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中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生心理健康廣播稿篇一
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。
心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70%以上花在人際之間的直接或間接的交往上。
人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。
置身于改革開放和市場經(jīng)濟大潮中的大學(xué)生更是有著強烈而迫切的交往意識。
但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。
因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對性地引導(dǎo)同學(xué)們進行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。
建立良好人際關(guān)系的原則：
如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。
如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護，就必須考慮到他人也有這種需要。
不能只讓別人對你貢獻，而你對別人只講索取。
在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。
應(yīng)該達到“有理也讓人”這樣的心理境界。
自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴的事。
尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認他人在人際交往中的平等地位。
一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生心理健康廣播稿篇二
素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個民族、一個國家綜合實力、整體實力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國家間的競爭，就是國民素質(zhì)的競爭。
素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個專門術(shù)語，指人體總的生理特點、條件和狀態(tài)，以及人體各個組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。
將這一概念擴大到人的社會行為和社會屬性，就是個人或組織進 行各種活動所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強弱、活動成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。
知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認為不知就是愚昧。一部《論語》，用到“知”字處竟達116次之多?！爸钡闹匾?，可見一斑。
信，即信仰、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生。“信”，對人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想，無信仰、無信念的人能走向成功。
德，是一種社會關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場經(jīng)濟日益發(fā)達的現(xiàn)代社會，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。
美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束?！皭勖乐?，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。
樂，是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊?？鞓肥且环N沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣，幸福心間。
健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對人的思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個人的本錢，是人的重要素質(zhì)，也是人的基本追求。
情，是一種熱能。感情會發(fā)熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會不斷變化。情感有投向問題，這一“投向”對一個人的“人生路向”、“價值取向”猶如一個自動開關(guān)。
由眾多“個體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場、一種引力、一種境界。這便是一個組織、一個民族，一個國家的整體素質(zhì)。
黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，全面推進“素質(zhì)教育”，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
現(xiàn)代社會，乃至未來社會都是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。素質(zhì)，對于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強素質(zhì)?！安环e跬步，無以致千里”；“不積小流，無以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點一滴上去積累增強素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生心理健康廣播稿篇三
世紀老人在陸續(xù)地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實就是因為對他們美好的風(fēng)范，高深的學(xué)問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學(xué)問。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問，求學(xué)位，更要求人格這門高深學(xué)問，更要求人格這個最高學(xué)位。拿下這個最高學(xué)位是一輩子的事情。
有一個學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 大師回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時難以理解。但日常生活中所見所聞會幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個人要在社會上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。
在北京大學(xué)，人們會告訴你一個季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)有名，他的人格更是高尚。
在一個秋天，北京大學(xué)開學(xué)，從外地來的一個新生背著大包小包走進了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時，正好一位老人路過，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了。年輕人輕松地辦好手續(xù)回來，老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動，逢人便稱頌季老的人格高尚。
一年冬天，冰心老人又因病住院了。當(dāng)時老人已接近人生的終點，但當(dāng)記者到病房采訪她，問老人，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時，老人簡單而感人地回答：是年老病人的狀況。
就是這位老人，在她的一生中，用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經(jīng)歷了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個擁有偉大人格的背影。
其實，歷史與傳統(tǒng)離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應(yīng)該被我們努力地延續(xù)，延續(xù)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生心理健康廣播稿篇四
幾乎每個同學(xué)都有美好的愿望，對未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實現(xiàn)理想后的種種榮譽和享受，而對實現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
20世紀90年代初，我國面向具有一定學(xué)習(xí)能力的智商較弱的學(xué)生開辦的職業(yè)先修中學(xué)才剛剛起步。對智商較弱中學(xué)生的心理健康教育的問題研究尚未成熟，本課題研究具有一定的先導(dǎo)性和推廣性。
隨著生活水平的提高，一些同學(xué)的消費欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平時的值日生工作也討厭?？梢哉f對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。
對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生進行科學(xué)的、有效的心理咨詢和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理健康水平，增強自我教育能力。
以課堂為主渠道，將心理健康教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中。同時開發(fā)校本課程，開設(shè)心理健康課就心理知識傳授而言，主要實質(zhì)是根據(jù)學(xué)生年齡特點和心理實際需要，適當(dāng)介紹與心理健康發(fā)展密切相關(guān)的常識、自我進行心理訓(xùn)練的方法和自我心理保健的知識。這種課上傳授的不是心理科學(xué)的系統(tǒng)知識體系，而是將有關(guān)心理科學(xué)的理論和技術(shù)化為學(xué)生自我教育的理論和自我心理訓(xùn)練的可操作的方法，幫助學(xué)生更好地認識、把握自己的心理更自覺的維護和增進自己的心理健康。
心理輔導(dǎo)不是思想政治教育，心理教育也不等同于德育。心理輔導(dǎo)過程中可能會有一些教導(dǎo)，但倘若只有教導(dǎo)或只在說教，絕對不是心理輔導(dǎo)了。心理輔導(dǎo)也不僅僅是進行邏輯分析，給予忠告與建議，更不是幫助當(dāng)事人解決問題。心理輔導(dǎo)也不是普通的會見，不是社交式的談話，更不是指責(zé)、批評、游說、嘲諷或恐嚇；至于用同情的態(tài)度、行為去安慰與開解等，也都不是心理輔導(dǎo)。
由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時也由于社會生活經(jīng)驗的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點。愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨感。其實，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會抱怨父母師長不理解自己。
年齡的增大，成人意識的產(chǎn)生，同學(xué)們心理日趨成熟，要求從大人的約束中解放出來，個別同學(xué)還會發(fā)生頂撞師長現(xiàn)象，甚至對學(xué)校、社會產(chǎn)生反抗情緒?？梢哉f他們的獨立意識十分強烈，但同時又缺乏必要的知識與能力，在經(jīng)濟上生活上都有依賴性。有的同學(xué)真正過著飯來張口衣來伸手，只管學(xué)習(xí)不管其他的不正?，F(xiàn)象。
中學(xué)生充滿熱情和激情，但情感又容易受外界影響發(fā)生沖動和波動。情緒、情感總在兩極擺動，不能冷靜的控制自己的情緒，很難及時用理智加以控制。
課堂滲透青春期健康教育。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W科德育作用，課堂教學(xué)教育中滲透青春期健康教育，尤其是體育、音樂、美術(shù)、社會、語文、科學(xué)等課，提出了明確的教學(xué)目標(biāo)要求，突出其青春期健康教育教學(xué)目標(biāo)制定。這是我校在近年來及今后德育工作和學(xué)生健康教育工作主要開拓發(fā)展方向。也是學(xué)校德育工作提倡全員德育的切入口。結(jié)合學(xué)校德育工作的新形勢，結(jié)合新課改標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科滲透德育，應(yīng)該作為德育工作實效性體現(xiàn)的有效途徑。我校堅持全員德育的理念，在全體教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)會上積極提倡和灌輸這一理念，同時經(jīng)常性向全體教師開展學(xué)生心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)等講座。促進學(xué)校青春期健康教育的穩(wěn)步發(fā)展。
大多同學(xué)都有積極向上的進取之心，但由于思考問題不周密，往往帶有濃厚的情感色彩去看待周圍的人和事，因而有時片面的堅持己見，不能控制自己，憑沖動行事，事過之后又非常后悔。說面意志品質(zhì)的發(fā)展還不成熟，自制力、控制立還不強。
同學(xué)們處在一個信息化的社會，對各種信息都十分熱心好奇并積極探究，但由于世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的辨別力還不強，對事物的認識往往狹隘，容易被表面現(xiàn)象所迷惑，出現(xiàn)認識錯誤。在這種情況下，一些不健康的思想意識，就很容易進入同學(xué)們的心靈，影響青少年的健康成長。
大部分同學(xué)都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但在學(xué)習(xí)過程中，又感到學(xué)習(xí)負擔(dān)過重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理矛盾。
總之，中學(xué)生的心理矛盾是復(fù)雜的，其產(chǎn)生的原因有生理的、心理的，有社會的、家庭的、自身的，也有教育工作上的疏忽。正確認識這些矛盾一方面有利于我們同學(xué)自我認識和改進，也有利于教師開展心理健康教育，促進青少年學(xué)生身心健康成長。
中學(xué)生的心理健康廣播稿中學(xué)生心理健康廣播稿篇五
（1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
（2）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻，而你對別人只講索取。
（3）信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
（4）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟?，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達到“有理也讓人”這樣的心理境界。
（5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
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