在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
大日如來(lái)的句子篇一
2. 但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。
3. 若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。
4. 凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
5. 何名禪定。外離相為禪。內(nèi)不亂為定。
6. 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
7. 與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。
8. 得不到的東西，我們會(huì)一直以為他是美好的，那是因?yàn)槟銓?duì)他了解太少，沒有時(shí)間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。
9. 苦海無(wú)邊，回頭是岸。
10. 修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
11. 十善業(yè)道。何等為十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見?！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》
12. 一個(gè)常?？磩e人缺點(diǎn)的人，自己本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時(shí)間檢討他自己。
13. 多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過一點(diǎn)。
14. 如來(lái)者，即諸法如義。
15. 如來(lái)說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
16. 塵緣從來(lái)都如水，罕須淚，何盡一生情?莫多情，情傷己。
17. 也許我們應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來(lái)，用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩?？匆粓?chǎng)煙雨，從開始下到結(jié)束;看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭;看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩(shī)意，不為風(fēng)雅，不為禪定，只為將日子，過成一杯白開水的平淡一碗清粥的簡(jiǎn)單。
18. 如來(lái)所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
19. 執(zhí)醫(yī)之一方者誤色身，執(zhí)經(jīng)之一義者誤慧命。
20. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
21. 菩薩離迷倒，心凈常相續(xù)。
22. 報(bào)君今日是十六，念佛須當(dāng)戒xxx。
23. 佛菩薩只保佑那些肯幫助自己的人。
24. 無(wú)二之性。即是實(shí)性。實(shí)性者。處凡愚而不減。在賢圣而不增。住煩惱而不亂。居禪定而不寂。不斷不常。不來(lái)不去。不在中間。及其內(nèi)外。不生不滅。性相如如。常住不遷。名之曰道。
25. 若能自識(shí)本心，念念磨練；莫住者，即自見佛性也。
26. 若人造重罪，作已深自責(zé)；懺悔更不造，能拔根本業(yè)。
27. 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
28. 如人以手。指月示人。彼人因指。當(dāng)應(yīng)看月。若復(fù)觀指以為月體。此人豈唯亡失月輪。亦亡其指。何以故。以所標(biāo)指為明月故。豈唯亡指。亦復(fù)不識(shí)明之與暗。何以故。即以指體。為月明性。明暗二性。無(wú)所了故。
29. 身做好事，言說好話，心存好念。
30. 自性發(fā)時(shí)，業(yè)識(shí)來(lái)空。
31. 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
32. 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
33. 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
34. 七佛通誡偈 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
35. 菩薩于法，應(yīng)無(wú)所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
36. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。
37. 佛曰：剎那便是永恒。
38. 我當(dāng)于一切眾生猶如慈母，生長(zhǎng)一切善根大愿。
39. 念月榭攜手，露橋聞笛，沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。——周邦彥《蘭陵王》
40. 菩薩于諸見而不動(dòng)。
41. 眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那一樣是你的。
42. 但為斷一切煩惱故，而行精進(jìn)。
43. 于一切處而不住相。于彼相中不生憎愛。亦無(wú)取舍。不念利益成壞等事。安閑恬靜。虛融澹泊。此名一相三昧。若于一切處。行住坐臥。純一直心。不動(dòng)道場(chǎng)。真成凈土。此名一行三昧。
44. 凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對(duì)沒有。
45. 個(gè)個(gè)戀色貪財(cái)，盡是失人身之捷徑；日日耽酒食肉，無(wú)非種地獄之深根。
46. 聲在聞中，自有生滅。
47. 不取為實(shí)，不著為凈。
48. 了解永恒真理的人，就不會(huì)為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
49. 情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。
50. 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
51. 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會(huì)到生命的.自在與幸福。
52. 永離諸相，心無(wú)所住。
53. 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？
54. 月影松濤含道趣，花香鳥語(yǔ)透禪機(jī)。
55. 不取于相，如如不動(dòng)。
56. 剎那便是永恒。
57. ，一佛一如來(lái)。
58. 諸法寂滅。有何次第。
59. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái)，真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。
60. 離一切諸相，則名諸佛。
61. 凈心水器，莫不影顯，?，F(xiàn)在前；但器濁心之人生，不見如來(lái)法身之影。
62. 若修不動(dòng)者。但見一切人時(shí)。不見人之是非善惡過患。即是自性不動(dòng)。
63. 于一切法，應(yīng)如是知，如是見，如是信解，不生法相。
64. 若諸菩薩悟凈圓覺，以凈覺心，取靜為行，由澄諸念，覺識(shí)煩動(dòng)，靜慧發(fā)生，身心客塵從此永滅，便能內(nèi)發(fā)寂靜輕安，由寂靜故，十方世界諸如來(lái)心，于中顯現(xiàn)，如鏡中像，此方便者，名奢摩他。
65. 心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定。
66. 入佛種性，到于彼岸。
67. 聲在聞中，自有生滅。非為汝聞聲生聲滅，令汝聞性為有為無(wú)。
68. 應(yīng)自修行一切智道，應(yīng)勤增長(zhǎng)菩薩境界。
69. 未證言證，未得言得，是大妄語(yǔ)。
70. 心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
71. 求彼禮懺，貪其供養(yǎng)。是一顛迦。
72. 自性若悟。眾生是佛。自性若迷。佛是眾生。自性平等。眾生是佛。自性邪險(xiǎn)。佛是眾生。
73. 淫心不除，塵不可出。
74. 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
75. 心生種種法生，心滅種種法滅。
76. 所求的眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。
77. 隨眾生心，應(yīng)所知量，循業(yè)發(fā)現(xiàn)。
78. 信心清凈，則生實(shí)相。
79. 醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。
80. 如來(lái)是真語(yǔ)者、實(shí)語(yǔ)者、如語(yǔ)者、不誑語(yǔ)者、不異語(yǔ)者。
81. 一切皆為虛幻。
82. 見見之時(shí)，見非是見；見猶離見，見不能及；
83. 功德在法身中。不在修福。念念無(wú)滯。常見本性。真實(shí)妙用。名為功德。內(nèi)心謙下是功。外行于禮是德。自性建立萬(wàn)法是功。心體離念是德。不離自性是功。應(yīng)用無(wú)染是德。
84. 境緣無(wú)好丑，好丑起于心，心若不強(qiáng)名，妄情從何起？妄情即不起，真心任遍知。隨心自在，無(wú)復(fù)對(duì)治，即名常住法身。
85. 毗婆尸佛偈身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像?；萌诵淖R(shí)本來(lái)無(wú)，罪福皆空無(wú)所住。
86. 一切萬(wàn)法。皆從自性起用。是真戒定慧法。
87. 不與萬(wàn)法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
88. 如來(lái)不應(yīng)以具足諸相見。
89. 其實(shí)愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
90. 我不敢輕于汝等，汝等皆當(dāng)做佛。
91. 諸佛妙理。非關(guān)文字。
92. 能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
93. 佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語(yǔ)言相問處。
94. 提倡什么安詳禪、生活禪，實(shí)際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
95. 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語(yǔ)不正的人，不能算是一位五官端正的人。
96. 應(yīng)如是生清凈心，不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心。
97. 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
98. 云何應(yīng)住?云何降伏其心?
99. 如來(lái)說世界，非世界，是名世界。
100. 聲名謗之媒也，歡樂悲之漸也。
101. 不可說。
102. 如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。
103. 救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
104. 慈莊嚴(yán)故，于諸眾生不起惱害；悲莊嚴(yán)故，憫諸眾生，常不厭舍；喜莊嚴(yán)故，見修善者，心無(wú)嫌嫉；舍莊嚴(yán)故，於順違境，無(wú)愛恚心?！斗鹫f十善業(yè)道經(jīng)》
105. 佛說：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣份!
106. 以深凈心，入菩提舍。
107. 命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。
108. 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。
109. 真為生死，發(fā)菩提心。
110. 信得心及，見得性徹于日用中無(wú)絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
111. 毗婆尸佛偈 身從無(wú)相中受生，猶如幻出諸形像。
112. 尋牛需訪跡，學(xué)道訪無(wú)心。跡在牛還在，無(wú)心道亦尋。
113. 當(dāng)你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
114. 當(dāng)生如是心，我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。
大日如來(lái)的句子篇二
1. 善惡報(bào)應(yīng)，禍福相承，身自當(dāng)之，無(wú)誰(shuí)代者。
2. 眾生界即諸佛界。
3. 住一切世界，心無(wú)所著。
4. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
5. 世間的人要對(duì)法律負(fù)責(zé)任。修行的人要對(duì)因果負(fù)責(zé)任。
6. 若識(shí)眾生。即是佛性。若不識(shí)眾生。萬(wàn)劫覓佛難逢。
7. 一切賢圣，皆以無(wú)為法而有差別。
8. 舊恨春江流不盡，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。
9. 圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
10. 立志如大山，積德若深海。
11. 但離妄緣，即如如佛。
12. 使汝流轉(zhuǎn)，心目為咎。
13. 逆境是成長(zhǎng)必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。
14. 在你貧窮的時(shí)候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。
15. 拘那含牟尼佛偈 佛不見身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。
16. 于佛境界起信心，得佛灌頂心無(wú)著。
17. 色即是空，。
18. 勇於接受別人的批評(píng)，正好可以調(diào)整自己的缺點(diǎn)。
19. 欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈則佛土凈，隨成就眾生凈，則佛土凈。
20. 當(dāng)你的錯(cuò)誤顯露時(shí)，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。
21. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門，出塵羅漢。
22. 菩薩應(yīng)離一切相，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。
23. 正念觀察，調(diào)伏己情。
24. 所作福德，不應(yīng)貪著。
25. 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
26. 無(wú)我心調(diào)柔，能得如來(lái)道。
27. 一切惜身命，人畜等無(wú)殊。若欲食眾生，先試割身肉。復(fù)次地藏，未來(lái)世中，若有善男子、善女人，于佛法中所種善根，或布施供養(yǎng)，或修補(bǔ)塔寺，或裝理經(jīng)典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬(wàn)報(bào)。是故地藏，布施因緣，其事如是。
28. 三界無(wú)安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
29. 佛、世間何為最珍貴?弟子、已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問之，答曰、世間最珍貴的莫過于正擁有!
30. 人生有八苦生老病死愛別離怨長(zhǎng)久求不得放不下。
31. 知一切法無(wú)我，得成于忍。
32. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
33. 菩薩變化示現(xiàn)世間，非愛為本，但以慈悲令彼舍愛，假諸貪欲而入生死。
34. 緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
35. 應(yīng)如是布施，不住于相。
36. 君子能忍，必成大器。
37. 長(zhǎng)大成人方是我，合眼朦朧又是誰(shuí)?
38. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
39. 是法平等，無(wú)有高下。
40. 清凈法身。汝之性也。圓滿報(bào)身。汝之智也。千百億化身。汝之行也。
41. 菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長(zhǎng)，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。《佛說十善業(yè)道經(jīng)》
42. 于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現(xiàn)前?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)梵行品》
43. 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
大日如來(lái)的句子篇三
1. 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
2. 修行是點(diǎn)滴的工夫。
3. ，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
4. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會(huì)不平凡。
5. 心平何勞持戒，行直何用修禪。
6. 華嚴(yán)奧藏，法華秘髓，一切諸佛之心要，菩薩萬(wàn)行之指南，皆不出于此也。
7. 時(shí)日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂。
8. 悵望江湖百年與誰(shuí)說。
9. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來(lái)。
10. 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。
11. 緣起法身偈 諸法因緣生，我說是因緣。
12. 饑來(lái)食，困則眠，熱取涼，寒向火。平常心即是自自然然，一無(wú)造作，了無(wú)是非取舍，只管行住坐臥，應(yīng)機(jī)接物。
13. 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地，暗里摧君骨髓枯。
14. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
15. 法尚應(yīng)舍，何況非法。
16. 前念不生即心。后念不滅即佛。成一切相即心。離一切相即佛。
17. 自以為擁有財(cái)富的人，其實(shí)是被財(cái)富所擁有。
18. 不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购?，忘記了別人的大恩。
19. 妄念紛飛之際，正是做工夫時(shí)節(jié)。旋收旋散，旋散旋收，久久純熟，自然妄念不起。
20. 毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
21. 真正明白因果規(guī)律的人，就會(huì)按照因果的規(guī)律來(lái)積極地創(chuàng)造自己的命運(yùn)。不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實(shí)地付諸實(shí)踐，方才有成功的可能。主動(dòng)為自己創(chuàng)造條件。倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚、水中撈月一般毫無(wú)結(jié)果?
22. 生活磨礪了人生，這一路走來(lái)，學(xué)會(huì)了接受。
23. 認(rèn)識(shí)自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
24. 一念離真，皆為妄想。
25. 如來(lái)說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
26. 道由心悟。豈在坐也。
27. 卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
28. 汝等當(dāng)知一切眾生，從無(wú)始來(lái)，生死相續(xù)，皆由不知常住真心性凈明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉(zhuǎn)。
29. 由心生故，種種法生；由法生故，種種心生。
30. 笑著面對(duì)，不去埋怨。
31. 諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。
32. 學(xué)道之人。一切善念惡念。應(yīng)當(dāng)盡除。無(wú)名可名。名于自性。無(wú)二之性。是名實(shí)性。于實(shí)性上建立一切教門。
33. 所看即所想，所想非所看。
34. 一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺妙心。
35. 佛言：沙門行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。
36. 忌妒別人，不會(huì)給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
37. 說一切法。莫離自性。
38. 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
39. 外于相離相。內(nèi)于空離空。若全著相。即長(zhǎng)邪見。若全執(zhí)空。即長(zhǎng)無(wú)明。 (在線造句 )
40. 不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
41. 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
42. 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
大日如來(lái)的句子篇四
1. 人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長(zhǎng)久，求不得，放不下。
2. 人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
3. 花開、花謝，生死、死生，人的真實(shí)生命在哪里?
4. 菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
5. ，誰(shuí)入地獄。
6. 一切如來(lái)本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無(wú)明，方成佛道。
7. 不住一切處心即是佛心。
8. 日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦?！T延巳《鵲踏枝》
9. 狂性頓歇，歇即菩提。
10. 佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。
11. 原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。
12. 別人撒鹽傷不了你，除非你身上有潰爛之處。
13. 專念于佛法，未嘗有散動(dòng)；而以悲愿心，方便行于世。
14. 若諸世界一切種性，卵生、胎生、濕生、化生，皆因xxx而正性命。當(dāng)知輪回，愛為根本，由有諸欲助發(fā)愛性，是故能令生死相續(xù)。
15. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
16. “一切有條件的事物都是無(wú)常的?！背３Ｊ且粋€(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。
17. 學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動(dòng)干戈致太平。
18. 若真修道人，不見世間過。
19. 實(shí)無(wú)有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
20. 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
21. 菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國(guó)。
22. 百千法門，同歸方寸，河沙妙法，總在心源。
23. 種如是因，收如是果，一切唯心造。
24. 普為諸世間，修行菩薩行。
25. 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。
26. 離心者，非是遠(yuǎn)離于心，但使不著心相。
27. 佛向性中作，莫向身外求。
28. 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
29. 佛本是心自作，哪得向文字中求。
30. 若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無(wú)有是處。
31. 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
32. 緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。
33. 一行三昧者。于一切處行住坐臥。常行一直心是也。
34. 如實(shí)觀法，出生妙慧。
35. 是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會(huì)，則墮在骨董袋中。
36. 每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
37. 色即是空，空即是色。
大日如來(lái)的句子篇五
1. 心常寂靜，知足少事。
2. 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
3. 學(xué)佛是對(duì)自己的良心交待，不是做給別人看的。
4. 羅衣偏罩膿血囊，錦被悉遮屎尿桶。
5. 與人相處之道，在于無(wú)限的容忍。
6. 若諸菩薩行法供養(yǎng)，則得成就供養(yǎng)如來(lái)。如是修行，是真供養(yǎng)故。
7. 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂?！醋裕骸对鲆话⒑?jīng)》
8. 開眼見明，閉眼見暗，所見不同，見性不變。
9. 心如工畫師，能畫諸世間。
10. 當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒有用的。
11. 所謂佛法者，即非佛法。
12. 一花一世界，一佛一如來(lái)。
13. 行如來(lái)行，住如來(lái)道。
14. 苦海無(wú)涯，回頭是岸。
15. 不可以身相得見如來(lái)。
16. 諸心皆為非心，是名為心。
17. 人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)?？鄻纷援?dāng)，無(wú)有代者。
18. 好好的管教你自己，不要去管別人。
19. 能說不能行，不是真智慧。
20. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷，如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
21. 眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
22. 時(shí)間總會(huì)過去的，讓時(shí)間流走你的煩惱吧！
23. 你要記得，那年那月，垂柳紫陌洛城東。
24. 愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無(wú)是類。
25. 若無(wú)我相，則無(wú)增減。
26. 若聞阿彌陀德號(hào)，歡喜贊仰心歸依，下至一念得大利，則為具足功德寶。設(shè)滿大千世界火，亦應(yīng)直過聞佛名，聞阿彌陀不復(fù)返，是故至心稽首禮。——源自：《無(wú)量壽經(jīng)》
27. 生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
28. 漫漫長(zhǎng)路無(wú)聲無(wú)息，或許我們一生也在追尋，那又怎樣，打破的寧?kù)o換回一生的威名，哪怕赴湯蹈火，在所不惜。千山暮雪天涯遠(yuǎn)，萬(wàn)古流長(zhǎng)的亙古情懷，學(xué)智者接納紅塵紛擾，卻置身事外，博得一份淡然。盡避曲終影自單，冷月殘照孤星夜，滄海連天塹，南轅北轍的淪陷，不自覺反省餅往。
29. 心如靈空，無(wú)所分別。
30. 如來(lái)所得法，此法無(wú)實(shí)無(wú)虛。
31. 澹澹輕煙，溶溶院落，月在梨花。——顧春《早春怨》
32. 若人欲了知，三世一切佛。
33. 迦葉佛偈 一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。
34. 你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。
35. 請(qǐng)你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿與委屈說出來(lái)，別人就容易接受。
36. 恒守正念，習(xí)行眾善。
37. 知見立知，即無(wú)名本。
38. 云何應(yīng)??？云何降伏其心？
39. 把握好每一個(gè)念頭;諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn);希望你生命的每一刻都能自在吉祥!
40. 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
41. 你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
42. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
43. 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識(shí)心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
44. 人生的真理，只是藏在平淡之中。
45. 永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
46. 一個(gè)人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)心安理得。
47. 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
48. 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來(lái)意，盡把家私說向渠。
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