演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
思想解放大討論演講稿 思想大解放大討論發(fā)言稿篇一
大家好！我今天演講的題目是《解放思想我先行》。
每一位有責(zé)任的國(guó)人都應(yīng)該對(duì)本國(guó)歷史保持一份溫情，特別是面對(duì)記錄著民族近現(xiàn)代化艱難歷程的近現(xiàn)代屈辱史的時(shí)候。中國(guó)是有著五千年?duì)N爛文明的古國(guó)，打開(kāi)厚重久遠(yuǎn)的中國(guó)歷史畫(huà)卷，從姜太公釣魚(yú)的悠閑到商鞅變法的豪賭；從越王勾踐臥薪嘗膽的沉重到漢高祖劉邦“約法三章”的精明；從魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制到唐宋之后的科舉制度，再到當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；從鄭和下西洋浩浩蕩蕩的航行軌跡到三十多年前安徽小崗村十三位村民賠上身價(jià)性命摁下的紅色手印，從國(guó)家的“改革開(kāi)放”戰(zhàn)略到我們合江縣的“思想大解放、效能大提升、發(fā)展大提速”的目標(biāo)，每一個(gè)創(chuàng)造輝煌的時(shí)代，無(wú)不閃爍著“解放思想”的光芒。
“解放思想”并不空洞，古代和現(xiàn)代都充滿了實(shí)例。姜太公釣魚(yú)就釣出了文王的“解放思想”。秦穆公在一個(gè)“外國(guó)”毛頭小伙身上的豪賭，越王勾踐的痛定思痛，漢高祖劉邦對(duì)自己及部署欲望的節(jié)制，這都是一種解放思想。秦初丞相李斯對(duì)封建制的“破”與郡縣制的“立”，我們共產(chǎn)黨革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代對(duì)“拉壯丁”的“破”與義務(wù)兵役制的“立”，貞觀年間對(duì)九品中正制的“破”與對(duì)科舉制度的“立”，我們縣委縣府高度重視招商引資招來(lái)了今天的合江百億元工業(yè)園區(qū)，這些都是 “解放思想”的具體表現(xiàn)。
“解放思想”需要增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)闊視野，需要我們不斷加強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)。人類(lèi)的思想意識(shí)都來(lái)源于具體的社會(huì)實(shí)踐，都是對(duì)社會(huì)客觀存在的生動(dòng)反映。如果我們每天都是不斷重復(fù)昨天的故事，沒(méi)有接觸新事物，沒(méi)能不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己，我們的思想就會(huì)處于停頓狀態(tài)?！敖夥潘枷搿本褪且粩鄬W(xué)習(xí)、思考，不斷接觸新鮮事物。
“解放思想”需要開(kāi)放的姿態(tài)。中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化是一種內(nèi)傾文化，強(qiáng)調(diào)通過(guò)個(gè)人內(nèi)心的修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)修身、齊家、治國(guó)、平天下。這方面歷史教訓(xùn)是慘痛的，古有代表了一種被動(dòng)消極防御的萬(wàn)里長(zhǎng)城，近有明清時(shí)期的海禁孤立和閉關(guān)鎖國(guó)。今天我們合江“立足川南、依托黔北、融入成渝”，因?yàn)榻夥潘枷腚x不開(kāi)對(duì)外交流與溝通。
“解放思想”需要寬容、理解。當(dāng)所有人都站到船的一邊的時(shí)候，小木船就很容易側(cè)翻。不同的意見(jiàn)往往有其特定的代表性，也有其存在合理性，認(rèn)真聽(tīng)取不同意見(jiàn)，并加強(qiáng)交流與溝通，才能把未來(lái)可能存在的問(wèn)題和困難做充分的評(píng)估。
“解放思想”就蘊(yùn)藏在我們?nèi)粘９ぷ魃钪?。年輕的同志在工作中經(jīng)驗(yàn)還比較欠缺，有時(shí)候還不夠仔細(xì)、不夠認(rèn)真，難免出了紕漏，挨了領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)的時(shí)候，不要泄氣，不要?dú)怵H，這是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你的關(guān)心和鞭策，從新清理頭緒，向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，把工作做好，這就是解放思想。解放思想我先行就是要讓解放思想從口號(hào)標(biāo)語(yǔ)變成扎根于我們生活、工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。讓我們從生活、工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，為合江縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極實(shí)踐“解放思想我先行”。
思想解放大討論演講稿 思想大解放大討論發(fā)言稿篇二
2月25日上午，康定市召開(kāi)“思想大解放、能力大提升、工作大見(jiàn)效”大討論活動(dòng)動(dòng)員部署會(huì)?？刀ㄊ形瘯?shū)記鄧立軍出席會(huì)議并做重要講話。他要求全市各級(jí)各部門(mén)和廣大黨員干部，一定要以本次活動(dòng)為契機(jī)，迅速掀起“思想大解放、能力大提升、工作大見(jiàn)效”大討論活動(dòng)的熱潮。
市委副書(shū)記、市長(zhǎng)甲么主持會(huì)議。市人大會(huì)主任訾正勇、市政協(xié)主席羅秀珍出席會(huì)議，并結(jié)合自身學(xué)習(xí)情況和人大、政協(xié)工作職能，就開(kāi)展好“思想大解放、能力大提升、工作大見(jiàn)效”大討論活動(dòng)作了發(fā)言。市委副書(shū)記曾維友就“干部能力素質(zhì)提升工程”和“思想大解放、能力大提升、工作大見(jiàn)效”大討論活動(dòng)作了具體安排。
會(huì)議確定此次大討論活動(dòng)從2月25日至3月31日開(kāi)展，重點(diǎn)圍繞“如何加快發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)率先”、“如何把握機(jī)遇，正確面對(duì)挑戰(zhàn)”、“如何解放思想，破解發(fā)展難題”、“如何發(fā)揮作用，爭(zhēng)當(dāng)干事先鋒”、“如何轉(zhuǎn)變作風(fēng)，抓好工作落實(shí)”五個(gè)方面進(jìn)行。
會(huì)議要求，全市黨員干部要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、全面落實(shí)州委動(dòng)員部署會(huì)議精神，按照州委“在思想解放中統(tǒng)一思想，在作風(fēng)轉(zhuǎn)變中凝聚力量，在工作落實(shí)中展現(xiàn)形象”的要求，圍繞實(shí)際工作新要求及工作目標(biāo)，集中時(shí)間、集中精力，認(rèn)真開(kāi)展好“提升工程”和“大討論”活動(dòng)。
鄧立軍就本次大討論活動(dòng)開(kāi)展的重要意義作了強(qiáng)調(diào)。他指出出現(xiàn)在部分干部工作中的養(yǎng)尊處優(yōu)的“傲氣”、居功自傲的“霸氣”、不走正道的“邪氣”、固步自封的“小氣”、不講原則的“義氣”、沉不下去的“浮氣”等問(wèn)題。他要求，活動(dòng)開(kāi)展要掌握方法，各部門(mén)鄉(xiāng)鎮(zhèn)不可按部就班，要有所創(chuàng)新;解決問(wèn)題是關(guān)鍵，不能輕描淡寫(xiě)，草草收?qǐng)?，忌走過(guò)場(chǎng);要將活動(dòng)的開(kāi)展與全局工作、重點(diǎn)工作緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)雙贏。
在會(huì)議開(kāi)始前，參會(huì)人員集中觀看了州委中心學(xué)習(xí)組考察專(zhuān)題片。會(huì)上，孔玉鄉(xiāng)、塔公鎮(zhèn)、教育體育局、交通局和市委宣傳部先后進(jìn)行了發(fā)言。
市委中心學(xué)習(xí)組成員，市級(jí)各部門(mén)、企事業(yè)單位主要負(fù)責(zé)人和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府主要負(fù)責(zé)人參加了會(huì)議。
思想解放大討論演講稿 思想大解放大討論發(fā)言稿篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好。
提起，我的眼前立即呈現(xiàn)出一幅槐蔭片片，槐花飄香的美景。是一個(gè)透著濃濃人文芳香的名字。能夠來(lái)到cc，來(lái)到區(qū)文化局工作，我是十分的高興和自豪。當(dāng)全區(qū)上下按照市區(qū)委的要求認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十x大精神，大力開(kāi)展解放思想大討論活動(dòng)的時(shí)候，我和局里的領(lǐng)導(dǎo)、同志們一起積極投入到了活動(dòng)中去，我們?cè)诠餐伎家粋€(gè)問(wèn)題，即如何發(fā)揮文化的優(yōu)勢(shì)，去引領(lǐng)槐蔭提升境界;如何通過(guò)推動(dòng)文化的繁榮，來(lái)建設(shè)我們美麗的家園。
我們也知道，現(xiàn)在社會(huì)上有些人對(duì)文化有著模糊甚至錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)，認(rèn)為文化只是唱唱歌，演演戲，是一些看不見(jiàn)摸不著的東西，抓了也見(jiàn)不到成效。更有甚者還把文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了才能提文化建設(shè)，沒(méi)有錢(qián)怎么去發(fā)展文化。持這種觀點(diǎn)的人，恐怕沒(méi)有弄懂:黨的十x大報(bào)告為什么把文化建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要內(nèi)容，并對(duì)“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮”作出了新的部署，提出了新要求。通過(guò)學(xué)習(xí)黨的十x大報(bào)告，通過(guò)參與解放思想大討論，我們對(duì)文化的內(nèi)涵和作用有了更加深刻地理解，文化看起來(lái)很深?yuàn)W、很深沉、很縹緲，其實(shí)離我們很近很近。就在我們自身。她體現(xiàn)一個(gè)人如何對(duì)待自己，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己所處的環(huán)境。往深里說(shuō)：文化是一個(gè)城市和地區(qū)的血脈、靈魂和特色魅力之所在，是增強(qiáng)這個(gè)城市和地區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)這個(gè)城市和地區(qū)境界提升的必然選擇。
那么聯(lián)系槐蔭實(shí)際，該如何用文化建設(shè)引領(lǐng)我區(qū)境界的提升呢。通過(guò)深入分析研究，我們認(rèn)為應(yīng)該從三個(gè)方面入手去做。
首先，應(yīng)從提高公民的道德水準(zhǔn)入手提升我區(qū)的境界。公民的道德水平是衡量一座城市品位和境界高低的重要標(biāo)尺。而公民文明素質(zhì)和城市文明程度的提高，有賴(lài)文化的啟迪和教化。
一個(gè)人如果沒(méi)有文化就沒(méi)有靈魂，一個(gè)民族如果沒(méi)有文化就是一盤(pán)散沙。因此說(shuō)，文化是人類(lèi)靈魂的飛升，而光輝燦爛的中華文化最美的就是“善”和“愛(ài)”。提出的“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀，放在前位的就是“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮”，而善和愛(ài)向來(lái)不是空泛的。有著實(shí)在具體的內(nèi)容。試想，一個(gè)泉城市民，槐蔭的公民如果沒(méi)有家園的意識(shí)和愛(ài)家的行為，有的只是抱怨和指責(zé)，你說(shuō)這樣的人，能算具有文化內(nèi)涵嗎?他的道德水準(zhǔn)能算達(dá)標(biāo)嗎?中華第一村莊華西村，曾有一幅著名的對(duì)聯(lián)：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)華西，愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”，他們把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)和愛(ài)家鄉(xiāng)聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)人民同愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己聯(lián)系起來(lái)，愛(ài)得具體，愛(ài)得實(shí)在，愛(ài)得深沉。我們化用一下這幅對(duì)聯(lián)也可以提出“愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)槐蔭，愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自身?！庇浀糜形徽苋苏f(shuō)過(guò)：“愛(ài)永遠(yuǎn)比責(zé)任更具力量”。因此，我們要通過(guò)多種形式對(duì)全區(qū)的干部群眾進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育，讓大家在教育和感悟中真正燃起愛(ài)家的激情，發(fā)自?xún)?nèi)心的熱愛(ài)泉城槐蔭的一草一木，十分自覺(jué)地奉獻(xiàn)泉城槐蔭的山山水水，讓大家的精神力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越責(zé)任內(nèi)涵所賦予的力量。
其次，應(yīng)以各種文化活動(dòng)為載體增強(qiáng)我區(qū)文化素質(zhì)。近年來(lái)，我區(qū)的社區(qū)文化，廣場(chǎng)文化，主題文化，農(nóng)村文化、校園文化豐富多彩。我們的金鳳凰演出隊(duì)等各種群眾文化團(tuán)體活躍在全區(qū)的大街小巷。我區(qū)的舞龍舞獅隊(duì)曾舞到了北京長(zhǎng)城，舞向國(guó)際舞臺(tái)。而在“抓住新機(jī)遇，建設(shè)新槐蔭”的今天我們更應(yīng)大力開(kāi)展形式多樣的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)，大力加強(qiáng)群眾需要的文化場(chǎng)館建設(shè)。大力引進(jìn)群眾期盼的高品位文化，大力挖掘和弘揚(yáng)由我區(qū)群眾創(chuàng)造的豐富的道德文化，安全文化、誠(chéng)信文化、民俗文化。讓全區(qū)在著力打造現(xiàn)代化新城區(qū)的偉大實(shí)踐中，舞起來(lái)，唱起來(lái)，干起來(lái)，美起來(lái)，舞出槐蔭人的志氣，唱出槐蔭人的正氣，干出槐蔭人的豪氣。美出槐蔭人的才氣。
再次，應(yīng)突破文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，建設(shè)富有槐蔭特色的創(chuàng)新文化，和諧文化。黨的十x大報(bào)告指出“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力”?！敖ㄔO(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚”，創(chuàng)新是槐蔭發(fā)展進(jìn)步不竭的動(dòng)力。提升境界，就要以文化創(chuàng)新來(lái)帶動(dòng)觀念創(chuàng)新，體制創(chuàng)新，環(huán)境創(chuàng)新和科技創(chuàng)新，靠創(chuàng)新提高槐蔭的核心競(jìng)爭(zhēng)力，使槐蔭成為特色、魅力、活力和競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)交融的新城區(qū)。從發(fā)展創(chuàng)新文化、和諧文化的角度來(lái)審視槐蔭，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我區(qū)東中西三個(gè)片區(qū)的文化各具特色又相互融合，把這三種文化加以提升，就會(huì)形成富有鮮明槐蔭特色的創(chuàng)新文化?？礀|區(qū)老城區(qū)，百年商埠，歷史街巷。從小時(shí)候到現(xiàn)在，每當(dāng)走進(jìn)五里溝，振興街，西市場(chǎng)這些承載著歷史人文信息的街區(qū)。我都會(huì)被這里濃濃的老城氣息所感染，所吸引、所打動(dòng)。這里傳承著昔日槐蔭豐富多彩的商埠文化和市井文化，是我區(qū)重要的特色文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)當(dāng)大力地保護(hù)，認(rèn)真地挖掘，積極的傳承，使其為槐蔭老城區(qū)增添獨(dú)特魅力;看中部臘山新區(qū)，伴隨著京滬高鐵濟(jì)南西客站片區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)，一個(gè)“山東新門(mén)戶(hù)”“泉城新商埠”“城市新中心”即將以全新的面貌展現(xiàn)在世人面前。在這個(gè)過(guò)程中我們所要做的不僅是抓好拆違和硬件建設(shè)，而且要找準(zhǔn)他的文化定位，富有創(chuàng)意的進(jìn)行打造，使其更能展示齊魯人文風(fēng)采，更富有文化影響力，更具有現(xiàn)代化氣息?？次覀兊奈鞑垦攸S景區(qū)。黃河百里林帶，玉符河生態(tài)濕地，臘山分洪和小清河綜合治理工程，西部正逐步形成具有生態(tài)觀光和觀水特色的景觀河，風(fēng)景帶。在這里我們應(yīng)當(dāng)運(yùn)用多種手段做足黃河的文章、山的文章、生態(tài)的文章，使其彰顯泉城西部黃河文化，水文化，生態(tài)文化的特有魅力。
讓我們共同勾畫(huà)一下新槐蔭的美好藍(lán)圖吧：經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)和諧，人民富裕，環(huán)境優(yōu)美，傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、生態(tài)文化三者兼?zhèn)?。我們的槐蔭市民既有漂亮的外表、優(yōu)雅的談吐、更有槐花般的品質(zhì)、荷花般的神韻。前不久，全省文化工作會(huì)議勝利召開(kāi)，近期，市區(qū)也將對(duì)文化建設(shè)工作提出新目標(biāo)，新要求。文化建設(shè)的春天到來(lái)了。
紫氣東來(lái)，春光無(wú)限。在充滿生機(jī)和希望的20xx年里，讓我們揚(yáng)帆起航，為打造富有濃濃文化氣息的現(xiàn)代化新槐蔭而共同努力吧。
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