要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對性，能解決實際問題。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇一
大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。
當你在亭林公園游玩時，你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當你路過這尊雕像時，你有沒有沉思過：這位歷史上杰出的數(shù)學家、科學家，為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是：創(chuàng)新。
祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時期宋齊人，曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數(shù)學家、天文學家、科學家，他博學多才，甚至對文學、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。
在祖沖之之前，人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經過多年的觀測和推算，發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法，宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》?！洞竺鳉v》區(qū)分了回歸年和恒星年，首次把歲差引進歷法，實現(xiàn)了中國歷法史上的重大進步,在當時是最先進的歷法。
在數(shù)學方面圓周率的計算更是為人們所熟知，在祖沖之生活的年代，人們對圓周率的認識就是3.14，祖沖之認為不夠精確，于是就開始了復雜的計算工作，他采用割圓術之法，一直切割到正24576邊形，得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結論。這一成果領先世界一千年多年。
在古代，人們普遍認為學習四書五經才是讀書人的正道，但祖沖之沖破世俗觀念，他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學才能，帶著兒子一起進行數(shù)學研究，并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法，數(shù)學界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。
祖沖之設計制造過水碓磨、銅制機件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外，他在音律、文學、考據(jù)方面也有造詣，他精通音律，擅長下棋，還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學多才的人物。
為紀念這位偉大的科學家，人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”，并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。
祖沖之，之所以能夠取得這樣輝煌的成就，并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果，但又決不迷信古人，用他自己的話來說，就是：決不“虛推古人”，而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力，不怕斗爭，不避艱難，為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學大家;他不滿足現(xiàn)狀，發(fā)明和制造了許多的實用工具;他對未知的知識充滿了渴求，在很多領域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學的方法驗算圓周率……這一切如果用一個詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創(chuàng)新精神!
回顧許許多多科學家的成功經驗，無一不是發(fā)揚創(chuàng)新精神的結果。是啊，只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識。作為一名學生，學習是我們的主要任務，在學習上我們不也應該發(fā)揚這種創(chuàng)新精神嗎?因為只有這樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望，才能掌握更好的學習方法，才能掌握更多的知識。反之，一旦缺乏這種精神，勢必導致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀，最終只能是一事無成。
同學們，讓我們再一次回到祖沖之的雕像前，向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學成果，還有他偉大的創(chuàng)新精神。
謝謝大家!
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇二
尊敬的老師、親愛的同學：
科學是一個抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙，而又深奧的概念，它存在于這世間的萬事萬物之中，存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學的角度說，它是對自身，對世界乃至對宇宙最為深刻的理解；從禪學的角度說，它是“一花一凈土，一土一如來”的“細微之處有大行”；從人生的角度說，它是我們認識的自我，探索自我，提升自我所必經的一個過程。
馬克吐溫曾感慨：科學真是迷人！根據(jù)零星的事實，增添一點猜想，竟能贏得那么多收獲！是的，科學是迷人的。除了科學，再沒有任何東西能如此真實而精確地描述我們所生活的這個世界。
然而我們怎樣去接近科學，學習科學呢？相信這是每一個初學者都會想要問的問題：
我覺得一是要的學習的決心。清代彭淑端在《為學》中寫道：“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！笨茖W是一座巨大的山峰，似乎可望而不可及，但“仰之彌高，鉆之彌堅”。只要有攀登的熱情和學習的決心，千里也成咫尺，高山也成平原，科學——這位巨人，就會溫柔地將真理的大門敞開。我在去年參加了xx市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽，學習了51單片機和c語言編程的相關知識。在探索科學的道路進行了一些嘗試，但我明白，這不過是淺嘗輒止，不足為道罷了。記得一句話：“優(yōu)秀的科學家必定是某種程度的狂人?！边@使我發(fā)笑，卻又使我陷入了思考，確實，勇攀科學高峰的人，一定具有為科學發(fā)狂的潛質。就舉身邊的例子，比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢圓等一批物理、化學、數(shù)學狂人，實在讓我佩服水已。馬克思說：“在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！?/p>
二是要有創(chuàng)新的精神。康有為如是說：“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習而氣象維新，守成則安靜無為，故縱脞廢萎而百事隳壞?！眲?chuàng)新是科技的靈魂，而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質。作為新一代一中人，我們有責任，更有義務獎這一品質發(fā)揚光大。
凡事多想一點，問題多提些，學會轉換看事情的角度，以不同的眼光審視同一個世界，你將會看見在時間與空間的深處，正有無盡的別樣的天地。
楊振寧說道：“中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生學習思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強?！痹趚x市一中第九屆科技節(jié)來臨之際，我們需要提升自己的動手能力和創(chuàng)造精神，積極參與活動，鍛煉自己，發(fā)展自己，成為一個優(yōu)秀的中學生。
“江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年?！蓖瑢W們，人生的舞臺即將展現(xiàn)在我們眼前，知識的路燈已經為我們亮起，祖國的前途，民族的命運，都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開始，熱愛科學，追尋科學，提升自我，發(fā)展自我，成為博學之生，棟梁之材，踏上探索之路，追求之途。我們，即是科學的希望，未來的光明，同學們，行動起來吧！仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇三
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
古時候魯國有一對擅長織麻鞋，紡白絹的夫婦，他們想搬到越國住居。有人聽說這件事后，勸他們說：“越人赤腳披發(fā)，沒有穿鞋、戴頭巾的習慣，如果你們定居那里，一定會窮困不堪?！濒攪驄D心想，正因此我們才有這一想法，因而，沒有因別人的勸止而動搖遷往越國的決心，毅然決然地搬到了越國。在越國，他們艱苦開拓，終于改變了越人的習慣，產品有了廣闊的市場。他們也因此成為富豪。
由此可見，創(chuàng)新是人獲得成功的一個關鍵因素。
文學藝術的發(fā)展需要創(chuàng)新。
大文學家莎士比亞曾說過：“推陳出新是我的無上訣竅?！倍韲膶W鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對作家互相模仿，不加創(chuàng)新。我國文學家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多，但善于創(chuàng)新，作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩，出現(xiàn)了詩歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長短句——詞，豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲，一座座詩的高峰都因創(chuàng)新而聳起，一顆顆文學巨星均由創(chuàng)新而升起。
商業(yè)繁榮發(fā)展需要創(chuàng)新。
唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國際市場，并做到長盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績，其中一個重要的原因是他們注重從實際出發(fā)，求新求變來適應市場的變化。滿足市場的需要。與此相反西安牙膏廠生產的連翹牙膏本已占領了西安市場，卻不知創(chuàng)新，被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路，品牌也變得無名了。由此可見，企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進取，不斷創(chuàng)新。
政治制度也需要創(chuàng)新。
商鞅變法就是一個很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國實行變法。他的變法為秦國的富強打下了堅實的基礎，使秦國成了戰(zhàn)國時期大的國家。秦滅六國，統(tǒng)一
中國這一偉大功績，商鞅功不可沒。中華民族的崛起，孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。今日
中國的欣欣向榮，毛澤東開創(chuàng)新的國體、鄧小平改革開放都功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個固陋的體制不知創(chuàng)新，結果聯(lián)邦解體，國家土崩瓦解，“蘇聯(lián)”不復存在。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”文學、商業(yè)、政治都需要創(chuàng)新，創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動力，能為事業(yè)注入生機，能為人生注入生命，總之它是成功的源泉。創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇四
在我國社會主義市場環(huán)境背景下，企業(yè)之間的競爭愈發(fā)激烈，當前，市場越成熟，則愈趨于復雜和多變，競爭也愈顯白熱化。企業(yè)在市場競爭中求生存已非易事，謀發(fā)展則更見功夫。企業(yè)必須不斷地提升競爭力。為此，企業(yè)提出了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術，有低成本戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略，還有“以人為本”、技術領先等等。
這些對于提升企業(yè)的競爭力都具有重要的意義，但都還不足以構成企業(yè)的核心競爭力。什么是核心競爭力？是人才？是技術？是資源？還是資本？都不是，全部加起來也還不是。我認為，企業(yè)的技術創(chuàng)新能力，簡稱創(chuàng)新力，才是企業(yè)的核心競爭力。xx指出“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂”，同樣，創(chuàng)新也是企業(yè)的靈魂。人才、技術、資源和資本等都不是企業(yè)的靈魂，人才是可流動的，技術遲早要被突破，資源是可分享的，資金是有限的。唯有企業(yè)的靈魂是別人學不去拿不走的，唯有創(chuàng)新力形成的競爭力是獨有且長久的，因此說，創(chuàng)新力才是企業(yè)的核心競爭力。
什么是技術創(chuàng)新？技術創(chuàng)新指的是用新知識、新工藝、新技術，采用新的生產方式和經營模式、通過提高質量、創(chuàng)新產品、創(chuàng)新服務，占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值的經濟技術活動。技術創(chuàng)新是貫穿企業(yè)活動的全過程，以獲得企業(yè)經濟利益為目標的一系列活動。有人說，企業(yè)經營是龍頭、管理是基礎、技術是工具，把企業(yè)分成了若干個子系統(tǒng)。技術創(chuàng)新不是企業(yè)的了系統(tǒng)，而是把企業(yè)的各個子系統(tǒng)進行有機連結并高效運轉，從而實現(xiàn)企業(yè)利益。必須強調，技術創(chuàng)新是經濟概念，技術創(chuàng)新以技術進步為工具，而不等同于技術進步。但是有些人卻沒有搞清楚，錯誤地把技術創(chuàng)新與技術進步、發(fā)明新技術等混為一談，其實這是兩碼事。技術進步是技術概念，是以技術為導向，追求高技術含量，高技術水平；技術創(chuàng)新是以市場為導向，追求經濟利益，追求長久的核心競爭力。再好的技術如果沒有切中市場，就不能轉化為現(xiàn)實生產力，哪怕獲得了諾貝爾獎項也不能算技術創(chuàng)新。
創(chuàng)新力是企業(yè)組織技術創(chuàng)新活動并且取得技術創(chuàng)新成果的能力，是企業(yè)的靈魂所在，是企業(yè)的核心競爭力。那么，企業(yè)如何開展技術創(chuàng)新活動，如何培育創(chuàng)新力？
觀念決定行動，思路決定出路。觀念創(chuàng)新是基礎的、能動的創(chuàng)造性思維活動，觀念存在于人腦之中，是無形的，但時刻影響著人的言行。什么人的觀念要創(chuàng)新？怎么創(chuàng)新？企業(yè)領導者實踐技術創(chuàng)新后再來回答這兩個問題。
首先要正確理解技術創(chuàng)新的本質意義，企業(yè)技術創(chuàng)新是企業(yè)的一系列經濟活動，是企業(yè)領導者的事。其次，實施技術創(chuàng)新要求企業(yè)領導者要切合實際地分配適宜的人、財、物資源，需要領導者進行組織和推進。因為，技術創(chuàng)新是貫穿企業(yè)全過程的經濟活動，必須領導者才能推動；技術創(chuàng)新追求經濟利益、解決核心競爭力，這等大事應該由領導者親自抓。但現(xiàn)實中并非如此，往往在談到技術創(chuàng)新時，任務就交給了技術部門，其結果自然是流于形式和浪費人力物力?？梢赃@樣回答上述兩個問題：誰的觀念要創(chuàng)新？——企業(yè)領導者；怎么創(chuàng)新？——身體力行去實踐技術創(chuàng)新。
傳統(tǒng)企業(yè)的經營要領是供銷做買賣，根據(jù)生產需要去采購物資——即供應，工廠生產什么就賣什么——即銷售。這種供銷式的經營模式在新中國的企業(yè)盛行幾十年，目前仍然存在。這是計劃經濟時代的產物，這種模式在人們的觀念中打下了深深的烙印。
在技術創(chuàng)新活動中，經營是占據(jù)市場和實現(xiàn)市場價值的重要環(huán)節(jié)，經營創(chuàng)新是技術創(chuàng)新的關鍵。企業(yè)經營要解決“做什么”和“怎么做”兩大問題，具體來說：一是要掌握市場需求，不但要掌握現(xiàn)實的需求，更要捕捉潛在的需求，做到洞察先機，這是經營創(chuàng)新的要點之一；二是要研究如何滿足市場需求，更要研究如何能動地影響市場需求，這是經營創(chuàng)新的要點之一；三是要解剖自己、解剖競爭對手，發(fā)現(xiàn)對手優(yōu)勢和劣勢，做到知已知彼才能制定有效的措施參與競爭。這就要求經營與技術有機結合，但現(xiàn)實中，企業(yè)往往人為地將管理、經營和技術分割開來，有人搞管理，有人搞經營，有人搞技術，人馬都齊全就是攏不到一塊，形成不了合力。這是什么原因？這就是因為沒有按照技術創(chuàng)新的模式去組織企業(yè)的經濟技術活動，企業(yè)的關鍵部位脫節(jié)所致。試想，工程師蹲在廠里不去研究市場、不去研究競爭對手，而是習慣于技術導向，搞了半天的技術進步，結果還是脫離市場的技術；經銷人員不懂技術，只管推銷，銷售業(yè)績稀里糊涂的好起來，又稀里糊涂的滑下去，賣不出去了，究竟是質量問題還是價格問題還是服務問題，搞得清楚嗎？
經營創(chuàng)新要求我們先研究市場，以市場為導向，市場今天要什么現(xiàn)在就做什么，市場明天要什么現(xiàn)在就儲備什么。歐美國家企業(yè)的策劃部門和商業(yè)工程師負責提出“做什么”，管理部門和工業(yè)工程師負責提出“怎么做”，企業(yè)領導者將二者融合起來進行決策，屢屢成功。巴西鈮公司的商業(yè)部最初進入中國大陸的時候，先不談商業(yè)問題，而是與鋼廠進行鈮鐵合金化應用技術的交流，教會了許多鋼廠使用鈮鐵合金，獲得了可觀的鈮鐵市場份額，這就是能動地影響了市場需求?？梢?，經營創(chuàng)新不僅僅是經營模式的轉變，還要將先進的技術與先進的經營模式結合起來。
管理的任務是解決秩序、紀律和積極性，而調動積極性則是管理創(chuàng)新的核心問題。在技術創(chuàng)新活動中，管理創(chuàng)新要以調動人的積極因素為核心，要建立并有效地運行三大機制：
1.技術創(chuàng)新的投入機制。一方面，沒有投入就不可能有創(chuàng)新，或者創(chuàng)新只是一種新的思想、新的概念，而不能轉化為生產力；另一方面，沒有產出的投入則是浪費。技術創(chuàng)新的投入機制就是要辯證地解決好一個問題的兩個方面。
2.技術創(chuàng)新約束機制。逆水行舟，不進則退。不創(chuàng)新則落后，沒有創(chuàng)新的企業(yè)終將被淘汰。技術創(chuàng)新活動及其成果應納入考核范圍，影響到每一個人的切身利益，形成約束力。
3.技術創(chuàng)新的人才機制。一是用好現(xiàn)有的人才，使之充分發(fā)揮作用；二是加強自身人才培養(yǎng)，造就人才成長的良好環(huán)境；三是積極引進有用之才；四是制定激勵政策，獎勵有功之臣。
總之，技術創(chuàng)新是提高競爭力的有效手段，是形成企業(yè)核心競爭力的必經之路。正確理解企業(yè)技術創(chuàng)新的意義，是企業(yè)領導者推動技術創(chuàng)新活動，扎扎實實做好觀念創(chuàng)新，經營創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，才能實現(xiàn)企業(yè)技術創(chuàng)新境界的提高，企業(yè)的發(fā)展也才獲得永恒的動力，在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇五
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新，就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年，才有了今天的成就。設想一下，如果我們的祖先不創(chuàng)新，不去追求更美好的生活，那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài)，就更不可能有今天的繁榮。
創(chuàng)新的來源都不是刻意的，能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家，也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事，就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。
當看見愛迪生的一個小故事時，創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里，讓我著迷：
愛迪生新招了一個助理，有一天，愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器，拿到辦公室，吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積，說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子，量這個容器的體積，可左看右看，也不知從何下手。
愛迪生回來了，見助理還沒有量出這個容器的體積，非常生氣。于是，他把容器搶過來說道：“你太死板了，只會用老辦法，難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水，倒?jié)M容器，再將容器里的水倒入有刻度的杯子里，輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了，真恨自己沒有想到。
創(chuàng)新其實就在我們身邊，我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我，那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。
我們的家住在農村，大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱，那就是夏天天氣炎熱，降水少。自己給菜園澆水很難挑，再加上烈日炎炎，十分的辛苦!
一天，我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先，我把鐵棒豎立在地上，然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上，最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來，一人站在一頭負責澆水，一人在另一頭加水，給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀，都跟著學了起來。解決了難題，他們臉上都洋溢著笑容。
就因為我的一個創(chuàng)新，減少了農民伯伯的辛苦，這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊，只要你愿意思考，任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn)，你做好準備了嗎?
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇六
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
世界為什么會越來越美麗?世界為什么會越來越富饒?因為—創(chuàng)新。對了，創(chuàng)新是社會進步的標志。達爾文小小年紀通過“母雞生蛋”發(fā)現(xiàn)了胚胎的規(guī)律、愛迪生千百次實驗發(fā)明了電燈、萊克兄弟觀察鳥類的飛行發(fā)明了飛機……創(chuàng)新其實就在我們的身邊。
也許有人會說：“我的年紀還小，創(chuàng)新又那么難，及時要創(chuàng)新也得我長大了再說。”可是，殊不知創(chuàng)新就是思維的碰撞和發(fā)掘，它不分年齡的大小、知識的多少，需要的是觀察事物的敏銳能力。他本來是只是一名很普通的人，有一次，他用電腦存放資料，可空間太小，根本就存不了這么多的資料，這讓他很是苦惱。于是他就想：怎樣才能把重要的資料放到不容易丟失的東西里?有人說：“換臺內存大點的電腦不就行啦!”他卻知道這個辦法不能從根本上解決問題的，于是他反復思考、多次實踐，最終發(fā)明了我們現(xiàn)在經常儲存資料的——優(yōu)盤。而這位善于創(chuàng)新的人，就是從我們石門縣皂市鎮(zhèn)走出去的劉國順，他的專利也讓他登上了
中國名人榜。
創(chuàng)新就像屋檐水，一點一滴，乍看上去好像不起眼，但確可滴水穿石。點滴的創(chuàng)新固不如整體的創(chuàng)新，但只要堅持終會成功。我們不能整天耽于幻想而不思索，期盼創(chuàng)新卻不付出行動，這樣永遠也不會有創(chuàng)新。相傳，劉貴妃在一次吃魚時，發(fā)現(xiàn)魚骨的輪廓很奇特，于是便找人挑選了幾根魚骨做梳子自己試著使用，使用后她覺得很好用，便讓宮女們也用魚骨梳頭發(fā)，可是宮女們卻把頭發(fā)越梳越亂，有的甚至梳得頭破血流，都說不好用。劉貴妃就想到了，用木頭代替魚骨頭，讓木匠仿照魚刺的形狀制作了一把梳子，這個就是我們現(xiàn)在用的木梳。這個實例不也是告訴我們，創(chuàng)新其實就在我們身邊，關鍵是需要我們有一顆善于觀察、思考的心。世界因為創(chuàng)新變得更加炫燦多彩，祖國因為創(chuàng)新變得更加繁榮昌盛，社會因為創(chuàng)新人民生活更加幸福。有創(chuàng)新才有進步、有創(chuàng)新才有動力、有創(chuàng)新才有我們美好的未來。讓我們攜手拿起“創(chuàng)新”這把鑰匙開啟探索自然、走向人生的巔峰吧!
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇七
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
中華文化源遠流長，五千年的文化積淀，為后人形成了一套較為完整的社會體系。若想在這奔涌的時代潮流中永不落沉，只有創(chuàng)新。
可創(chuàng)造出一套新的社會體系不是短時間內所能完成的，因為每一套全新的社會體系必須經過時間的沉淀和檢驗。這時便需要我們對先輩們創(chuàng)造出的社會體系取其精華，去其糟粕。比如，對“忠”的理解，在古代是一種盲忠，是對主上的忠心，甚至會演變?yōu)橹q為虐。在當今社會，“忠”更多地表現(xiàn)為對某種品質、某種
精神的忠誠，如共產
黨員忠心于共產主義、馬列
精神，這會使
黨內人員更團結，
中國發(fā)展更迅速，時代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。
放眼世界，在繼承與創(chuàng)新上許多國家都在探索，在改革開放后中國繼承了很多好的傳統(tǒng)文化，同時創(chuàng)新性地提出建設具有
中國特色的社會主義、一國兩制等;英國繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅，又頒布了《權利法案》，實施君主立憲制，促進世界第一、二次工業(yè)革命的發(fā)展;有西方學者訪問日本首相田中角榮時問道：“貴國既然學習西方先進的政治制度，為何還要保留皇室”。田中角榮則說道：“天皇對于我們來說不是一個統(tǒng)治者，而是大和民族勤勞勇敢的象征，保留皇室是想將其成為一種信仰、一種
精神，提醒國民不要忘了先輩們所具有的出色品質”。
繼承與創(chuàng)新不僅應是一個國家、社會所具備的，也是每個國民應具備的。對學生來說，繼承古人的鑿壁偷光、囊螢映雪，創(chuàng)新學習的技巧、思維與見解;對于老師來說，繼承古人的認真負責、一絲不茍，創(chuàng)新教學方式。融洽學生關系;對于政府工作人員來說，繼承古人的兩袖清風、剛正不阿，創(chuàng)新工作思路與方法。一個人若想功成名就，一個國家若想繁榮昌盛，必應學會繼承與創(chuàng)新。創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇八
大家好，我演講的主題是“勇于創(chuàng)新、為企業(yè)創(chuàng)造更高價值”，通過這次公司組織的“正風強企、做廉潔自律表率”的教育活動，讓我深刻的認識到，企業(yè)就像一個國家一樣，要發(fā)展，要強大，首先就要樹立良好的風氣?？v觀古今天下大亂之根源，首先在人心離亂。因此欲安天下，必先取人心，取人心則必先正風氣。這也正是省十一次代會的精神，要求我們風氣要正、作風要實，首先要構筑“精神高地”，然后再用踏實苦干的新時期“貴州精神”來攻克貧困，沖出經濟洼地?！罢L強企”企業(yè)要發(fā)展，要強大，必須先正風氣，這就應該包括正廉政之風、正高效之風、正創(chuàng)新之風，只有領導廉政，才會得到群眾的信任，才能做到上下一心，齊心協(xié)力為企業(yè)的發(fā)展而努力，才會專注于工作，發(fā)揮出更高的效率，只有高效的工作，才會促使生產、技術、銷售、服務、后勤等各個部門爭相創(chuàng)新，創(chuàng)造出更好的方法來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造更高的價值。創(chuàng)新貫穿了企業(yè)發(fā)展的全過程和每個環(huán)節(jié)，一個現(xiàn)代企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新和進步，才能保持旺盛的生命力，與時代同步前進。特別是隨著國發(fā)2號文的頒布，貴州省和我們公司都迎來了難得的發(fā)展機遇，為了提高生產效率、創(chuàng)造更高價值，公司也加快了改革創(chuàng)新的步伐，其中就包括建立全新的市場和技術服務系統(tǒng)。
這種創(chuàng)新的意義在于什么地方呢？就要先簡要的介紹一下售后服務工作，按照傳統(tǒng)的理解，售后工作應該很簡單，就是檢驗返回的故障輪胎是否屬于質量問題，然后進行賠付就可以了。表面上看，這是一個沒有辦法雙贏的局面，要不就是屬于制造責任，工廠要進行理賠，
要不就是屬于使用問題，消費者得不到賠償，總之有一方要蒙受損失，那到底有沒有讓雙方都能滿意的辦法呢？
公司的方法就是加強售前和售中服務，讓售后服務不再成為一個單獨的個體，而能夠與前兩者有機的結合，并安排了專項的服務人員，對我們具體到每個省的經銷商和消費者進行充分的指導，把每項產品的性能清楚的表達，讓經銷商知道怎么賣，讓駕駛員知道怎么用，加強了對輪胎銷售全過程和每個環(huán)節(jié)的控制，通過更加細致的市場工作讓產品能夠表現(xiàn)出最佳的性能，贏得好的市場口碑，也減少了故障輪胎的產生。自從實施了專項技術服務以來，退賠輪胎大幅度減少，為公司創(chuàng)造了千萬元以上的效益，也大幅度減少了市場上的客戶抱怨，贏得了良好的口碑。
這種服務模式的創(chuàng)新只是公司創(chuàng)新的一個小局部，正是因為整個公司同心同德，端正了風氣，統(tǒng)一了思想，才會出現(xiàn)這種起頭奮進、百舸爭流，共為企業(yè)謀發(fā)展的可喜局面。而這些創(chuàng)新，也說明了公司任然保持旺盛的生命力和市場競爭力，對企業(yè)發(fā)展的全局的形式有著清醒的認識，這些就是“正風強企”的成果體現(xiàn)，如果沒有大公無私、鞠躬盡瘁，一心為企業(yè)謀發(fā)展的的領導心態(tài)就不可能有這樣的成果，我為能有這樣的領導，生活在這樣的集體而榮幸。我不敢說自己能為貴輪的發(fā)展能貢獻多大的能量，但是我絕對會用盡自己的每一份力量，做好自己的每一分工作，讓每個員工的辛勞和汗水都不會白白的付出。
謝謝大家！
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇九
老師們、同學們：
大家好！
今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。
創(chuàng)新，是人類社會發(fā)展生生不息的動力；創(chuàng)新，是時代的要求，歷史的召喚。依靠創(chuàng)新，人類擺脫了史前的愚昧時代，邁進文明的.門檻；依靠創(chuàng)新，人類社會不斷發(fā)展進步到今天。我們都應該做一名有創(chuàng)新精神的人。
中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻，從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉，我們民族創(chuàng)新的腳步，從來都不曾停歇過。從本質上講，中華民族五千年的文明史，就是一部不斷創(chuàng)新的歷史，我們的民族正是因為創(chuàng)新而生生不息，發(fā)展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會，一個沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人，根本就談不上成功。
在不少人眼里，一談創(chuàng)新，就覺得那是尖端技術，只有科學家設計師工程師才能干，與普通人無緣。而我覺得，創(chuàng)新并非那么高深，很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事，科學家要干，普通人也應該干。
我們每個人都要有創(chuàng)新的意識，不斷提高自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新的精神來改進我們的學習和工作。老師們，同學們，我相信：只要做個有心人，就可能會有創(chuàng)新！
首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認識活動。如何突破我們頭腦中已經存在的一些條條框框，在這里，我舉個例子，給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學研究生所做的一次演講：
一天，美國斯坦福大學的研究生們聽說著名科學家愛因斯坦要來本校演講，大家都興奮異常，準備了最好的筆記本，早早來到演講禮堂，期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整，愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺，出乎大家想象的是，愛因斯坦兩手空空，根本沒帶演講稿。
愛因斯坦演講的第一句話是：“有兩位工人同時到煙囪里進行檢修，他們出
來時，一位是干凈的，一位是骯臟的，請問他們誰會去洗澡？”有個學生立即回答：“當然是骯臟的工人會去洗澡?！睈垡蛩固狗磫柕溃骸笆菃?？可是干凈的工人看到骯臟的工人，他會認為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人，則會不會想到自己也是干凈的呢？我再問問你們，哪個工人會去洗澡？”這時，有學生搶著回答：“干凈的工人會去洗澡?！痹趫龅膸缀跛型瑢W一致點頭認同了這個答案。愛因斯坦笑著說：“同學們，你們又錯了。理由很簡單，兩個工人同時到煙囪里進行檢修，又同時從煙囪里出來，怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢？”愛因斯坦接著說：“其實人與人之間并沒有太大的差別，尤其是你們這些研究生，受著相同的教育，學習又都非常努力，你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上，有些人之所以最終能夠脫穎而出，是因為他們會調動自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人，就必須跳出習慣思維的圈子，拋開所有人為的布局，敢于懷疑一切。”我想，愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧？
第二，創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧？在馬戲團里，為什么一根細細的木樁、一截細細的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢？ 原來當大象還是小象的時候，馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上，小象不論怎么掙扎，到頭來都是徒勞無益的。漸漸地，小象習慣了不再掙扎，即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時，它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了，大象是被習慣綁住了。我們也愿意像大象那樣，被習慣綁住嗎？答案肯定是否定的，如何改變這一現(xiàn)狀，需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境，審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽，批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤，在批判中改正錯誤，在創(chuàng)新才能完成。
第三，創(chuàng)新意味著風險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲，而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng)新者而言，成功是一種考驗，失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經過不懈的努力，愛迪生終于發(fā)明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現(xiàn)創(chuàng)新
的一個重要條件。創(chuàng)新確實不容易，所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道，中國從刀耕火種的遠古，到科學技術發(fā)展日新月異的今天。每前進一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認可、鼓勵，甚至是被排斥。他們的成功，無不經歷了一次又一次的失敗，一次又一次的鍥而不舍，但是正是因為他們，才有我們今天的一切。
敬愛的老師們，親愛的同學們，創(chuàng)新不是一句空話，創(chuàng)新也并非難以企及，其實它就在你我的手上。我們都應該成為一名具有創(chuàng)新精神的人，踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰，插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔，說不定，下一個創(chuàng)造輝煌的就是你！
謝謝大家！
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇十
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
我們生活中總是不斷的提到要創(chuàng)新，那么何為創(chuàng)新，簡單的來講，創(chuàng)新就是改變，就是把已有的事物向更好的方向發(fā)展改變。
創(chuàng)新是企業(yè)的生命，能夠使企業(yè)走向成功。在德國有一家大服裝廠，每年的手套銷量十分平穩(wěn)可觀。但就在
20xx年，距離它們不遠的地方又建了一家小的手套廠，起初它們并沒有把它放在眼里，但是后來發(fā)現(xiàn)自己生產的手套并不吃香了，那個小手套生產廠幾乎占據(jù)了80%的市場。原來是這個廠的設計人員發(fā)現(xiàn)人手左右并不一樣大，右手比左手大約百分之四，于是手套左右大小設計的并不一樣，人們帶起來也非常舒服，成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動，卻是一個巨大的創(chuàng)新。
對于我們個人來說也是一樣，不斷的創(chuàng)新才能使我們走向成功，墨守成規(guī)只能導致失敗，多少科學家因為質疑自己的研究成果結果讓他人奪得先機，錯過了揚名的機會。創(chuàng)新是我們時代進步的動力也是我們個人發(fā)展的基石，我們不能墨守成規(guī)，要敢于變動，才能夠成為時代的"弄潮兒"。
創(chuàng)新的演講稿800字 改革創(chuàng)新的演講稿篇十一
親愛的同學們：
大家晚上好！
踏進廣中醫(yī)的校園，你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎？
中醫(yī)學沉淀幾千年的文化，凝聚博大精深的智慧，恪守救死扶傷的誓言，<蓮>抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅厚基石，取象比類和實踐經驗是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而，隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展，中醫(yī)被推到了風口浪尖，質疑聲，貶斥聲，此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持，無法重復實驗驗證，沒能建立數(shù)學模型進行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息，我們岐黃驕子怎能不心急，怎能不惋惜，怎能不自覺地去肩負振興中醫(yī)的歷史使命？！
西醫(yī)精確的檢查技術和明確的治療規(guī)則，顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學模式的先進性，人們自然而然地習慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯，用西醫(yī)的規(guī)范標準來評價中醫(yī)的治療方案。不可否認，在診治器質性病變上，西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生，手術切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上，中醫(yī)卻擁有得天獨厚的優(yōu)勢。談到胃病，西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多，于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而，胃酸本身有錯嗎？沒有胃酸，誰來殺菌，誰來使蛋白酶原轉化為蛋白酶，誰來促進胰液、膽汁分泌？事實上，統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點，是因為肝木克脾土太過，肝胃不和，用扶土抑木法治療，藥到病除。由于個體辨證的不可重復性，中醫(yī)始終無法登上世界公認的舞臺。然而，正是掙脫公式化的束縛，堅持貫徹三因制宜、因勢利導的原則，中醫(yī)才得以穿越千年，依舊展現(xiàn)著無窮魅力。
今天，中醫(yī)走到前進路途的岔口，縱然山重水復，終會柳暗花明。平衡協(xié)調好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀，揚長避短，中醫(yī)這橫亙千古的大鵬，定能自由翱翔于天地之間，繼續(xù)守護人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳，保持理論特色的同時，汲取西醫(yī)有效的經驗技術，中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝！
我的演講完畢，謝謝大家！
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