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悼詞感謝信篇一
通常來講悼詞沒有固定的格式，但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的格式寫法。宣讀體悼詞主要由三部分構(gòu)成。
標題
標題的組成方式有兩種情況。一種是直接由文種名稱承擔(dān)標題。如《悼詞》。另一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。如《在宋慶齡同志追悼會上的悼詞》。
正文
悼詞的正文通常由開頭、中段、結(jié)尾三部分構(gòu)成。
1.開頭 以沉痛的心情說明召開或參加此次追悼會的目的，盡可能全面而準確地說明死者的職務(wù)、職稱和稱呼，以示尊崇，要注意這些稱呼之間的先后排列順序。接著簡要地概述死者何年何月何日何時何原因與世長辭，以及所享年齡等。
2.中段 承接開頭、緬懷死者。這是悼詞的主體部分。該部分主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學(xué)歷以及生平業(yè)績進行集中介紹，應(yīng)突出死者對人民、對社會的貢獻。二是對死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評價，介紹其對他人和社會產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、激勵了青年人，為后人樹立了榜樣等。該部分的介紹可先概括地說，再具體介紹;也可先具體地介紹，再概括地總結(jié)。
3.結(jié)尾 主要寫明生者對死者的悼念及如何向死者學(xué)習(xí)、繼承其未竟的事業(yè)、化悲痛為力量，為國家、為社會作出更大的貢獻等內(nèi)容。最后要寫上“永垂不朽”、“精神長存”或“安息吧 ”之類的話。悼詞的結(jié)尾要積極向上，不應(yīng)該是消極的。所以最后的結(jié)尾盡量不用“安息吧”這句話。因為“安息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。
落款
悼詞一般在開頭就已介紹了參加追悼會的人員情況，所以悼詞的最后落款一般只署上成文的日期即可。
格式
一、標題：悼詞的標題有幾種寫法或用法：
1.一是在悼詞正文前寫上"悼詞"二字;
2.主持人在追悼會上要用"**同志致悼詞";
3.貼出、刊印時要用"在追悼**同志大會上**同志致的悼詞"。
二、正文：
1.寫明用什么心情悼念什么人;
3.按時間先后順序介紹去世者的簡單生平;
4.對去世者的稱頌，可概括成幾個方面，文字力求簡潔;
5.對評價去世者帶來的損失，應(yīng)實事求是;向去世者學(xué)習(xí)什么，可分成幾點寫明，用什么實際行動化悲痛為力量。
三、結(jié)尾：自成一段。一般有兩種寫法：
一是一句式："**同志安息吧!"
二是概括式："**同志和我們永別了，我們要化悲痛為力量……，
**同志永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。"一定要注意簡短。
悼詞感謝信篇二
哀悼死者的言辭文章：在追悼會上讀悼詞。
悼詞是對死者表示哀悼的話或文章。它有廣義和狹義之分。廣義的悼詞指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的一切形式的悼念性文章，狹義的悼詞專指在追悼大會上對死者表示敬意與哀思的宣讀式的專用哀掉的文體悼詞是指向死者表示哀悼、緬懷與敬意的悼念性文章。
今天的悼詞是從古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文一步步演化而來的。誄辭作為我國哀悼文體的最古形式，最早是一種專門表彰死者功德的宣讀性的哀悼文體。哀辭文體是誄辭的旁支。誄辭的對象主要是王公、貴族、士大夫并以頌贊死者功德為主;而哀辭的對象主要是“童弱夭折，不以壽終者”，同時以抒發(fā)生者哀悼之情為主。吊文指憑吊性的文章，“吊”有慰問之意。吊文內(nèi)容較誄辭、哀辭廣泛，也較其龐雜?？梢哉f吊文是我國古代群眾性的哀悼文體。它不一定是歌頌功德的文字，如漢代司馬相如的《吊秦二世賦》。吊文也可以對具體的事物而言，成為一種詠懷性的文體，如《吊戰(zhàn)場》之類。祭文是古時祭祀天地鬼神和死者時所誦讀的文章。屈原的《九歌》是最早的祭文。祭文范圍較廣，只有祭奠死者的文章才屬于哀悼文體的范疇。
今天我們所說的悼詞是“五四”新文化運動的產(chǎn)物，它反映出新時代的新變化，無論在形式和還是在內(nèi)容上，同古代的誄辭、哀辭、吊文、祭文均有實質(zhì)性的不同。本文主要介紹的就是現(xiàn)代悼詞(下文只寫作“悼詞”)。
與先民古代哀悼性文章相比，悼詞具有以下兩個特征。
(一) 總結(jié)死者生平業(yè)績，肯定其一生的貢獻現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實性的文體，人們以此既寄托哀思又通過死者的業(yè)績激勵后來者。如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會上所致的悼詞，留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。它不知激勵了多少勇于犧牲、為民請命的革命志士，直至今天它還具有很強的現(xiàn)實意義。
(二) 悼詞的內(nèi)容是積極向上的情感基調(diào)是昂揚健康的。它不象古代哀悼文，一味宣泄情緒，充滿悲傷的情調(diào)，讓人感到愁悶壓抑。它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無主義等消極內(nèi)容。它不是面向過去，而是面向現(xiàn)在和將來，人們常說的“化悲痛為力量”就是說的這個意思。
(三) 表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性悼詞既可以寫成記敘文或議論文，又可以寫成優(yōu)秀的散文作品;既能以敘事為主，也能以議論為主，還可以抒情為主。同時既有供宣讀的形式，又有書面形式。 概括來講，充分肯定死者對社會的貢獻，真誠表達生者對死者的悼念和敬意，以質(zhì)樸無華的語言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。
通常來講悼詞沒有固定的格式，但宣讀體悼詞形式卻相對穩(wěn)定，這里主要介紹一下宣讀體悼詞的格式寫法。宣讀體悼詞主要由三部分構(gòu)成。
(一) 標題 標題的組成方式有兩種情況。 一種是直接由文種名稱承擔(dān)標題。如《悼詞》。 另一種由死者姓名和文種名共同構(gòu)成。如《在宋慶齡同志追悼會上的悼詞》。
(二) 正文 悼詞的正文通常由開頭、中段、結(jié)尾三部分構(gòu)成。
①.開頭 以沉痛的心情說明召開或參加此次追悼會的目的，盡可能全面而準確地說明死者的職務(wù)、職稱和稱呼，以示尊崇，要注意這些稱呼之間的先后排列順序。接著簡要地概述死者何年何月何日何時何原因與世長辭，以及所享年齡等。
②.中段 承接開頭、緬懷死者。這是悼詞的主體部分。該部分主要由兩方面組成。一是介紹死者的生平事跡，即對死者的籍貫、學(xué)歷以及生平業(yè)績進行集中介紹，應(yīng)突出死者對人民、對社會的貢獻。二是對死者的思想、精神、作風(fēng)、品質(zhì)、修養(yǎng)等作出綜合的評價，介紹其對他人和社會產(chǎn)生的積極影響。如鼓舞、激勵了青年人，為后人樹立了榜樣等。該部分的介紹可先概括地說，再具體介紹;也可先具體地介紹，再概括地總結(jié)。
③.結(jié)尾 主要寫明生者對死者的悼念及如何向死者學(xué)習(xí)、繼承其未竟的事業(yè)、化悲痛為力量，為國家、為社會作出更大的貢獻等內(nèi)容。最后要寫上“永垂不朽”、“精神長存”或“安息吧”之類的話。悼詞的結(jié)尾要積極向上，不應(yīng)該是消極的。所以最后的結(jié)尾盡量不用“安息吧”這句話。因為“安息吧”是西方天主教為死者舉行儀式時用的一句話，這里面含有人生在世是痛苦的，只有死后才能幸福的消極思想。
(三) 落款 悼詞一般在開頭就已介紹了參加追悼會的人員情況，所以悼詞的最后落款一般只署上成文的日期即可。
悼詞：悼詞是單位(團體)代表人在追悼會上對去世者表示沉痛哀悼的講話。
格式：
一、標題：悼詞的標題有幾種寫法或用法：
1. 一是在悼詞正文前寫上“悼詞”二字;
2. 主持人在追悼會上要用“×××同志致悼詞”;
3. 貼出、刊印時要用“在追悼×××同志大會上×××同志致的悼詞”。
二、正文：
1. 寫明用什么心情悼念什么人;
3. 按時間先后順序介紹去世者的簡單生平;
4. 對去世者的稱頌，可概括成幾個方面，文字力求簡潔;
5. 對評價去世者帶來的損失，應(yīng)實事求是;向去世者學(xué)習(xí)什么，可分成幾點寫明，用什么實際行動化悲痛為力量。
三、結(jié)尾：自成一段。一般有兩種寫法：
一是一句式：“×××同志安息吧!”
二是概括式：“×××同志和我們永別了，我們要化悲痛為力量……，”
×××同志永遠是我們學(xué)習(xí)的榜樣。一定要注意簡短。
如何寫悼詞?
一、點明悼念對象，通俗介紹其生前身份、簡歷、因何逝世、逝世時間、終年歲數(shù)等。
二、扼要地介紹逝者生前的事跡，突出其對社會的貢獻，恰如其份地評價其一生。
三、對逝者表示哀悼，并勉勵生者化悲痛為力量，以實際行動做好工作來紀念逝者。悼詞一般由較有威望或地位的人宣讀，國葬的悼詞，在中國習(xí)慣上由繼位者宣讀。
1.標題
2.表示沉痛心情。
3.介紹死者的生平事跡。
4.評價。
5.對死者的逝死表示惋惜并勉勵后人。
寫悼詞要注意的問題：
1)明確寫悼詞的目的是主要介紹死者的生平事跡，歌頌死者生前在革命或建設(shè)中的功績，讓人們從中學(xué)習(xí)死者好的思想作風(fēng)，繼承死者的遺志。但是這種歌頌是嚴肅的，不夸大，不粉飾，要根據(jù)事實，作出合理的評價。
2)要化悲痛為力量。有的死者生前為黨為人民做了很多好事，他們的美德會時時觸動人們的心靈，悼詞應(yīng)勉勵生者節(jié)哀奮進。
3)語言要簡樸、嚴肅、概括性強，這也是寫悼詞應(yīng)注意的問題。
悼詞分類有不同的角度和標準。
(一) 按照用途分：
1. 宣讀體悼詞：
這種悼詞專用于追悼大會，由一定身份的人進行宣讀。它是對在場參加追悼的同志講話，而不是對死者講話。悼詞表達出全體在場的人對死者的敬意與哀思，同時勉勵群眾化悲痛為力量。宣讀體悼詞以記敘或議論死者的生平功績?yōu)橹?，而不以個人抒情為主。另外，宣讀體悼詞受追悼大會本身的時間、地點、條件的限制，在形式上相對來說也較為穩(wěn)定。
2. 藝術(shù)散文類悼詞：
這類悼詞內(nèi)容廣泛，包括所有的向死者表示哀悼、緬懷與敬意的情文并茂的文章，這類文章大都發(fā)表在報刊雜志上。這種文章通過對死者過去的事情的回憶，展現(xiàn)死者的品質(zhì)和精神，雖志在懷念，但卻落腳在死者的精神對活著的人的鼓舞和激勵上。
(二) 按照表現(xiàn)的手段分
1. 記敘類悼詞：
記敘類悼詞以記敘死者的生平業(yè)績?yōu)橹?，并適當?shù)亟Y(jié)合抒情或議論。這是現(xiàn)代悼詞最常見的類型。樸實的記敘文體，字里行間卻充滿對死者的哀悼和懷念之情。宣讀體悼詞和書面體悼詞均可以采用這種形式。如朱自清《哀韋杰三君》。
2. 議論類悼詞：
以議論為主，抒情、敘事為輔的悼詞。這類悼詞重在評價死者對社會的貢獻，議論類悼詞能夠和現(xiàn)實生活緊密結(jié)合，是社會意義較強的一種哀悼文體。如恩格斯《在馬克思墓前的講話》。
3. 抒情類悼詞：
這類悼詞以抒發(fā)對死者的悼念之情為主，并適當?shù)亟Y(jié)合敘事或議論。抒情類悼詞經(jīng)常以抒情散文的形式出現(xiàn)，文學(xué)色彩濃厚，能在情感上打動人。它與一般抒情散文的不同在于悼詞的情感不同于普通的情感。它崇高而真摯，質(zhì)樸而自然。如郭沫若《羅曼·羅蘭悼辭》。
悼詞感謝信篇三
今天，我們懷著十分沉痛的心情深切悼念離休干部×××同志?！痢痢镣疽蚧几伟┎♂t(yī)治無效，于2006年6月15日晚9時15分在××市人民醫(yī)院與世長辭，享年91歲?！痢痢镣?925年4月生于廣東省××縣，1947年5月參加革命工作。1949年12月加入中國共產(chǎn)黨。解放前夕擔(dān)任東江縱隊聯(lián)絡(luò)員。解放后，任××縣糧食局科長、副局長、××公社副書記、書記。后任××市財政局副局長，××集團公司黨委書記兼董事長。1985年5月離休。
在幾十年的革命工作生涯中，×××同志忠于共產(chǎn)黨，熱愛祖國，熱愛人民。在錯誤路線干擾下，受到極不公正待遇，蒙冤10多年仍堅真無悔堅持革命信念，其高尚的品格勘為后人楷模。
×××同志一生勤勤懇懇，任勞任怨。他無論是在行政管理崗位，還是在企業(yè)管理崗位，他總是一心撲在工作上，敬業(yè)愛崗，廉潔自律?！痢痢镣緸槿苏?、謙虛謹慎;生活節(jié)儉、家庭和睦;他對子女從嚴管教，嚴格要求。
×××同志的逝世，使我們失去了一位好同志。他雖離我們而去，但他那種勤政廉政和無私奉獻精神，仍值得我們學(xué)習(xí)和記取。我們要化悲痛為力量，以×××同志榜樣，勤奮學(xué)習(xí)和努力工作，再創(chuàng)佳績。以慰×××同志在天之靈。
×××同志安息吧!
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