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迷失句子篇一
;【摘要】《阿拉比》是喬伊斯重要短篇小說集《都柏林人》中的一篇，故事描繪了當時人們的精神狀態(tài)。本文擬將小說中男主人公對于愛情和美好的追求以及生活的迷失與現(xiàn)代人的精神境遇比較分析，折射人類生活中真實的自己，并發(fā)現(xiàn)緩解或解決精神痛苦的方法。
【關(guān)鍵詞】喬伊斯 《阿拉比》 愛情 精神境遇
詹姆斯·喬伊斯，愛爾蘭作家、詩人，二十世紀最偉大的作家之一，后現(xiàn)代文學的奠基者之一，其作品及“意識流”思想對世界文壇影響巨大。主要作品有自傳體小說《青年藝術(shù)家的自畫像；長篇小說《尤利西斯》；長篇小說《芬尼根的守靈夜》以及短篇小說集《都柏林人》等等。其中《都柏林人》是詹姆斯·喬伊斯久負盛名的短篇小說集，稱得上20世紀整個西方最著名的短篇小說集，收錄15篇故事，以寫實和諷刺的表現(xiàn)手法描繪了二十世紀初期都柏林中下階層的生活，顯示社會環(huán)境對人的理想和希望的毀滅。小說《阿拉比》就是其中的第三篇。小說《阿拉比》生動地描述了一個孩子對朦朧愛情的浪漫追求及其幻想破滅的過程。小說中的男主人公是一個天真無邪，剛開始成熟的孩子，住在一條叫作“北理奇蒙得”的“死胡同”里。他的生活環(huán)境壓抑沉悶、陰暗冷漠，毫無生氣，于是，他把理想寄托在同伴曼根的姐姐身上。她象征了一切美好的事物，因此，當她同他交談說想去“阿拉比”集市但又沒辦法實現(xiàn)愿望的時候，他渴望在“阿拉比”集市為自己心愛的姑娘買件禮物帶給她。從此，他心事重重，無心上課，當他日思夜盼的星期六終于到來時，他的叔叔卻早已忘記此事，遲遲不歸。當他終于從叔叔那里拿到錢，趕往集市的時候，又因火車晚點而延誤時間……最后，當他歷盡艱辛到達集市的時候，集市已是人群散盡，燈火昏暗，丑陋混亂，和他想象的美好完全不相對應。售貨員對他愛理不理，而他手中的錢又少得可憐，當他無意中聽到一個女售貨員和兩個年輕男子打情罵俏的談話的時候，他突然間意識到現(xiàn)實與幻想的巨大反差，意識到”自己不過是一個被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲”而已，于是他的“眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。
小說中男主人公所有的精神體驗源于當時的社會現(xiàn)實背景，他的喜怒哀樂，也是我們現(xiàn)代人同樣正在經(jīng)歷著的。
一、對愛與美好的追求
小說男主人公情竇初開深深的被曼根的姐姐吸引，偷偷地凝望著她，注視著她，觀察著她，她的一言一行，一舉一動，“她走路時裙子會有節(jié)奏地搖擺，頭繩兒也兔子般地左右跳動”，“她正扶著欄桿上的一根釘，頭朝著我的方向垂著。門對過的路燈的光正照著她那彎著的白皙的脖頸；照亮她那安詳?shù)娜缙俨及愦瓜碌念^發(fā)；照亮了她搭在欄桿上的手；也照在她裙子一側(cè)的白色的裙邊——她靜靜地站在那”……看她，想她，男主人公對她著迷，夜不能寐，食不能安。
男主人公對于美好愛情追求的經(jīng)歷和我們現(xiàn)代人一樣。愛情是美好的，人人渴望，同樣人人有去追求的權(quán)利；愛情本是人們最長久駐足的話題；人們生而為愛，因愛而生，愛情便是愛中之一。同樣，也可將男主人公對美好愛情的追求理解為男主人公對于美好事物的追求。愛是美好的、自由的、純潔的、靈動的，輕盈的，快樂的……，每個人心目中追尋的美好事物同樣充滿了愉悅的情感，小伙擁有了自已夢寐以求的滑板鞋，小姑娘改變了自己開始穿高跟鞋、連衣裙，大爺三九天多賣了幾個紅薯，貼膜小哥今天有多貼了幾個手機，的哥師傅多拉幾個客，意外收到朋友的禮物，突然來自閨蜜的關(guān)心，食堂打飯菜里比平時多了幾塊肉，終于二兩飯跟三兩飯一樣多了……一切一切，多么美好，像愛情一樣，每天追尋著，上演著。
對美好的理想和追尋是自由的，但現(xiàn)實有時是殘酷的，無奈的，痛苦的，讓人迷失，讓人憤怒。
二、迷失繁華大千世界
當男主人公歷盡艱辛到達集市時，人群散盡，燈火昏暗，丑陋混亂，和他想象的美好完全不相對應。走在空曠、漆黑、冷漠的街上，突然間意識到”自己不過是一個被浮華世界驅(qū)使和嘲弄的可憐蟲”而已，于是他的“眼睛里燃燒著痛苦和憤怒”。男主人公的心情經(jīng)歷從天堂到地獄的變化，從滿心欣喜到滿心失落。
當理想與現(xiàn)實沖突的那一刻，人所能感受到的就是無盡的痛苦；當對現(xiàn)實感到陌生，當被現(xiàn)實欺騙壓迫，人的內(nèi)心積壓著一股巨大無比的力量，那是憤怒，是痛苦，是絕望，是迷茫，是無奈。那個人是你，是我，也是他。
法國作家儒勒·列那爾的黑色童話《胡蘿卜須》中就描繪了這樣一個你我他。胡蘿卜須是個十來歲的男孩，一頭赭紅頭發(fā)和一臉的雀斑令他得此綽號。爸爸、媽媽、哥哥、姐姐都不喜歡他，拿他出氣，冷言冷語地挖苦他、欺負他；胡蘿卜須常常被嚇得六神無主，做出許多可笑又荒唐的事情。一次，胡蘿卜須在路上看到一只鼴鼠，全身漆黑，就像是個通煙囪的。他拿在手里玩了好久，隨后決定要弄死它。
他把它巧妙地扔到空中，希望它能掉在石頭上摔死，來來回回扔了好幾次。事情如他想象，發(fā)展得很順利。鼴鼠的腳摔折了，腦袋摔破了，脊背也摔斷了；看來他的生命力并不頑強。后來，胡蘿卜須發(fā)現(xiàn)他總是不肯咽氣，真把他嚇壞了。他把它拋得越來越高，拋過屋頂，拋向天空，可是鼴鼠還是不死。“該死的！它怎么不死。”胡蘿卜須說。果然，在那塊濺滿鮮血的石頭上，鼴鼠被砸得稀爛。胡蘿卜須最后哭了，他想到了自己的境遇。
胡蘿卜須從沒有過家，家人朋友都討厭他，他絕望，他憤怒了，他哭了，他將憤怒恨恨地發(fā)泄在了一只鼴鼠身上。其實，每個人體內(nèi)都住著一個胡蘿卜須，像小說《阿拉比》中的男主人公一樣，面對來自現(xiàn)實生活中的各種壓力，內(nèi)心積壓著五味雜陳的感情，很多時候不能釋放，不能逃開，累了，哭了。剩下的除了現(xiàn)實，就應該是人們應該如何面對現(xiàn)實的壓力了。后來，漸漸長大了的蘿卜須，上學之后終于開始反抗，歷經(jīng)艱辛使他學會了獨立。也許，我們也應該像胡蘿卜須一樣，正視現(xiàn)實，努力奮斗，拼搏，努力改變自己，提高自己，讓自己變得更強大，才不會受到傷害，才會生活的更好，才會少一點痛苦?；蛟S小說《阿拉比》中的男主人公應該做的也是去改變自己，努力學習，讓自己變得更優(yōu)秀，只有這樣，他才可以有權(quán)利有機會去追求他的愛情和他想要追尋的一切。
總之，從喬伊斯的小說《阿拉比》中，我們可以看到男主人公對于愛與美好的追求同現(xiàn)代人的對于愛與美好的追求是一樣的；同時，當面對來自現(xiàn)實的壓力時，現(xiàn)代人同樣有著像小說男主人公和胡蘿卜須一樣的憤怒，痛苦和無奈。對于人們來說，正確的做法就是要正視現(xiàn)實，努力改變，變得堅強和強大，保護自己，墮落和一蹶不振只會導致失敗?，F(xiàn)實殘酷的時候，人們就要努力去戰(zhàn)勝殘酷的現(xiàn)實，讓我們自己的人生不迷失。
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導語：只有徘徊在她的左右，暗暗的去愛，去想，去戀。以下是文學網(wǎng)小編分享的愛情散文：迷失，希望大家喜歡!
夜里很肅靜，肅靜得連喘氣的聲音都能聽得見，滿屋的香象被墻隔著，看得見卻摸不著，仿佛距離就在咫尺，卻難以突破，心里難癢得要命，卻始終突破不了自己。香就象在頭頂飄蕩，還象被香吸引，不約而同的往她的房間看去，那美叫他止不住的想，仿佛在看到她那一刻，心早已被融化，就象融化成她的樣子，無法收起來一樣。
他只有在那里徘徊，心象長草般的難受。所有的原始沖動都叫他控制，他想到要沖進去，可是他的思想在控制著他，他潛意識的規(guī)勸自己，不要那么的魯莽，因為他太愛她，他不能做對不起她的事情，越是這樣的想，他就越是控制不了自己，就象難耐的要命，心里說不出的煎熬。
就是那一墻之隔，他就可以得到她，而他卻做出了常人預想不到的決定，他狠心的放棄了，很頹喪的把自己的想收回，象放在愛的保險箱里，珍藏。也許，這是一次多么大的決定，從那一刻就注定他今后要承受著多么大的痛苦想念的煎熬。就在眼前的肥肉，他能做到自動的放棄，那是多么大的舉動，是一般常人做不到的。因為他真的喜歡她，也真的愛她，他才那樣很有責任的放棄掉那一切，怕一時的沖動會給她帶來無盡的傷害。所以他在忍痛割愛中，放棄了這一切。
一個男人能做到這一點實屬不易，是一般男人做不到的。什么是愛，在這一刻就顯現(xiàn)出來，會叫你青睞，會叫你對愛有了更深一步的了解和易懂。愛是什么?就在那一刻顯得為之重要。
說來也怪，愛真是那么的高深莫測，意猶未盡的嗎?多少美麗的時刻都注定在這一時刻，充滿神奇美麗的幻想。如果你真要那樣置身于其中，你就象幸福得不能自拔，因為那愛叫你充滿了神奇美麗的幻想，會叫你欲罷不能欲罷不中。你就象掬著美麗的回憶再想，再愛。就象一切都被索引，無法控制住自己的想。宛如好象在時空里穿越，那樣身不由己般的去愛，去想。就象那清香的玫瑰，就開放在你的面前，你看到了，不敢去摘，那意猶未盡的去想，去愛一樣。
沒有人能放棄掉那最美麗的時刻，更沒有人能放棄掉那美麗的想。
作為一個普通的常人杜昊能這樣，為了愛她喜歡的女人能做到這一點，是難能可貴的。
說起他們倆愛的來龍去脈，還得從幾年前的一段不尋常的往事說起。
那時她就象一只翩然飛來的一只雛燕落到他的屋檐下，在他的眼前撒嬌，很可愛也非常的動人。
沒有人能拒絕這種美麗，更沒有人能控制住那美麗的想。一切都象從天上掉下的餡餅一樣，叫杜昊聯(lián)想，叫杜昊浮想聯(lián)翩。
每天杜昊的心里就甭提多高興了，自從她的到來，給他孤苦落寞的心就象抹上了蜜一樣的甜。他每天都沉浸在美麗的回憶之中，仿佛是老天帶給他的恩賜，叫他止不住的去想，去愛。
一但有了她，他無論做什么事都開心，就象有一種無形的力在幫助他，他感覺到自己是那么的輕松，就象自己的柯爾蒙被加上佐料般的興奮和高興，每天都能見到她，這是他的福分和恩澤，叫他禁不住自己的想。
她剛來到他家的時候，很單純也很可愛。仿佛那楚楚動人的樣子，就象一個活潑可愛的小天使，在他的面前飛來飛去。
那時的她還是個初中生，就象她清純得能象碧玉一樣的羞澀，能象碧玉一樣的玉潔光滑美麗照人。
那懵懂和清純的氣息始終在繚繞著他，他仿佛自己也和她一樣年輕了許多。他被她的美麗迷失，就象無法走出她那美麗的重地。就象從那一刻見到她那一刻起，他就喜歡上了她，就象她的身上有他要尋覓的東西，在潛滋暗長般的鋪排。他無法摒棄掉那些美麗的給予，宛如就象在他的`面前時時刻刻都在盛開著美麗的玫瑰，叫他禁不住自己的想。
杜昊無法控制自己的想，不論是身處何時何地他就象懷揣著她的美夢再想。這也許就是一種說不出的愛在作怪，他仿佛被她的美麗掌控，心里始終放不下那種美麗的想。
日子在每天的度過，就象每天都有幸福和快樂伴隨著杜昊。他無論做什么事都開心，因為每天他都能見到天使一樣的她。
她也對他情深義重，她在他的面前從不避諱，就象沒有什么秘密可言，她對他也是一種說不出的依賴，那依賴就象一種誘惑的麻醉劑，在每天都滋潤著她，感染著她。
她在他的面前深入淺出，可愛的要命。他把她看成最至親最疼愛的人來呵護，那樣的關(guān)懷備至，無微不至，叫她非常的感動。
她楚楚動人，乖巧得要命。她任性撒嬌，我行我素。他喜愛她那種清純可愛的性格，宛如和她在一起，自己也顯得特別的年輕。
每當她離開的時候都有一種空牢牢的感覺在襲擾著他，仿佛她就象帶走了他的一切，這個世界上只有她是一種愛的唯一。
一個人如果一但有這種想法，他就一定喜愛上了對方，這就是毋庸置疑的。
但杜昊還不確定這種想法，他莫名其妙的就是想，就象有一種說不出的一種別具的沖動始終在困擾著他，在攻擊著他。
他有時自控自己，不叫這種想法蔓延，要把這個念頭壓下去，不叫它蔓延?？墒怯袝r就不是那么樣了，想壓都壓不下去，就象止不住那種美麗的想。
特別是在夜深人靜的時候，他就止不住那種美麗的想。她就在隔壁，也可以說就是一墻之隔，他就更加的放不下她，就象從那門縫里都飄出來她的清香一樣，叫他怎能不想。
這個時候，就是毅力戰(zhàn)勝誘惑的時候，他真的很糾結(jié)，也很煎熬。但因為他更加的愛她喜歡她，他抑制住自己的沖動，甚至做出常人難以預料的舉動，把自己控制在痛苦相思的范圍內(nèi)，不叫它蔓延。盡管自己此時迷失了，但還很清醒的意識到，自己要為她而負責，不要那樣貪念，要把那美麗的愛傳承下去，不要被一時的沖動而染指。他所以就收住了自己的想法，只有徘徊在她的左右，暗暗的去愛，去想，去戀。
這都是個迷?這個迷能多長，他也不知道。
迷失句子篇三
;滿頭白發(fā)的牛島春子又一次從夢中驚醒。盡管已封筆多年，可那個創(chuàng)作于60多年前的中國男人祝廉天，還是無數(shù)次闖入她的夢境。直到人生晚年，她作品中塑造的這個男人還無數(shù)次在夢中對她窮追不舍。幾十年了，他們同樣戴著血淋淋的精神鐐銬，同樣扛著無比沉重的十字架，匍匐在被戰(zhàn)爭改變的命運之路上。這是上天的安排，一位作家竟然和她筆下的主人公同途異運，又同病相憐。
堅定的革命者
牛島春子的文學道路之初充滿純正的革命色彩。早在30歲那年，她就成為日本社會反叛的異端。
20世紀30年代席卷世界的經(jīng)濟危機，也嚴重威脅著日本。生產(chǎn)停滯、工廠倒閉、失業(yè)驟增，社會危機日益加劇。1922年成立的日本共產(chǎn)黨帶領工人、農(nóng)民展開了轟轟烈烈的運動和抗爭。眼見無產(chǎn)階級革命運動如同干柴烈火，天皇制政府從1930年開始瘋狂地逮捕迫害左翼人士，日本共產(chǎn)黨處于生死存亡的關(guān)鍵時刻。
那時的牛島春子是一位十足的理想主義者，她在白色嚴冬時期毅然選擇了一條危險的革命之路。廠方很快發(fā)現(xiàn)了她的左翼傾向，她因為參加工人運動而被解雇。但這不僅沒有嚇倒牛島春子，反而更加激起了她的革命熱情。
1931年日本侵略中國東北的九一八事變爆發(fā)后，日本國內(nèi)狀況急劇變化。法西斯勢力急遽膨脹，緊張的空氣令人窒息。為了強化專制統(tǒng)治，日本當局加緊對內(nèi)進行血腥鎮(zhèn)壓，大批無產(chǎn)階級運動的活躍分子被逮捕入獄。1932年2月，在新一輪抓捕左翼進步人士的高潮中，牛島春子也被投進了監(jiān)獄。監(jiān)禁了兩個多月后，她被釋放出獄。牛島春子身患肋膜炎，在病痛和精神的雙重高壓下，她不但沒有放棄信仰，還積極為九州地區(qū)的日本共產(chǎn)黨做些力所能及的宣傳工作。這年底，面對山雨欲來的政治烏云，牛島春子逆風而行，決然加入了日本共產(chǎn)黨，并成為無產(chǎn)階級作家同盟的成員。
當時日本文壇的法西斯逆流已經(jīng)十分猖獗，革命隊伍嚴重分化，有些動搖彷徨的文人已主動向軍部暗送秋波，攀親結(jié)緣。牛島春子偏要在這充滿白色恐怖的艱險時刻，選擇跟風雨飄搖的共產(chǎn)黨陣營站到一起，確實需要一份非凡的勇氣。
1933年，日本當局的殘酷鎮(zhèn)壓達到了頂峰。3月10日，在抓捕共產(chǎn)黨人的狂潮中，牛島春子再度被捕。在暗無天日的監(jiān)獄里，她不斷聽到許多同志被殘忍虐待直到被殺，仍然不肯屈服投降。牛島春子決心抗爭到底，絕不投降。
沒想到，這些義無反顧為真理獻身的殉道士，卻變成了擺在革命祭壇上的犧牲品。正當他們不屈不撓地抗爭時，日本共產(chǎn)黨領袖佐野學、鍋山貞親于6月9日在監(jiān)獄中發(fā)表了著名的“轉(zhuǎn)向聲明”。這無異于釜底抽薪，徹底擊垮了絕大多數(shù)日本共產(chǎn)黨人的精神防線。日本共產(chǎn)黨短期內(nèi)出現(xiàn)了大批的思想“轉(zhuǎn)向者”，表示從此擁護天皇制度，支持日本帝國主義的侵略戰(zhàn)爭。日本共產(chǎn)黨員開始排著隊在“轉(zhuǎn)向書”上簽字投降。在長長的隊伍中，就有拖著鐐銬的牛島春子。
偽滿洲國的“新生活”
雖然后來在個人專訪中，牛島春子堅稱自己并不是真正的轉(zhuǎn)向者，只不過寫了“理由書”而已，但她在軍國主義甚囂塵上的狂潮中選擇了隨波逐流，卻是無法改變的事實。1933年11月16日，牛島春子被保釋。1935年，長崎檢察院判處牛島春子兩年徒刑，緩期五年執(zhí)行。這一年，日本的共產(chǎn)主義者停止了組織活動，左翼作家們紛紛向政府當局投懷送抱，變成了一群為侵略擴張大唱贊歌的乖巧鸚鵡。
經(jīng)歷了這場恍然如夢的精神浩劫，牛島春子走出監(jiān)獄時，已陷入麻木迷茫的狀態(tài)。信仰迷失后的真空，使她頭腦中一片空疏，郁悶的心中積滿了“低迷與虛無的恐懼”。
萬幸的是，那段孤獨晦暗的痛苦歲月中，還有一個善解人意的男人，成為牛島春子唯一可以依賴的精神支柱。此人便是她后來的夫君牛島晴男。
1935年秋天，牛島晴男被任命為“滿洲國”奉天省屬官，婚后的牛島春子也跟隨丈夫來到了“滿洲”，開始了另一段截然不同的人生。
作為日本政府極力標榜的“五族協(xié)和，王道樂土”，當時的“滿洲國”已云集了近百萬日本人。竭力主張向滿蒙開拓移民的軍國主義者，向日本國民天花亂墜地鼓吹中國東北是一片“流淌著奶和蜜”的神奇沃土，是大和民族新的希望之所。一時間，不但瘋狂逐利的資本家們紛紛朝“滿洲”飛奔而去，連窮苦的日本底層老百姓，也爭先恐后移民去當“滿洲”的新主人，甚至連大批還沒有長槍高的青少年，也被鼓動成為“滿蒙開拓義勇軍”的主流。
對于那些在政治上備受打壓的左翼人士來說，逃到“滿洲國”不啻為一條重新生活的美好之路。在這種情況下，在日本已經(jīng)沒有安身之地的牛島春子，要擺脫軍國當局的監(jiān)視控制，“滿洲”自然也成為她首選的棲身之地。
投奔“滿洲”后的牛島春子，上演了一出灰姑娘搖身變成“文壇公主”的神話。她徹底拋棄了自己曾經(jīng)為之奮斗的政治信仰，一改從前反對日本侵略擴張的政治立場，轉(zhuǎn)而以高亢熱情，竭力描繪一個“新滿洲”形象，狂熱迎合日本殖民者“滿洲建國”“五族協(xié)和”的國策。她一躍成為“滿洲國”著名女作家，這一過程充滿了暴發(fā)戶般的傳奇。
牛島春子非常慶幸自己“生正逢時”。當時要在日本國內(nèi)成為知名作家，可謂難上加難，而在偽滿洲國成名機會卻變得唾手可得。在東北14年的殖民歷史中，日本政府格外重視“滿洲文學”的發(fā)展，日本人的作品發(fā)表十分容易，有些才華平平的人很快成了“知名作家”。當時所謂的“開拓文學”，很多就出自“開拓團”中的普通日本農(nóng)民之手。在這支浩浩蕩蕩的“滿洲文學”隊伍中，牛島春子無疑是受到格外垂青的幸運者之一。日本文學界享有盛名的權(quán)威獎——芥川龍之介獎也增加了“滿洲文學”的比例。牛島春子影響最大的作品，便是獲第12回芥川獎“候補”提名的《祝廉天》。
“異人種”的命運
1937年10月，牛島晴男調(diào)至龍江省拜泉縣出任副縣長，牛島春子隨夫移居拜泉，在這里生活了一年。雖然時間短暫，但這一年決定了她前半生文學創(chuàng)作的方向。在官方支配下，牛島春子拾起在拜泉搜集到的素材，創(chuàng)作完成了最重要的代表作、中篇小說《祝廉天》。
祝廉天的原型祝廉夫，是拜泉縣公署的一位真實人物，當時任牛島晴男的翻譯。祝廉天》中的副縣長風間真吉，就以牛島晴男為原型。他和翻譯官祝廉夫之間的交往和故事，被如實地寫進這部作品中，具有極強的歷史可信度。
身處“滿洲國”的日本人雖然是統(tǒng)治者，但作為初來乍到的異鄉(xiāng)人，無法克服異族文化帶來的隔膜與鴻溝。他們必須借重“以滿治滿”的策略，通過一幫精通日語、行事干練的中國雇員實施統(tǒng)治?！皾M洲國”成立后，當時偽滿各縣的縣長名義上都是中國人，但實際大權(quán)牢牢掌控在出任副縣長的日本官員手中?！霸賶牡牡刂饕驳糜袔讉€好長工”，副縣長牛島晴男也物色了這么一位得力助手，那就是祝廉夫這位能人。
祝廉天的原型，就這樣進入了牛島春子的視線，她對這個性格奇異的人物進行了長期觀察，因此創(chuàng)作起來如同撰寫回憶錄一般得心應手。
祝廉天的日常生活全然日本化，平時穿著白色的日本和服，腰上纏著大帶子，腳下拖拉著粗陋的木屐，以致于當他從自己那四周養(yǎng)滿雞、鴨、豬的中式家中走出來時，一派混搭的景象令人啼笑皆非。
在當?shù)匕傩蘸腿毡竟倭胖g，祝廉天應付裕如的高明本事也讓所有人刮目相看。小說中有一個精彩情節(jié)：真吉所在縣里下達了必須購買三百來匹軍馬的繁重任務，但“村民們對于軍馬購買一事，不太高興”。因為馬匹是東北農(nóng)民必備的農(nóng)用工具，以往日軍前來購馬價格偏低，強買現(xiàn)象常常出現(xiàn)，實質(zhì)是近于掠奪。
價格一定，馬主們也十分滿意，“不僅如此，而且在他們很認為是在預想之外”。
購買軍馬一事就這樣圓滿地完成了。真吉對祝廉天的本事更是刮目相看。祝廉天成為日本人的一名優(yōu)秀“師爺”。
“異人種”——這個特殊的詞語十分準確地表達了祝廉天的身份與處境。祝廉天不是一個普通的漢奸形象，而是日本殖民者一手熏陶培養(yǎng)出來的政治畸形兒，更是一個從外部到靈魂都徹底異化了的“異人種”。盡管他對“滿洲建國”的理想那么忠心耿耿，但這種一廂情愿的自作多情，注定不會得到日本主子內(nèi)心的認同。
在偽滿洲的日本開拓團中，只有日本人有資格吃大米，中國農(nóng)民只配吃粗糧，甚至連日本小孩都可以居高臨下地指揮命令中國人。日本人宣揚的所謂“五族協(xié)和”的虛偽和欺騙，一覽無余地暴露在光天化日之下。無論牛島春子如何粉飾太平，渲染“日滿親善”，營造“滿洲國”和諧氛圍，最終也無法回避民族壓迫下的尖銳矛盾。牛島春子連自己都無法欺騙，所以她無法給祝廉天安排一個自圓其說的結(jié)局。
一言難盡的“滿洲情結(jié)”
祝廉天和風間真吉這個“民族協(xié)和”的神話終于破滅了。在牛島春子的《祝廉天》完成三年之后，日本侵略者就被中國人民趕出了國門。
牛島春子對戴在自己身上的沉重枷鎖無能為力。身處戰(zhàn)爭中的“滿洲”，她無時不在百般糾葛中努力掙扎，急于逞強般證明自己的“能力”。為此，牛島春子承認“我最后還是隨波逐流了”。她是軍國主義政權(quán)下的受害者，而對殖民地人民來說，又是為虎作倀的加害者。
歸根結(jié)蒂，她也是不折不扣的精神“異人種”。不同的是，她和丈夫牛島晴男屬于統(tǒng)治陣營的“異人種”，而祝廉天則是被統(tǒng)治陣營的“異人種”。
由于戰(zhàn)局不斷惡化，1944年3月，牛島晴男被征召進入“滿洲駐屯部隊”，開赴沖繩附近的宮古島參戰(zhàn)。前線日軍慘敗的消息雪片般飛來，牛島春子心灰意冷，逐漸失去創(chuàng)作的動力。從1943年開始，就很難再見到牛島春子的作品了。
1946年秋季，幾經(jīng)周折后，牛島春子回到日本福岡的丈夫老家。上帝再次眷顧了她，讓她等到了1947年丈夫從戰(zhàn)爭中生還回國。
此后牛島春子繼續(xù)從事創(chuàng)作。有意思的是，夢里走了很多路，醒來還是在床上，1948年她再次加入了左翼團體——新日本文學會久留米支部。
1944年隨著戰(zhàn)局吃緊，日本動員一切人力物力支援前線。拜泉縣公署也成立了動員課，直接受命于關(guān)東軍，能力突出的祝廉天被任命為股長。眼看日本軍隊漸漸不支，祝廉天也許覺得自己的命運與日本帝國息息相關(guān)，于是工作更加拼命賣力。他對征兵不合格者進行嚴懲，成立了集中營般可怕的勤勞奉公隊，很多當?shù)匕傩帐鼙M折磨，丟掉了性命。戰(zhàn)爭結(jié)束時，老百姓恨透了祝廉天，他被處決于拜泉縣西門大街的十字路口。
牛島春子回憶，直到1994年，當年生活在拜泉縣的日本人組成“拜泉會”故地重游，盡管接待方出于禮貌對他們熱情有加，但60歲以上的當?shù)乩夏耆藷o不對他們怒目而視。
二戰(zhàn)結(jié)束后某年，有個中國文化使節(jié)團來到日本訪問，座談會上，牛島春子和一位中國婦女同桌。她的全家人都被日軍殺死，牛島春子回憶說“她少言寡語，不斷露出謹慎的微笑，這深深打動了我”。
準確地說，我開始自問對于自己來說，“滿洲”是怎樣一個地方，那是在被遣返到日本之后的事情。的確“滿洲國”是日本為了侵略大陸而虛構(gòu)的國家。并且毫無疑問，我是稀里糊涂坐上賊船的愚蠢的國民之一。
這一年，在福岡縣太宰府市的觀音寺內(nèi)，日本反戰(zhàn)人士為發(fā)誓“日中不再戰(zhàn)”而建立了紀念碑，牛島春子便是發(fā)起人之一。1993年，牛島春子發(fā)表了她的封山之作《我的故地“拜泉”》和《遙遠的拜泉》。
（作者系文史學者）
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;在羅蘭·加洛斯球場，職業(yè)網(wǎng)球圈里的選手們常常用外語相互鼓勵，但他們聽上去都有些迷茫。
越來越多的網(wǎng)球選手都不再使用他們的母語，那到底該如何溝通？這些事情我們從來不曾知曉。在今年的羅蘭-加洛斯球場，慵懶的觀眾們不知道選手們用外語或者他們的母語到底在說些什么。最年輕的觀眾們用“come on”給選手們加油，而選手們所說的通常都不是英語。這種英語化的方式是有原因的：選手們在歐洲比賽時，國際教練也充當著英語教師的角色。
萊頓·休伊特（lleyton hewitt，澳大利亞運動員）會在場喊出“come on”，根據(jù)atp的公關(guān)負責人尼古拉·阿亞尼（nicola arzani）所說，澳洲人是最常在場內(nèi)對自己喊加油的群體。而別的國家的運動員，伊萬諾維奇會喊“ajde”，費德勒會喊“chum jetzt”，莎拉波娃愛喊“davai”。而像伊蓮娜·奧斯塔佩科（jelena ostapenko）、格里戈爾·迪米特洛夫（grigor dimitrov）、錦織圭等，我們已經(jīng)不記得他們喊過些什么了。而諾瓦克·德約科維奇（novak djokovic），人們只在他祈禱、向裁判示意以及對陣蒂亞戈·斯威茲曼（diegoschwartzman）之后聽到過他的聲音。
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