文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字(優(yōu)質14篇)

演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高。那么你知道演講稿如何寫嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇一

張飛問路 越問越遠

三國演義中有這樣一個故事，張飛和劉備一起趕路，在路上迷了路，張飛就對劉備說，我到前面去問問路吧。張飛是大大咧咧的人，做事魯莽，他走到前面，看到一個老農在田里干活，一把抓住，張飛長的又兇，力氣又大，誰經得住他這么一抓。然后，兇巴巴發(fā)問：“喂，告訴老子，到哪里哪里去，怎么走！”那個老農嚇得話都說不出來，還敢告訴他路怎么走！實在沒辦法，用手隨便指了指，張飛一看。“是不是往那邊走？”“是！是！”其實這個農民無心一指。張飛當了真！高高興興地回來告訴劉備，往哪邊走可以到達目的地。結果呢？同學們能不能猜到結果：張飛問路，越越問越遠！同學們看《三國演義》，可以看到這個故事。

這還是一件小事。不過多走幾步路，還有問路送了命的。

烏江自刎

項羽在歷史上是大名鼎鼎的人物，他自稱“楚霸王”，可見他的威風。當他與劉邦最后決一死戰(zhàn)的時候，在垓下兵敗，輸給了劉邦的部隊，其實這時候，他的部隊還有戰(zhàn)斗力，只要退回去重新組織一下，還有東山再起的機會，在逃跑的過程中逃到一個叫陰陵的地方，又迷失了道路。

項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰：“左?！弊螅讼荽鬂芍?，以故漢追及之。

這句話是引用司馬遷寫的，出自《史記》的《項羽本紀》。為什么這個老農民又指錯了踟呢，其實，錯誤還是出自項羽自己啊！想想，一個自稱“楚霸王”的人會怎樣對待一個地位底下的農民呢？最后的結果，我想大家都知道，項羽在烏江自刎！清朝的李清照流下了一段千古絕唱：生當作人杰，死亦為鬼雄，至當思項羽，不肯過江東。其實，如果項羽，對人禮貌一些，就不會走錯路了！也不會自刎于烏江了！

從兩個故事可以看出，禮儀對人的重要性。禮儀是人的一張通行證，是人的第一張名片。

禮儀簡單地講，就是人與人之間的行為規(guī)范。人們與他人交往的做什么、怎樣做、以及與別人交往理自己的外表方面要注意什么，包括語言、儀容 、儀態(tài)、風度等

一個有禮儀的人總是受到他人的歡迎，給人的感覺總是這個有道德修養(yǎng)。人就愿意我他交往。

其實，我國自古以來就注重禮儀、宣傳禮儀，成為禮儀之邦。自從孔子開始，就不斷地提倡做人要有“禮”，不能隨隨便便。比如說，兒女每天早晨起床，要到父母床前請安，到了學校要向教師鞠躬。教師走路時，你要站在旁邊等教師走過才你走。

這樣的禮儀隨著時代的前進已經變化了不少，有些禮儀今天看起來還不可思議。但有一點是共同的，對待別人要誠懇，對別人要尊敬。對待別人要友好。對自己的家長、對自己的教師，對自己的同學，甚至對于馬路上有掃地的清潔工，都應該是這樣。

1禮儀應該注意的原則：

尊重原則

對待長輩容易做到，對待同輩或者不自己的人不容易做到。一個人與別人交往，不管別人是個什么樣的人，應該發(fā)自內心地尊重別人，只有尊重別人，才能得到別人的尊重。

適度原則

1、做任何事都要適度，待人接事要做到適可而止。

2、與別人打個招呼，時間不能太長；人家還有別的事，你硬要拉住別人，不合適。

3、別人在做事，你硬要拉住他，跟他說話。不合適。

4、在教室說話聲音太大，全班就只聽見你的聲音，不合式。

5、問別人問題，要適可而止，不要打破沙鍋問到底，對人不禮貌。

自律原則

對自己要求嚴格，有些人對自己放松一些，對別人卻嚴格要求，別人做了一點不好的事，他就把這當作天大的事，我們學樣同學之間也是這樣，經常有同學不說，打起來，到了教師那兒，教師問，怎么會打起來，“他先打我，”“他先打我！”“他先罵我”“他先罵我?！边@樣的話。其實，管些同學都是不自律，把別人的錯當作很大的錯誤，把自己的錯當作很小的錯，別有有錯不饒他，自己有錯盡是原諒自己。你們說，這樣兩人不會打起來才怪

寬容原則

一句話，對別人的錯誤盡是原諒他。但是，說起業(yè)容易，做起業(yè)難。

我們每個人都是天真可愛的，上天不僅給我們每個人生命、智慧，還給我們可愛的容貌。但是為什么，我們就不喜歡我的同學呢？如何使自己受到別人的歡迎呢？首先從自己的外表著手。

1、穿衣禮儀。

什么身份穿什么樣的衣服。衣服只要得體就行，美不是裝酷，不是瀟灑，一個人的美并不是穿得越貴越好，不是穿得越流行越好，名牌并不能帶有你的外表美。

（1）按要求穿規(guī)定的校服，不穿奇裝異服。

（2）著裝整齊，樸素大方，不把上衣捆在腰間，不披衣散扣。

（3）不穿背心、拖鞋、褲衩在校園行走和進入教室。

（4）課堂上不敞衣、脫鞋。

（5）不穿名牌鞋，不穿中高跟鞋，不穿厚底時裝鞋，以球鞋或平底鞋為好。

（6）不佩戴項鏈、耳環(huán)（針）、戒指、手鏈、手鐲等飾物。

（7）按要求修剪頭發(fā)，不染發(fā)，不燙發(fā)，不留長發(fā)。

但是穿衣要整潔，大小合適，不花里胡梢。我發(fā)現(xiàn)有一個別學生平時學著大人的樣，把衣服領的豎起來，有的把手縮在袖管里。把衣報開著，都不像樣。

2、行走禮儀

（1） 走路要抬頭挺胸，目視前方，肩臂自然擺動，步速適中，忌諱八

字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。

路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。

讓路。

一下”、“請問”等，年輕人問路應選適當稱呼，如“老爺爺”

“阿姨”、“叔叔”等，然后再問路；聽完回答之后，一定要說：

“謝謝您！”如果被陌生人問路，則應認真、仔細回答，自己不清

楚，應說：“很抱歉，我不知道，請再問問別人?！?/p>3、尊師禮儀

（1）見老師主動問好，分別時說“再見”。

（2）進出校及上下樓梯給老師讓行。

（3）進辦公室要喊“報告”，聽到“請進”后方可進入；問老師要用

“請問”，老師答后要道謝，說“再見”后再離開；不隨便翻閱老

師辦公室的東西；不私自打開教師電腦。

（5）虛心聽取老師的教誨，接受師長的教育。

（6）對老師說實話、真話，不欺騙老師。

（7）珍惜老師的勞動成果，按時完成老師布置的各項任務。

（8）服從老師管理，不頂撞老師。

（9）在校道上遇見老師主動停下，微微鞠躬問好。遇見兩個以上的老

師，問“老師們好”；排隊在行進中遇見老師，由領隊帶領全體

同學問“老師好”。

（10）與老師交談時，要起立并主動給老師讓坐。)

側，等老師辦完事或談完話后再找老師。

（12）老師進入學生宿舍，學生主動站起問好讓坐；老師離開時起身送

出。

（1）同學間要互相問候“你早”、“你好”可點頭、招手。

（2）與同學說話態(tài)度誠懇、謙虛，語調要平和，聽同學說話要專心，

不輕易打斷別人的話。

問”、“對不起”、“打擾你一下”、“向你請教個問題”等，

問后要道謝；同學回答不上來，說“不要緊，這個問題比較難回

答，耽擱了你的時間，謝謝”等。

傷心羞愧的話。

（6）尊重和照顧女同學，不欺侮女同學。

（7）向同學借東西，要先征得同學的同意。對同學的東西要特別愛護，

且按時歸還。

（9）不斤斤計較，對同學的過失或冒犯要寬宏大量。

（10）講究信用，答應別人的事要盡力辦到。

5、就餐禮儀

（1）在老師的指導下有秩序地進入餐廳。

（2）坐在指定的座位上，兩腳自然并攏，雙腿自然平放，坐姿自然，背直立。

（3）要安靜、文明進餐。

（4）飯、菜、湯要吃凈；不偏食、不挑食。

（5）碗、碟輕拿輕放，擺放整齊。

6、待客禮儀

（1）客人來訪，要事先有準備，把房間收拾整潔。要熱情接待，幫助

父母排座、遞茶后可告辭離開，待父母送客時應與客人說

“再見”。如父母不在家，要以主人身份接待客人。

介紹，然后把最佳座位讓給客人，可用茶水、糖果、玩具、圖書

等招待。

他們一起聽音樂、看電視。

，如果客人申明

吃過，先安排朋友就坐，找些書報或雜志給他看后再接著吃飯。

（6）送客要送到門外，并歡迎客人下次再來。

7、做客禮儀

（1）去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對主人的

尊重。

（3）不經主人允許，不可隨意動用主人家里的東西，即便是至親好友

也應先打招呼，征得主人同意后才能動用。

食物；

8、問候禮儀

向父母、長輩問候致意，要按時間、場合、節(jié)慶不同，采用不同的問候。

（1）早起后問爸爸、媽媽早上好。

（2）睡覺前祝爸爸、媽媽晚安。

（3）父母下班回家：爸爸、媽媽回來啦。

（4）過生日：祝長輩生日快樂、身體健康。

（5）過新年：祝爸爸、媽媽新年愉快。

（6）當爸爸、媽媽外出時說：祝爸爸、媽媽一路平安、辦事順利。

（7）當爸爸、媽媽外出歸來時說：爸爸、媽媽回來啦，辛苦了。

（8）自己告別家人時：您放心吧，我會照顧好自己。離家時間較長，

寫信或打電話問候家人。

注意：待人要誠肯。

1、每天走進校園，看到你認識的同學，親切的打個招呼，看以教師說一聲，早上好。但是這一切都要發(fā)自內心的，真誠地，不有裝裝樣子。 課文的的地篇課文，說，只有真情才能換孤兒真情。

有一個故事，講得很有趣。

張良是西漢劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。

張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養(yǎng)成才的。5天以后的早上，天一亮，就到這里來同我會面！”張良跪下來說：“是?！钡谖逄焯靹偭?，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎么遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，可是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎么又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好?！比缓笏贸鲆槐緯鴣恚钢f道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天下形勢有變，你就會發(fā)跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了?！崩先苏f完就走了。

早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。

10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100

多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據(jù)《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的計謀，后來成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。

張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一起。

想一想：這是一個動人的傳說，張良拜師，第三次才見到老師，如果是你，你會去第三次嗎？為什么？

其實這都是教師要考驗他，看他是不是真誠。我們在學校對別人，要做到真誠相處。其實，世界上沒有傻子，誰對我真誠，誰總是取笑我，大家都看得出來。所以，我們每同學行對別人真誠一些，當然，這個真誠既要對同學，也要對老師。

所以，我們平時應該發(fā)自內心地尊敬老師，見到老師，面帶微笑，輕聲招呼，主動問好，見到同學，主動打個招呼！。這樣，我們的校園就文明多了。

3、交往方式要適當。

大家心里都在想，我對別人也滿真誠的，可是就是不領情，總是對我不真誠。其實，大家在交往過程中要慢慢學，我怎樣做最好呢？

前幾天過三八婦女節(jié)，我發(fā)現(xiàn)有些同學滿有愛心，送一個小禮物給自己的教師、家長。不錯但是我發(fā)現(xiàn)一個同學，早上，他來到教室，教師正在門口與別人教師談話，他一跑上來，大概有些激動，把一個小禍禮物往老師手上一塞：“老師，給你！“教師一一驚，你干什么？追問一一句。他說，“今天是三八婦女節(jié)，送給你！然后，像受了批評一樣跑進教室了。大家想一想，他有什么錯？首先，他很真誠！但方法不對，你認為該怎么做？

其實，在我們和生活中，與同學的交往中，經常發(fā)生這樣的事， 事情，你本意是好的，但受到別人的誤會，當然就會產和生矛盾，所以，總有些同學給人的印象不佳。

怎么辦呢？該道歉的時候就道歉，該像別人解釋的時候就要勇敢地站超導起來，像個男子漢！

給大家的建議：

不注意自己說話的語氣，經常以不悅而且對立的語氣說話

◎應該保持沉默的時候偏偏愛說話

◎打斷別人的話

◎濫用人稱代詞，以至在每個句子中都有“我”這個字

◎以傲慢的態(tài)度提出問題，給人一種只有他最重要的印象

◎在談話中插入一些和自己有親密關系，但卻會使別人感到不好意思的話題

◎不請自來

◎自吹自擂

◎嘲笑社會上的穿著規(guī)范

◎在不適當時刻打電話

◎在電話中談一些別人不想聽的無聊話

◎對不熟悉的人寫一封內容過分親密的信

◎不管自己了不了解，而任意對任何事情發(fā)表意見

◎公然質問他人意見的可靠性

◎以傲慢的態(tài)度拒絕他人的要求

◎在別人的朋友面前說一些瞧不起他的話

◎指責和自己意見不同的人

◎評論別人的無能力

◎當著他人的面，指正部屬和同事的錯誤

◎請求別人幫忙被拒絕后心生抱怨

◎利用友誼請求幫助

◎措詞不當或具有攻擊性

◎當場表示不喜歡

◎老是想著不幸或痛苦的事情

◎對政治或宗教發(fā)出抱怨

◎表現(xiàn)過于親密的行為

同學們，我們大家有了禮儀，我們的學校會更和諧；我們尊重了別人，也會得到別人的尊重。

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇二

尊敬的老師親愛的同學們：

大家早上好！今天我國旗下演講

的題目是《文明禮儀，從我做起》。 禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力和高超的領導才能，建立自信心，塑造迷人的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。

我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。文明就在我們的身邊，文明是路上相遇時莞爾一笑；是同學們困難時的傾囊相助，是遇到師長時的親切問候。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。

著名的文學家歌德說：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子”可見文明是一種氣質。文明可以展現(xiàn)你的儒雅，文明是一種修養(yǎng)，文明可以盡顯你的學識；文明更是一種引領，文明可以彰顯你的素質。我們每個人都要提高自己的禮儀意識，重視禮儀。在此，我向全校同學發(fā)出倡議

管住我們的口，不說臟話，不隨地吐痰；管住我們的手，不打架鬧事，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏綠草，不橫沖直撞。將文明帶進校園，遵紀守法，搞好禮儀；將微笑帶給同學團結友愛，學會謙讓；將孝心帶給長輩，尊敬師長，和睦鄰里；將愛心帶給社會尊敬他人樂于奉獻。

讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起！讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行！讓文明不再是外在強加的約束，而是內化的集體自律！

爭做文明人，應是我們大家永遠的呼喚、一生的追求！祝愿我們美麗的三中處處開滿文明之花！祝愿我們自己逐步成長為高尚的有用之材！

最后，我選了這樣一句話送給大家，來結束我今天的講話：人不是因為美麗才文明，而是因為文明而美麗!

謝謝大家！

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇三

各位同學、老師：

大家好！

今天我講話的主題是：《攜手戴上文明之花》。

尊敬的老師，親愛的同學們，大家好！

在社會快速發(fā)展的今天，是什么讓平凡的生活變的不平凡，是什么讓普通的人變得不普通，又是什么讓人養(yǎng)成良好的習慣呢，是文明！在這美麗的世界里，文明之花到處開放，那么，當代中學生怎樣才能成為一名文明好少年呢？

在日常生活中，我們經常會看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學生在公交車上面對站立的老人置之不理；有些中學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話；還有些中學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。有些同學可能會說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明好少年。

一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學校里，要團結友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場所，要愛護公物，講究衛(wèi)生，保護環(huán)境，遵守秩序。在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法。爭做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年。

文明就像一陣風，輕輕地吹走那些不良的行為習慣；文明更像一堵墻，擋住罵人的嘴打人的手；文明還是一個垃圾桶，把一切危害健康、污染環(huán)境的陋習通通掃除，是啊，文明就是一個天使，她飛到哪，就會把幸福、快樂、平安傳播到哪。

同學們，“恰同學少年，風華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習慣，爭做“文明好少年”，讓一切疾病遠離我們，讓我們擁有更加文明、衛(wèi)生、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。

最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國肥沃的土地上！

我的演講完了，謝謝大家！

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇四

尊敬的各位老師親愛的同學們：

大家好！

我是高二二班的李金磊，我的演講主題是文明禮儀，題目為中華民族禮儀之邦。

禮儀，是禮節(jié)和儀式的總稱，是社會中人們共同遵守的行為準則。“謙謙君子，賜我百朋”，禮儀是人的第二形象，其核心是關心人尊重人，它能讓你在人際交往中充滿自信，贏得他人的尊重和贊賞。學習禮儀，有利于培養(yǎng)一個人理解寬容，謙虛誠懇的待人態(tài)度，熱情友好，高雅文明的行為舉止，與人為善，助人為樂的道德品質，增進彼此間的尊重和信任，造就和諧融洽的人際關系。

禮儀越完善，社會的文明程度也就越高。要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，我們必須加強社會道德禮儀建設，提高社會文明程度。一個社會一個國家，不能沒有核心價值觀，在傳統(tǒng)核心價值觀中，“禮”對于確定中華民族文化發(fā)展方向，錘煉民族性格，培育中華精神，起到了重要的規(guī)范，指引，教化作用。正是由于禮的力量，中華民族才能歷經滄桑，飽受磨難而長存不亡，在多災多難中始終奮進不止。

中華民族是一個極具創(chuàng)造力的民族。在當代社會，禮儀作為社會精神文明的象征，伴隨著每個社會成員的生活，深深地影響著每一位華夏兒女，作為中學生，有禮貌懂禮儀，是與人文明交往和諧相處的基本要求。讓我們?yōu)榱俗鎳奈磥恚瑪y手共進，踐行禮儀！

最后，通過一首詩，表達我的心聲——

中華民族 文明古國

禮儀之邦 令人敬仰

一中學子 深受熏陶

文明和諧 雷厲風行

神州大地 永創(chuàng)輝煌！

謝謝大家！

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇五

老師們、同學們：

你們好！今天我演講的題目是《文明與我同行》。

中華民族有著五千年的文明史，自古就是禮儀之邦?；驶嗜A夏，集聚五十六個民族，泱泱中華，譜寫五千多年歷史，創(chuàng)造出舉世矚目的文明成果；文明是我們炎黃子孫綜合素質的重要體現(xiàn)，沒有了文明，素質就不能保證，就無法成為一名合格的學生，更別說擔任起社會主義國家的建設者和接班人。

每天早上，都會有一群忙碌的身影彎著腰打掃衛(wèi)生，他們就是我們每天的值日生。他們將我們的教室、校園打掃得干干凈凈。但是，當放學后，校園里又成什么樣子了呢？垃圾滿地都是，為什么呢？是因為同學們沒有珍惜值日生的勞動成果，你一張紙，我一張紙，久而久之，校園里便變得狼藉一片，如果全校每人丟一張紙，那么，就會有幾百張紙污染我們的環(huán)境?。?/p>

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點滴做起，才會養(yǎng)成良好的生活習慣，才能成為一名文明的小學生。

不久前，曾看到這樣一則報道，是在外國的一個著名景點里，一個中國人看見在一個醒目的位置寫著“到此一游”后面署著幾個中國人的名字，他看了后無地自容，問那兒的管理員為什么不想辦法把它們清理掉，管理員竟說，這是給其他人敲響一個警鐘，如果把它涂掉，別人會接著寫，不涂掉，就是要告訴別人亂涂亂畫是多么丑！

從上面報道中，我們不難發(fā)現(xiàn)，原本的禮儀之邦、文明之邦不見了，取而代之的是外國人心中的反面教材，這是為什么？在社會快速發(fā)展的今天，為什么中國人失去了禮儀與文明？

再說說我們小學生，有些學生在公交車上面對站立的老人置之不理；有些學生在高談闊論時不時冒出一兩句臟話；還有些學生只因為一些小事就大動干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴重影響了學校形象和社會正常秩序。

怎樣才能做一個文明少年呢？在班會課上同學們的發(fā)言中我明白了，一個文明好少年，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動；在學校里，要團結友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在社會上，要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法。只有這樣，每時每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長，才能成為一個文明好少年！

同學們，讓我們共同攜起手來，從自我做起，從身邊的小事做起，把文明禮儀規(guī)范落實到自己的言行上。讓我們爭做文明學生，爭創(chuàng)文明班級！

我的演講完了，謝謝大家！

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇六

尊敬的老師，同學們:

大家好!

我叫王文穎，來自波蓮中心學校六一班，我今天演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

千百年來禮儀之風傳承至今，我國素以"文明古國"、"禮儀之邦"著稱于世。在當今的社會，上到國家元首互訪，下至平民百姓的交往，從政壇巨匠的微笑到商界名家的握手，更是閃耀著文明禮儀的光輝。

英國著名教育家約翰·洛克說："禮貌是兒童與青年所應該特別小心養(yǎng)成習慣的一種大事。"我覺得這點應向周爺爺學習，周爺爺?shù)奈拿髡勍隆⒍Y貌舉止和他所具有的令人折服的氣質和風度，正是他那高尚的品德、寬闊的胸襟、超群的智慧、美好高尚心靈的生動體現(xiàn)。

"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。記得小時候，我曾經經歷過一個難忘的片斷：有一天，我一手牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。特別高興地遞給爸爸，說："爸爸，您嘗一口吧，真甜。"爸爸笑了，高興地說："我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。"我開心地笑著。當我吃完這串糖葫蘆時，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴肅起來，"好孩子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?"聽了爸爸的話，再看著那張嚴肅的臉，我明白了，立刻把竹簽扔到垃圾箱中，爸爸又滿意的笑了。

每當回想起這個片斷，我常常會覺得十分慚愧。我們從小就一直接受文明禮儀的教育，父母的教導，老師的苦口婆心，讓很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒钱斘覀兛匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!更何況我們生活在碧水藍天的國際旅游島上，難道我們就不能與文明禮儀同行嗎?老師同學們，不隨地吐痰，不亂扔果皮，不說臟話，難嗎?不，不難!叔叔阿姨們，不攀折花木，不闖紅燈，不隨意穿越馬路，難嗎?

不，不難!哥哥姐姐們，不在公眾面前掏耳、挖鼻，甚至摳腳丫，難嗎?不，不難!而且我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當我們在匆忙中不小心撞到了同學時，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意;當我們走在食堂門口，看到水龍頭正"嘩啦啦"的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去;當我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學，我們要將自己的花傘和他一起分享;當我們安坐于公交車上看到年邁的老人時，我們要主動讓座，扶他們坐下......其實文明禮儀真的很簡單，有時侯文明是一點兒耐心的等待和問候;有時候文明只是一個微笑和動作，有時侯文明只是多一點兒分享......我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!讓文明引領著我們健康成長;讓文明時刻激勵我們做一個品德高尚、有素質的人。

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇七

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

我叫xx，來自六年級三班。今天我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠流長。中華古人向來重視“禮儀”，把“禮儀”視為做人、做事、治國的基礎?！拔拿鞫Y儀”就像一面鏡子，折射出一個人、一個民族、一個社會、一個國家的文明程度。一個人如果不遵守社會文明，小則會影響自身形象，大則會影響國家聲譽。

不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客?！睘榇?，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說：“不文明行為也是國恥?！?/p>

不知大家是否記得，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

以上的兩個事例表明，文明其實是由細節(jié)構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們其實還有一段距離。

在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，有的同學給人起外號，打罵同學，隨地吐痰，亂扔垃圾，排路隊推擠，追逐打鬧，見到老師不打招呼，坐車不給老人讓座，不尊老愛幼，在家罵爺爺奶奶等等，這些都是不講文明、不懂禮儀的表現(xiàn)，這些現(xiàn)象，不僅影響了學校和我們每一個人的形象，而且還能影響著我們自己今后的成長。

梁啟超曾說過，少年智則國智，少年強則國強。我們是未來的接班人，文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。養(yǎng)成文明禮儀需要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個動作做起。讓我們撿起地上的紙屑、塑料袋，向老師問聲好，說文明話，做文明人。

讓我們積極行動起來，讓文明禮儀成為我們每個人的自覺言行，讓文明禮儀不再是外加的約束，而是內化的自律。讓我們同心攜手，爭當社會文明禮儀先鋒。老師們，同學們，文明禮儀連著你、我、他，創(chuàng)造和諧社會靠大家。讓文明禮儀永駐人間，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我的演講完了，謝謝大家!

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇八

各位領導、各位來賓:

大家早上好!

喜聞北大吳忠劍橋雙語幼兒園榮為"全國青少年文明禮儀教育示范基地",我感到十分地高興,對工作在一線的幼教老師,對給予我們工作大力支持的家長朋友,表示由衷的感謝!

我園自20xx年12月起,開始實施文明禮儀教育,從方案的制定、實行到階段性小結,從活動初期的廣泛宣傳、培訓指導、環(huán)境創(chuàng)設;到活動中期主題活動的開展,例如《好習慣伴我行》《文明進餐》《我是文明好寶寶》《文明每一天》《文明在我口中》《文明在我心中》《文明禮儀親子活動》,到活動后期的收集材料、整理圖片、總結匯報,無一不凝結了園領導和老師們的心血。

“文明之花結碩果” 通過開展文明禮儀實踐教育活動,培養(yǎng)了幼兒知禮儀、懂禮貌、講文明的良好日常行為習慣,全面提升了幼兒的文明禮儀素質。在幼兒園里,每天都能感受到幼兒向老師、長輩主動問好(道別);游戲時追逐打鬧現(xiàn)象逐漸減少;不亂扔、不采摘、不亂吐、不亂畫,養(yǎng)成把紙屑、果皮、包裝袋放到垃圾桶和隨手拾廢物的好習慣;用餐時不挑食、不交談,保持桌面地面干凈;參與活動遵守秩序,不擁擠,不吵鬧;教職工做到衣著整潔、大方、得體;師幼都能自覺愛護幼兒園環(huán)境,使幼兒園環(huán)境更加凈化、美化。我園開展文明禮儀教育實踐活動至今,共評出文明禮儀先進班級4個,評選出文明禮儀標兵2名,文明禮儀教師7名,文明禮儀之星28名,文明禮儀寶寶36名,創(chuàng)編出“文明禮儀教育”兒歌32首,有468名幼兒參加了“文明禮儀教育”意愿畫評選活動,有14名幼兒榮獲了禮儀寶寶繪畫創(chuàng)意獎。雖然幼兒園開展的文明禮儀教育實踐活動取得了一定的效果,但我們還將繼續(xù)努力,把文明禮儀教育實踐活動持續(xù)、深入地開展下去。

總之,對幼兒進行文明禮儀教育,是一項長期性、綜合性、系統(tǒng)性的工作。幼兒園必須把文明禮儀工作融入到教育教學的每一個環(huán)節(jié)中,使孩子們真正成為文明禮儀小標兵、小使者!

以上是幼兒文明禮儀演講稿,希望大家喜歡

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇九

各位老師、同學們：

大家好！

今天，我演講的題目是——《文明禮儀，從我做起》。

德國著名文學家歌德曾經說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的`言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。

我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必抱怨自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。

中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。

中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。

禮儀在人際關系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調人際關系的基礎。人際關系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之間關系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。

烏申斯基曾經說過：“好習慣是人在神經系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產的地步”。

不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。

文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。

那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。

謝謝。

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇十

各位老師、同學們：

大家好！我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。在這陽春三月，春意濃濃、生機勃勃，意味著我們該有一個嶄新面貌。那么怎樣才能使小學生禮儀洋溢在美麗的校園里呢？我們小學生要著裝得體，符合學生身份，體現(xiàn)出新世紀學生篷勃向上的風采，因為儀表、儀容、儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。

這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻，國旗下的我們要嚴肅認真、精神飽滿、高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。課堂禮儀對老師的教學影響很大，它直接關系著一個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)這個班的班風班貌。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應該愛護花草樹木和一切設施，不穿越綠化帶，愛護清潔衛(wèi)生，服從老師管理和接受值周學生的批評勸阻。受到老師的幫助，應主動誠懇地說謝謝。同學之間也離不開禮儀，它就像潤滑油，使粗糙的磨擦消跡，如果有矛盾，多進行自我反省?；ハ嗬斫?、寬容待人。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，這樣使班級更團結、友誼更深厚。

在3月這個文明禮貌月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。而這些芳香正來自于各種花朵，你，便是他們中的一份子，相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。我的演講到此結束!謝謝!

初一（1）班

20xx年六月二十日

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇十一

各位老師、同學們，大家

今天我在國旗下講話的主題是：《文明禮儀，從我做起》。

文明由細節(jié)構成。在課堂上表現(xiàn)為：坐姿端正、凝神聽講、舉手發(fā)言；在課間表現(xiàn)為：不隨地吐痰、不亂扔紙屑、不打架鬧事；不踐踏綠草，不采摘鮮花、不留下雜物。

說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易。在我們身邊，有的同學在校園里追逐打鬧，走路推推搡搡習以為?！，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，而文明的行為就在幫助我們提高自身的素養(yǎng)，完善了自身的道德品質，擁有文明，我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。讓我們一起宣誓：

我會將文明帶進校園，遵紀守法，懂得禮儀

我會將微笑帶給同學，互助友愛，學會謙讓

我會將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里

我會將愛心帶給社會，善待他人，樂于奉獻

播種行為收獲習慣 ，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運。同學們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習慣，爭做文明學生！

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇十二

敬愛的領導、老師們，親愛的同學們：

大家好！

我今天演講的題目是“知榮辱文明禮儀我先行”。時下，“八榮八恥”成了高頻詞，那么，何為“八榮八恥”呢？我想在座的各位對此都應該有所了解。胡爺爺所講的“八榮八恥”為我們當代小學生在新形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新的標準。

小小的我們對是非、善惡、美丑的界限還存在著很多模糊不清的認識，比如有的同學相互攀比學具、用品、食品和穿戴的價位和品牌，攀比誰的父母官大、錢多、車好，有的同學迷戀不良網(wǎng)絡游戲，盲目崇拜明星等等。作為少先隊員，我們從小就要樹立正確的榮辱觀，知道什么該做，什么不該做，哪些行為是光榮的，哪些行為是可恥的。

胡爺爺提出的“八榮八恥”，非常具體地指明了每一個社會主義公民做人做事的基本原則。如何樹立起正確的社會主義榮辱觀？答案很簡單，一句話“從我做起，從小事做起”。例如，熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務人民，我們要從服務父母、老師、同學和長輩做起；崇高科學，要從刻苦努力學習、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動，要從主動做家務事，積極打掃班級、學校清潔衛(wèi)生做起；團結互助，要從學會合作，學會相處、關心同學、樂于助人做起；誠實守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀守法，要從守校紀班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。

今后，我要用“八榮八恥”的標準嚴格要求自己，愛祖國、愛科學、愛集體、愛公物、愛親人、愛同學、愛自然、愛勞動、愛鍛煉，從自身做起、從身邊的小事做起，多給紅領巾增光添彩，立志做合格小公民！用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學生，在社會上，誠信，服務群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。

同學們，行為成就美德，我們要牢記胡爺爺提出的“八榮八恥”，從現(xiàn)在起為自己訂立一個目標，一個一輩子的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。從身邊做起，從小處著眼，明辨是非，分清善惡，識別美丑，規(guī)范自己的行為，在學校、在家庭、在社會，說文明話、行文明事、做文明人，在“知榮明恥，從我做起”的活動中，更加全面地發(fā)展。

同學們，今天，我們是株株幼苗，在學校這片沃土上茁壯成長，明天，我們便是根根棟梁，撐起祖國大廈，使它更加繁榮富強！

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇十三

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來，

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。

公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力。

有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗

而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響，為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?

明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明禮儀的演講稿100字 文明禮儀的演講稿500字篇十四

老師們、同學們：

大家好!

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來;如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋;如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。

它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。當我們接觸一個人之后，常常會給他這樣一些評語：“這個人素質高，有風度”;“這個人有教養(yǎng)，談吐文雅”;“這個人太差勁，連句客氣話都不會說”;“這個人俗不可耐，滿嘴臟話”;“這個人太邋遢，衣服皺皺巴巴，連臉也沒洗干凈”………一個素質高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，被人尊重，受人歡迎。

從心理學上講，被眾人接納的程度高，有利于建立和諧的人際關系，有利于打開局面，發(fā)展事業(yè)。如果缺乏教養(yǎng)，不懂文明禮儀，則不受人歡迎，難登大雅之堂?？梢?，文明禮儀是一個人素質高低的重要標志，文明禮儀與個人的利害更是息息相關，為了個人的前途與發(fā)展，我們每一位員工都要努力成為一名擁有高尚情操的人。說到文明禮儀，我想到了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。

列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使俄國，在一公開場合，惡習發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。

試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平;認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。

完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。

他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢?有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，“在幼兒園。

在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。

可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么?明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。

知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

我的演講完了，謝謝大家!

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