論語中友善的句子 論語中友善優(yōu)秀(三篇)

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論語中友善的句子 論語中友善優(yōu)秀(三篇)
時(shí)間:2023-04-09 15:57:20     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。

論語中友善的句子 論語中友善篇一

2. 富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

3. 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

4. 君子坦蕩蕩,小人常戚戚。(述而)

5. 雖無好友,式燕且喜。

6. 貧而無諂,富貴無驕。(學(xué)而)

7. 避免做壞事的最佳方式莫過于做好事,因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事?!ㄈR爾

8. 實(shí)話可能令人傷心,但勝過諾言。

9. (譯文)曾子說:“我每天多次反省自己:替人辦事沒有盡心盡力嗎?與朋友交往沒有做到誠實(shí)守信嗎?老師傳授的學(xué)業(yè)沒有經(jīng)常復(fù)習(xí)嗎?”

10. 唯女子與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨。

11. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為!——?jiǎng)?/p>

12. 譬如為山,未成一簣,止,吾止也!譬如平地,雖覆一簣,進(jìn),吾往也!

13. 靈魂最美的音樂是善良!?!_曼·羅蘭

14. 朝聞道,夕死可矣。

15. 君子成人之美,不成人之惡。顏淵)

16. 工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

17. 慈善是一場(chǎng)長(zhǎng)征,永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束。但是,慈善不是苦難的長(zhǎng)途跋涉,而是幸福的長(zhǎng)途跋涉。

18. 君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。《論語·堯曰》

19. 夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。(雍也)

20. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!墩撜Z雍也》

21. 君子務(wù)本,本立而道生。(學(xué)而)

22. 往者不可諫,來者猶可追。

23. 心萬事能成;自滿十事九空。——陳壽《三國志》

24. 大德不逾閑(遮攔阻隔之物),小德出入可也。(子張)

25. 子曰:始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行?!墩撜Z公冶長(zhǎng)》

26. 大量善行可能出于嚴(yán)厲,更多的是出于愛,但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正?!璧?/p>

27. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

28. 養(yǎng)心莫善于寡欲?!献?/p>

29. 父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)

30. 成事不說,遂事不諫,既往不咎?!栋速▂i)》

31. 知者樂水,仁者樂山。

32. 出來吧,我的心,帶著你的愛去與它相會(huì)。——泰戈?duì)?/p>

33. 子張問曰:“令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色.舊令尹之政,必以告新令尹.何如?

34. 如有王者,必世而后仁。

35. 惆悵隸屬于善良,絕無惆悵感的人也許非常不平凡,但是畢竟非善良之輩?!?jiǎng)⑿奈?/p>

36. 逝者如斯夫,不舍晝夜。《子罕》

37. )善惡不可以同道。——柳宗元《為裴令公舉裴冕表》

38. )善不積不足以成名,惡不積不足以滅身?!芤?/p>

39. 己所不欲,勿施于人。

40. 其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

41. 做一個(gè)善良的人,為人類去謀幸福。——高爾基

42. 善之端而止之也。——王安石《禮樂論》

43. 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)

44. 知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

45. 饒舌的人多虛妄?!喔?/p>

46. 我所理解的善良,即使經(jīng)歷人情冷暖,依然保持著對(duì)世界的善意。

47. 里仁為美,擇不處仁,焉得知?

48. 一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。

49. 對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡?!组_朗琪羅

50. 仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

51. 知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,xxx不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動(dòng)之不以禮,未善也。

52. 君子周急不繼富。

53. ——羅曼·羅蘭

54. 唯仁者能好人,能惡人。

55. 善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無?!勘葋?/p>

56. 其恕乎!已所不欲,勿施于人。

57. 益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善,友便佞,損矣。(季氏)

58. 心狠就是你拿把刀遞給別人善良就是接過刀捅自己一刀。

59. 溫故而知新,可以為師矣。

60. 善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。

61. (譯文)孔子說:“治理一個(gè)大國,要嚴(yán)肅認(rèn)真地處理政事,講究信用,節(jié)省財(cái)用,愛護(hù)臣下,根據(jù)農(nóng)事的忙閑合理使用民力。”

62. 恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

63. 虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花。——明鄭板橋

64. 人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

65. 遠(yuǎn)人不服則修文德以來之;既來之,則安之。

66. 沒有單純、善良和真實(shí),就沒有偉大?!蟹颉M袪査固?/p>

67. (譯文)孔子說:“君子不莊重,就不會(huì)有威嚴(yán);從事學(xué)習(xí),學(xué)業(yè)就不會(huì)鞏固。要把忠誠和信實(shí)作為(待人處事的)主導(dǎo)思想。不跟與自己不同道的人做朋友。犯了錯(cuò)誤,要不怕改正?!?/p>

68. 辰彼碩女,令德來教。

69. 君子上達(dá),小人下達(dá)。(憲問)

70. 一言之善,重于千金。

71. 真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀,真就顯得美,善也顯得美。——狄德羅

72. 言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》白話文釋義:說話一定守信,做事一定有結(jié)果,這是淺薄固執(zhí)的小人嗎!或許也可以算是再次一等的士吧。

73. 子曰:不患人之不己知,患其不能也?!墩撜Z憲問》

74. -----------《子路篇》

75. 美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納

76. 知之為知之,不知為不知,是知也?!稙檎?/p>

77. 對(duì)于丑惡沒有強(qiáng)烈憎恨的人,也不會(huì)對(duì)于美善有強(qiáng)烈的執(zhí)著?!?/p>

論語中友善的句子 論語中友善篇二

1. 吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《學(xué)而》

2. 具有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持?!蜖栐?/p>

3. 子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!墩撜Z為政》

4. 金錢比起一分純潔的良心來,又算什么呢?——哈代

5. 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

6. 不遷怒,不貳過?!队阂病?/p>

7. 美好為最可貴,生命用之不竭;好心腸出好田地。

8. 君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學(xué)也已。

9. 沒有什么比做好事,幫助別人,得到足夠的快樂更大的了。

10. 吾友張也,為難能也。然而未仁。

11. 道不同,不相為謀。(衛(wèi)靈公)

12. 現(xiàn)在的這個(gè)年頭啊!做人不要太善良太心軟了,這樣子吃虧的總是自己,太善良了就會(huì)被人利用,太心軟了吧!別人會(huì)得寸進(jìn)尺的欺負(fù)你。

13. 你不知道我在想什么,我也不知道你想要什么,有時(shí)候愛,其實(shí)很簡(jiǎn)單,懂得珍惜,學(xué)會(huì)理解,懂得寬容,愛情就會(huì)長(zhǎng)久。

14. 子曰:不患人之不己知,患不知人也?!墩撜Z學(xué)而》

15. 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,是文質(zhì)彬彬,然后君子。(雍也)

16. 人格成熟的重要標(biāo)志:寬容、忍讓、和善?!鳡枴た突?/p>

17. 心地過于脆弱而且善良,有時(shí)無法做到非常誠實(shí)?!_曼羅蘭

18. 往者不可諫,來者猶可追。(微子)

19. 君子恥其言而過其行。(憲問)

20. 說話真誠守信,就用來學(xué)習(xí)文化典籍,做事厚道謹(jǐn)慎??鬃诱f,愛護(hù)臣下,就能提高道德,同守信用的人交友。

21. 知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

22. 巧言令色,鮮矣仁!

23. 名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,xxx無所措手足?!墩撜Z子路》

24. 不患人之不己知,患不知人也。

25. 躬自厚而薄責(zé)人,則遠(yuǎn)怨矣。(衛(wèi)靈公)

26. (譯文)有子說:“諾言符合義的原則,才可以實(shí)踐諾言。恭敬符合禮的原則,才可

27. 父母之年不可不知也則以喜,一則以憂。

28. 一善染心,萬劫不朽。百燈曠照,千里通明。

29. 一言之善,重于千金?!獣x·葛洪

30. 學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說乎,有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎。

31. 只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)善惡,使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性,但沒有理性,良心就不能得到發(fā)展?!R梭

32. 功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù),而善良只是人的目的和意愿?!└?duì)枴睹褡逯髁x》

33. (譯文)子張問孔子,怎樣做可以稱仁??鬃诱f:“能將五種品德施行于天下,就可以稱仁了?!弊訌堈f:“請(qǐng)問哪五種?!笨鬃诱f:“恭敬,寬厚,信實(shí),勤勉,(給人)恩惠。恭敬就不會(huì)招來侮辱,寬厚就能得到眾人擁護(hù),信實(shí)就會(huì)得到別人任用,勤勉就會(huì)有成績(jī),(給人)恩惠就足以使喚人?!?/p>

34. 善良能使人美麗,美好的品行能幫我們塑造美好的形象;

35. 非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!额仠Y》

36. 君子周而不比(勾結(jié)),小人比而不周。(為政)

37. 良心是我們每個(gè)人心壯舉的崗哨,它在那里值勤站崗,監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?!?/p>

論語中友善的句子 論語中友善篇三

1. 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(為政)

2. -------以上出自《學(xué)而篇》

3. 君子喻于義,小人喻于利。

4. 當(dāng)一人言行不一致時(shí),這就完全糟了,這會(huì)導(dǎo)向偽善?!袑?/p>

5. 子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《論語·為政》白話文釋義:孔子說:“一個(gè)人如果不講信譽(yù),真不知他怎么辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵,車的橫木兩頭少了關(guān)扣一樣,怎么能行駛呢?”

6. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

7. 言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

8. 善良的心地,就是黃金。

9. 其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!蹲勇贰?。

10. 恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親,xxx興于仁;故舊不遺,xxx不偷。

11. 不患人之不已知,患不知人也?!秾W(xué)而》

12. 愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)

13. 不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁。

14. 人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣。

15. 知不足者好學(xué),恥下問者自滿?!执妒⌒匿洝?/p>

16. 志士仁人,無求生以害仁,有殺生以成仁。

17. 不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁。

18. 善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識(shí)到有一條正途。——《浮士德》

19. 善良的行為有一種好處,就是使人的靈魂變得高尚了,并且使它可以做出更美好的行為?!R梭

20. 當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候,他便顯得善良?!郀柣?/p>

21. 鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善《論語》

22. 善不可失,餓不可長(zhǎng)。

23. 惆悵隸屬于善良;絕無惆悵感的人也許非常不凡,但畢竟非善良之輩?!?jiǎng)⑿奈?/p>

24. 子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂.仁者安仁,知者利仁

25. 與朋友交,言而有信?!墩撜Z學(xué)而》

26. 己所不欲,勿施于人。《論語顏淵》

27. 善的源泉是在內(nèi)心,如果你挖掘,它將汩汩地涌出。——奧勒利烏斯

28. 在一切道德品質(zhì)中,善良的本性在世界上是最需要的。—羅素

29. 子曰:過而不改,是謂過矣?!墩撜Z衛(wèi)靈公》

30. 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

31. 子張問崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也?!\不以富,亦只以異?!?/p>

32. 若把黑白和善惡放到一處,相形之下,彼此才可見得分明。——喬叟

33. 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉

34. 善不是一種學(xué)問,而是一種行為。

35. 子曰:三人行,必有我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之?!墩撜Z述而》

36. 君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

37. 君子欲訥于言而敏于行。(里仁)

38. 謙受益,滿招損?!渡袝?-大禹漠》

39. 心地過于脆弱而且善良,有時(shí)無法做到非常誠實(shí)。

40. 古之學(xué)者為已,今之學(xué)者為人。(憲問)

41. 沒有德性的美貌,是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓?,有一顆美好的靈魂,所以你的美貌是永存的?!勘葋?/p>

42. 巧言令色,鮮矣仁。

43. 歲寒,然后知松柏之后凋也。

44. 對(duì)于我來說,生命的意義在于設(shè)身處地替人著想,憂他人之憂,樂他人之樂?!獝垡蛩固?/p>

45. 孔子曰,誠實(shí)守信,崇德也一,寬厚就能得到眾人擁護(hù),小車無軏。

46. (譯文)孔子說:“一個(gè)人不講信用,不知他怎么做人哩?。ň拖瘢┐筌嚿倭溯r,小車少了軏,車子還怎么能走呢?”

47. (譯文)孔子從四個(gè)方面教育學(xué)生:古代文獻(xiàn),行為規(guī)范,對(duì)人忠心,誠實(shí)守信。

48. 知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

49. 慈善是一種更高層次的愛,它創(chuàng)造了親切和諧的人際關(guān)系。

50. 士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為已不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?《泰伯》

51. (譯文)子夏說:“對(duì)待妻子,能看重其品德而不看重其容貌;侍奉父母,能盡心盡力;侍奉君主,能獻(xiàn)出生命;與朋友交往,說話守信用。(這樣的人,)雖然說沒有經(jīng)過學(xué)習(xí),我必定說他學(xué)習(xí)過了?!?/p>

52. 人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉。

53. 志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。(衛(wèi)靈公)

54. 有時(shí)愛情也是一種傷害殘忍的人選擇傷害別人,善良的人選擇傷害自己。

55. 子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!墩撜Z子路》

56. 弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

57. 不知命,無以為君子君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。

58. 君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如已者。過,則勿憚改。

59. 你可以沉默,不管我的煩惱;不顧我的焦慮;你可以把我的關(guān)心,說得讓你煩躁;你可以把我的思念,放在不屑的角落。你可以對(duì)別人微笑,你可以給別人一個(gè)擁抱,你可以對(duì)世界好,但忘記我曾經(jīng)的悲傷。你只是依靠我來喜歡你,這是唯一讓我謙卑的原因

60. 從善如登,從惡如崩。——左傳

61. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(為政)

62. 子曰“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉”

63. ——列寧

64. 如果你歌頌美,即使你是在沙漠的中心,也會(huì)有聽眾?!ぜo(jì)伯倫

65. )一善染心,萬劫不朽。百燈曠照,千里通明?!媳背な捑V

66. 信近于義,言可復(fù)也。——出自先秦孔子《論語·學(xué)而》白話文釋義:所守的諾言如果符合于義,那么所說的話就能夠兌現(xiàn)。

67. 不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。(里仁)

68. 采得百花成蜜后,為誰辛苦為誰甜。(蜜蜂)

69. 慈善是道德的積累,每個(gè)人都可以行善。

70. 父母在不遠(yuǎn)游,游必有方。

71. 吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距。

72. 鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮)

73. ------------《為政篇》

74. 知之為知之,不知為不知,是知也。

75. 不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

76. 若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

77. 可與人言而不言,失人(錯(cuò)過人才);不可言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。(衛(wèi)靈公)

78. 善良這是天才者的偉大品質(zhì)之一?!哺駹?/p>

79. (譯文)孔子說:“年輕弟子,在家孝順父母,出門敬重兄長(zhǎng),言語謹(jǐn)慎守信博愛眾人,親近仁人。做到這些后還有余力,就用來學(xué)習(xí)文化典籍?!?/p>

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