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建筑畢業(yè)論文免費 建筑畢業(yè)論文3000字篇一
“構(gòu)成”是將繁雜的造型關(guān)系分解還原成形態(tài)要素 （ 點、線、面、色彩、肌理、材質(zhì)等 ），并在形式美法則和秩序下重組，綜合構(gòu)建成全新形態(tài)的過程。形態(tài)構(gòu)成作為現(xiàn)代設(shè)計科學(xué)的基礎(chǔ)理論系統(tǒng)，是我國大多數(shù)藝術(shù)院校和建筑院校專業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練中的一個重要環(huán)節(jié)。主要研究對象是造型的構(gòu)成要素，形式美的法則及其設(shè)計原理，構(gòu)成設(shè)計的思維培養(yǎng)等。傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成主要指平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體空間構(gòu)成。訓(xùn)練步驟從二維平面向三維空間思維模式過渡，通過抽象形態(tài)要素培養(yǎng)對學(xué)生美學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力。
目前建筑教育中的形態(tài)構(gòu)成課程脫胎于包豪斯《基礎(chǔ)課程》的構(gòu)成教學(xué)，其課程體系源自于工藝美術(shù)訓(xùn)練，并非建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程自身演變發(fā)展的結(jié)果。傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成課程以視覺藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練為主，多注重平面設(shè)計或二維空間的抽象設(shè)計，教學(xué)內(nèi)容和方法不能完全滿足建筑學(xué)專業(yè)的特殊需要。
1.內(nèi)容設(shè)置缺乏針對性
傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成教學(xué)強調(diào)抽象的造型訓(xùn)練，單純從形式角度探討形態(tài)要素及其組織規(guī)律，如平面構(gòu)成著眼于抽象的點、線、面的構(gòu)成組合訓(xùn)練及形式美原則的基本概念；立體構(gòu)成則旨在訓(xùn)練三維實體的造型能力以及材質(zhì)和肌理的表達；色彩構(gòu)成則多從抽象的角度，在心理學(xué)的層面探求對色彩的感知和運用。這種基于工藝美術(shù)類構(gòu)成課程的教學(xué)內(nèi)容通常是普適性的，缺乏針對性建筑設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難免感到純粹的點、線、面學(xué)習(xí)抽象，與建筑語言的形式邏輯缺乏聯(lián)系。因此帶來平面構(gòu)成和立體構(gòu)成的手法脫離建筑形態(tài)設(shè)計，色彩構(gòu)成與建筑空間形體的創(chuàng)作過程缺乏對應(yīng)練習(xí)等種種問題。
2.課程銜接缺乏連貫性
建筑設(shè)計具有較強的綜合性、具體性、功能性，而傳統(tǒng)的形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練往往不涉及設(shè)計目的、內(nèi)容、條件和手段，具有較強的抽象性、分解性、形式性的特征。如果缺乏與建筑設(shè)計課程銜接，極易造成對學(xué)生建筑本源的忽視。學(xué)生在完成設(shè)計基礎(chǔ)課程之后的建筑設(shè)計專題訓(xùn)練中，將面對多種環(huán)境因素和更多的設(shè)計矛盾，必然需要對建筑的功能、技術(shù)、經(jīng)濟等要素的綜合權(quán)衡，此時很難將之前學(xué)習(xí)的構(gòu)成手法熟練運用于具體的設(shè)計。不僅如此，形態(tài)構(gòu)成系列課程的中三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）的獨立內(nèi)容教學(xué)，缺少相互之間的連貫訓(xùn)練，對建筑學(xué)學(xué)生而言，就無法體會在建筑形體生成過程中，其二維平面、立面與三維立體造型之間嚴密的邏輯性。
通過形態(tài)構(gòu)成系列課程的學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)學(xué)生對建筑設(shè)計的興趣，讓學(xué)生在形態(tài)構(gòu)成的訓(xùn)練過程中了解其與建筑設(shè)計的聯(lián)系。因此，使課程更好地體現(xiàn)建筑學(xué)的專業(yè)特點與建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)要求相結(jié)合，是設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)團隊探索改革的目標(biāo)。經(jīng)過多年的實踐教學(xué)經(jīng)驗，我校建筑學(xué)院的形態(tài)構(gòu)成系列課程逐步形成了“建筑化”形態(tài)構(gòu)成的特色教學(xué)方法。
1.強化針對建筑學(xué)專業(yè)的形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練
“建筑化”形態(tài)構(gòu)成系列課程的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生能夠在建筑學(xué)的設(shè)計基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)中，盡快了解構(gòu)成與建筑之間不可分割的緊密關(guān)系，體會到形態(tài)構(gòu)成方法在建筑設(shè)計中的重要地位，掌握一定的與建筑相似的空間造型能力，從而為真正進入建筑設(shè)計階段打下堅實的基礎(chǔ)。
區(qū)別于傳統(tǒng)意義上的 “三大構(gòu)成”，基于“建筑化”形態(tài)構(gòu)成系列課程的“三大構(gòu)成”主要包括平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、空間構(gòu)成。由于空間是建筑的本質(zhì)，因而對空間構(gòu)成的訓(xùn)練將有助于加強建筑學(xué)專業(yè)對空間形體塑造。通過改革和調(diào)整形體構(gòu)成系列課程的內(nèi)容安排，教學(xué)更加關(guān)注于空間形體（實體或虛空）由二維到三維的生成過程，以及三維形體在笛卡爾坐標(biāo)系中的平面、立面和剖面的二維對應(yīng)表達。以針對性的課程訓(xùn)練，使學(xué)生在學(xué)習(xí)建筑形體設(shè)計的同時認識和理解對設(shè)計內(nèi)容的表達，從而直觀地體會到構(gòu)成與建筑的緊密關(guān)系。
此外，根據(jù)建筑教學(xué)目的對專題講座、作業(yè)要求、教學(xué)參考書等的設(shè)置方面進行相應(yīng)調(diào)整，促使學(xué)生在進行形體構(gòu)成系列課程學(xué)習(xí)時，積極主動地收集和思考有關(guān)建筑實例，認識構(gòu)成要素和構(gòu)成手法在建筑造型中的運用，積累設(shè)計形態(tài)，提升設(shè)計修養(yǎng)。
2.整合構(gòu)成系列，加強與建筑設(shè)計的聯(lián)系
“建筑化”形態(tài)構(gòu)成系列的課程按照平面構(gòu)成——立體構(gòu)成——空間構(gòu)成的順序，將三大構(gòu)成課程緊密聯(lián)系，逐層展開，組成形態(tài)構(gòu)成系列課程的有機整體。
每個構(gòu)成訓(xùn)練均分為兩個步驟進行，即“向大師致敬”和“對自我重構(gòu)”。第一部分側(cè)重大師作品解析：對課程提供的建筑作品平面、立面及其空間形態(tài)進行還原抽象，以原有平面、立面、及空間的解析為基礎(chǔ)，進行新的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和空間構(gòu)成訓(xùn)練。第二部分強調(diào)個人作品生成：平面構(gòu)成將建筑平面的各空間組成，建筑立面的門窗、細部構(gòu)件，及其使用的材質(zhì)和色彩關(guān)系作為構(gòu)成要素，進行一個建筑平面或一段建筑立面的構(gòu)成訓(xùn)練；立體構(gòu)成在平面構(gòu)成的基礎(chǔ)上，對自己設(shè)計平面或立面進行深化，生成新的建筑體量組合形式；空間構(gòu)成是以立體構(gòu)成為基礎(chǔ)，依據(jù)人體尺度和建筑模數(shù)標(biāo)準，對建筑空間內(nèi)部及其外部環(huán)境進行調(diào)整和塑造的過程。
整個形態(tài)構(gòu)成系列課程的教學(xué)過程，都著力引導(dǎo)并鼓勵學(xué)生在后續(xù)訓(xùn)練中運用之前課程學(xué)到的知識。對構(gòu)成作業(yè)的輔導(dǎo)及評價也不只是關(guān)注結(jié)果本身，更重視作品推敲生成的整個過程，并且強調(diào)構(gòu)成作品的邏輯性與秩序性。通過“建筑化”形態(tài)構(gòu)成系列課程的教學(xué)，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)建筑是一個整體連續(xù)的、循序漸進的、不斷積累的過程，并逐步做到學(xué)以致用。
綜上所述，突破原形態(tài)構(gòu)成訓(xùn)練僅對視覺感受的強調(diào)，注重構(gòu)成系列課程與建筑設(shè)計的有機結(jié)合，以建筑教育領(lǐng)域自身的力量不斷修正與充實教學(xué)體系，是建筑學(xué)專業(yè)教育工作者探索課程改革創(chuàng)新的不竭動力。與此同時，積極整合教學(xué)成果，出版一套依托傳統(tǒng)構(gòu)成課程知識體系，同時具備建筑學(xué)專業(yè)特色的形態(tài)構(gòu)成系列教材，是建筑院系的教學(xué)工作與課程建設(shè)的緊迫需求。
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建筑畢業(yè)論文免費 建筑畢業(yè)論文3000字篇二
【摘要】伴隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，建筑行業(yè)發(fā)展迅猛，建筑企業(yè)之間越加激烈的競爭以及人們對于建筑越加嚴格的要求使得建筑企業(yè)必須提高自身建筑施工技術(shù)和水平，這樣才能在新形勢背景下提高自身的核心競爭力。本文主要闡述了在新形勢背景下提升建筑工程施工技術(shù)管理必要性及相關(guān)措施，以期為我國建筑企業(yè)提供一定的參考。
【關(guān)鍵詞】建筑工程；技術(shù)管理
隨著我國綜合國力和經(jīng)濟實力的提升，我國在基礎(chǔ)設(shè)施方面建設(shè)方面取得了飛速的發(fā)展，而在實現(xiàn)中華民族偉大中國夢的征程中，城市化的建設(shè)是重要的一環(huán)，這對建筑行業(yè)提出了更高的要求，在此背景下，對建筑企業(yè)在建筑工程施工技術(shù)方面的要求更加嚴格，同時，建筑工程施工技術(shù)的提升也是建筑企業(yè)在當(dāng)前激烈競爭的行業(yè)中擁有一席之地的制勝法寶，提升建筑企業(yè)工程施工技術(shù)是其為社會提供優(yōu)質(zhì)的建筑，實現(xiàn)自身健康和可持續(xù)發(fā)展的重要保障。因此，在新形勢背景下研究建筑工程施工技術(shù)不僅是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求，更是加快城市化進程提升城市建筑品位的外在使命，現(xiàn)實意義重大。
1新形勢背景下提升建筑工程施工技術(shù)管理的必要性分析
1.1當(dāng)前我國經(jīng)濟社會進步必然要求
最近十多年來，我國一直在推進城市化進程，也對建筑行業(yè)的發(fā)展起到了極大的促進作用。建筑行業(yè)的繁榮發(fā)展也反過來不斷促使城市化進程的加快。但是隨著我國經(jīng)濟在世界的影響力不斷提升的同時，我國建筑企業(yè)建筑工程施工技術(shù)與西方發(fā)達國家相比卻相對落后。眾所周知，衡量一個國家或地區(qū)文明進程和社會進步程度的一個基本準則就是這個國家或地區(qū)的社會生產(chǎn)力水平的高低，而建筑工程施工技術(shù)是一個國家或地區(qū)生產(chǎn)力水平的直接體現(xiàn)。當(dāng)我國經(jīng)濟不斷向前發(fā)展的同時，建筑施工技術(shù)也應(yīng)進行發(fā)展，這樣兩者才能相互作用，不斷提升我國文明進程和社會進步。所以在新形勢背景下提升建筑工程施工技術(shù)是我國經(jīng)濟社會進步的必然要求，才能助力城市化進程的推進，才能更好的助力中國夢的實現(xiàn)。
1.2當(dāng)前經(jīng)濟時代行業(yè)改革的必然要求
當(dāng)前科技的迅猛發(fā)展及普及使得各行各業(yè)都在轉(zhuǎn)變觀念，不斷提高行業(yè)的科技技術(shù)創(chuàng)新力度，力求通過技術(shù)提升和技術(shù)創(chuàng)新來降低成本，提升生產(chǎn)質(zhì)量。對于建筑行業(yè)而言，其主要特點就是工程量大、投入資金巨大、勞動力密集、技術(shù)依靠型，建筑行業(yè)比其他行業(yè)更加依靠技術(shù)，所以在當(dāng)前經(jīng)濟時代的大背景下，建筑行業(yè)如何提升建筑工程施工技術(shù)來降低成本，提升建筑工程質(zhì)量，最后為社會建造優(yōu)質(zhì)的建筑就成為建筑行業(yè)當(dāng)前重要的改革方向。這是建筑行業(yè)面臨的一個重要趨勢，即要實現(xiàn)建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，就必須用發(fā)展的眼光來對待建筑工程施工技術(shù)的提升問題，這是當(dāng)前經(jīng)濟時代行業(yè)不斷改革以適應(yīng)社會發(fā)展的必然要求。
1.3建筑企業(yè)通過技術(shù)管理創(chuàng)新獲取競爭優(yōu)勢必然要求
我國近十多年來的城市化進程造就了一大批建筑企業(yè)，同時在激烈的競爭環(huán)境中，也有許多建筑企業(yè)因經(jīng)營不善而倒閉。在建筑行業(yè)競爭異常激烈的今天，建筑企業(yè)的建筑工程施工技術(shù)是其核心競爭力，決定其能否在激烈的競爭中脫穎而出，并實現(xiàn)企業(yè)健康和長遠發(fā)展，這對建筑企業(yè)至關(guān)重要。因此，建筑企業(yè)應(yīng)不斷創(chuàng)新和提升其建筑施工技術(shù)，緊跟時代發(fā)展對于建筑的要求，建造品質(zhì)優(yōu)良的建筑。建筑企業(yè)應(yīng)在激烈競爭的環(huán)境中，通過市場調(diào)研和預(yù)測，對未來建筑的建造過程中需要的各種技術(shù)進行預(yù)測，并在企業(yè)中建立施工技術(shù)的創(chuàng)新機制，鼓勵相關(guān)人員進行建筑工程施工技術(shù)的創(chuàng)新，并把成果應(yīng)用到實際的建筑工程施工過程中去，提升建筑企業(yè)核心競爭力。
2強化施工技術(shù)管理各項工作
建筑施工技術(shù)管理難度大，一旦出現(xiàn)管理漏洞很容易出現(xiàn)一系列問題，施工單位高層必須給予足夠的重視，同時制定好相應(yīng)的政策及一系列制度等，并著力推行實施，從而實現(xiàn)施工管理的規(guī)范化和順暢化，為后續(xù)的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
2.1增強施工技術(shù)管理意識
只有施工單位高層領(lǐng)導(dǎo)對施工技術(shù)管理給予足夠的重視，才能制定好相應(yīng)的政策及一系列制度等，進而在單位內(nèi)部全面推行，否則即使基層部門想把管理工作做好也會力不從心，施工技術(shù)管理的規(guī)范更無從談起。必須以整個單位的名義對項目主管部門、項目建設(shè)單位做出明確的要求，一方面是要求其增強施工技術(shù)管理意識、完善相關(guān)管理流程。二是明確相應(yīng)的責(zé)任，以明確的職責(zé)督促相關(guān)管理人員做好本職工作，以行業(yè)標(biāo)準要求施工技術(shù)管理工作，力爭高效實現(xiàn)項目技術(shù)管理的完整、有序。
2.2通過培訓(xùn)提升管理水平與質(zhì)量
隨著信息化的發(fā)展，管理手段和方法也出現(xiàn)了多樣化，為了適應(yīng)現(xiàn)實工作需要，就必須不斷優(yōu)化施工技術(shù)管理工作。而施工技術(shù)管理最終要著落到人的身上，所以必須適時對管理人員進行培訓(xùn)，使之掌握足夠的管理技巧和手段。培訓(xùn)可以定期進行，也可以根據(jù)出現(xiàn)的新情況進行不定期地開展培訓(xùn)工作。聘請專業(yè)化的培訓(xùn)機構(gòu)首先對企業(yè)施工技術(shù)管理的實際進行調(diào)研，然后根據(jù)建筑企業(yè)現(xiàn)狀找出相應(yīng)的解決辦法與改進之處。另外，培訓(xùn)相應(yīng)的現(xiàn)代管理手段，提升管理效能。同時對技術(shù)管理不同環(huán)節(jié)人員進行輪崗培訓(xùn)，提升綜合素能，明確各環(huán)節(jié)職能，這樣能夠更好的做好配合。
2.3完善各環(huán)節(jié)管理規(guī)程
制度能夠使工作有章可循，能夠?qū)θ藛T進行約束，能夠提升工作效能，對于建筑企業(yè)而言，其施工環(huán)節(jié)涉及數(shù)不勝數(shù)的管理細節(jié)，因此管理難度大，容易出現(xiàn)一系列問題，必須制定好相應(yīng)的政策及一系列制度等，并著力推行實施，從而實現(xiàn)施工技術(shù)管理的規(guī)范化和順暢化。在相關(guān)管理規(guī)程制定方面：①要考慮其合理性，在制定規(guī)程之前必須進行充分的調(diào)研，找出以往施工管理過程中存在的問題，根據(jù)問題制定相應(yīng)的辦法，否則容易成紙上空文；②要注重實用性，本著規(guī)程是為工作而服務(wù)的原則，從而發(fā)揮好規(guī)程的約束及指導(dǎo)作用；③要考慮完備性，盡可能將可能出現(xiàn)的問題進行明確，以免出現(xiàn)制度盲區(qū)；④要有賞罰，規(guī)程本身就是對執(zhí)行者的一種約束，既然是約束就必須要有獎懲。
2.4完善施工技術(shù)管理信息系統(tǒng)
現(xiàn)代社會是信息化社會，對于建筑企業(yè)而言亦是如此，信息化的手段極大程度上提高了管理效能。對于施工技術(shù)管理而言，同樣可以充分利用現(xiàn)代管理手段，以管理信息系統(tǒng)實現(xiàn)高效便捷的管理，既節(jié)省人力物力又方便保管和查閱。以往紙質(zhì)的整理與保管相當(dāng)耗費人力，而數(shù)字化的保管方便查閱，占用物理空間極小。管理信息系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)實時存儲于傳輸?shù)?，能夠及時對相關(guān)管理資料進行歸檔整理，這是效能的提升。
2.5提高技術(shù)管理相關(guān)人員素質(zhì)
對于施工技術(shù)的管理，其最終的質(zhì)量如何還是著落到人員身上，如果管理者缺乏足夠的工作耐心和主動性，那么就不可能將施工技術(shù)管理做得有條有序，所以必須選擇擁有強烈責(zé)任感和細心耐心的敬業(yè)員工進行相關(guān)技術(shù)管理工作。①在員工選擇方面，要將細心、耐心、責(zé)任感作為選擇的首要標(biāo)準，在此基礎(chǔ)上加強培訓(xùn)和教育，在工作和生活中給予其足夠的關(guān)懷，進而激發(fā)其工作積極性和進取性。②配備專業(yè)人員。建筑施工技術(shù)管理要求相當(dāng)高的專業(yè)水準，必須利用專業(yè)水平高的人員進行管理工作，充分利用現(xiàn)代管理手段進行有序管理。
3結(jié)語
面對競爭日益激烈的建筑行業(yè)，相關(guān)企業(yè)必須根據(jù)實際情況和自身狀況來提升工程技術(shù)施工及管理水平，提升企業(yè)核心競爭力，這樣才能實現(xiàn)企業(yè)的健康和長遠發(fā)展。為此，應(yīng)在施工準備階段、施工階段以及竣工階段通過科學(xué)合理的措施來提升建筑工程施工技術(shù)和水平，在提高自身管理水平和競爭力的同時，力求為社會建造優(yōu)質(zhì)的建筑工程。
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建筑畢業(yè)論文免費 建筑畢業(yè)論文3000字篇三
中國建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就。從陜西半坡遺址發(fā)掘的方形或圓形淺穴式房屋發(fā)展到現(xiàn)在，已有六、七千年的歷史。修建在崇山峻嶺之上、蜿蜒萬里的長城，是人類建筑史上的奇跡；建于隋代的河北趙縣的安濟橋，在科學(xué)技術(shù)同藝術(shù)的完美結(jié)合上，早已走在世界橋梁科學(xué)的前列；現(xiàn)存的高達67。1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔，是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑；北京明、清兩代的故宮，則是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑精美、保存完整的大規(guī)模建筑群。
古建筑 建筑藝術(shù) 傳統(tǒng)
眾所周知，外國建筑是院在外，即院子包圍房子，中國建筑則相反，院在內(nèi)而房在外，即房屋包圍院子。房屋、墻垣等圍合成院落，以院為中心；或是以主單元（即正殿、正廳）為中心，次單元（即兩廂）圍繞主單元，一正兩廂，并以抄手廊連接，組成一座建筑。如在各地民居中的四合院空間。其特點就在于把“院子”作為建筑平面的組成部分，室內(nèi)外空間融為一體，以房廊作為過度空間，富有生活氣息。院周圍建筑互不獨立，相互聯(lián)系。但合院建筑不是群體，而只是“一座”建筑。
從四合院住宅到萬里長城雖然空間層次不同，但都屬于一樣的空間形態(tài)——即內(nèi)向的外封閉的空間形態(tài)，共同體現(xiàn)或服務(wù)于一個社會系統(tǒng)。國，古為城的廣稱，即政治機構(gòu)、軍事實力及絕大部分的民眾生息，都在一城之中。城外是自然廣川，可以村居結(jié)廬，造別業(yè)，但它不是獨立的。從東周起，一城一國或數(shù)城一國模式，一直到秦統(tǒng)一中國，仍以城池為“國”，數(shù)“國”合為大統(tǒng)一的國家。國中有家，故稱國家。但家的空間模式與國相同，只是范圍縮小了，可以這樣說家是國的單元或細胞，或者說家是國的縮微，國是家的擴大。長城原為御敵戌疆而設(shè)，但從某種意義上說，長城就好比“國”這個大空間的圍墻。無論是歷朝都城，宮廷、園林和寺、廟、祠、觀，還是各地的民居及市肆都以這種圍院空間布局為特點。
這種內(nèi)向?qū)哟涡偷慕ㄖ臻g模式，尤以傳統(tǒng)園林為最。它不但是形式的，而且更是意境的。園林之中，四周有廊、亭、軒、廳等建筑或粉墻，院在內(nèi)，以樹木、假山、池水、墻垣或建筑分割空間?！巴ピ荷钌钌顜自S”，令人心曠神怡。
中外建筑單體都講究對稱，但中國建筑、空間布局尤以軸線對稱見長。這主要體現(xiàn)在受中國“周禮”思想影響較大的建筑體系當(dāng)中。古代都城規(guī)劃中，都以主宮殿位于中軸線上，以宮室為主體，次要建筑位于兩側(cè)，左右對稱布局，“前朝后市”、“左祖右社”等，如唐大都與明清北京城的規(guī)劃布局。再如中國古代寺廟中，強調(diào)軸線空間布局的實例也是很多。一般均將主殿大雄寶殿放在軸線的重要位置上，配殿居前后左右?！白箝w右藏”、“左鐘右鼓”等?？臻g層層遞進，庭院森森。典型的如河北正定隆興寺的布局。此寺始建于隋，改建于宋，保存至今。
當(dāng)然，中國傳統(tǒng)建筑這種空間的形成，有其主客觀原因?？陀^上如自然的、地理的、生態(tài)的原因等，主觀上如中國長期保持的生產(chǎn)方式、經(jīng)濟形態(tài)和人文形態(tài)等原因。這里不再贅述。
中國傳統(tǒng)建筑，論其結(jié)構(gòu)，不論是皇家的宮苑，還是散見于各地的各類型的建筑，包括民居，其結(jié)構(gòu)特點在世界古代建筑史中都是獨一無二的。具有代表性的結(jié)構(gòu)形式主要有兩種：
1，抬梁式，就是在屋基上立柱，柱上架梁，梁上放短柱，其上再放梁，梁的兩端并承檁；這樣層疊而上，在最上層的梁中央放脊瓜柱以承脊檁。這種結(jié)構(gòu)的建筑，室內(nèi)少柱或無柱，空間較大，在我國應(yīng)用很廣，特別是北方用得更多。
2，穿斗式，這種結(jié)構(gòu)的特點是由柱徑較細柱距較密的落地柱與短柱直接承檁，柱間無梁而用若干穿枋聯(lián)系，并以挑枋承托出檐。這種結(jié)構(gòu)用料小，但室內(nèi)柱密，空間不夠開闊，在我國南方使用很普遍。由于是以木構(gòu)架為主，柱承重，墻不承重，所以門窗可自由布置，體現(xiàn)了形式與結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一。在皇家建筑和重要的壇、廟建筑中，還以斗拱支撐在柱頭、屋檐間，使得建筑出檐深遠，保護木結(jié)構(gòu)的屋身。在這里，斗拱一方面是結(jié)構(gòu)構(gòu)件，另一方面也成為建筑上的裝飾物，即以結(jié)構(gòu)構(gòu)件為裝飾物，形式反映了功能，結(jié)構(gòu)真實，功能合理，也是一種真善美的統(tǒng)一。但不論是何種建筑，結(jié)構(gòu)上的基、柱、梁、檁、椽、斜撐等部分大都外露，形狀上也加工成裝飾構(gòu)件，結(jié)構(gòu)、構(gòu)件間用榫卯結(jié)合，不施釘子。
外觀上和其它國家的許多建筑一樣，分臺基、屋身和屋頂三部分，但中國傳統(tǒng)建筑的屋頂尤其大，有時幾乎和屋身同高，且每個部分都有一定的比例及標(biāo)準做法。
崇尚自然，喜愛自然自古亙有。先民們早就注意到“天時、地利、人和”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一?！吨芤?。乾卦》：“夫大人者，與天地合共德，與日月合共明，與四時合共序，與鬼神合共吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時”。儒家崇尚“天人合一”，道家推崇“自然無為”。天也，自然也。不論是儒家的“上下與天地同流”（《孟子。 盡心》），還是道家的“天地與我并生，而萬物與我為一”（《莊子。齊物論》），都把人和天地萬物緊密地聯(lián)系在一起，視為不可分割的共同體，從而形成一種主觀力量，促使人們?nèi)ヌ角笞匀弧⒂H近自然、開發(fā)自然；另一方面，山河壯麗，景象萬千，祖國各地的美好景色又啟發(fā)著人們熱愛自然、謳歌自然的無限激情。“天人合一”的思想與對自然美的鑒賞融揉成為傳統(tǒng)美學(xué)的核心，相應(yīng)地產(chǎn)生了絢麗的山水文化、山水畫、山水園林，出現(xiàn)了風(fēng)景名勝區(qū)。
在這種美學(xué)思潮的影響下，人們處理建筑與自然環(huán)境的關(guān)系不是持著與大自然對立的態(tài)度，用建筑去控制自然環(huán)境；相反，乃是持著親和的態(tài)度，從而形成了建筑和諧于自然的環(huán)境態(tài)度。例如東晉大官僚石崇在洛陽近郊修建河陽別業(yè)（金谷園）：“其制宅邊，卻阻長堤，前臨清渠，柏木幾于萬株，流水周于舍下”（石崇《思歸引 。序》）;佛教高僧慧遠在廬山經(jīng)營東林寺：“卻負香爐之峰，傍帶瀑布之壑，仍石壘基，即松栽溝。清泉環(huán)階，白云滿室。復(fù)于寺內(nèi)別墨禪林，森樹煙凝，石逕苔生。凡在瞻履，皆神清而氣肅焉”（《高僧傳?；圻h傳》）。諸如此類的描述，文獻記載中屢見不鮮。從此以后，那些建置在城市以外的山水風(fēng)景地帶的佛寺、道觀、別業(yè)、山村聚落都十分重視相地選址，目的不僅為了滿足各自功能的需要，還在于如何發(fā)揮建筑群體橫向鋪陳的靈活性而因山就勢、臻合于局部的山水地貌、諧調(diào)以總體的自然環(huán)境。它們無異于點染大地風(fēng)景使其凝煉生動、臻于畫境的“風(fēng)景建筑”，這正是中華民族在建筑與大自然關(guān)系的處理上所體現(xiàn)的獨特的環(huán)境意識，雖非完全自覺，但卻十分明顯。歷來的山水“畫論”和堪輿學(xué)說，對于這種環(huán)境意識都曾作過部分的美學(xué)和科學(xué)的闡述。
和諧于自然的環(huán)境意識，更自覺更深刻地體現(xiàn)在園林建筑中。廣義的中國傳統(tǒng)建筑應(yīng)包括園林建筑。在園林里面，建筑不必拘泥于一正兩廂。倫理象征或多或少地被沖淡甚至完全消失，建筑布局獲得最大的自由度。建筑與山水、花木等有機地組織為一系列風(fēng)景畫面，使得園林在總體上達到一個更高層次的建筑美與自然美相互融揉的境界。
在西方，建筑不僅是遮蔽風(fēng)雨的居住場所，而且是遮蔽靈魂的場所，人們從早期的崇拜高山大漠到崇拜各種自然神。建筑高大空曠并賦予神性，傳統(tǒng)建筑中一開始就以建造各種神廟為主。而在中國，開始是崇拜祖先，后來是崇拜族長、君王、帝王等，而且在中國古代，神權(quán)從來都是依附、從屬于皇權(quán)的。這就決定了中國歷代建筑是人的居所，而非神的居所。即使是后來的宗教建筑也是這樣。非神性是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，也是其核心之一。歷來中國人都非常注重把人和現(xiàn)實生活寄托于理想的現(xiàn)實世界。中國傳統(tǒng)建筑考慮“人”在其中的感受，更重于“物”本身的自我表現(xiàn)。這種人文主義的創(chuàng)作方法有著其深厚的文化淵源。例如，在建筑材料上，中國傳統(tǒng)建筑用木材，不追求其永久性，是非永恒的思想，是中國文化基礎(chǔ)中非永恒觀決定的。而在西方，那里是石頭的史詩，追求建筑的永久性。在建筑體量上，中國建筑以人體尺度為原則，要求“大壯”，又要“適形”。建筑高度和空間都控制在適合人居住的尺度范圍內(nèi)，具有初級的人體尺度思想，即使是皇宮、寺廟也不能造得太大。造型上中國建筑講究平和自然的美學(xué)原則，平穩(wěn)，注重水平線條。即使是向上發(fā)展的塔也加上了水平線條，與中國的樓閣建筑相結(jié)合。在園林中，建筑是凝固了的中國繪畫和文學(xué)，它以意境為創(chuàng)作核心，使園林建筑空間富有詩情畫意。同時，園林布局的自由從一個側(cè)面說明了儒、道兩種思想在中國文化領(lǐng)域內(nèi)的交替互補，也足以說明園林藝術(shù)之通過曲折隱晦的方式反映出人們企望擺脫封建禮教的束縛，憧憬返樸歸真的意愿。我國傳統(tǒng)造園的立意、布局和手法已在國內(nèi)外現(xiàn)代建筑中被廣泛借鑒。
尤其值得特殊提出的是，在論及審美行為時西方人偏于寫實，重在形式的塑造，中國人偏于抒情，重在意境的創(chuàng)造；西方人偏于現(xiàn)實美的享受，中國人偏于理想美的寄托。這種理想美的寄托，滲透到各個門類的藝術(shù)中，也滲透到建筑藝術(shù)中。從宏觀的規(guī)劃到單體建筑的裝修、裝飾，都可看到對理想美的追求。如皇家建筑中的龍、鳳雕飾，以及各地建筑上以“吉祥如意”為主題的“福、祿、壽、喜”及詩畫裝飾等都充分體現(xiàn)了中國建筑是以人為中心，反映了人們對美好生活的憧憬。
以上僅僅從中國傳統(tǒng)建筑的平面、空間、結(jié)構(gòu)、人與自然的關(guān)系和建筑與人的關(guān)系等方面分析了中國傳統(tǒng)建筑的特點，這雖不是中國傳統(tǒng)建筑特點的全部，但它已涉及到中國傳統(tǒng)建筑的布局、結(jié)構(gòu)、裝修、裝飾、文化等諸多方面?？梢哉f，從宏觀到微觀，從物質(zhì)到精神，事物巨細無不滲透著中國傳統(tǒng)建筑獨有的個性，這就是中國傳統(tǒng)建筑的特點。它以巨大的感染力，時時刻刻地，影響著中國建筑的發(fā)展。這就是中國傳統(tǒng)建筑的魅力所在。
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引言
隨著信息化技術(shù)的飛速發(fā)展，對高職教學(xué)提出新的、更高的要求。國外教育中，德國“雙元制”“三元制”、新加坡的cdio模式、英國的ict、美國的netp20xx、澳大利亞的“國家資格認證體系”等模式均取得了顯著成績。我國高職教育起步較晚，目前仍處于封閉的、以知識為中心的教學(xué)模式，絕大多數(shù)課程仍以教師為中心，采用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)方法[1-3]。在信息化高速發(fā)展的今天，落后的教育模式將帶來多代人的落后，為跟上時代的步伐，適應(yīng)信息化發(fā)展的要求，本文以《水利工程經(jīng)濟》課程為基礎(chǔ)，對傳統(tǒng)教學(xué)方式進行改良。
1《水利工程經(jīng)濟》課程的定位及性質(zhì)水利工程經(jīng)濟
是水利工程學(xué)科體系中起重要支撐作用的專業(yè)必修課，在設(shè)計、建設(shè)、生產(chǎn)、管理等過程中均涉及經(jīng)濟問題。該課程應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)濟效果理論及其指標(biāo)體系等方法對工程進行評價、論證，從而確定技術(shù)、政策的方向、措施的優(yōu)劣，以及解決工程建設(shè)、生產(chǎn)、管理中的有關(guān)經(jīng)濟問題。該課程不但具有理論指導(dǎo)意義，更重要的是用理論解決水利工程投資決策、生產(chǎn)、管理中的實際經(jīng)濟問題。
2當(dāng)前教學(xué)過程中存在的問題
2.1課程內(nèi)容
本課程融合經(jīng)濟的相關(guān)知識，許多概念對水工類專業(yè)學(xué)生較為陌生，且含大量計算，學(xué)生普遍反映該課程理論性太強，抽象難懂，實際應(yīng)用困難，學(xué)了不會用，特別是面對一些具體的問題時，抽象不出數(shù)學(xué)模型，找不到解決問題的方法，更無法判斷工程的可行與否，學(xué)習(xí)興趣明顯下降。
2.2教學(xué)模式
目前，高職院校在教學(xué)過程中往往采用傳統(tǒng)以教師為中心的教學(xué)模式，雖然隨著信息化的發(fā)展，引入ppt、音視頻的多媒體教學(xué)，但其模式仍以教師講解為主，學(xué)生跟著教師的思路學(xué)習(xí)，依然是知識的消極接受者。本課程涉及大量概念、算法，其理論性強且抽象，在學(xué)習(xí)過程中若不加思考的消極接受，一旦存在不理解的地方，將使學(xué)習(xí)進程中斷。
2.3實踐能力
水利專業(yè)的學(xué)生初次接觸經(jīng)濟類相關(guān)概念，因此，首先要對概念進行多角度的、與實際相結(jié)合的闡述，進一步對資金時間價值等公式進行高強度講解，并多次以復(fù)習(xí)、提問、默寫等方式重復(fù)，而綜合應(yīng)用于工程實例分析時要從思路上引導(dǎo)，最終使學(xué)生掌握經(jīng)濟評價方式，但學(xué)生最終成績中綜合運用能力考核并不理想。兩個班共70人20xx年的分項考試成績，其中選擇題、判斷題、簡答題的得分率都在75%以上，表明學(xué)生對基本概念的理解較為到位，而計算題中，基礎(chǔ)計算得分率為74.1%，表明在直接套用、簡單運用公式方面學(xué)生基本掌握，而綜合利用方面，即對一個工程自主選用經(jīng)濟評價方案、以及多方案比較等綜合性問題時，學(xué)生得分率僅19.4%，綜合利用能力較差，多數(shù)學(xué)生并未真正掌握相關(guān)知識，隨著時間的推移，遺忘率將會非常高。
3以學(xué)生為中心的教學(xué)模式
傳統(tǒng)教學(xué)是教師在講臺上演示，學(xué)生大部分時間都在聽與看的，以教師為中心的灌輸式教學(xué)，學(xué)生接受、掌握知識情況并不理想，特別是隨著高職院校生源質(zhì)量的下降，灌輸式教學(xué)效果更為堪憂。國外，以學(xué)生為中心的教學(xué)模式早在20世紀60年代已經(jīng)提出，目前發(fā)展了多種模式，取得卓越成就[5]。這種新的教學(xué)模式就是要讓學(xué)生積極地接受知識，能夠真正掌握并靈活運用知識解決實際的工程問題。
3.1導(dǎo)入階段
導(dǎo)入階段以教師為主，教師將介紹本節(jié)課的任務(wù)、以及知識點的概況。就水利工程經(jīng)濟課程而言，數(shù)學(xué)的掌握水平直接影響教學(xué)效果，在課程前，讓學(xué)生復(fù)習(xí)前導(dǎo)課程：水工建筑物、工程造價等，這對學(xué)好這門課起到重要作用。水利工程經(jīng)濟課程學(xué)習(xí)的主體為水利水電建筑工程、水利水電建筑工程(國際工程方向)、水電站動力設(shè)備與管理、水利水電工程技術(shù)(工程造價方向)、工程監(jiān)理等專業(yè)的學(xué)生，多數(shù)學(xué)生對經(jīng)濟中諸如影子價格、期指、現(xiàn)值等概念認識不清，因此，在課程內(nèi)容的組織中需從學(xué)生的實際情況出發(fā)，使每個知識點與具體應(yīng)用聯(lián)系起來，促進理解，提高實踐應(yīng)用能力。主要有幾個與實際相關(guān)的引例：
1)高職院校中，從農(nóng)村來的學(xué)生占多數(shù)，以灌溉用水量與農(nóng)產(chǎn)品價格的關(guān)系為例引入經(jīng)濟的基本概念；
2)以三峽工程穿插南水北調(diào)工程闡述各類工程效益的概念；
3)以銀行存款利息的計算、購房還貸等闡述資金時間價值的相關(guān)概念；
4)以節(jié)水灌溉為核心，闡述工程經(jīng)濟中方案比選的基本概念及評價指標(biāo)的含義等。這些實例與學(xué)生息息相關(guān)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。
3.2實踐階段
實踐階段是最重要的環(huán)節(jié)，以學(xué)生為中心，積極而有序地開展一系列活動，在實踐中掌握知識。以“項目驅(qū)動”為主要形式的項目化學(xué)習(xí)是實踐階段的一個代表方法，將實踐項目貫穿于整個教學(xué)過程，讓學(xué)生在實踐中主動學(xué)習(xí)，并鞏固所學(xué)的理論知識，做到理論與實踐結(jié)合，通過項目的成功制作，使學(xué)生獲得成功的體驗，促進學(xué)生主動學(xué)會思考，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在水利工程經(jīng)濟學(xué)習(xí)中，設(shè)計教學(xué)模式如下：
1)以5-6人為一組，1人領(lǐng)隊并組織匯報，1負責(zé)材料總結(jié)，3-4人負責(zé)資料搜集。以小組為單位進行項目的制作是教學(xué)模式的核心；
2)通過導(dǎo)入階段的講解，引出項目中所涉及的相關(guān)概念；3)對各小組設(shè)立與導(dǎo)入階段相類似的項目，分組討論，使學(xué)生處于積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)，提出各自方案，自行分析，最終解決問題；
4)各小組領(lǐng)隊匯報，其余小組進行評價，從而形成競爭機制。實踐階段中，項目的設(shè)定，即教學(xué)模式內(nèi)容的設(shè)定，需要教師掌握更為全面的知識，對教師的要求進一步提高。
3.3總結(jié)階段
最后階段可以教師為主也可以學(xué)生為主，主要是總結(jié)本堂課的學(xué)習(xí)重點加深學(xué)生對重點的。在項目總結(jié)時，各小組以ppt演講進行匯報，其余小組進行評分，教師做最終陳述，并指出主要問題，評分最終計入考試成績，以此作為激發(fā)學(xué)生興趣、動力的手段。
3.4教師和學(xué)生的角色
隨著信息化的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)資源、mooc、翻轉(zhuǎn)課堂、微課等大量教育資源的引入，學(xué)生學(xué)習(xí)渠道的日漸豐富，隨著網(wǎng)絡(luò)資源質(zhì)量的提升，教師不再是知識的傳授者，其角色定位發(fā)生深刻變化。新的教學(xué)模式要求，教師在多節(jié)甚至在同一節(jié)課上充當(dāng)不同的角色，以保證課堂能夠活躍有序進行，在新的模式中，教師既要擔(dān)任導(dǎo)入階段的組織者、傳授者，也要擔(dān)任實踐階段的紀律維護者，以及最后階段的評委等角色。以學(xué)生為中心，以項目化為方式的教學(xué)模式，需要教師對學(xué)生進行學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)，教師的工作除了進行正常的教學(xué)、引導(dǎo)之外還要對學(xué)生進行大量輔導(dǎo)，這種教學(xué)模式給教師的工作提出了多方面的挑戰(zhàn)。
4結(jié)論
本文采用以學(xué)生為中心的項目化教學(xué)模式設(shè)計《水利工程經(jīng)濟》課程，該模式不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，而且使學(xué)生真正掌握相關(guān)知識，為學(xué)習(xí)《水利工程經(jīng)濟》這門課提供可靠保障，也能夠鍛煉學(xué)生組織、協(xié)調(diào)的團隊能力，建立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度等。水利工程經(jīng)濟課程是水利工程相關(guān)專業(yè)的重要理論基礎(chǔ)課程，該課程為學(xué)生提供了堅實的理論基礎(chǔ)，本課程的特殊地位以及它自身的特點，決定了在教學(xué)活動中廣大教師要不斷思索、創(chuàng)新。如何真正體現(xiàn)以學(xué)生為中心，實現(xiàn)教、學(xué)、做一體化是我們努力探索的方向。
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一、火災(zāi)連接時間內(nèi)的補水量
《高層民用建筑設(shè)計防火規(guī)范》中7.3.2 條：符合下列條件之一時，高層建筑應(yīng)設(shè)消防水池：7.3.2.1 市政給水管道和進水管或天然水源不能滿足消防用水量。7.3.2.2 市政給水管道為枝狀或只有一條進水管(二類居住建筑除外)。
根據(jù)以上的兩條，大多數(shù)高層建筑要設(shè)消防水池，不論從水量還是水壓以及供水安全上市政給水都不太可能滿足高層建筑用水的水量和水壓。消防水池的有效容積應(yīng)滿足在火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)，室內(nèi)和室外消防用水總量扣除連續(xù)補充的水量。對于市政給水在火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)連續(xù)補充的水量往往會被設(shè)計人員忽略， 并且有些地方消防審核部門并不認可這種做法， 使得設(shè)計人員不得不放棄了這種可以減小消防水池容積的方法。
要保證火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)的補水量，就得保證補水的安全性，所以消防水池的進水管應(yīng)連成環(huán)狀并且應(yīng)有兩路進水， 當(dāng)檢修其中的一路進水管時，另一路進水管仍能夠滿足保證消防水池的進水，只有這樣做才能保證火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)的補水量，這個補水量是可觀的。舉例來說，假設(shè)進水管的設(shè)計流速為1.50m/s 設(shè)計管徑為dn150(管材為焊接鋼管)，由管道水利計算表查得水量為81.0m3/h，消火栓火災(zāi)延續(xù)時間為3 小時，自動噴灑火災(zāi)延續(xù)時間為1 小時，火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)的連續(xù)補充水量為102.6x3+102.6=410.4m3。
對于一類高層綜合樓(建筑高度超過50m)，室外消防用水量(消火栓用水量30l/s， 火災(zāi)延續(xù)時間3h) 其中貯存室外消火栓用水量為3243;室內(nèi)消防用水量(消火栓用水量40l/s，火災(zāi)延續(xù)時間3h)，其中貯存室內(nèi)消火栓用水量為4323;自動噴灑滅火系統(tǒng)用水量為100.8m3，扣除火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)的補水量410.4m3，消防水池的容積就為 (324+432+100.8-410.4=446.4m3)小于500m3。消防水池就無須分格了。在進水水壓充足時，水池進水管流速還可以設(shè)計大一些。由此可見火災(zāi)延續(xù)時間內(nèi)的補水量是相當(dāng)可觀的， 在大多數(shù)情況下可以有效減少消防水池的容積， 使水池容積小于500m3也就能避免水池分格給設(shè)計上帶來的諸多麻煩。
如若扣除了補水量后水池的有效容積還超過500m3時，水池就應(yīng)分成兩格。水池分格后檢修其中的一個水池時，就引發(fā)了消防水池的供水安全性問題。論文參考，供水安全。以下介紹消防水池分格后的幾種消防水泵吸水做法。
二、消防水池分格后的三種消防水泵吸水做法
第一種做法， 所有的消防水泵都從吸水管環(huán)網(wǎng)上吸水，當(dāng)水池a 需要檢修清洗時，可以關(guān)閉的閥門1、閥門2.需要檢修水池b時也可以采用同樣的方法。這種做法的優(yōu)點是：在檢查其中一個水池時。若一套消防泵里的其中一臺水泵壞了，另一臺水泵仍能通過吸水環(huán)網(wǎng)吸水。但是這種做法的不足之處在于，它過于依賴吸水管環(huán)網(wǎng)上的管件和閥門的安全性。例如閥門1 或2 壞了，檢修閥門1 或2 就必須關(guān)閉閥門3 和閥門4，這種情況下所有的消防水泵都不能從消防水池中吸水；所有閥門若損壞都無法更換，管件及閥門的損壞會造成整個消防系統(tǒng)癱瘓； 實際工程中由于泵房高度及水池有效水位受限，且吸水管道容易集氣，故此做法實現(xiàn)起來受一定限制。
第二種做法， 這種做法是在兩個水池之間設(shè)置公共吸水井，所有的消防水泵獨立設(shè)吸水管，從公共吸水井中吸水。當(dāng)檢修水a(chǎn)時，關(guān)閉閥門1，水池b 的水仍能進入到公共吸水井并供消防系統(tǒng)吸水。這種做法的優(yōu)點是：每臺消防水泵都有獨立的吸水管；在檢修其中一個水池時；若一套消防系統(tǒng)里的其中一臺水泵壞了，其備用水泵仍能夠從公共吸水，保證供水安全。他的缺點是閥門1.2 損壞無法更換并且吸水井無法檢修和清洗，一旦公共吸水井無法工作，整個消防給水系統(tǒng)就癱瘓了。論文參考，供水安全。論文參考，供水安全。另增大了消防泵房的面積。
第三種做法，這種做法是將所有的消防泵分成兩組，分別從水池a 和水池b 吸水，兩組水泵互為備用，每臺水泵都設(shè)有單獨的吸水管。當(dāng)檢修清洗水池a 時，將水池的連通管關(guān)閉，水池b 仍可以提供消防用水。這種做法的優(yōu)點是：每臺水泵都設(shè)有單獨的吸水管，檢修任何一個消防水池另一套消防泵仍能夠從消防水池吸水保證供水的安全。這種做法的缺陷是檢修a 時，如果在水池b 吸水的消防泵也同時壞了，在火災(zāi)時就十分危險了。有些同行建議在同種水泵之間通過管道連接起來，這樣當(dāng)上述情況發(fā)生的時候就可以通過另一組水泵來解決上述問題。
三、結(jié)論
第一種做法和第二種做法都有致命的弱點， 第一種做法吸水環(huán)網(wǎng)上的閥門損壞， 第二種做法的閥門1、2 的損壞及公共水池的清洗和檢修，這兩種做法的弱點是無法克服的。第一種方法的吸水管環(huán)網(wǎng)由于管徑大占用面積大水泵房布置困難， 第二種方法的公共吸水井也占用水泵房的面積增加水泵房布置的難度。而第三種做法只要在檢修其中的一個水池時巡檢在另一個水池吸水的一組消防泵， 在水泵都能正常的工作的情況下才進行水池的檢修， 就能保證消防水池供水的安全。論文參考，供水安全。并且這種做法沒有吸水環(huán)網(wǎng)及公共吸水井，水泵房布置比其他兩種做法簡單、可靠。論文參考，供水安全。所以筆者認為第三種做法更為安全可靠，而且水泵房布置更為簡單，更加靈活。
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