開拓創(chuàng)新的演講稿(通用十一篇)

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開拓創(chuàng)新的演講稿(通用十一篇)
時間:2023-04-09 19:18:41     小編:zdfb

使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在日常生活和工作中,能夠利用到演講稿的場合越來越多。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇演講稿吧,我們一起來看一看吧。

開拓創(chuàng)新的演講稿篇一

大家好!今天我演講的題目是《成功源于創(chuàng)新》。

當(dāng)你在亭林公園游玩時,你有沒有注意到一尊祖沖之雕像?當(dāng)你路過這尊雕像時,你有沒有沉思過:這位歷史上杰出的數(shù)學(xué)家、科學(xué)家,為什么會取得如此輝煌的成就呢?我的答案就是:創(chuàng)新。

祖沖之(公元429—500年)是我過南北朝時期宋齊人,曾任婁縣縣令(就是今天的昆山)等官職。他是我國歷史上著名的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、科學(xué)家,他博學(xué)多才,甚至對文學(xué)、音律、地理等都有研究。讓我們一起來回顧一下他的主要成就吧。

在祖沖之之前,人們使用的歷法是《元嘉歷》。祖沖之經(jīng)過多年的觀測和推算,發(fā)現(xiàn)《元嘉歷》存在很大的差誤。于是祖沖之著手制定新的歷法,宋孝武帝大明六年(公元462年)他編制成了《大明歷》。《大明歷》區(qū)分了回歸年和恒星年,首次把歲差引進(jìn)歷法,實現(xiàn)了中國歷法史上的重大進(jìn)步,在當(dāng)時是最先進(jìn)的歷法。

在數(shù)學(xué)方面圓周率的計算更是為人們所熟知,在祖沖之生活的年代,人們對圓周率的認(rèn)識就是3.14,祖沖之認(rèn)為不夠精確,于是就開始了復(fù)雜的計算工作,他采用割圓術(shù)之法,一直切割到正24576邊形,得出圓周率介于3.1415926和3.1415927之間的結(jié)論。這一成果領(lǐng)先世界一千年多年。

在古代,人們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)四書五經(jīng)才是讀書人的正道,但祖沖之沖破世俗觀念,他著力培養(yǎng)兒子祖暅的數(shù)學(xué)才能,帶著兒子一起進(jìn)行數(shù)學(xué)研究,并最終把兒子培養(yǎng)成為一位杰出的數(shù)學(xué)家。祖暅創(chuàng)立了球體體積的正確算法,數(shù)學(xué)界把他發(fā)現(xiàn)的這一原理稱為“祖暅原理”并沿用至今。

祖沖之設(shè)計制造過水碓磨、銅制機(jī)件傳動的指南車、千里船、定時器等等。此外,他在音律、文學(xué)、考據(jù)方面也有造詣,他精通音律,擅長下棋,還寫有小說《述異記》。是歷史上少有的博學(xué)多才的人物。

為紀(jì)念這位偉大的科學(xué)家,人們將月球背面的一座環(huán)形山命名為“祖沖之環(huán)形山”,并將國際永久編號為1888的小行星命名為“祖沖之星”。

祖沖之,之所以能夠取得這樣輝煌的成就,并不是偶然的。他十分重視古人研究的成果,但又決不迷信古人,用他自己的話來說,就是:決不“虛推古人”,而要“搜煉古今”;他不畏懼守舊勢力,不怕斗爭,不避艱難,為推廣“大明歷”和皇帝的寵臣據(jù)理力爭;他沖破世俗觀念把兒子培養(yǎng)成數(shù)學(xué)大家;他不滿足現(xiàn)狀,發(fā)明和制造了許多的實用工具;他對未知的知識充滿了渴求,在很多領(lǐng)域都取得令人矚目的成就;他不怕困難采用科學(xué)的方法驗算圓周率……這一切如果用一個詞來概括的話,我覺得最合適的就是:創(chuàng)新精神!

回顧許許多多科學(xué)家的成功經(jīng)驗,無一不是發(fā)揚創(chuàng)新精神的結(jié)果。是啊,只有創(chuàng)新,才能不滿足現(xiàn)狀;只有創(chuàng)新,才能不因循守舊;只有創(chuàng)新,才能掌握更多的知識。作為一名學(xué)生,學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù),在學(xué)習(xí)上我們不也應(yīng)該發(fā)揚這種創(chuàng)新精神嗎?因為只有這樣我們才能激發(fā)我們求知的欲望,才能掌握更好的學(xué)習(xí)方法,才能掌握更多的知識。反之,一旦缺乏這種精神,勢必導(dǎo)致我們目光短淺、因循守舊、安于現(xiàn)狀,最終只能是一事無成。

同學(xué)們,讓我們再一次回到祖沖之的雕像前,向這位偉大的先賢深深地鞠上一躬吧!他留給我們的不僅僅是豐碩的科學(xué)成果,還有他偉大的創(chuàng)新精神。

謝謝大家!

開拓創(chuàng)新的演講稿篇二

尊敬的老師、親愛的同學(xué):

科學(xué)是一個抽象的名詞。它是一種廣義、玄妙,而又深奧的概念,它存在于這世間的萬事萬物之中,存在于所有生靈的呼吸吐納之間。從文學(xué)的角度說,它是對自身,對世界乃至對宇宙最為深刻的理解;從禪學(xué)的角度說,它是“一花一凈土,一土一如來”的“細(xì)微之處有大行”;從人生的角度說,它是我們認(rèn)識的自我,探索自我,提升自我所必經(jīng)的一個過程。

馬克吐溫曾感慨:科學(xué)真是迷人!根據(jù)零星的事實,增添一點猜想,竟能贏得那么多收獲!是的,科學(xué)是迷人的。除了科學(xué),再沒有任何東西能如此真實而精確地描述我們所生活的這個世界。

然而我們怎樣去接近科學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué)呢?相信這是每一個初學(xué)者都會想要問的問題:

我覺得一是要的學(xué)習(xí)的決心。清代彭淑端在《為學(xué)》中寫道:“人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣?!笨茖W(xué)是一座巨大的山峰,似乎可望而不可及,但“仰之彌高,鉆之彌堅”。只要有攀登的熱情和學(xué)習(xí)的決心,千里也成咫尺,高山也成平原,科學(xué)——這位巨人,就會溫柔地將真理的大門敞開。我在去年參加了xx市第十一屆青少年科技創(chuàng)新大賽,學(xué)習(xí)了51單片機(jī)和c語言編程的相關(guān)知識。在探索科學(xué)的道路進(jìn)行了一些嘗試,但我明白,這不過是淺嘗輒止,不足為道罷了。記得一句話:“優(yōu)秀的科學(xué)家必定是某種程度的狂人?!边@使我發(fā)笑,卻又使我陷入了思考,確實,勇攀科學(xué)高峰的人,一定具有為科學(xué)發(fā)狂的潛質(zhì)。就舉身邊的例子,比如我們班的石梓沐、胡志明、孫志文、鄭波、別夢圓等一批物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)狂人,實在讓我佩服水已。馬克思說:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏艱險沿著陡峭的山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點?!?/p>

二是要有創(chuàng)新的精神。康有為如是說:“開創(chuàng)則更定百度。盡滌舊習(xí)而氣象維新,守成則安靜無為,故縱脞廢萎而百事隳壞?!眲?chuàng)新是科技的靈魂,而創(chuàng)新更是歷代一中人所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。作為新一代一中人,我們有責(zé)任,更有義務(wù)獎這一品質(zhì)發(fā)揚光大。

凡事多想一點,問題多提些,學(xué)會轉(zhuǎn)換看事情的角度,以不同的眼光審視同一個世界,你將會看見在時間與空間的深處,正有無盡的別樣的天地。

楊振寧說道:“中國留學(xué)生學(xué)習(xí)成績往往比一起學(xué)習(xí)的美國學(xué)生好得多,然而十年后,科研成果卻比人家少得多,原因就在于美國學(xué)生學(xué)習(xí)思維活躍,動手能力和創(chuàng)造精神強(qiáng)。”在xx市一中第九屆科技節(jié)來臨之際,我們需要提升自己的動手能力和創(chuàng)造精神,積極參與活動,鍛煉自己,發(fā)展自己,成為一個優(yōu)秀的中學(xué)生。

“江山代有人才出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”同學(xué)們,人生的舞臺即將展現(xiàn)在我們眼前,知識的路燈已經(jīng)為我們亮起,祖國的前途,民族的命運,都在我們雙肩上。讓我們從這一刻開始,熱愛科學(xué),追尋科學(xué),提升自我,發(fā)展自我,成為博學(xué)之生,棟梁之材,踏上探索之路,追求之途。我們,即是科學(xué)的希望,未來的光明,同學(xué)們,行動起來吧!仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人!

開拓創(chuàng)新的演講稿篇三

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

古時候魯國有一對擅長織麻鞋,紡白絹的夫婦,他們想搬到越國住居。有人聽說這件事后,勸他們說:“越人赤腳披發(fā),沒有穿鞋、戴頭巾的習(xí)慣,如果你們定居那里,一定會窮困不堪?!濒攪驄D心想,正因此我們才有這一想法,因而,沒有因別人的勸止而動搖遷往越國的決心,毅然決然地搬到了越國。在越國,他們艱苦開拓,終于改變了越人的習(xí)慣,產(chǎn)品有了廣闊的市場。他們也因此成為富豪。

由此可見,創(chuàng)新是人獲得成功的一個關(guān)鍵因素。

文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展需要創(chuàng)新。

大文學(xué)家莎士比亞曾說過:“推陳出新是我的無上訣竅。”俄國文學(xué)鼎鼎有名的小說大師契柯夫最反對作家互相模仿,不加創(chuàng)新。我國文學(xué)家魯迅是創(chuàng)新的典范。他一生創(chuàng)作的小說雖不多,但善于創(chuàng)新,作品的樣式絕無雷同。唐人創(chuàng)新就有了格律詩,出現(xiàn)了詩歌的又一巔峰;宋人創(chuàng)新就有了長短句——詞,豪放、婉約光照千秋;元人創(chuàng)新就有了曲,一座座詩的高峰都因創(chuàng)新而聳起,一顆顆文學(xué)巨星均由創(chuàng)新而升起。

商業(yè)繁榮發(fā)展需要創(chuàng)新。

唐元餅干公司創(chuàng)建于1947年。它成功地打入了國際市場,并做到長盛不衰。唐元之所以取得如此驕人的成績,其中一個重要的原因是他們注重從實際出發(fā),求新求變來適應(yīng)市場的變化。滿足市場的需要。與此相反西安牙膏廠生產(chǎn)的連翹牙膏本已占領(lǐng)了西安市場,卻不知創(chuàng)新,被廣西“兩面針”牙膏搶占了西安市場。品牌的“連翹”牙膏卻逼得沒有了銷路,品牌也變得無名了。由此可見,企業(yè)要想立于不敗之地必須不斷進(jìn)取,不斷創(chuàng)新。

政治制度也需要創(chuàng)新。

商鞅變法就是一個很好的例子。公元前356年商鞅開始在秦國實行變法。他的變法為秦國的富強(qiáng)打下了堅實的基礎(chǔ),使秦國成了戰(zhàn)國時期大的國家。秦滅六國,統(tǒng)一

中國這一偉大功績,商鞅功不可沒。中華民族的崛起,孫中山創(chuàng)立的共和制功不可沒。今日

中國的欣欣向榮,毛澤東開創(chuàng)新的國體、鄧小平改革開放都功不可沒。前蘇聯(lián)因抱住一個固陋的體制不知創(chuàng)新,結(jié)果聯(lián)邦解體,國家土崩瓦解,“蘇聯(lián)”不復(fù)存在。

“問渠那得清如許,為有源頭活水來?!蔽膶W(xué)、商業(yè)、政治都需要創(chuàng)新,創(chuàng)新能為事物發(fā)展注入動力,能為事業(yè)注入生機(jī),能為人生注入生命,總之它是成功的源泉。

開拓創(chuàng)新的演講稿篇四

在我國社會主義市場環(huán)境背景下,企業(yè)之間的競爭愈發(fā)激烈,當(dāng)前,市場越成熟,則愈趨于復(fù)雜和多變,競爭也愈顯白熱化。企業(yè)在市場競爭中求生存已非易事,謀發(fā)展則更見功夫。企業(yè)必須不斷地提升競爭力。為此,企業(yè)提出了許多戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),有低成本戰(zhàn)略、差異化戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略,還有“以人為本”、技術(shù)領(lǐng)先等等。

這些對于提升企業(yè)的競爭力都具有重要的意義,但都還不足以構(gòu)成企業(yè)的核心競爭力。什么是核心競爭力?是人才?是技術(shù)?是資源?還是資本?都不是,全部加起來也還不是。我認(rèn)為,企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新能力,簡稱創(chuàng)新力,才是企業(yè)的核心競爭力。xx指出“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂”,同樣,創(chuàng)新也是企業(yè)的靈魂。人才、技術(shù)、資源和資本等都不是企業(yè)的靈魂,人才是可流動的,技術(shù)遲早要被突破,資源是可分享的,資金是有限的。唯有企業(yè)的靈魂是別人學(xué)不去拿不走的,唯有創(chuàng)新力形成的競爭力是獨有且長久的,因此說,創(chuàng)新力才是企業(yè)的核心競爭力。

什么是技術(shù)創(chuàng)新?技術(shù)創(chuàng)新指的是用新知識、新工藝、新技術(shù),采用新的生產(chǎn)方式和經(jīng)營模式、通過提高質(zhì)量、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新服務(wù),占據(jù)市場并實現(xiàn)市場價值的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動。技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)活動的全過程,以獲得企業(yè)經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的一系列活動。有人說,企業(yè)經(jīng)營是龍頭、管理是基礎(chǔ)、技術(shù)是工具,把企業(yè)分成了若干個子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新不是企業(yè)的了系統(tǒng),而是把企業(yè)的各個子系統(tǒng)進(jìn)行有機(jī)連結(jié)并高效運轉(zhuǎn),從而實現(xiàn)企業(yè)利益。必須強(qiáng)調(diào),技術(shù)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)概念,技術(shù)創(chuàng)新以技術(shù)進(jìn)步為工具,而不等同于技術(shù)進(jìn)步。但是有些人卻沒有搞清楚,錯誤地把技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)進(jìn)步、發(fā)明新技術(shù)等混為一談,其實這是兩碼事。技術(shù)進(jìn)步是技術(shù)概念,是以技術(shù)為導(dǎo)向,追求高技術(shù)含量,高技術(shù)水平;技術(shù)創(chuàng)新是以市場為導(dǎo)向,追求經(jīng)濟(jì)利益,追求長久的核心競爭力。再好的技術(shù)如果沒有切中市場,就不能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力,哪怕獲得了諾貝爾獎項也不能算技術(shù)創(chuàng)新。

創(chuàng)新力是企業(yè)組織技術(shù)創(chuàng)新活動并且取得技術(shù)創(chuàng)新成果的能力,是企業(yè)的靈魂所在,是企業(yè)的核心競爭力。那么,企業(yè)如何開展技術(shù)創(chuàng)新活動,如何培育創(chuàng)新力?

觀念決定行動,思路決定出路。觀念創(chuàng)新是基礎(chǔ)的、能動的創(chuàng)造性思維活動,觀念存在于人腦之中,是無形的,但時刻影響著人的言行。什么人的觀念要創(chuàng)新?怎么創(chuàng)新?企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者實踐技術(shù)創(chuàng)新后再來回答這兩個問題。

首先要正確理解技術(shù)創(chuàng)新的本質(zhì)意義,企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)的一系列經(jīng)濟(jì)活動,是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的事。其次,實施技術(shù)創(chuàng)新要求企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者要切合實際地分配適宜的人、財、物資源,需要領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行組織和推進(jìn)。因為,技術(shù)創(chuàng)新是貫穿企業(yè)全過程的經(jīng)濟(jì)活動,必須領(lǐng)導(dǎo)者才能推動;技術(shù)創(chuàng)新追求經(jīng)濟(jì)利益、解決核心競爭力,這等大事應(yīng)該由領(lǐng)導(dǎo)者親自抓。但現(xiàn)實中并非如此,往往在談到技術(shù)創(chuàng)新時,任務(wù)就交給了技術(shù)部門,其結(jié)果自然是流于形式和浪費人力物力??梢赃@樣回答上述兩個問題:誰的觀念要創(chuàng)新?——企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者;怎么創(chuàng)新?——身體力行去實踐技術(shù)創(chuàng)新。

傳統(tǒng)企業(yè)的經(jīng)營要領(lǐng)是供銷做買賣,根據(jù)生產(chǎn)需要去采購物資——即供應(yīng),工廠生產(chǎn)什么就賣什么——即銷售。這種供銷式的經(jīng)營模式在新中國的企業(yè)盛行幾十年,目前仍然存在。這是計劃經(jīng)濟(jì)時代的產(chǎn)物,這種模式在人們的觀念中打下了深深的烙印。

在技術(shù)創(chuàng)新活動中,經(jīng)營是占據(jù)市場和實現(xiàn)市場價值的重要環(huán)節(jié),經(jīng)營創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵。企業(yè)經(jīng)營要解決“做什么”和“怎么做”兩大問題,具體來說:一是要掌握市場需求,不但要掌握現(xiàn)實的需求,更要捕捉潛在的需求,做到洞察先機(jī),這是經(jīng)營創(chuàng)新的要點之一;二是要研究如何滿足市場需求,更要研究如何能動地影響市場需求,這是經(jīng)營創(chuàng)新的要點之一;三是要解剖自己、解剖競爭對手,發(fā)現(xiàn)對手優(yōu)勢和劣勢,做到知已知彼才能制定有效的措施參與競爭。這就要求經(jīng)營與技術(shù)有機(jī)結(jié)合,但現(xiàn)實中,企業(yè)往往人為地將管理、經(jīng)營和技術(shù)分割開來,有人搞管理,有人搞經(jīng)營,有人搞技術(shù),人馬都齊全就是攏不到一塊,形成不了合力。這是什么原因?這就是因為沒有按照技術(shù)創(chuàng)新的模式去組織企業(yè)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動,企業(yè)的關(guān)鍵部位脫節(jié)所致。試想,工程師蹲在廠里不去研究市場、不去研究競爭對手,而是習(xí)慣于技術(shù)導(dǎo)向,搞了半天的技術(shù)進(jìn)步,結(jié)果還是脫離市場的技術(shù);經(jīng)銷人員不懂技術(shù),只管推銷,銷售業(yè)績稀里糊涂的好起來,又稀里糊涂的滑下去,賣不出去了,究竟是質(zhì)量問題還是價格問題還是服務(wù)問題,搞得清楚嗎?

經(jīng)營創(chuàng)新要求我們先研究市場,以市場為導(dǎo)向,市場今天要什么現(xiàn)在就做什么,市場明天要什么現(xiàn)在就儲備什么。歐美國家企業(yè)的策劃部門和商業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“做什么”,管理部門和工業(yè)工程師負(fù)責(zé)提出“怎么做”,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者將二者融合起來進(jìn)行決策,屢屢成功。巴西鈮公司的商業(yè)部最初進(jìn)入中國大陸的時候,先不談商業(yè)問題,而是與鋼廠進(jìn)行鈮鐵合金化應(yīng)用技術(shù)的交流,教會了許多鋼廠使用鈮鐵合金,獲得了可觀的鈮鐵市場份額,這就是能動地影響了市場需求??梢?,經(jīng)營創(chuàng)新不僅僅是經(jīng)營模式的轉(zhuǎn)變,還要將先進(jìn)的技術(shù)與先進(jìn)的經(jīng)營模式結(jié)合起來。

管理的任務(wù)是解決秩序、紀(jì)律和積極性,而調(diào)動積極性則是管理創(chuàng)新的核心問題。在技術(shù)創(chuàng)新活動中,管理創(chuàng)新要以調(diào)動人的積極因素為核心,要建立并有效地運行三大機(jī)制:

1.技術(shù)創(chuàng)新的投入機(jī)制。一方面,沒有投入就不可能有創(chuàng)新,或者創(chuàng)新只是一種新的思想、新的概念,而不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力;另一方面,沒有產(chǎn)出的投入則是浪費。技術(shù)創(chuàng)新的投入機(jī)制就是要辯證地解決好一個問題的兩個方面。

2.技術(shù)創(chuàng)新約束機(jī)制。逆水行舟,不進(jìn)則退。不創(chuàng)新則落后,沒有創(chuàng)新的企業(yè)終將被淘汰。技術(shù)創(chuàng)新活動及其成果應(yīng)納入考核范圍,影響到每一個人的切身利益,形成約束力。

3.技術(shù)創(chuàng)新的人才機(jī)制。一是用好現(xiàn)有的人才,使之充分發(fā)揮作用;二是加強(qiáng)自身人才培養(yǎng),造就人才成長的良好環(huán)境;三是積極引進(jìn)有用之才;四是制定激勵政策,獎勵有功之臣。

總之,技術(shù)創(chuàng)新是提高競爭力的有效手段,是形成企業(yè)核心競爭力的必經(jīng)之路。正確理解企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的意義,是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者推動技術(shù)創(chuàng)新活動,扎扎實實做好觀念創(chuàng)新,經(jīng)營創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,才能實現(xiàn)企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新境界的提高,企業(yè)的發(fā)展也才獲得永恒的動力,在激烈的市場競爭中立于不敗之地。

開拓創(chuàng)新的演講稿篇五

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們身邊無處不有創(chuàng)新。如果人類不創(chuàng)新,就不會有今天的生活。人類發(fā)展了千萬年,才有了今天的成就。設(shè)想一下,如果我們的祖先不創(chuàng)新,不去追求更美好的生活,那我們現(xiàn)在可能還是原始的狀態(tài),就更不可能有今天的繁榮。

創(chuàng)新的來源都不是刻意的,能創(chuàng)新的并不都是發(fā)明家,也許是生活中平凡的不能再在平凡的一件小事,就能激發(fā)你創(chuàng)新的靈感。

當(dāng)看見愛迪生的一個小故事時,創(chuàng)新這個詞深深地印在我的腦海里,讓我著迷:

愛迪生新招了一個助理,有一天,愛迪生得到了一個形狀不規(guī)則的容器,拿到辦公室,吩咐他的助理立刻量出這個容器的體積,說完便離開了。他的助理立刻拿出一把尺子,量這個容器的體積,可左看右看,也不知從何下手。

愛迪生回來了,見助理還沒有量出這個容器的體積,非常生氣。于是,他把容器搶過來說道:“你太死板了,只會用老辦法,難道不會動腦筋想一想嗎?”說完便端來一杯水,倒?jié)M容器,再將容器里的水倒入有刻度的杯子里,輕而易舉的就將容器的體積算出來了。他的助理看到后驚呆了,真恨自己沒有想到。

創(chuàng)新其實就在我們身邊,我們只是缺少去發(fā)現(xiàn)的眼睛。即使再小的事也是創(chuàng)新。就如我,那次我真正體驗了創(chuàng)新的趣味。

我們的家住在農(nóng)村,大部分家庭都有自己家的菜園。我們種菜時都有一個煩惱,那就是夏天天氣炎熱,降水少。自己給菜園澆水很難挑,再加上烈日炎炎,十分的辛苦!

一天,我腦子里突然蹦出一個想法!我向爺爺奶奶要了一根麻繩、三個滾輪和一根鐵棒。首先,我把鐵棒豎立在地上,然后把裝有滾輪的繩子固定在鐵棒上,最后把桶用掛鉤掛在繩子上。這樣一來,一人站在一頭負(fù)責(zé)澆水,一人在另一頭加水,給菜園澆水的事情就變得簡單了!鄰居們見狀,都跟著學(xué)了起來。解決了難題,他們臉上都洋溢著笑容。

就因為我的一個創(chuàng)新,減少了農(nóng)民伯伯的辛苦,這對我來說是多么快樂啊!創(chuàng)新其實就在我們身邊,只要你愿意思考,任何人都是發(fā)明家!這個世界上有很多新奇的事物等待你去發(fā)現(xiàn),你做好準(zhǔn)備了嗎?

開拓創(chuàng)新的演講稿篇六

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

世界為什么會越來越美麗?世界為什么會越來越富饒?因為—創(chuàng)新。對了,創(chuàng)新是社會進(jìn)步的標(biāo)志。達(dá)爾文小小年紀(jì)通過“母雞生蛋”發(fā)現(xiàn)了胚胎的規(guī)律、愛迪生千百次實驗發(fā)明了電燈、萊克兄弟觀察鳥類的飛行發(fā)明了飛機(jī)……創(chuàng)新其實就在我們的身邊。

也許有人會說:“我的年紀(jì)還小,創(chuàng)新又那么難,及時要創(chuàng)新也得我長大了再說。”可是,殊不知創(chuàng)新就是思維的碰撞和發(fā)掘,它不分年齡的大小、知識的多少,需要的是觀察事物的敏銳能力。他本來是只是一名很普通的人,有一次,他用電腦存放資料,可空間太小,根本就存不了這么多的資料,這讓他很是苦惱。于是他就想:怎樣才能把重要的資料放到不容易丟失的東西里?有人說:“換臺內(nèi)存大點的電腦不就行啦!”他卻知道這個辦法不能從根本上解決問題的,于是他反復(fù)思考、多次實踐,最終發(fā)明了我們現(xiàn)在經(jīng)常儲存資料的——優(yōu)盤。而這位善于創(chuàng)新的人,就是從我們石門縣皂市鎮(zhèn)走出去的劉國順,他的專利也讓他登上了

中國名人榜。

創(chuàng)新就像屋檐水,一點一滴,乍看上去好像不起眼,但確可滴水穿石。點滴的創(chuàng)新固不如整體的創(chuàng)新,但只要堅持終會成功。我們不能整天耽于幻想而不思索,期盼創(chuàng)新卻不付出行動,這樣永遠(yuǎn)也不會有創(chuàng)新。相傳,劉貴妃在一次吃魚時,發(fā)現(xiàn)魚骨的輪廓很奇特,于是便找人挑選了幾根魚骨做梳子自己試著使用,使用后她覺得很好用,便讓宮女們也用魚骨梳頭發(fā),可是宮女們卻把頭發(fā)越梳越亂,有的甚至梳得頭破血流,都說不好用。劉貴妃就想到了,用木頭代替魚骨頭,讓木匠仿照魚刺的形狀制作了一把梳子,這個就是我們現(xiàn)在用的木梳。這個實例不也是告訴我們,創(chuàng)新其實就在我們身邊,關(guān)鍵是需要我們有一顆善于觀察、思考的心。

世界因為創(chuàng)新變得更加炫燦多彩,祖國因為創(chuàng)新變得更加繁榮昌盛,社會因為創(chuàng)新人民生活更加幸福。有創(chuàng)新才有進(jìn)步、有創(chuàng)新才有動力、有創(chuàng)新才有我們美好的未來。讓我們攜手拿起“創(chuàng)新”這把鑰匙開啟探索自然、走向人生的巔峰吧!

開拓創(chuàng)新的演講稿篇七

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

我們生活中總是不斷的提到要創(chuàng)新,那么何為創(chuàng)新,簡單的來講,創(chuàng)新就是改變,就是把已有的事物向更好的方向發(fā)展改變。

創(chuàng)新是企業(yè)的生命,能夠使企業(yè)走向成功。在德國有一家大服裝廠,每年的手套銷量十分平穩(wěn)可觀。但就在

20xx年,距離它們不遠(yuǎn)的地方又建了一家小的手套廠,起初它們并沒有把它放在眼里,但是后來發(fā)現(xiàn)自己生產(chǎn)的手套并不吃香了,那個小手套生產(chǎn)廠幾乎占據(jù)了80%的市場。原來是這個廠的設(shè)計人員發(fā)現(xiàn)人手左右并不一樣大,右手比左手大約百分之四,于是手套左右大小設(shè)計的并不一樣,人們帶起來也非常舒服,成功搶占了市場雖然對左右手大小只是做了一個微笑的改動,卻是一個巨大的創(chuàng)新。

對于我們個人來說也是一樣,不斷的創(chuàng)新才能使我們走向成功,墨守成規(guī)只能導(dǎo)致失敗,多少科學(xué)家因為質(zhì)疑自己的研究成果結(jié)果讓他人奪得先機(jī),錯過了揚名的機(jī)會。

創(chuàng)新是我們時代進(jìn)步的動力也是我們個人發(fā)展的基石,我們不能墨守成規(guī),要敢于變動,才能夠成為時代的"弄潮兒"。

開拓創(chuàng)新的演講稿篇八

親愛的同學(xué)們:

大家晚上好!

踏進(jìn)廣中醫(yī)的校園,你感受到撲面而來的岐黃馨香了嗎?

中醫(yī)學(xué)沉淀幾千年的文化,凝聚博大精深的智慧,恪守救死扶傷的誓言,<蓮>抒寫歷史長河的華章。古樸的世界觀和方法論是中醫(yī)理論體系的堅厚基石,取象比類和實踐經(jīng)驗是中醫(yī)漂泊在歷史激流中的兩片船槳。然而,隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)被推到了風(fēng)口浪尖,質(zhì)疑聲,貶斥聲,此起彼伏。缺少可靠統(tǒng)計數(shù)據(jù)支持,無法重復(fù)實驗驗證,沒能建立數(shù)學(xué)模型進(jìn)行量化評估——西方世界把中醫(yī)排擠到科學(xué)的邊緣。聽著國醫(yī)急促的喘息,我們岐黃驕子怎能不心急,怎能不惋惜,怎能不自覺地去肩負(fù)振興中醫(yī)的歷史使命?!

西醫(yī)精確的檢查技術(shù)和明確的治療規(guī)則,顯示了現(xiàn)代生物醫(yī)學(xué)模式的先進(jìn)性,人們自然而然地習(xí)慣用西醫(yī)的思維方式來理解中醫(yī)的辨證邏輯,用西醫(yī)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來評價中醫(yī)的治療方案。不可否認(rèn),在診治器質(zhì)性病變上,西醫(yī)優(yōu)于中醫(yī)。比如腫塊增生,手術(shù)切除的療效立竿見影。但在治療功能性疾病上,中醫(yī)卻擁有得天獨厚的優(yōu)勢。談到胃病,西醫(yī)一概歸咎于胃酸分泌過多,于是乎不停地發(fā)明各種各樣的制酸劑。然而,胃酸本身有錯嗎?沒有胃酸,誰來殺菌,誰來使蛋白酶原轉(zhuǎn)化為蛋白酶,誰來促進(jìn)胰液、膽汁分泌?事實上,統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,50%的胃病并非胃酸過多所致。按照中醫(yī)的觀點,是因為肝木克脾土太過,肝胃不和,用扶土抑木法治療,藥到病除。由于個體辨證的不可重復(fù)性,中醫(yī)始終無法登上世界公認(rèn)的舞臺。然而,正是掙脫公式化的束縛,堅持貫徹三因制宜、因勢利導(dǎo)的原則,中醫(yī)才得以穿越千年,依舊展現(xiàn)著無窮魅力。

今天,中醫(yī)走到前進(jìn)路途的岔口,縱然山重水復(fù),終會柳暗花明。平衡協(xié)調(diào)好傳承與創(chuàng)新的兩扇翅膀,揚長避短,中醫(yī)這橫亙千古的大鵬,定能自由翱翔于天地之間,繼續(xù)守護(hù)人類的生命健康。岐黃文化薪火相傳,保持理論特色的同時,汲取西醫(yī)有效的經(jīng)驗技術(shù),中醫(yī)才得以開創(chuàng)一片清輝!

我的演講完畢,謝謝大家!

開拓創(chuàng)新的演講稿篇九

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

大家好!

中華文化源遠(yuǎn)流長,五千年的文化積淀,為后人形成了一套較為完整的社會體系。若想在這奔涌的時代潮流中永不落沉,只有創(chuàng)新。

可創(chuàng)造出一套新的社會體系不是短時間內(nèi)所能完成的,因為每一套全新的社會體系必須經(jīng)過時間的沉淀和檢驗。這時便需要我們對先輩們創(chuàng)造出的社會體系取其精華,去其糟粕。比如,對“忠”的理解,在古代是一種盲忠,是對主上的忠心,甚至?xí)葑優(yōu)橹q為虐。在當(dāng)今社會,“忠”更多地表現(xiàn)為對某種品質(zhì)、某種

精神的忠誠,如共產(chǎn)

黨員忠心于共產(chǎn)主義、馬列

精神,這會使

黨內(nèi)人員更團(tuán)結(jié),

中國發(fā)展更迅速,時代的潮流需要的就是這種創(chuàng)新。

放眼世界,在繼承與創(chuàng)新上許多國家都在探索,在改革開放后

中國繼承了很多好的傳統(tǒng)文化,同時創(chuàng)新性地提出建設(shè)具有

中國特色的社會主義、一國兩制等;英國繼承了古老皇室的高貴與優(yōu)雅,又頒布了《權(quán)利法案》,實施君主立憲制,促進(jìn)世界第一、二次工業(yè)革命的發(fā)展;有西方學(xué)者訪問日本首相田中角榮時問道:“貴國既然學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度,為何還要保留皇室”。田中角榮則說道:“天皇對于我們來說不是一個統(tǒng)治者,而是大和民族勤勞勇敢的象征,保留皇室是想將其成為一種信仰、一種

精神,提醒國民不要忘了先輩們所具有的出色品質(zhì)”。

繼承與創(chuàng)新不僅應(yīng)是一個國家、社會所具備的,也是每個國民應(yīng)具備的。對學(xué)生來說,繼承古人的鑿壁偷光、囊螢映雪,創(chuàng)新學(xué)習(xí)的技巧、思維與見解;對于老師來說,繼承古人的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍,創(chuàng)新教學(xué)方式。融洽學(xué)生關(guān)系;對于政府工作人員來說,繼承古人的兩袖清風(fēng)、剛正不阿,創(chuàng)新工作思路與方法。一個人若想功成名就,一個國家若想繁榮昌盛,必應(yīng)學(xué)會繼承與創(chuàng)新。

開拓創(chuàng)新的演講稿篇十

大家好,我演講的主題是“勇于創(chuàng)新、為企業(yè)創(chuàng)造更高價值”,通過這次公司組織的“正風(fēng)強(qiáng)企、做廉潔自律表率”的教育活動,讓我深刻的認(rèn)識到,企業(yè)就像一個國家一樣,要發(fā)展,要強(qiáng)大,首先就要樹立良好的風(fēng)氣??v觀古今天下大亂之根源,首先在人心離亂。因此欲安天下,必先取人心,取人心則必先正風(fēng)氣。這也正是省十一次代會的精神,要求我們風(fēng)氣要正、作風(fēng)要實,首先要構(gòu)筑“精神高地”,然后再用踏實苦干的新時期“貴州精神”來攻克貧困,沖出經(jīng)濟(jì)洼地?!罢L(fēng)強(qiáng)企”企業(yè)要發(fā)展,要強(qiáng)大,必須先正風(fēng)氣,這就應(yīng)該包括正廉政之風(fēng)、正高效之風(fēng)、正創(chuàng)新之風(fēng),只有領(lǐng)導(dǎo)廉政,才會得到群眾的信任,才能做到上下一心,齊心協(xié)力為企業(yè)的發(fā)展而努力,才會專注于工作,發(fā)揮出更高的效率,只有高效的工作,才會促使生產(chǎn)、技術(shù)、銷售、服務(wù)、后勤等各個部門爭相創(chuàng)新,創(chuàng)造出更好的方法來實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)造更高的價值。創(chuàng)新貫穿了企業(yè)發(fā)展的全過程和每個環(huán)節(jié),一個現(xiàn)代企業(yè)只有不斷的創(chuàng)新和進(jìn)步,才能保持旺盛的生命力,與時代同步前進(jìn)。特別是隨著國發(fā)2號文的頒布,貴州省和我們公司都迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇,為了提高生產(chǎn)效率、創(chuàng)造更高價值,公司也加快了改革創(chuàng)新的步伐,其中就包括建立全新的市場和技術(shù)服務(wù)系統(tǒng)。

這種創(chuàng)新的意義在于什么地方呢?就要先簡要的介紹一下售后服務(wù)工作,按照傳統(tǒng)的理解,售后工作應(yīng)該很簡單,就是檢驗返回的故障輪胎是否屬于質(zhì)量問題,然后進(jìn)行賠付就可以了。表面上看,這是一個沒有辦法雙贏的局面,要不就是屬于制造責(zé)任,工廠要進(jìn)行理賠,

要不就是屬于使用問題,消費者得不到賠償,總之有一方要蒙受損失,那到底有沒有讓雙方都能滿意的辦法呢?

公司的方法就是加強(qiáng)售前和售中服務(wù),讓售后服務(wù)不再成為一個單獨的個體,而能夠與前兩者有機(jī)的結(jié)合,并安排了專項的服務(wù)人員,對我們具體到每個省的經(jīng)銷商和消費者進(jìn)行充分的指導(dǎo),把每項產(chǎn)品的性能清楚的表達(dá),讓經(jīng)銷商知道怎么賣,讓駕駛員知道怎么用,加強(qiáng)了對輪胎銷售全過程和每個環(huán)節(jié)的控制,通過更加細(xì)致的市場工作讓產(chǎn)品能夠表現(xiàn)出最佳的性能,贏得好的市場口碑,也減少了故障輪胎的產(chǎn)生。自從實施了專項技術(shù)服務(wù)以來,退賠輪胎大幅度減少,為公司創(chuàng)造了千萬元以上的效益,也大幅度減少了市場上的客戶抱怨,贏得了良好的口碑。

這種服務(wù)模式的創(chuàng)新只是公司創(chuàng)新的一個小局部,正是因為整個公司同心同德,端正了風(fēng)氣,統(tǒng)一了思想,才會出現(xiàn)這種起頭奮進(jìn)、百舸爭流,共為企業(yè)謀發(fā)展的可喜局面。而這些創(chuàng)新,也說明了公司任然保持旺盛的生命力和市場競爭力,對企業(yè)發(fā)展的全局的形式有著清醒的認(rèn)識,這些就是“正風(fēng)強(qiáng)企”的成果體現(xiàn),如果沒有大公無私、鞠躬盡瘁,一心為企業(yè)謀發(fā)展的的領(lǐng)導(dǎo)心態(tài)就不可能有這樣的成果,我為能有這樣的領(lǐng)導(dǎo),生活在這樣的集體而榮幸。我不敢說自己能為貴輪的發(fā)展能貢獻(xiàn)多大的能量,但是我絕對會用盡自己的每一份力量,做好自己的每一分工作,讓每個員工的辛勞和汗水都不會白白的付出。

謝謝大家!

開拓創(chuàng)新的演講稿篇十一

老師們、同學(xué)們:

大家好!

今天我演講的題目是《做一名有創(chuàng)新精神的人》。

創(chuàng)新,是人類社會發(fā)展生生不息的動力;創(chuàng)新,是時代的要求,歷史的召喚。依靠創(chuàng)新,人類擺脫了史前的愚昧?xí)r代,邁進(jìn)文明的.門檻;依靠創(chuàng)新,人類社會不斷發(fā)展進(jìn)步到今天。我們都應(yīng)該做一名有創(chuàng)新精神的人。

中華民族從來都是樂于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的民族。從燧人鉆木取火到四大發(fā)明的貢獻(xiàn),從“兩彈一星”的問世到神舟七號飛天的壯舉,我們民族創(chuàng)新的腳步,從來都不曾停歇過。從本質(zhì)上講,中華民族五千年的文明史,就是一部不斷創(chuàng)新的歷史,我們的民族正是因為創(chuàng)新而生生不息,發(fā)展壯大。而在如今這個競爭激烈的社會,一個沒有創(chuàng)新和創(chuàng)造能力的人,根本就談不上成功。

在不少人眼里,一談創(chuàng)新,就覺得那是尖端技術(shù),只有科學(xué)家設(shè)計師工程師才能干,與普通人無緣。而我覺得,創(chuàng)新并非那么高深,很多時候它就在你我身邊的大事小情中。創(chuàng)新這事,科學(xué)家要干,普通人也應(yīng)該干。

我們每個人都要有創(chuàng)新的意識,不斷提高自己的創(chuàng)新能力,用創(chuàng)新的精神來改進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。老師們,同學(xué)們,我相信:只要做個有心人,就可能會有創(chuàng)新!

首先,創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新,無不是訴說著一個“變”字。怎么變,如何變,最關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。簡單的說,創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢,創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認(rèn)識活動。如何突破我們頭腦中已經(jīng)存在的一些條條框框,在這里,我舉個例子,給大家講講愛因斯坦曾給美國斯坦福大學(xué)研究生所做的一次演講:

一天,美國斯坦福大學(xué)的研究生們聽說著名科學(xué)家愛因斯坦要來本校演講,大家都興奮異常,準(zhǔn)備了最好的筆記本,早早來到演講禮堂,期待聆聽并記下偉人的每一句教誨。9點整,愛因斯坦在校長的陪同下走上演講臺,出乎大家想象的是,愛因斯坦兩手空空,根本沒帶演講稿。

愛因斯坦演講的第一句話是:“有兩位工人同時到煙囪里進(jìn)行檢修,他們出

來時,一位是干凈的,一位是骯臟的,請問他們誰會去洗澡?”有個學(xué)生立即回答:“當(dāng)然是骯臟的工人會去洗澡?!睈垡蛩固狗磫柕溃骸笆菃幔靠墒歉蓛舻墓と丝吹襟a臟的工人,他會認(rèn)為自己身上一定也很臟;而骯臟的工人看到干凈的工人,則會不會想到自己也是干凈的呢?我再問問你們,哪個工人會去洗澡?”這時,有學(xué)生搶著回答:“干凈的工人會去洗澡?!痹趫龅膸缀跛型瑢W(xué)一致點頭認(rèn)同了這個答案。愛因斯坦笑著說:“同學(xué)們,你們又錯了。理由很簡單,兩個工人同時到煙囪里進(jìn)行檢修,又同時從煙囪里出來,怎么可能一個是骯臟的而另一個卻是干凈的呢?”愛因斯坦接著說:“其實人與人之間并沒有太大的差別,尤其是你們這些研究生,受著相同的教育,學(xué)習(xí)又都非常努力,你們之間的知識差異更是微乎其微。在這個世界上,有些人之所以最終能夠脫穎而出,是因為他們會調(diào)動自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。而想要做個與眾不同的人,就必須跳出習(xí)慣思維的圈子,拋開所有人為的布局,敢于懷疑一切。”我想,愛因斯坦的話對大家會有些許的啟示吧?

第二,創(chuàng)新需要懷疑與批判。大家一定都看過馬戲表演吧?在馬戲團(tuán)里,為什么一根細(xì)細(xì)的木樁、一截細(xì)細(xì)的繩索就可以拴得住一頭千斤有余的大象呢? 原來當(dāng)大象還是小象的時候,馴象人就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱子或鋼鐵柱子上,小象不論怎么掙扎,到頭來都是徒勞無益的。漸漸地,小象習(xí)慣了不再掙扎,即使長大后可以輕而易舉地掙脫鏈子時,它也不再掙扎。小象是被鏈子綁住了,大象是被習(xí)慣綁住了。我們也愿意像大象那樣,被習(xí)慣綁住嗎?答案肯定是否定的,如何改變這一現(xiàn)狀,需要的就是我們要時刻用懷疑與批判的眼光來審視我們的環(huán)境,審視我們的現(xiàn)狀。懷疑是創(chuàng)新的萌芽,批判是創(chuàng)新的成長。在懷疑中發(fā)現(xiàn)錯誤,在批判中改正錯誤,在創(chuàng)新才能完成。

第三,創(chuàng)新意味著風(fēng)險與堅持。從來都說一份耕耘一份收獲,而創(chuàng)新的付出卻可能收獲一份失敗的回報。對于創(chuàng)新者而言,成功是一種考驗,失敗更是一種考驗。沉醉于成功的輝煌,往往可能停歇前進(jìn)的步伐;走不出失敗的陰影,容易導(dǎo)致錯過成功的機(jī)遇。當(dāng)年,發(fā)明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲,進(jìn)行了很多次實驗都沒能成功。當(dāng)許多人為他的失敗而嘆息時,愛迪生卻說:我沒有失敗,我只是又找到了一種不符合要求的東西罷了。經(jīng)過不懈的努力,愛迪生終于發(fā)明了電燈,用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們:永不言敗,是實現(xiàn)創(chuàng)新

的一個重要條件。創(chuàng)新確實不容易,所以總是在創(chuàng)新前面加上“積極”、“勇于”、“大膽”之類的形容詞。我們知道,中國從刀耕火種的遠(yuǎn)古,到科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異的今天。每前進(jìn)一步都有著改革者不懈的努力和辛勤的汗水。改革者在沒成功之前總是不被社會認(rèn)可、鼓勵,甚至是被排斥。他們的成功,無不經(jīng)歷了一次又一次的失敗,一次又一次的鍥而不舍,但是正是因為他們,才有我們今天的一切。

敬愛的老師們,親愛的同學(xué)們,創(chuàng)新不是一句空話,創(chuàng)新也并非難以企及,其實它就在你我的手上。我們都應(yīng)該成為一名具有創(chuàng)新精神的人,踏著時代的浪潮讓我們一起奔騰,插上創(chuàng)新的翅膀讓我們一起翱翔,說不定,下一個創(chuàng)造輝煌的就是你!

謝謝大家!

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