無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。
陶淵明的事跡篇一
一身素衣，一把鋤頭，走在鄉(xiāng)間的小路上，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸，每天辛苦的農(nóng)活并沒有使你放棄享受田園生活。勞作歸來，以清泉沏上菊花茶，細細品味。夜深人靜，聽狗吠深巷中；黎明來臨，聞雞鳴桑樹顛。
在眾人皆麻木的世道里，你選擇辭官歸隱；在眾人都沉醉官場的幸福生活，你選擇了回歸自然。官場的黑暗，人心的叵測，使你毅然決然的離開，不在乎多少人的冷嘲熱諷，不在乎多少人的冷眼旁觀，不在乎多么人的背后評論，不在乎，從你決定離開官場那時，你早已不在乎那些人膚淺的看法。
對陶淵明進行了全面的評價，語言中肯?
有人說，你逃避現(xiàn)實，在官場上輾轉(zhuǎn)多年后，面對當時黑暗的社會現(xiàn)實，你無力抗爭，只好逃避。
有人說，在當時的社會條件下，你很難兼濟天下，只能退隱田園。
別人的觀點?
我說，你“不為五斗米折腰”，獲得心靈的自由，獲得人格的尊嚴，寫出了流傳百世的詩文，為后人留下了珍貴的精神財富。
自己的看法，表達自己由衷的贊美之情?
久在樊籠里，復得返自然。多少次，望菊想到了你。
陶淵明的事跡篇二
雖生活中總有艱難困苦，可每個人心中仍有一個桃花源。
陶淵明筆下的桃花源和平、恬靜、快樂、優(yōu)美?！昂龇晏一?，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！边@是陶淵明所描繪的桃花林。
《桃花源記》是陶淵明虛構的世外桃源，是與他所處的現(xiàn)實生活相對立即的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當今社會乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時是不可能實現(xiàn)的，因而它是一種空想。
“世外桃源”是陶淵明對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平生活的向往。“世外桃源”是一個虛無漂渺、可望而不可及的幻想世界。
我們累了，也希望來到自己的桃花源，那里純潔的沒有一絲污垢，會帶給我們最單純最寧靜的幸福。
陶淵明的事跡篇三
讀不懂的困惑，直到一個夏夜，爸爸拍拍我的肩膀，說：“出去走走吧！”
走在公園的小徑上，一陣微風徐來，吹動了河邊的垂柳，掀起河中的陣陣漣漪，耳畔是一片清脆的蟬聲，它們正唱著夏日的夜歌，生命的樂章?？茨呛舆叺氖紊?，幾個老人正扇著扇子，微風吹動他們銀白的頭發(fā)，也撩動著他們心中難忘的往事，還有樹林深處的幾個孩子，他們正延續(xù)著前人傳承的童真，笑聲被樹林悄悄地藏起，這時，我現(xiàn)自己的唇邊流過一絲久違的微笑，也許我終于感受到了生活，也許我終于體會出了“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境。
從生活中讀懂詩文，才是真正懂得。
原來，真正的快樂源處生活的細節(jié)，而不時驚駭一時的轟轟烈烈，來自生活的樸實和純真，而不是繁華的街市秋燈紅酒綠，來自內(nèi)心身處的恬淡而不是旁人的贊賞。于是，我讀懂了諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠”，讀懂了俞伯牙與鐘子期的高山流水的君子之交，讀懂了范仲淹在經(jīng)歷世事滄桑后“不以物喜，不以已悲”的人生信條。
這一段應該是讀懂了陶淵明啊?
最后，我讀懂了陶淵明，讀懂了生活，更獲得了一份返璞歸真的好心情！
陶淵明的事跡篇四
大家都知道陶淵明歷來都被稱為“田園詩人”因為他很多杰出的詩歌都是歸隱田園以后的作品，他贊美勞動生活和大自然的優(yōu)美恬靜幻想出沒有貧窮與壓迫的理想社會。語言樸素，自然優(yōu)美，一反六朝時代追求華麗辭藻的文風。對世人深有影響和感觸。今天我就談談我心目中的陶淵明！
從小學我們就開始接觸詩詞。李白、杜甫、白居易和陶淵明成了我們最為熟悉的詩人。而他們的作品也都伴隨著我們成長，成為了我們常見的“朋友”。
陶老先生的作品無一不透露著自己的想法志趣。他不慕榮利，自得其樂，率真放達。而他的作品也成了當時社會的真實寫照。
每個人都有自己的生存之道，所謂適者生存不就是這樣嗎？寧為玉碎不為瓦全不為五米斗折腰不也是這樣嗎？無法面對的社會只有逃避。但陶淵明的逃避是對自己生命的升華。倘若他在官場，那率真、不慕榮利的陶淵明還會存在嗎？這些詩文也將不存在。
我心目中的陶淵明就是隱士。是一個指引道路的明燈，也是激勵“千里馬”的“伯樂”！
陶淵明的事跡篇五
“故人俱雞黍，邀我至田家……”冬風凄冽，人們都穿上了毛衣，可你的詩卻將我們帶入了一個充滿陽光的田園小屋中，那么明媚。
這也是我對你的第一印象，田園，樸實，明朗。我對你印象，您也清楚，說也模糊，就像水中倒影，歷史長河，我當然可以看到你灑脫的背影，伸手想要了解，你的身影，卻破碎、蕩漾了。
你并不想被禁錮在官職中，所以數(shù)次辭職。你對社會并不滿意，卻又無能為力。你失望，你離去；你又回，卻亦將離去……數(shù)個官職，你都曾看過；人間百態(tài)，你也一一覽盡。你盼著那個與世無爭的桃花源的出現(xiàn)，卻又一次次地失望。但夢想從未停止，《桃花源》一文中，那個捕魚人，一定是夢想中的你了。悠閑，幸運，寧靜。他在那桃龍源中歡笑，你卻不得不在官場上奔波，多么諷刺。
你是幸運的，在田原中，找到了自己的天意，可以在里面放飛自我，不顧世上凡塵；你是不幸的，父親早逝，家府淪落，在職場上也不受待見。
你最終離開了我們，留下一地詩情畫意。期待哪天，你的身影又會出現(xiàn)在那與世無爭的曠野。
陶淵明的事跡篇六
王知縣環(huán)視四周，看到菜園里種有一畦向日葵，這些葵花剛剛開放，于是靈機一動，有了，他隨口道出上聯(lián)；雛葵俯枝，小臉盤可識地理？陶淵明一聽，知道這官員話中含有不信任的蔑視，表面說的是雛葵，實際上是暗中問自己，你這么年輕，能熟識田園里耕作之事嗎？于是他略為思考，看見庭前的荷塘里，茁出鮮紅的荷苞，于是就想出了巧妙的下聯(lián)；新苞出土，大朱筆熟點天文！
陶淵明的下聯(lián)也是話中有話，他的意思表面是說荷苞，實際是說自己，意思是我雖然被埋在污泥里，但是一旦出土，就能點天文地理。王知縣看了，暗中驚嘆陶淵明的才思敏捷，但是還是不甘視弱，又出上聯(lián)，聯(lián)曰：小孩子出言吞天口。這一聯(lián)除了說陶淵明剛才的口氣太大之外，用字上還有非常巧妙之處，因為“吞”是由“天口”兩字組成，這樣是非常難對的。陶淵明想了想，隨即對出下聯(lián)；聯(lián)曰：老大人苦究志士心。
陶淵明見他態(tài)度改變，也是謙遜誠懇地說：“還請大人日后多多指點！”說罷又拿過自己的習作，請知縣指教。王知縣接過來一看，原來是一首自嘲詩，詩曰：小筑慚高枕，憂時舊有盟，呼雛來揖客，揮毫坐談禪，云護牙簽滿，星含寶劍橫，封侯非我意，但愿海波平！王知縣看后，對陶淵明更加贊賞，從此兩人成了忘年這交。
陶淵明的事跡篇七
在歷朝歷代，人們都向往官場生活，盼望能飛黃騰達，但有位詩人，他身處官場，卻向往田園生活，他就是陶淵明。有的人主張積極入世，去實現(xiàn)自己經(jīng)一濟世的宏偉抱負，而他選擇了歸隱，過著他所追求的田園生活。
把陶淵明與普通人進行對比，更突出了其性格特點。
從他的角度來說，他選擇歸隱，是因為他受不了官場的生活，面對當時黑暗的社會現(xiàn)實，他無力抗爭，只好逃避。
從我的角度來看，他的這種行為就是懦夫，男子漢大丈夫，有何不可？就算當時的社會再黑暗，再無奈，也要選擇堅持，用自己的淡泊名利去挽救，去扶植，盡自己的努力去完成，如果實在不行，也不后悔。
鮮明地表達自己的觀點，有質(zhì)疑精神。
不過，雖然我不太贊同，但陶淵明因“不為五斗米折腰”而獲得身心的自由，寫出了流傳千古的詩文。在為后人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富，這一點還是值得肯定的。“采菊東籬下，悠然見南山?！彼倪@種淡泊名利，熱愛自然，值得我們佩服?！熬迷诜\里，復得返自然?！彼嵌嗝吹貐拹汗賵龅暮诎?，又是多么地熱愛田園生活?。?/p>
再次補充陶淵明的可貴之處，完善對人物的認識。
他的無奈，他的追求，他的向往，他的精神，他的作品，為后世所留，遺留在這無際的世界。
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