史記越王勾踐讀后感3篇(實(shí)用)

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史記越王勾踐讀后感3篇(實(shí)用)
時(shí)間:2023-04-08 13:45:06     小編:zdfb

讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫(xiě)成的文章。當(dāng)我們想要好好寫(xiě)一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎?以下是小編為大家搜集的讀后感范文,僅供參考,一起來(lái)看看吧

史記越王勾踐讀后感篇一

——題記

“雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料,獨(dú)到的見(jiàn)解,優(yōu)秀的文筆,大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨,濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河,進(jìn)入那畫(huà)卷——

黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河,仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊,四面楚歌,歌曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?!比缓髷y刀向頸一揮,拋去了江山社稷和美人,從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔,項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂,變得洶涌波濤,浪花一朵接又一朵。

再看那“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初,楚襄王聽(tīng)信小人的奸言,將屈原放逐到荒涼之地—

—漢北。去漢北之時(shí),屈原望江而嘆,歌《離騷》,文采飛揚(yáng),一氣呵成,甚是悲亢蒼涼,隨著呼嘯的江風(fēng),回蕩在江中。楚國(guó)亡后,屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想,死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他,不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉,便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!

想當(dāng)初,周幽王為了討愛(ài)妃一笑,將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái),點(diǎn)燃烽火,吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí),卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子,終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了,甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑,就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái),當(dāng)敵人真的來(lái)到,周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí),諸侯見(jiàn)了,以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已,便不發(fā)兵??蓱z周幽王,誤了命,又誤了國(guó)!

……

司馬遷曾說(shuō)過(guò):“仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理?!弊屛覀?cè)诿C?shū)海中去尋覓古人的蹤跡:感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁?lèi)澰?jīng)的愛(ài)恨糾紛!

史記越王勾踐讀后感篇二

漢代學(xué)者稱(chēng)贊《史記》百代以下,史官不能易其法,學(xué)者不能舍其書(shū)。

看完史記,你知道怎么寫(xiě)好一篇史記讀后感嗎?

你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“史記越王勾踐讀后感800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫(xiě)文參考!

作為炎黃子孫的我們是榮幸的,這是一個(gè)有著優(yōu)秀傳統(tǒng)的神秘國(guó)度,這是一個(gè)物華天寶的泱泱大國(guó),這是一個(gè)人杰地靈的禮貌古國(guó)。先賢給我們留下了浩如煙海的古文典籍,作為后世子孫的我們?cè)诿C?shū)海中尋覓古賢人的蹤跡,感慨以往的驚心動(dòng)魄,思量以往的紛紛擾擾,而作為華夏兒女的我在品讀《史記》之后,也真切地感受到3500多年歷史中充塞的豪邁、悲壯與辛酸。可是在少年不識(shí)愁滋味的同時(shí)更體會(huì)到了中華文化的博大精深。

我敬孔子,畏霸王,頌毛遂,服姜尚,笑幽王,憎紂王,悲韓信,憐李廣。讀書(shū),讀史,讀人,亦是解讀一種精神,蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著,張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏,陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書(shū),我心中僅有一個(gè)人可謂為英雄項(xiàng)羽。是的,就是那個(gè)四面楚歌,垓下自刎的落魄之人。魯迅先生曾寫(xiě)道:中國(guó)一向就少有失敗的英雄,少有韌性的反抗,少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人。但我想項(xiàng)羽是個(gè)例外,遭漢軍重圍,一人殺敵數(shù)百,死戰(zhàn)到底。烏江亭長(zhǎng)敬他為豪杰請(qǐng)他渡江再待卷土重來(lái)。然燕鵲安知鴻鵠之志哉,寧為玉碎,不為瓦全,大丈夫豈能茍且偷生!于是,他便成就了一代霸王的悲情,遺恨千古。然而,劉邦違背鴻溝和約終究成為其一生難以拭去的污點(diǎn),他終究是個(gè)不顧手足之情的劊子手。于他,項(xiàng)羽可是就是冗長(zhǎng)而虛渺的過(guò)渡之夢(mèng)。夢(mèng)醒之時(shí),天下盡在咫尺。于我,他終只是個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏、為權(quán)勢(shì)而活的梟雄。成王敗寇,戰(zhàn)爭(zhēng)儼然成為解救之法,英雄與梟雄無(wú)數(shù)次站在風(fēng)口浪尖上角逐,其中一人的失敗便意味著另一個(gè)人的成功。然而英雄無(wú)所謂清貧抑或富貴,不為名利所趨,所欲追尋的可是正義二字,為的只是黎民百姓與江山社稷安危。姬昌父子起兵反商,為的是因炮烙之刑無(wú)辜慘死的冤魂,為的是不讓比干一顆赤膽忠心付諸東流,為的是維

持天下秩序,國(guó)家需要周武王這樣一位領(lǐng)袖。恰恰相反,淮南王劉長(zhǎng)醉心權(quán)勢(shì),不滿(mǎn)已有的封地,引發(fā)戰(zhàn)亂,最終也可是是不成氣候的過(guò)江龍。

歷史風(fēng)云,世間百態(tài),一次次迷離了我的雙眼;百轉(zhuǎn)千回,人情冷暖,一點(diǎn)點(diǎn)冰封我的思緒。可我從不曾懷疑這個(gè)繽紛的世界,重耳在外流亡十九載,卻終登帝位,名垂青史;勾踐臥薪嘗膽,最終報(bào)了滅國(guó)之仇;孫臏臏足,撰述了《孫臏兵法》;呂不韋流放蜀地,留下了《呂氏春秋》有生亦有死,有正亦有邪,有戰(zhàn)爭(zhēng)亦有和平,事物總有兩面,我深信上天的公正。古今多少事,皆付笑談中。

暑假里我讀了《史記》這本書(shū),通過(guò)這本書(shū),我仿佛穿越在歷史的時(shí)空隧道——看到了利欲熏心的龐涓,殘暴的秦始皇,忠厚老實(shí)的周公旦.....仿佛看到了宮中的金銀珠寶,看到老百姓安居樂(lè)業(yè)的生活,秦始皇焚書(shū)坑儒的塵灰,漢軍和楚軍大戰(zhàn)的場(chǎng)面,有的讓人看得心曠神怡,有點(diǎn)讓人神情緊張,還有的讓人感動(dòng)不已。

在《史記》故事中,圣人孔子是我喜歡的人物之一,孔子是春秋末期的思想家和教育家,政治家,他周游列國(guó)十四年,雖然他的政治主張最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但這十幾年的時(shí)光卻沒(méi)有白費(fèi),他走過(guò)許多地方,對(duì)各地的社會(huì),人情,風(fēng)俗等進(jìn)行了考察,這些都讓他獲益匪淺。在著書(shū)時(shí),將自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)寫(xiě)下來(lái),讓儒家學(xué)說(shuō)更加成熟,成為后世的典范。從圣人孔子身上我明白了“讀萬(wàn)卷書(shū),不如行萬(wàn)里路。”只有自己親身經(jīng)歷,才會(huì)有最深刻的的體會(huì)和感悟;自有自己親眼目睹才會(huì)相信天外有天,人外有人;只有自己親自飽覽風(fēng)情,才能領(lǐng)略自然的奇妙。

讀了,《史記》不僅豐富了我的課外生活,還擴(kuò)展了我的視野,增加了我的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)。讓我懂得了“書(shū)中自有黃金屋?!蔽以絹?lái)越愛(ài)看書(shū)了!

《史記》這本書(shū)被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它,我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書(shū)。

《史記》原名《太史公書(shū)》,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)有130篇,記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史,有著極高的實(shí)用價(jià)值?!妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事,“不虛美,不隱惡?!笔撬抉R遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于用筆寫(xiě)出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn),是作為一位史官最可貴的精神。

司馬遷受盡折磨,用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人,他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個(gè)史官,他放下自己的情緒,他是一個(gè)正直的記錄者;作為一個(gè)作家,他寫(xiě)出經(jīng)久不衰的絕美好作。

《史記》不是只有實(shí)用價(jià)值,《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí),生動(dòng),性格鮮明。比如:《刺客列傳》中的荊軻和聶政,有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥,表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣,盡顯起義英雄的豪情壯志,書(shū)中的帝王將相,市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn),看完之后回想一番,就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中我最?lèi)?ài)看《陳涉世家》,陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民,但他不同于其它的壯丁,他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰,他那種敢于打破陳規(guī),不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng),這是在史記中少見(jiàn)的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶(hù)人家看守陳涉的墳?zāi)梗〞r(shí)殺牲祭祀他??梢?jiàn),無(wú)論在是誰(shuí)的眼中,陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。

《史記》是一本充滿(mǎn)文學(xué)色彩的史書(shū),它積聚著坐在一生的心血,也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

弘斷帛裂,王者的雄風(fēng),如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房,豁然,頓悟。從此,逍遙紅塵,寄情山水,如新生一般,再?gòu)哪乔嗥贾_襪生塵的翩遷而來(lái)。

——題記

“雖背《春秋》之義,固不失為史家之絕唱,無(wú)韻之離騷?!濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料,獨(dú)到的見(jiàn)解,優(yōu)秀的文筆,大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。

太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨,濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河,進(jìn)入那畫(huà)卷——

黯淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴,逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河,仿佛看見(jiàn)了項(xiàng)羽在烏江邊,四面楚歌,歌曰:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮雅不逝,雅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。”然后攜刀向頸一揮,拋去了江山社稷和美人,從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔,項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂,變得洶涌波濤,浪花一朵接又一朵。

再看那“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初,楚襄王聽(tīng)信小人的奸言,將屈原放逐到荒涼之地—

—漢北。去漢北之時(shí),屈原望江而嘆,歌《離騷》,文采飛揚(yáng),一氣呵成,甚是悲亢蒼涼,隨著呼嘯的江風(fēng),回蕩在江中。楚國(guó)亡后,屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想,死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他,不讓他的身體被魚(yú)蝦吃掉,便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!

想當(dāng)初,周幽王為了討愛(ài)妃一笑,將愛(ài)妃帶到烽火臺(tái),點(diǎn)燃烽火,吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí),卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛(ài)妃見(jiàn)到諸侯們面面相覷的樣子,終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見(jiàn)了,甚是開(kāi)心。只為一博美人一笑,就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái),當(dāng)敵人真的來(lái)到,周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí),諸侯見(jiàn)了,以為周幽王又在討愛(ài)妃一笑而已,便不發(fā)兵。可憐周幽王,誤了命,又誤了國(guó)!

……

司馬遷曾說(shuō)過(guò):“仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理?!弊屛覀?cè)诿C?shū)海中去尋覓古人的蹤跡:感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁?lèi)澰?jīng)的愛(ài)恨糾紛!

《史記》有本紀(jì)十二、世家三十、列傳七十、書(shū)八章,凡百三十篇。是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,他告訴我們:中國(guó)是具有五千年輝煌文明的古國(guó),中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文明。讀《史記》,會(huì)使我們對(duì)本國(guó)以往的歷史、悠久的文明,懷有一種深深的敬意。

《史記》還告訴我們:歷史發(fā)展是有瑰麗的,讀《史記》,我們可以學(xué)到許多歷史的智慧,培根也說(shuō)過(guò):“讀史使人明智?!彼鼤?huì)幫助我們了解中國(guó)歷史的過(guò)程和特點(diǎn),使我們明了其興衰、復(fù)習(xí)、更替的奧秘。鑒往知今,我們?nèi)绻昧藲v史,自然就會(huì)尊重歷史,并懂得如何選擇前進(jìn)的合理途徑,以創(chuàng)造更加美好的明天。

《史記》還是一部偉大的文學(xué)著作,司馬遷運(yùn)用高瞻遠(yuǎn)矚的卓越思想和獨(dú)具匠心的藝術(shù)手法,描繪出了一個(gè)個(gè)栩栩如生,風(fēng)采各異的歷史人物,如一身英雄氣的項(xiàng)羽、智慧潮人的張良、勇敢機(jī)制的李廣等。而且還開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)傳記文學(xué)的偉大傳統(tǒng)。這些生動(dòng)的文學(xué)形象永恒的給人以思想的啟迪和美的享受。其中的人物遍布社會(huì)的各個(gè)階層,有政治家、軍事家、教育家、哲學(xué)家、文學(xué)家,有貴族、官僚、策士、隱士、商人、醫(yī)生,也有刺客、占卜師、游俠、優(yōu)伶等。他們對(duì)后來(lái)中國(guó)人的精神世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以,后來(lái)魯迅先生評(píng)價(jià)《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。

讀完《史記》我的收獲呢,一個(gè)是對(duì)我國(guó)歷史封建王朝更替的了解,再一個(gè)是對(duì)古代文言文的認(rèn)識(shí)有了解的更透徹了!

史記越王勾踐讀后感篇三

《史記》這本書(shū)被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”我不敢說(shuō)我真正的讀過(guò)它,我只能說(shuō)我瀏覽過(guò)這本書(shū)。

《史記》原名《太史公書(shū)》,是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。全書(shū)有130篇,記載了皇帝到漢武帝時(shí)期三千多年的歷史,有著極高的實(shí)用價(jià)值?!妒酚洝芬钥陀^的角度來(lái)記事,“不虛美,不隱惡。”是司馬遷能寫(xiě)好這本書(shū)的關(guān)鍵。他敢于用筆寫(xiě)出漢武帝的迷信鬼神等缺點(diǎn),是作為一位史官最可貴的精神。

司馬遷受盡折磨,用了二十七年在獄中寫(xiě)出了《史記》。作為一個(gè)普通人,他承受了他人不能承受的痛苦;作為一個(gè)史官,他放下自己的情緒,他是一個(gè)正直的記錄者;作為一個(gè)作家,他寫(xiě)出經(jīng)久不衰的絕美好作。

《史記》不是只有實(shí)用價(jià)值,《史記》還是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。司馬遷筆下的人物一個(gè)個(gè)真實(shí),生動(dòng),性格鮮明。比如:《刺客列傳》中的荊軻和聶政,有著刺客的精神;《魏公子列傳》中侯贏和朱亥,表露出市井人才的才智俠義;《陳涉世家》里陳勝和吳廣,盡顯起義英雄的豪情壯志,書(shū)中的帝王將相,市井之民寫(xiě)得活靈活現(xiàn),看完之后回想一番,就像是電影一般的展現(xiàn)出來(lái)。

書(shū)中我最?lèi)?ài)看《陳涉世家》,陳涉只是個(gè)種地的農(nóng)民,但他不同于其它的壯丁,他的一句“王侯將相寧有種乎?”喚醒了無(wú)數(shù)的英雄豪杰,他那種敢于打破陳規(guī),不怕列強(qiáng)的精神讓我佩服。書(shū)中司馬遷也給予陳涉高度的贊揚(yáng),這是在史記中少見(jiàn)的片段。最后成為了皇帝的漢高祖劉邦也安置了三十戶(hù)人家看守陳涉的墳?zāi)?,定時(shí)殺牲祭祀他。可見(jiàn),無(wú)論在是誰(shuí)的眼中,陳涉都是一個(gè)偉大的英雄。

《史記》是一本充滿(mǎn)文學(xué)色彩的史書(shū),它積聚著坐在一生的心血,也給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

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