作為一位杰出的老師，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。教案書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇教案呢？這里我給大家分享一些最新的教案范文，方便大家學(xué)習(xí)。
高中課文登高教案篇一
古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)極為重要的一個(gè)課題，不單是高考必考題型之一，更重要的是讓學(xué)生在古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中，通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形式形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品味。
在前面學(xué)過(guò)《秋興八首(其一)》和《詠懷古跡》(其三)》的基礎(chǔ)上，再加上初中的《望岳》《春望》《登岳陽(yáng)樓》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)杜甫的人生經(jīng)歷與詩(shī)歌風(fēng)格已有大致了解，那么杜甫流浪夔州重陽(yáng)登高而寫(xiě)的《登高》一詩(shī)，就要繼續(xù)在單元教學(xué)目標(biāo)“理解詩(shī)意，進(jìn)入詩(shī)歌意境”的基礎(chǔ)上，在朗讀吟誦中提高對(duì)不同時(shí)期杜甫詩(shī)歌的的思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力，從而進(jìn)一步體味杜詩(shī)“沉郁頓挫”的詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過(guò)誦讀和對(duì)“急風(fēng)”“哀猿”“落木”“長(zhǎng)江”等意象的理解，疏通詩(shī)意，把握詩(shī)歌悲壯的情感基調(diào)。
2.通過(guò)深入吟誦和小組合作交流，體味杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求，理解杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)是揣摩詩(shī)歌意象，疏通詩(shī)意，把握情感基調(diào)，體味杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。難點(diǎn)是理解杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的詩(shī)歌風(fēng)格。
教學(xué)方法：誦讀法、合作探究法、概括分析法
教學(xué)課時(shí)：40分鐘
教學(xué)流程：
一、 導(dǎo)入新課
同學(xué)們，在前面我們學(xué)習(xí)了《秋興八首(其一)》和《詠懷古跡》(其三)》的基礎(chǔ)上，我們知道杜甫晚年幾乎跑遍了唐朝所有的“不毛”之地。今天，我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)本單元本課《杜甫詩(shī)三首》的第三首詩(shī)歌《登高》。明代學(xué)者胡應(yīng)麟說(shuō)，《登高》當(dāng)為古今七言律詩(shī)第一;清代學(xué)者和楊倫也曾評(píng)價(jià)說(shuō)《登高》是“杜集七言律詩(shī)第一”，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首《登高》。
二、初讀文本, 共同感知
1.初讀：要求學(xué)生自由誦讀本詩(shī)。
2.悟讀：學(xué)生帶著情感體悟個(gè)讀。
3.嘗試為本詩(shī)劃分節(jié)奏，再讀。
登高
杜甫
風(fēng)急/天高/猿嘯/哀， 渚清/沙白/鳥(niǎo)飛/回。(起)無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái)。(承)
萬(wàn)里/悲秋/常/作客，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái)。(轉(zhuǎn))艱難/苦恨/繁霜/鬢，潦倒/新停/濁酒/杯。(合)
4.鑒賞詩(shī)歌，整體讀完后都會(huì)對(duì)詩(shī)歌的情感氛圍有一個(gè)把握，我們通常稱之為情感基調(diào)，這首詩(shī)的情感基調(diào)是怎樣的?
明確：悲壯。
5.律詩(shī)的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)為“起承轉(zhuǎn)合”，“轉(zhuǎn)”往往是在頷聯(lián)的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)意宕轉(zhuǎn)，為尾聯(lián)蓄勢(shì)。那么，在本詩(shī)的“轉(zhuǎn)”上， 詩(shī)歌內(nèi)容發(fā)生了什么變化?
明確：前兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)之景，后兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高所感。
三、細(xì)讀文本，品讀語(yǔ)言
1.下面我們細(xì)細(xì)讀一讀本詩(shī)的首聯(lián)和頷聯(lián)，也就是詩(shī)人登高所見(jiàn)，來(lái)品味其中的意象，并請(qǐng)大家談?wù)勀阆矚g的景物描寫(xiě)以及喜歡的理由。
明確：“急風(fēng)”“哀猿”“落木”“長(zhǎng)江”等意象，天高風(fēng)急，秋氣肅殺，猿啼哀嘯，十分悲涼;清清河洲，白白沙岸，鷗鷺低空回翔。落葉飄零，無(wú)邊無(wú)際，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，蕭蕭而下;奔流不盡的長(zhǎng)江，洶涌澎湃，滾滾奔騰而來(lái)。
2.請(qǐng)大家先看看課后“研討與練習(xí)”的第3題，宋代羅大經(jīng)《鶴林玉露》說(shuō)過(guò)，《登高》的頸聯(lián)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思，大家談?wù)勀愕目捶ā?/p>
明確：宋代學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》析此聯(lián)云：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也;悲秋，時(shí)之慘凄也;作客，羈旅也;常作客，久旅也;百年，暮齒也;多病，衰疾也;臺(tái)，高迥處也;獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也;十四字之間含有八意，而對(duì)偶又極精確?！鳖i聯(lián)十四字呈現(xiàn)給讀者的并非是孤立的八層意思，而是一股感情的洪流，是悲嘆暮年老病漂泊而兼具追憶平生的意味，不宜拆開(kāi)來(lái)孤立理解，從而消解詩(shī)意。
3.結(jié)合最后兩聯(lián)，請(qǐng)大家談?wù)勀憧吹搅艘粋€(gè)怎樣的詩(shī)人形象。
明確：我萬(wàn)里漂泊，常年客居他鄉(xiāng)，對(duì)此秋景，更覺(jué)傷悲;有生以來(lái)，疾病纏身，今日獨(dú)自登臨高臺(tái)。時(shí)世艱難，生活困苦， 我常恨鬢如霜白;濁酒消愁，卻怎奈潦倒，以致需要停杯。
詩(shī)歌的后兩聯(lián)一下轉(zhuǎn)到詩(shī)人的個(gè)體命運(yùn)上來(lái)，呈現(xiàn)出一個(gè)“潦倒”的、年老多病窮困憂愁的詩(shī)人形象。
4. 杜甫說(shuō)過(guò)“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”接下來(lái)請(qǐng)大家結(jié)合全詩(shī)談?wù)劇?/p>
(1)“落木”能否換成“落葉”?
明確：“落木”從屈原《湘夫人》的“木葉”轉(zhuǎn)變而來(lái)，更古雅， 更有體積感， 更能顯出悲秋的沉重心情。 (黃庭堅(jiān)“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。)
(2)“蕭蕭”“滾滾”有何藝術(shù)效果?
明確： 不只寫(xiě)出葉與水之“聲”，也寫(xiě)出葉與水之“形”———“蕭蕭”顯出落葉眾多，“滾滾”顯出江水浩大;不僅寫(xiě)出秋之“形”， 也寫(xiě)出秋之“神”———既蕭颯蒼涼又寥廓壯大。在“落木”前面冠以“無(wú)邊”，在“長(zhǎng)江”前面加上“不盡”， 又用“蕭蕭”“滾滾”兩個(gè)象聲詞分別形容落葉聲、流水聲， 這就使登高所見(jiàn)的秋景，十分寥廓, 且聲色俱現(xiàn);而在景物中， 寄寓著作者對(duì)時(shí)局的憂慮， 對(duì)自己一生功業(yè)的失望， 對(duì)漂泊四方、寄食于人而又年邁體弱處境的無(wú)奈。
(3)有人說(shuō)“無(wú)邊”“不盡”“萬(wàn)里”“百年”等字是無(wú)用的“冗字”， 你怎么看?
明確：這些字并不是冗字， 去掉這些字就喪失了闊大的時(shí)空感，并且喪失了悲涼感慨一唱三嘆的意味。
四、體味“沉郁頓挫”的詩(shī)歌風(fēng)格
同學(xué)們，我們通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的吟誦和細(xì)讀，疏通了詩(shī)意，把握了感情基調(diào)，也對(duì)杜詩(shī)“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求有了深入的體味，也許對(duì)胡應(yīng)麟和楊倫對(duì)《登高》的高度肯定有了些許了解。接下來(lái)，我們先請(qǐng)同學(xué)們自讀全詩(shī)，嘗試背誦，我們?cè)龠M(jìn)一步來(lái)體味詩(shī)人“沉郁頓挫”的詩(shī)歌風(fēng)格。
ppt呈現(xiàn)：“沉郁頓挫”本是杜甫《進(jìn)雕賦表》評(píng)揚(yáng)雄、枚皋辭賦的詞語(yǔ), 后人以之指杜詩(shī)的風(fēng)格特色。
清人吳瞻泰說(shuō):“沉郁者, 意也;頓挫者, 法也?！?(《杜詩(shī)提要》) 一般認(rèn)為, “沉郁”, 主要指詩(shī)歌內(nèi)容深廣, 意境雄渾, 感情深沉;“頓挫”, 主要指詩(shī)歌表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕, 音調(diào)聲情起伏迭變。
請(qǐng)同學(xué)們暢所欲言，對(duì)杜甫詩(shī)歌《登高》“沉郁頓挫”風(fēng)格的理解。
板書(shū)設(shè)計(jì)
登高
杜甫
首聯(lián)頷聯(lián) 寫(xiě)景
頸聯(lián)尾聯(lián) 抒情
作業(yè)設(shè)計(jì)：
1. 背誦全詩(shī)
2. 拓展閱讀杜甫的其它詩(shī)歌作品
高中課文登高教案篇二
設(shè)計(jì)理念：新課標(biāo)理念(任務(wù)型學(xué)習(xí)) 單篇設(shè)計(jì)教學(xué)。
教材分析：位于《唐宋八大家選讀》書(shū)信專題
主題：學(xué)半山說(shuō)理，寫(xiě)有理文章
情境：生活中每天都會(huì)發(fā)生各種不同的事件，而每件事注定都與“我”有關(guān)，如何看待?如何評(píng)判?
資源：重慶公交車墜江案始末、一則較流行的社會(huì)言論(佛系生活方式)
任務(wù)：清晰地表達(dá)自己對(duì)某件事的看法
活動(dòng)：對(duì)各種社會(huì)事件的議論評(píng)判的寫(xiě)作與交流
課時(shí)安排：第二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：
毛澤東研讀韓愈文章的故事。馬云與金庸的故事。
我們可以從文學(xué)作品中汲取什么?寫(xiě)作技巧和人文精神
生活中每天都會(huì)發(fā)生各種不同的事件，而每件事注定都與“我”有關(guān);正如魯迅所言：無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都與我有關(guān)。這些事件，你如何評(píng)判?現(xiàn)狀是我們同學(xué)寫(xiě)議論文，不會(huì)講理，往往是論據(jù)的堆砌。其實(shí)，講理有講理的方法，《答司馬諫議書(shū)》就是一篇完美的示范。今天，老師來(lái)給大家上一堂另類的文言文課。學(xué)半山說(shuō)理，寫(xiě)有理文章
探究說(shuō)理方法：
王安石政論文突出的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)， 說(shuō)理清楚，行文一氣貫注，“如一筆書(shū)”。
研讀文本第二節(jié)，討論作者是如何說(shuō)理的?(檢查預(yù)習(xí))
(一)分層次
問(wèn)題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
問(wèn)題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)
問(wèn)題3：在王安石看來(lái)，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
(二) 如何說(shuō)理?
1.定角度(辨名實(shí)，侵官、生事、征利、拒諫與革新變法名實(shí)不明)
司馬光3400余字，引經(jīng)據(jù)典、恐嚇威脅、面廣量大，王安石從宏觀角度著眼，綜合分析，芟鋤枝蔓，敏銳地弄清問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，拎出要點(diǎn)，使得文意顯豁，是非判然。
其起也，或從髙遠(yuǎn)處落墨，或直標(biāo)題旨，或徑為斷案，或明揭要旨之定義與說(shuō)，既善取勢(shì)，又極簡(jiǎn)煉。--------陳祥耀先生
2.析原因(人---習(xí)于茍且;士大夫---多以不恤國(guó)事，同俗自媚于眾為善;上---乃欲變此)
3.究實(shí)質(zhì)(如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。)
實(shí)踐活動(dòng)一：
【重慶萬(wàn)州公交車墜江事件始末回放】
10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬(wàn)州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。
接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開(kāi)始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。
11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過(guò)官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬(wàn)州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫(xiě)提綱)
示例：
定角度：社會(huì)輿論(女司機(jī)被群嘲，輿論失衡讓事件變形)
析原因：1.環(huán)境使然，2.懶惰及畏怯的心理，3.獨(dú)立思考的意識(shí)缺失導(dǎo)致盲從心理。
究實(shí)質(zhì)：缺乏理性
定角度：當(dāng)事人
析原因： 1.被快節(jié)奏裹挾、與“慢”生活漸行漸遠(yuǎn)。不聽(tīng)他人言語(yǔ)、不看他人情緒，受不了舒緩，等不及真相;2.矛盾疊加，公平公正一旦“照顧不周”，難免滋生各種負(fù)面情緒;3.網(wǎng)絡(luò)“哄客文化”添油加醋，臟言臟語(yǔ)更是漫天遍地。
究實(shí)質(zhì)：戾氣重
定角度：乘客
析原因：1.主持正義太廉價(jià)，有可能會(huì)有慘重的代價(jià);2. 明哲保身的“智慧”哲學(xué)(各人自掃門(mén)前雪，休管他人瓦上霜)
究實(shí)質(zhì)： 冷漠
實(shí)踐活動(dòng)二：
佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來(lái)源于20__年日本的某雜志，20__年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒(méi)關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪。“無(wú)可無(wú)不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。400字左右。
定角度： 不認(rèn)可“佛系生活方式”
析原因：
1.欲望太多，行動(dòng)太少，導(dǎo)致心理落差;
2.當(dāng)今社會(huì)，生活壓力大、工作節(jié)奏快，青年人應(yīng)對(duì)壓力的方法、信心、意志不足;
3.“階層固化說(shuō)”讓青年人的奮斗看上去效應(yīng)不明顯;
4.網(wǎng)絡(luò)的傳播讓這種負(fù)面能量得以產(chǎn)生認(rèn)同式的爆發(fā)。
究其原因與現(xiàn)在大多數(shù)車水馬龍的繁華有關(guān)。在一個(gè)大城市里，人們被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上時(shí)代的步伐。效率要高，就得事事?tīng)?zhēng)先，時(shí)時(shí)保持高昂的熱情和警覺(jué)的意識(shí)?？扇私K究是人，不是機(jī)器，時(shí)刻緊繃的大腦會(huì)疲憊，會(huì)痛苦。而“佛系”提倡的“隨它去”“無(wú)所謂”正契合人們一種向往的生活方式，不爭(zhēng)不搶，不急不躁，笑看庭前花開(kāi)花落。
究實(shí)質(zhì)：消極的生活態(tài)度(懶惰，不思進(jìn)取)
佛系必然導(dǎo)致不求上進(jìn)，漫無(wú)目的，沒(méi)有目標(biāo)追求，不愿背負(fù)風(fēng)險(xiǎn)，不希望承擔(dān)責(zé)任，缺乏奮斗、拼搏精神，這不是一種積極向上的生活態(tài)度。
不要在可以努力的年紀(jì)選擇安逸，不要在本該斗志昂揚(yáng)的時(shí)刻選擇頹喪。珍愛(ài)生命，不要做佛系青年。
定角度： 認(rèn)可“佛系生活方式”
析原因：1.代表的是心如止水的處事心態(tài)，能夠幫助青年直面困境、放棄執(zhí)念，消解內(nèi)心的糾結(jié)和不安，更好地向前走。2.較為隨便的生活態(tài)度，看似無(wú)所應(yīng)對(duì)，其實(shí)是給自己筑起了一道不高不低的圍墻，將自己保護(hù)在內(nèi)，既不會(huì)將自己完全暴露在外，也不會(huì)完全與世隔離，擁有一定的保護(hù)，才能在社會(huì)這條滿是荊棘的道路上安穩(wěn)地走下去。
究實(shí)質(zhì)：體現(xiàn)的是一種平和、淡然的生活態(tài)度，并不是放棄生活，也不是毫無(wú)作為。
定角度： 辯證地看(生活上佛系，學(xué)習(xí)工作上非佛系)
析原因：1.佛代表的是放下自我，擺脫私心;2.學(xué)習(xí)或做事需要奮發(fā)進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng);3.對(duì)于名利要隨意超脫。
究實(shí)質(zhì)：佛為心，道為骨，儒為表。
附：學(xué)案
《答司馬諫議書(shū)》學(xué)案
學(xué)半山說(shuō)理，寫(xiě)有理文章
思考題：
一、劃分第二節(jié)結(jié)構(gòu)層次
問(wèn)題1：實(shí)施變法后，出現(xiàn)了怎樣的情形?司馬光認(rèn)為出現(xiàn)這種情形的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
問(wèn)題2：王安石革新變法的理由是什么?(分別用原文和譯文回答)
問(wèn)題3：在王安石看來(lái)，司馬光反對(duì)變法的原因是什么?(分別用原文和譯文回答)
二、歸納總結(jié)第二節(jié)說(shuō)理特點(diǎn)。
語(yǔ)言材料一：
【重慶萬(wàn)州公交車墜江事件始末回放】
10月28日上午10時(shí)08分,重慶萬(wàn)州區(qū)長(zhǎng)江二橋上發(fā)生一起交通事故,一輛當(dāng)?shù)?2路大巴車與一輛轎車相撞后,沖破護(hù)欄掉入長(zhǎng)江。目前尚不清楚大巴車上乘客數(shù)量,傷亡情況不明。
接著部分媒體在跟進(jìn)報(bào)道中提到“事故是小轎車逆行所致”及“疑似肇事女司機(jī)坐在路邊，腳穿高跟鞋”，于是網(wǎng)上廣泛流傳著“事故系一女司機(jī)駕駛的紅色私家車橋上逆行所致”的消息，部分網(wǎng)民開(kāi)始對(duì)小轎車駕駛員進(jìn)行“圍攻”，群嘲女司機(jī)群體。
11月2號(hào)《人民日?qǐng)?bào)》權(quán)威發(fā)布：經(jīng)過(guò)官方數(shù)據(jù)恢復(fù)、調(diào)查走訪等多方確認(rèn)，重慶萬(wàn)州公交車事件原因系劉姓女乘客與司機(jī)激烈爭(zhēng)執(zhí)互毆致車輛失控。
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。100字左右(只需寫(xiě)提綱)
語(yǔ)言材料二：
佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞，該詞的含義是一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。該詞最早來(lái)源于20__年日本的某雜志，20__年12月，“佛系青年”詞條刷遍朋友圈，火遍網(wǎng)絡(luò)，并創(chuàng)造了一系列“佛系”衍生詞，“都行”“可以”“沒(méi)關(guān)系”是“佛系青年”的三大口頭禪?！盁o(wú)可無(wú)不可”，“隨遇而安”，“隨便都行”，“不求輸贏”……: 這似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”
讀了上面這則材料，你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)選好角度，分析原因，探究實(shí)質(zhì)。不少于400字。
詞語(yǔ)來(lái)源
20__年，日本某雜志介紹最近流行的一種男性新品種——“佛系男子”。
他們外表看上去和普通人一樣，但內(nèi)心往往具有以下特點(diǎn)：自己的興趣愛(ài)好永遠(yuǎn)都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜歡的方式和節(jié)奏去做?？偸窍诱剳賽?ài)太麻煩，不想在上面費(fèi)神費(fèi)時(shí)間，也不想交什么女朋友，就單純喜歡自己一個(gè)人，和女生在一起會(huì)感覺(jué)很累。
衍生詞語(yǔ)
20__年12月，因網(wǎng)絡(luò)傳播，“佛系”在又刷屏了。引申出來(lái)的詞語(yǔ)有“佛系買(mǎi)家”“佛系職員”“佛系戀人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反對(duì)佛系，而提出“道系”“儒系”等詞。
佛系買(mǎi)家——據(jù)說(shuō)是指這樣一群消費(fèi)者，在網(wǎng)上購(gòu)物時(shí)，能自己解決的問(wèn)題絕不找賣(mài)家咨詢，買(mǎi)到東西后覺(jué)得不合適通常也懶得退換。買(mǎi)到假冒偽劣產(chǎn)品，氣憤地寫(xiě)一個(gè)聲情并茂的差評(píng)，然后心情奇跡般地平復(fù)了。
佛系職員——對(duì)工作喪失熱情，前已無(wú)通路，后不見(jiàn)歸途。索性放下執(zhí)念，不喜不悲、不怒不嗔。老板罵我，我說(shuō)“哦知道了”;老板表?yè)P(yáng)我，我說(shuō)“哦謝謝”;工作量劇增，我說(shuō)“哦好的”……心處于躺平狀態(tài)，活成了一個(gè)大寫(xiě)的“哦”。
佛系戀人——不作不矯情不強(qiáng)求。兩個(gè)人在一起待著舒服就湊合著過(guò)了，被傷害了也懶得一哭二鬧三上吊。分手之后一般會(huì)說(shuō)聲拜拜然后大步走開(kāi)，糾纏不休不如獨(dú)自飲酒。剪個(gè)頭、做個(gè)美甲、買(mǎi)幾身新衣服，就能恢復(fù)到無(wú)悲無(wú)喜的狀態(tài)中
吳艷，連云港外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，連續(xù)16年從事高三教學(xué)工作，市“333工程”科研標(biāo)兵，市教科研專家?guī)斐蓡T。獲市首屆專業(yè)研究能力大賽一等獎(jiǎng)，曾多次獲省師陶杯、市五四杯教育教學(xué)論文一等獎(jiǎng)，發(fā)表教學(xué)論文及散文近百篇。
高中課文登高教案篇三
1、高一上半學(xué)期是一個(gè)初中走入高中的過(guò)渡時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：積極適應(yīng)各科老師的教學(xué)方法，迅速吸收新知識(shí)，同時(shí)穩(wěn)住腳跟，一步一個(gè)腳印地進(jìn)步。所以我這個(gè)學(xué)期的目標(biāo)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是四個(gè)字：適應(yīng)、穩(wěn)定。
2、高一下半學(xué)期是一個(gè)適應(yīng)后的尋求及養(yǎng)成期期。這個(gè)時(shí)期由于對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、能力有了一個(gè)比較客觀的認(rèn)識(shí)，因此對(duì)各學(xué)科特點(diǎn)有了一定掌握。這個(gè)時(shí)期的主要目標(biāo)是：重點(diǎn)培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，做到循序漸進(jìn)地、有規(guī)律地學(xué)習(xí)，全面發(fā)展，形成自己的優(yōu)勢(shì)學(xué)科。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是：養(yǎng)成、規(guī)律。
3、高二上半學(xué)期是一個(gè)定位起飛期。此時(shí)，高中生活早已適應(yīng)，學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣已經(jīng)成熟，所以，這個(gè)時(shí)期就要開(kāi)始有所突破。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：進(jìn)入一本梯隊(duì)。
4、高二下半學(xué)期是一個(gè)穩(wěn)步發(fā)展期。有了高二上半學(xué)期的起飛和突破之后，又要開(kāi)始穩(wěn)住腳跟了，這時(shí)要全面地、客觀地看待自我和他人，畢竟“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。這個(gè)時(shí)期最主要的目標(biāo)是：穩(wěn)定自我水平，基本確定自己在年級(jí)的學(xué)習(xí)地位。
5、高三上半學(xué)期是一個(gè)扎實(shí)復(fù)習(xí)期。經(jīng)過(guò)高二的認(rèn)知后，自己的學(xué)習(xí)地位也穩(wěn)定下來(lái)，不再輕易后退。就要完全靜下心來(lái)穩(wěn)扎穩(wěn)打地復(fù)習(xí)。此時(shí)也要注意調(diào)整心態(tài)，擺正主觀態(tài)度。時(shí)刻保持新鮮的自信心、堅(jiān)韌的性格。不要受客觀環(huán)境的影響，履行自己的計(jì)劃，做到步步為營(yíng)。
6、高三下半學(xué)期是一個(gè)加速?zèng)_刺期?？梢赃m當(dāng)?shù)刈鲂┌胃?。要全面解決自己所面臨的問(wèn)題，查缺補(bǔ)漏，掃除殘敵，不留后患。還有此時(shí)心理素質(zhì)也很重要。時(shí)刻擺正心態(tài)，注意情緒的變化，做到自我及時(shí)調(diào)整，自我鼓勵(lì)和認(rèn)定。就如愛(ài)迪生所說(shuō)：“自行是成功的第一秘訣”。
高中課文登高教案篇四
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解詩(shī)人杜甫的有關(guān)常識(shí)。
2.掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
3.賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
導(dǎo)入
1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人踽踽獨(dú)行，朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面，步履蹣跚。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……
作者介紹
杜甫(公元712--770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。一生寫(xiě)詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年(七五九)，他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
子美生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。其人憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫(huà)面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給人民的奴役和迫害深惡痛絕;另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想面貌的。
解題：此詩(shī)是作者在代宗大歷二年(767)九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
文本分析
讓我們來(lái)分析分析這首詩(shī)歌吧!
3.首聯(lián)和頷聯(lián)寫(xiě)了幾種景物，分別有什么特點(diǎn)?
答：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。
特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
4.我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。
接下來(lái)我們看看詩(shī)人是如何把自己的“悲愁”情感通過(guò)秋景體現(xiàn)出來(lái)的。
來(lái)吧，點(diǎn)擊字體就有分析!
答：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
清渚和白沙，從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
回鳥(niǎo)，這是一只找不到食物的鳥(niǎo)，也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)，它到處盤(pán)旋，形單影只。
落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。
5.詩(shī)人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫(xiě)的秋景上之外，還體現(xiàn)在哪里?
答：還集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
萬(wàn)里悲秋常作客：詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難?！叭f(wàn)里”寫(xiě)出流浪之遠(yuǎn)，“常”寫(xiě)出流浪時(shí)間之長(zhǎng)。
補(bǔ)充：安史之亂時(shí)，李白從48歲開(kāi)始流浪，一直到58歲去世，11年來(lái)安無(wú)定所。
百年多病獨(dú)登臺(tái)：詩(shī)人年老了又身纏重病。詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
補(bǔ)充：詩(shī)人這個(gè)時(shí)候已患肺結(jié)核、瘧疾和風(fēng)濕病，一只手不能動(dòng)彈，處境堪憂。
6.如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞?
答：“艱難”兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂(安史之亂)，詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
補(bǔ)充：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
7.“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心愁苦的?
答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
8.總結(jié)：
這首詩(shī)以“悲”字為核心，貫穿全詩(shī)。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。真是怎一個(gè)“悲”字了得啊!
練習(xí)
1.古人詩(shī)歌中寫(xiě)到“高猿長(zhǎng)嘯”，大都抒發(fā)文人的悲傷，你能舉幾個(gè)例子嗎?
如：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕、巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳——酈道元《水經(jīng)注》。
2.毛澤東筆下也有一只鳥(niǎo)：鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。請(qǐng)同學(xué)們想一想，毛澤東筆下的鳥(niǎo)與詩(shī)人筆下的有什么不同?
答：這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)(鷹擊長(zhǎng)空);而杜甫筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)(回鳥(niǎo)徘徊)。
3.請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
如：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急;下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。(供參考)
4.杜甫(公元712--770年)，字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)史”杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”“三別”等。
高中課文登高教案篇五
知識(shí)與技能：
1.熟練的朗誦并背誦這首詩(shī)，注意詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2.了解杜甫生平及本詩(shī)寫(xiě)作背景。
過(guò)程與方法：
掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法，由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧，賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思以及作者心系蒼生、憂國(guó)憂民和兼濟(jì)天下的博大胸懷。
04
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，品味鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，了解此詩(shī)情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
在朗讀背誦中，感受詩(shī)人悲涼的內(nèi)心世界，領(lǐng)略詩(shī)人獨(dú)特的審美情趣。
05
教學(xué)方法
朗讀和默讀相結(jié)合的方法
詩(shī)歌貴在吟誦，通過(guò)反復(fù)的朗讀，學(xué)生可以集中注意力，而美國(guó)著名學(xué)者皮爾斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)后現(xiàn)代時(shí)代最缺乏的是注意力，體會(huì)和領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美。針對(duì)學(xué)生已具有一定的自主、探究的學(xué)習(xí)能力可進(jìn)行默讀，發(fā)揮自己的形象思維和邏輯思維，體會(huì)和把握詩(shī)歌的深層意蘊(yùn)。
粗讀和精讀相結(jié)合的方法
《五柳先生傳》說(shuō)：“好讀書(shū)，不求甚解。”其實(shí)就是采取粗讀的方法，整體感知。但《登高》意蘊(yùn)極深，還應(yīng)通過(guò)仔細(xì)揣摩、深入探究即精讀才能更好地走入文本、跳出文本。
06
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
農(nóng)歷九月初九是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。這一天全家都要一起登高“避災(zāi)”以求長(zhǎng)壽，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。
提問(wèn)：說(shuō)到九月九日，大家會(huì)想起那首詩(shī)?
背出《九月九日憶山東兄弟》等有關(guān)登高和祭祖的詩(shī)句。引導(dǎo)：一個(gè)人登到高處，看到眼前景象，心中必然會(huì)有千萬(wàn)種感慨，尤其是在重陽(yáng)佳節(jié)親人團(tuán)聚的日子里，那么今天我們要學(xué)的杜甫的《登高》要表達(dá)作者什么樣的思緒呢?又是如何表達(dá)的呢?帶著這些疑問(wèn)我們走進(jìn)杜甫的《登高》。(板書(shū)：登高 杜甫)
二、介紹作者生平、寫(xiě)作背景.
提問(wèn)：你對(duì)作者杜甫有哪些了解?說(shuō)談你眼中的杜甫。
讓學(xué)生在回憶、表述中，加深對(duì)杜甫生平事跡的記憶。
寫(xiě)作背景：
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們知道了杜甫的人生起伏。在生活的變化下，人的內(nèi)心情感世界也會(huì)起起伏伏。這首詩(shī)是杜甫767年在四川夔州所作，當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩不安、內(nèi)憂外患，作者四處漂泊。
三、誦讀感知
1、講授：今天我們學(xué)習(xí)的詩(shī)歌，那么什么是詩(shī)歌呢?在《禮記·樂(lè)記》記載：“詩(shī)，言其志也;歌，詠其聲也?！币簿褪窃谝髟佒斜磉_(dá)自己的心志，變成了詩(shī)歌，所以說(shuō)要想與作者進(jìn)行對(duì)話，朗讀是根本。
2、指導(dǎo)：首先，我們聽(tīng)遍泛讀，糾正字音，感受播放感受詩(shī)歌的整體感情基調(diào)。
學(xué)生在范讀過(guò)程中進(jìn)行正音、體會(huì)詩(shī)歌感情基調(diào)。
接下來(lái)我們帶著自己的感情齊讀一遍這首詩(shī)。
四、描繪畫(huà)面、品讀意境
1、提問(wèn)：大家讀完了，我想請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，從情和景的角度來(lái)看這首詩(shī)，哪幾句寫(xiě)景，哪幾句寫(xiě)情?
2、總結(jié)：這首詩(shī)的一、二句寫(xiě)景，三、四句寫(xiě)情。(板書(shū)：景、情)
3、引導(dǎo)、提問(wèn)：寫(xiě)景，它就離不開(kāi)對(duì)意象的應(yīng)用。意象是滲透作者主觀情感的客觀物象。那么作者都選取了哪些意象呢?我們到詩(shī)中去尋找答案。
4、總結(jié)：有急風(fēng)、高天、鳴猿、清渚、白沙、飛鳥(niǎo)、蕭蕭落木、滾滾長(zhǎng)江。
(ppt：急風(fēng)高天 鳴猿清渚
白沙飛鳥(niǎo) 落木江水 )
5、引導(dǎo)：其實(shí)這些意象單獨(dú)來(lái)看，就像一張被我們撕的七零八碎的畫(huà)布，我們將它們拼湊起來(lái)就是一幅完美的畫(huà)卷，中國(guó)畫(huà)之所以美，在于畫(huà)面為我們呈現(xiàn)出不同尋常、觸動(dòng)人心靈的意境。那么現(xiàn)在我們就展開(kāi)自己的想象，在腦海中將這些七零八碎的意象拼合起來(lái)，品味其中的意境。
6、要求：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們將你們腦海中想象之景，用詩(shī)化的語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)， 并概括畫(huà)面營(yíng)造出來(lái)的意境的特點(diǎn)。(板書(shū)：遼闊悲涼)
注：對(duì)于學(xué)生描繪出來(lái)的畫(huà)面，只要沒(méi)有太大認(rèn)識(shí)上的偏差，都都給予鼓勵(lì)和肯定，尊重學(xué)生的思維創(chuàng)造力。
五、品味情感、分析手法
1、提問(wèn)：王國(guó)維在《人間詞話》中提到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。”作者為我們營(yíng)造出這樣遼闊悲涼的意境，其中表達(dá)了作者怎樣的情感呢?
2、總結(jié)：作者營(yíng)造這樣的畫(huà)面，其實(shí)是他內(nèi)心世界的外在體現(xiàn)，悲涼的景其實(shí)是作者內(nèi)心的悲涼的心境的折射。
3、提問(wèn)：在景中我們已經(jīng)品味出了作者內(nèi)心的悲意，我們?cè)賮?lái)看描寫(xiě)情感的詩(shī)句。你覺(jué)得哪些字能過(guò)表達(dá)作者的心境?(板書(shū)：悲苦恨獨(dú))
提問(wèn)：無(wú)論是寫(xiě)景、還是寫(xiě)情，作者都讓我們感覺(jué)到了詩(shī)中的悲。(板書(shū)：悲)那么作者都悲什么呢?到詩(shī)中去尋找，并結(jié)合作者的生平來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。(ppt：萬(wàn)里，悲離家之遠(yuǎn);秋，悲節(jié)令凄涼;作客，悲羈旅他鄉(xiāng);常，悲漂泊之久;百年，悲年事已高;多病，悲年老多病;登臺(tái)，悲倍思親人;獨(dú)登臺(tái).悲獨(dú)獨(dú)無(wú)依。艱難，悲國(guó)運(yùn)衰微;繁霜鬢，悲青春易逝，韶華不再;新亭，悲年老多病。)
注：老師引導(dǎo)學(xué)生注意每個(gè)字詞所表達(dá)出的感情。
5、要求：我們來(lái)總結(jié)一下作者在詩(shī)中所表達(dá)的情感。(板書(shū)：國(guó)運(yùn)衰微，羈旅之愁，漂泊之苦，壯志難酬)
6、提問(wèn)：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)自己的悲情，作者用了什么樣的抒情方式呢?(板書(shū)：情景交融)
六、拓展延伸、感悟人生
1、引導(dǎo)：從這首詩(shī)歌中我們品讀出了作者憂懷天下的情懷，從古至今人們從沒(méi)有忘記這位憂國(guó)憂民的大詩(shī)人，翻開(kāi)歷史畫(huà)卷，我們不能忘記的還有屈原、魯迅等等，為什么我們不能夠忘記他們呢?
魯迅先生曾說(shuō)：“無(wú)限的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！蔽覀儗W(xué)習(xí)古人的文章，不僅僅是學(xué)習(xí)他們的才華，更應(yīng)該學(xué)習(xí)他們博大的胸懷，
這樣你的文章來(lái)更有更高的調(diào)。
六、課堂小結(jié)
通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，我們要提高的能力有描繪畫(huà)面，總結(jié)意境的能力;通過(guò)詩(shī)歌語(yǔ)言、作者的人生經(jīng)歷來(lái)品讀作者的情感;及情與景的抒情手法。
我們將作者的感情融入到詩(shī)歌中去，再次齊讀這首詩(shī)，讀出韻味，讀出感情。
七、作業(yè)設(shè)計(jì)
背誦《登高》
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
登景 遼闊悲涼 國(guó)運(yùn)衰微
羈旅之愁
高 悲 漂泊之苦 情景交融
杜 情 悲苦恨獨(dú) 壯志難酬
甫
07
教學(xué)反思
在沒(méi)有預(yù)習(xí)的情況下要學(xué)生鑒賞，一方面有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，另一方面也有利于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌閱讀能力。這樣，雖有好處但也不可避免的出現(xiàn)個(gè)別同學(xué)進(jìn)入狀態(tài)慢。
在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中要允許學(xué)生個(gè)性化解讀，但教師一定要做好宏觀引導(dǎo)。
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