(duì)于這一點(diǎn)我也是感覺(jué)到,首先教師一定要在思想上定好位,要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生的,很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的,因?yàn)槲矣X(jué)得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問(wèn)題,這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了??墒沁@樣做的話呢,學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo)。)生本教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本思路是:“早識(shí)字,大閱讀,大感悟,以閱讀為中心,推動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫。意義識(shí)字,推進(jìn)閱讀,以讀引讀,以讀引研,以讀引說(shuō),以讀引寫,全面提高?!比绻f(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程,回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程,學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中,不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí),在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生的思辨力,口頭表達(dá)能力,與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),帶動(dòng)了聽(tīng)與說(shuō)的訓(xùn)練,能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫做鋪墊的。由此可見(jiàn),生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

生本教育還需要我們不斷地去摸索,去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,所以我們老師必須要從思想上去理解它,內(nèi)化它。我相信,如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時(shí),一定會(huì)收獲教育的春天。

諦聽(tīng)教育的春天讀后感諦聽(tīng)教育的春天文章摘要篇三

李希貴老師的這本書相當(dāng)于一本精彩的教育思想集錦,許多教育觀念都給人啟迪與深思,相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注,嘴里還念念有詞:“嗯,有道理,有道理?!弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師,讀完這本書最大的感受就是兩個(gè)字:嘆服。談教育思想、教育見(jiàn)解,我肯定不如李希貴老師皮毛,因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c(diǎn)點(diǎn)共鳴的地方。

在這本書《平等對(duì)話,教育才真正開(kāi)始》一篇中,李希貴老師講到這樣一件事:一位曾做過(guò)二十多年班主任的老師告訴我,在不當(dāng)班主任之后,他與一位同學(xué)的談話整整進(jìn)行了一個(gè)下午,但還是沒(méi)有多大效果,因?yàn)檫@位同學(xué)不以老師說(shuō)的為然。這位老師告訴我,這在過(guò)去他做班主任時(shí)是不可能發(fā)生的,那個(gè)時(shí)候的談話一般15分鐘就能解決問(wèn)題。

我相信這種體驗(yàn)每個(gè)當(dāng)過(guò)班主任又當(dāng)過(guò)普通科任教師的老師都有體會(huì),在我們學(xué)校,每個(gè)班都設(shè)有班主任,班主任就管理著這個(gè)班的一切事務(wù),甚至當(dāng)其他科任老師上課時(shí)出現(xiàn)學(xué)生狀況都會(huì)讓班主任來(lái)解決,所以班主任都會(huì)有所埋怨:科任老師是干什么的,為什么不解決自己課堂上的問(wèn)題?而科任老師呢,也很無(wú)奈:不是我們不想管,而是學(xué)生根本就不聽(tīng),好一點(diǎn)的學(xué)生還能左耳朵進(jìn),右耳朵出給點(diǎn)面子聽(tīng)著,不好的 學(xué)生則當(dāng)場(chǎng)頂撞,給老師甩臉,都能把科任老師當(dāng)場(chǎng)氣得暈倒,久而久之,很多科任老師就對(duì)很多不好的問(wèn)題視而不見(jiàn)或者將問(wèn)題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員。

這里面有很多問(wèn)題,但很重要的一個(gè)問(wèn)題是:為什么學(xué)生聽(tīng)班主任的話,而不聽(tīng)科任老師的話?我想這無(wú)非就是“班主任”三個(gè)字的威力,學(xué)生雖然不懂得班主任三個(gè)字的準(zhǔn)確含義,但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領(lǐng)導(dǎo)”。有時(shí)候我們老師常常開(kāi)玩笑說(shuō)學(xué)生都非常精,學(xué)校里哪些人是領(lǐng)導(dǎo),要有禮貌;什么場(chǎng)合很重要,要好好表現(xiàn),學(xué)生無(wú)比地清楚。

在班主任面前一個(gè)樣,在科任老師面前又一個(gè)樣?到底哪一個(gè)才是學(xué)生真實(shí)的自己,有時(shí)候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個(gè)問(wèn)題,但并沒(méi)有去關(guān)注學(xué)生真實(shí)的自己。所以才會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)生自我表現(xiàn),這樣的教育實(shí)際上是更危險(xiǎn)的,它只會(huì)培養(yǎng)出一群 屈服于權(quán)利、不分事理的公民。

李希貴老師說(shuō):在以往的校園里,我們按照行政組織的構(gòu)架,把學(xué)生劃分在一個(gè)個(gè)行政班里進(jìn)行管理。在威武的管理大棒面前,每一個(gè)人首先想的就是保全自己,于是,學(xué)生們表面上變得很乖,而內(nèi)心想的到底是什么,卻很少有人追問(wèn)。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生送出了校門,任由他們?cè)谏鐣?huì)上暴露自我。教育在校園里也就失去了應(yīng)有的機(jī)會(huì)。

所以我想說(shuō),當(dāng)一個(gè)孩學(xué)生只聽(tīng)班主任的話,不聽(tīng)科任老師的話時(shí),班主任先不要沾沾自喜,反而要有擔(dān)憂意識(shí),去了解真實(shí)的他,你對(duì)他施加的教育影響他是否接受,還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當(dāng)學(xué)生在重要場(chǎng)合、領(lǐng)導(dǎo)面前有禮貌、表現(xiàn)佳的時(shí)候,我們不要盲目欣喜,而是要了解不同場(chǎng)合下的他們,對(duì)待學(xué)校的食堂阿姨、清潔阿姨及任何一種人,能不能做到最基本的尊重和禮貌。

我們的教育是培養(yǎng)獨(dú)立的、真實(shí)的、合格的公民,任何時(shí)候都能遵紀(jì)守法,尊重每個(gè)人,而不只是盲目屈從于某些東西。

諦聽(tīng)教育的春天讀后感諦聽(tīng)教育的春天文章摘要篇四

金秋的九月,迎來(lái)了我們自己的節(jié)日——教師節(jié),收到了學(xué)校給予我們每個(gè)教師的禮物——《撥開(kāi)教育的責(zé)任》。這是一本很有針對(duì)性、能破能立因而是一本很實(shí)用的書。

書中所言的,幾乎每一個(gè)問(wèn)題都是教育中正在發(fā)生、迫切需要解決的問(wèn)題。從家長(zhǎng)到學(xué)校的對(duì)孩子的“包辦”,假期的“假放”,教育的“女性化”,幾乎從未實(shí)施過(guò)的“因材施教”,多媒體的“泛濫成災(zāi)”、“請(qǐng)君入甕式”的強(qiáng)制解讀,課堂提問(wèn)中的“專業(yè)戶”現(xiàn)象等,切入點(diǎn)不大,有些甚至還有點(diǎn)“小題大做”——因?yàn)槠渲械牟簧佟肮适隆被蛘摺笆鹿省?,很多“廬山中人”的我們?cè)缫阉究找?jiàn)慣,見(jiàn)怪不驚,習(xí)以為常,但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手,層層剝繭,絲絲入扣,直抵問(wèn)題的癥結(jié)?!都彝プ鳂I(yè)該誰(shuí)批改》一文所言事實(shí)幾乎地球人都知道,家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè),真的演變?yōu)橐粋€(gè)“家庭”的作業(yè)。所以有專家曾經(jīng)痛言,在中國(guó),只要孩子入學(xué),這個(gè)家庭從此就開(kāi)啟了一扇沉重的大門,這個(gè)大門的名字叫“災(zāi)難”。雖然言過(guò)其實(shí),但是道破了教育的部分事實(shí)。此文作者不是宣泄和詛咒,而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的,分析“家庭”全員參與作業(yè)處理的危害,條分縷析,鞭辟入里,令人心悅誠(chéng)服。不僅如此,文章還以教育名家的教學(xué)實(shí)踐為示例,就家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)和處理給老師們提出了很好的建議。能反對(duì),能批判和摧毀;又能立新,又能建設(shè)和創(chuàng)造,這是本書的一個(gè)優(yōu)勝之處。也是目前中國(guó)教育問(wèn)題研討中緊缺因而是迫切需要的東西。

《剝開(kāi)教育的責(zé)任》一書是由很多個(gè)小故事組成的,這本書,針對(duì)課堂教育、班級(jí)教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的“偽責(zé)任”,逐一加以揭示,并闡述真正的責(zé)任。讀了之后,我感慨良多。教育充滿每個(gè)細(xì)節(jié),每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生命的零件。在于教育孩子的過(guò)程中沒(méi)有小事,每件事都可能影響孩子一輩子。

“我一直以為自己是查老師最喜歡的學(xué)生,但現(xiàn)在我意識(shí)到,他用自己的愛(ài)讓每個(gè)學(xué)生都有和我相同的感受。或許,查老師沒(méi)有思考過(guò)最喜歡哪個(gè)學(xué)生,但是我們每個(gè)人都認(rèn)為,自己是查老師最喜歡的那個(gè)學(xué)生?!边@是一個(gè)孩子長(zhǎng)大后的回憶。讀了上面的文字,我覺(jué)得查老師是一位成功的老師,讓每個(gè)孩子都以為老師最喜歡的學(xué)生是自己,這里既包含了高尚博大的師愛(ài),又有著了不起的教育藝術(shù)和智慧。

優(yōu)秀的老師會(huì)充分利用和學(xué)生在一起的所有機(jī)會(huì),迅速捕捉發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的獨(dú)特之處和閃光點(diǎn),讓每個(gè)孩子找到老師“最愛(ài)自己”的理由。每個(gè)孩子都有可愛(ài)之處。這個(gè)世界上沒(méi)有真正平庸的孩子,每個(gè)人都有他自身獨(dú)具的秉賦、特長(zhǎng),關(guān)鍵在于我們是否了解孩子。

在老師印象里,往往是一些比較優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子關(guān)注比較多,而另外一些表現(xiàn)平平的孩子容易被老師忽略,就在那次才藝展示中,我發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜。所以我們要加倍認(rèn)真的看清這些孩子,細(xì)細(xì)品味,找出他們的閃光點(diǎn),多多鼓勵(lì),做他們的朋友。

有些孩子的才華已經(jīng)顯露,而有些孩子的才華還是冰山一角。這就需要我們花費(fèi)更多的精力和時(shí)間,讓他們發(fā)現(xiàn)自己、欣賞自己。我們是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己具備某種潛質(zhì)的人,他們發(fā)現(xiàn)了自己的不同尋常,也會(huì)看到別人的優(yōu)秀。

一直都說(shuō),教育是件良心活,作為老師,我們要做孩子們的天使,在教育中給予他們關(guān)愛(ài)、呵護(hù);而不是做孩子們的上帝,支配著他們的生活,使其不得開(kāi)心顏!

《剝開(kāi)教育的責(zé)任》讀后感

時(shí)光荏苒,一學(xué)期的時(shí)間就這樣在指尖流逝,踏上人民教師這條路已有半年,《剝開(kāi)教育的責(zé)任》這本書 其實(shí)半年前已讀過(guò)這本書,今天再看這本書,有了更深的體會(huì),那就是作為教師的責(zé)任。

當(dāng)時(shí)拿到這本書,給我最震撼的一節(jié)是“請(qǐng)喊學(xué)生的名字”,當(dāng)半年前第一次踏進(jìn)教室,面對(duì)一張張稚嫩而陌生的臉,我膽怯了,我不認(rèn)識(shí)他們,我叫不出他們的名字,作為他們的班主任,我連他們的名字都不知道,覺(jué)得對(duì)不住人民教師這個(gè)稱號(hào),特別是當(dāng)你走到一個(gè)孩子跟前想和他交流,而你卻不知道他的名字時(shí),更加的無(wú)奈。當(dāng)我詢問(wèn)孩子姓名時(shí),也看到了孩子眼中流出的傷心?!懊總€(gè)名字背后都凝聚著一個(gè)家庭的希望,遙想他們最初的誕生,無(wú)不是充滿希望,傾注溫馨,濃縮了人世間最純樸的至愛(ài)親情,包含著對(duì)一個(gè)新鮮生命的所有祝愿。它是每個(gè)來(lái)到這世上的人收到的第一份禮物,并將一生與這份禮物相擁相輝?!睘榱嗽谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)記住每一個(gè)孩子的名字,我每次發(fā)本子喊著學(xué)生的名字,走到他的身邊,看清他的臉,然后把本子交給他,幾次下來(lái),我能記住大部分孩子的姓名,慢慢的我也有了自信的資本,我叫的出你的名字。我看著一個(gè)孩子,叫出他的名字,他臉上也洋溢著開(kāi)心。從一開(kāi)始覺(jué)得叫不出孩子的名字丟臉,到后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),其實(shí)這就是責(zé)任,當(dāng)你走上這條神圣的道路,責(zé)任心油然而生。

有位教育專家說(shuō)“人生有兩個(gè)世界,一是成人世界,二是兒童世界。教師是成人世界派到兒童世界的使者?!睆慕贪肽陙?lái),酸甜苦辣,各種體會(huì)。令我最傷心的一次是家長(zhǎng)的一通電話。從幼兒園剛上來(lái)的小朋友,他們的小手總是“閑不住”,不管上什么課,他們的手總是在玩各種“玩具”,為了杜絕這種現(xiàn)象,我采用朋友教的一個(gè)辦法,嚇唬他們,沒(méi)收他們的“玩具”,經(jīng)此一嚇唬,大部分小朋友上課能坐端正了,這讓我很欣慰,但總有那么一小部分不聽(tīng)話的小朋友。小易,平時(shí)也算一乖巧的女孩子,那節(jié)語(yǔ)文課,她的小手總是不停的玩的鉛筆盒,友情提示下還是不聽(tīng)勸。我說(shuō)“事不過(guò)三,再讓老師發(fā)現(xiàn)有小朋友不好好聽(tīng)課,玩鉛筆盒,老師就要沒(méi)收了”,我繼續(xù)上我的課。孩子的世界總是純真的,其他小朋友發(fā)現(xiàn)小易還是在玩她的鉛筆盒,向我告狀,我有點(diǎn)怒了,沒(méi)收了她的鉛筆盒,總算課堂又恢復(fù)了安靜。就這樣等到放學(xué)后,我收到了一個(gè)電話,電話那頭的開(kāi)場(chǎng)白就是把我罵了一頓,第一次遇到這樣的事情,我手足無(wú)措了,難道我努力教育好這個(gè)孩子錯(cuò)了嗎?后來(lái)和朋友傾述這件事,朋友說(shuō)“又不是你的孩子,你何必呢?!笔前?,不是我的孩子,我何必呢?我想這就是教師的責(zé)任心使然,他們不是我的孩子,可我早就把他們看成是自己的孩子了,就算家長(zhǎng)不待見(jiàn)我,我也不忍心放棄這個(gè)孩子,教師的責(zé)任就是教師的良心,我的良心不允許我這么做。

我想最好笑的事就是期末考試了,期末考試前的那晚,我沒(méi)有睡好,想來(lái)也比較有趣,自己也是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的,自己參加期末考試的時(shí)候也沒(méi)有那么緊張,這一次我卻緊張的睡不好,一年級(jí)的小朋友第一次參加期末調(diào)研,我擔(dān)心他們會(huì)發(fā)生各種狀況,我自己也笑話自己,后來(lái)發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心都是多余的,那一天他們很乖,心里甚是安慰。我想其實(shí)這也是責(zé)任心使然。

教師的責(zé)任何其多,這半年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也只是滄海一粟。孟子說(shuō):“愛(ài)人者人恒愛(ài)之,敬人者人恒敬之。”冰心說(shuō):“情在左,愛(ài)在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開(kāi)花?!崩蠋煆氖碌木褪恰盎ā钡氖聵I(yè)。我愿用我的關(guān)愛(ài)和真情去澆灌每一朵小花,給予他們信心和勇氣,付諸強(qiáng)烈的責(zé)任心,為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空。

諦聽(tīng)教育的春天讀后感諦聽(tīng)教育的春天文章摘要篇五

一棵樹(shù)有一棵樹(shù)的姿態(tài),一朵云有一朵云的姿態(tài),教育也應(yīng)該有教育的姿態(tài)!從教16個(gè)年頭的我,常常思考,我們的教育到底應(yīng)該以怎樣的姿態(tài)站立?近段時(shí)間,用心閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》,好像看見(jiàn)了標(biāo)桿,明確了方向,釋然了許久以來(lái)的困惑。

首先,我認(rèn)為教育要有水的的姿態(tài)。水,是生命之源,在我們的日常生活中隨時(shí)隨處可見(jiàn),是再普通不過(guò)的東西。但是,水卻與我們息息相關(guān),是我們最需要的東西。教育也是,是我們必不可少又無(wú)處不在的所需,如果維持生命離不開(kāi)水,那讓生命有尊嚴(yán)有質(zhì)量的存在,就離不開(kāi)教育!古人云:“水唯能下方成海,山不矜高自及天?!币运淖藨B(tài)做教育,要能適應(yīng)任何環(huán)境,就像水一樣包容萬(wàn)物。至柔之中又有至剛、至凈、寬容大氣的胸襟和氣度。

而且,書中于漪老師在談及課堂教學(xué)時(shí),經(jīng)常說(shuō)“課要上得一清如水”;談到教師的知識(shí)儲(chǔ)備,她曾說(shuō)“要給學(xué)生一杯水,教師先要有一桶水”,后來(lái)又把“一桶水”發(fā)展為“長(zhǎng)流水”;在談到教育的功能時(shí),她非常喜歡用“滴灌”這個(gè)詞,“滴灌學(xué)生的心靈”,“滴灌學(xué)生的智性和德性”,類似的話,在她的文章里也好,演講中也好,總是經(jīng)常出現(xiàn)的,也還離不開(kāi)一個(gè)“水”字。于漪老師的教育思想、語(yǔ)文思想,假如方之于物,什么才是最合適的呢?想來(lái)想去,其實(shí)還就是這個(gè)“水”字。不知道是不是巧合,于漪老師的名字里也有“水”;漪者,波紋也,風(fēng)生而水起,水動(dòng)而波興,感天地之氣息,動(dòng)于中而形于外,遂至蕩漾迭推,綿延廣被。

水是至純的,真正的教育就應(yīng)該如水,純粹潔凈,遠(yuǎn)離污染,拒絕添加劑。唯其如水,方能涓涓滴滴,潤(rùn)澤心靈;惟其如水,方能載歌載舞,使粗糙的石頭變變得溫潤(rùn)美麗。在我看來(lái),于漪老師的教育觀,其實(shí)說(shuō)到底就兩個(gè)字,一個(gè)就是“愛(ài)”,一個(gè)就是“人”,合在一起就是“仁者愛(ài)人”。(摘自網(wǎng)絡(luò),稍有改動(dòng))

其次,我認(rèn)為教育還應(yīng)該有山的姿態(tài)?!白鹬孛總€(gè)生命的價(jià)值,促進(jìn)每個(gè)生命的良性發(fā)展,這是教育的重要使命!”這也是每個(gè)老師所應(yīng)該堅(jiān)守的理念?!白劣裥晕﹫?jiān),孜孜以成華?!碑?dāng)我們以山的姿態(tài)巍然屹立,琢玉日久,相信也必能浸染玉的溫潤(rùn)平和,成熟而不輕浮,沉靜而睿智。有內(nèi)涵的教育也應(yīng)該是一座山,每個(gè)教育者都應(yīng)以豐厚的山間營(yíng)養(yǎng),潤(rùn)澤美玉,用如山的愛(ài),如山的步伐,實(shí)踐著任重如山的教育事業(yè),并以思考者的姿態(tài)屹立,信道守誠(chéng)!

再者,我認(rèn)為教育更應(yīng)該有根的姿態(tài)。在“尋找教師之根”一節(jié)中于老指出“回顧教育歷史,常有這樣的圖景浮現(xiàn)眼前:一群身無(wú)分文的知識(shí)分子,器宇軒昂地屹立于天地間,悲天憫人,為蒼生造福,令人感動(dòng)。這是由于他們身上有那么一股志氣、意氣與豪氣。歷史啟示今天,肩負(fù)重任的現(xiàn)代教師,理應(yīng)從傳統(tǒng)中汲取精華,鍛造自己的精、氣、神?!蔽艺J(rèn)為,凝聚彰顯在教師身上的這股志氣、意氣與豪氣,汲取傳承于傳統(tǒng)文化中鍛造出的精、氣、神就是教育的根!當(dāng)我們的教育以及我們每個(gè)從事教育的為師者都以如根的姿態(tài)和執(zhí)著深深向生命縱深處伸展,那么教育之樹(shù)茁壯繁茂自是必然。

感謝《教育的姿態(tài)》一書帶給我的啟迪和意義!

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