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演講稿的開場白臺詞篇一
現(xiàn)擇要歸類例釋
名人演講的“動作”開場白
有的演講者，上臺后并不立即開口，而是先做一些動作，以引起聽眾的注意與好奇心。
馮驥才“脫衣服”
1985年下半年，馮驥才應(yīng)邀到美國訪問。一天，舊金山中國現(xiàn)代文化中心邀請他去演講。美國人參加這類活動是極其嚴(yán)肅認真的，必定是西裝革履，穿著整整齊齊。對演講者要求很高，必須是口若懸河，機智敏銳，而且要幽默詼諧，否則他們就不買你的賬，甚至?xí)娂娡藞?。演講即將開始，大廳里座無虛席。文化中心負責(zé)人葛浩文先生向聽眾介紹說：“馮先生不
僅是作家，而且還是畫家，以前還是職業(yè)運動員。”簡短介紹完畢，大廳里一片寂靜，只等這位來自中國的作家開講。這時，馮驥才也很緊張，這臺戲不好唱啊!只見馮驥才沉默了片刻，當(dāng)著大家的面，把西服上衣脫了下來，又把領(lǐng)帶解了下來，最后竟然把毛背心也脫了下來，然后慢慢說道：“剛才葛先生向諸位介紹了我是職業(yè)運動員出身，這倒引發(fā)了我的職業(yè)病。運動員臨上場前都要脫衣服的，我今天要把會場當(dāng)作籃球場，給諸位賣賣力氣?！比珗雎牨姶笮Γ坡暲讋?。
陶行知“喂雞”
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來了。
這時陶先生則開始演講：“我認為，教育就跟喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定會好得多!”臺下一時間歡聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
演講稿的開場白臺詞篇二
這是一片很寂寞的天下著有些傷心的雨，這是一個很在乎的我和一個無所謂的結(jié)局，?再也不知道你的秘密再也不知道你的消息，?只有那甜蜜的往事只有那陌生的你，?在那些黑色和白色的夢里再沒有藍色和紫色的記憶，?在這個相遇又分手的年紀(jì)只留下雨打風(fēng)吹的痕跡，?為了那蒼白的愛情的繼續(xù)，為了那得到又失去的美麗，?就讓我擦干又流出的淚水化作滿天相思的雨……
很美的文字，很傷感的文字，失去的已無法挽回，留下的是刻骨銘心回憶，是心碎的回音，是無法承受的痛苦……那就痛快的哭吧，痛快的哭出來，讓一切的傷心和痛苦隨淚而遠去吧。
我們活在世上，總在不停的做著選擇，總要失去很多東西，總要錯過很多不該錯過的人和事，總會在回憶中獨自品嘗苦澀的味道，總要經(jīng)歷各種各樣的痛苦……人總是在不停的受傷中成長起來的，受傷的心總能有更深刻的體會，總能有更刻骨的領(lǐng)悟，總能有更多的感悟，而正是這些體會、領(lǐng)悟、感悟，我們的思想才會更加深刻，我們才能更快的成熟起來，我們才能更好的面對生活的一切……
放棄是我們生活的一部分，是我們?nèi)松鶡o法回避的，在放棄中我們坦然也罷，痛苦也罷，生活不會因我們的心境不同而有所改變，生活的車輪滾滾向前，接受生活的安排是我們能做的唯一的選擇。放棄該放棄的，錯過了陽光的燦爛，還有雨的紛飛，錯過了花的嬌艷，還有樹的蔥郁，錯過一個他，就別在痛苦中錯過了另一個他……太多的人，我們無法控制，他的出現(xiàn)總讓我們措手不及，他的離去也讓我們無法挽留……太多的事，我們無法預(yù)料，任何事總在我們毫無防備之下到來，可能會亂了我們的陣腳，可能會擾亂了我們平靜的生活……而生活，就是發(fā)生在我們意料之外的事。我們能做的只能是用最好的方式去面對，用平靜的心態(tài)去接受……
生命中的有些人是不容錯過的，一旦錯過他，就等于錯過了幸?！覀冞€是在不停的犯著這樣的錯誤，不是我們想錯過，而是有些人和事不是你爭取了就會擁有，不是你珍惜了就能擁有，與某些人的相遇，除了需要那一點點緣分外，還需要天時，地利，人和。
在對的時間遇見對的人，是一生幸福;
在錯的時間遇見對的人，是一場心傷;
在錯的時間遇見錯的人，是一段荒唐;
在對的時間遇見錯的人，是一陣嘆息……
在什么階段會遇見什么人，遇見了又將會怎樣，我們都無法知道……就因為這樣，生活才充滿了神秘，充滿了魅力，充滿了無數(shù)的不可知……當(dāng)有些人和我們擦肩而過時，那就瀟灑一回，試著放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影;試著放棄，把昨天埋在心里，留下最美的回憶;試這放棄，給彼此一個新的開始……
生活的事實我們無法逃避，生活的殘酷我們無法躲避;很多的真實總是殘酷的，總是讓我們無法接受的，但縱有千般萬般的不愿意，到最后還是要面對這一切的一切，好或不好，我們只有勇敢的去嘗試，去堅強的去面對，孤獨不一定不會不快樂，放棄不一定不會再擁有，擁有不一定不會再失去，得到與得不到，失去與擁有，都是人生的一個過程，沒有渭徑分明的好與壞……
太完美的生活不可能有，太完美的生活是不真實的。錯過了無際藍天，就不要再錯過片片浮云;錯過了波濤洶涌的大海，就不要再錯過涓涓細流的小溪，錯過了……而錯過了就是失去了，雖懷有依戀，雖懷有不舍，卻已沒有回頭路可走，心仍會痛，仍會淌血，但我們能做的是試著淡忘，是試著放下，有些人之間只能是匆匆過客，只能做片刻的停留，只能是短暫的相依……
有些人，錯過了，還能回頭嗎?草枯了有再綠的時候，花謝了有再開的時候，夕陽落了有再升的時候……而人呢，錯過了，可能就是一輩子的失去……既然這樣，就不要頻頻回顧已走過的路，正視眼前的路，你才有可能不再錯過下一個你該珍惜的人。
得到，錯過，擁有，失去，……這就是人生吧。
演講稿的開場白臺詞篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
你們好!很高興能有機會在這么一個極其特殊的日子里作為九年級學(xué)生代表發(fā)言，值此31個教師節(jié)到來之際，我代表全體九年級的同學(xué)向辛勤工作的那些老師們說一聲：“謝謝您們，您們辛苦了!”
如果說，藍天教會了鳥兒去飛翔，大海教會魚兒游泳，那么老師，您不僅教給我們知識，還教會我們做人。您用您的辛勤汗水澆灌我們，您用您的無私奉獻教育我們;您用您的真摯心靈感動我們，是您讓我們明白：我們能從失敗中汲取教訓(xùn)，在困難中積聚力量，在黑暗中尋找光明。老師，是您把我們領(lǐng)進知識的殿堂，數(shù)學(xué)課上，您把枯燥的數(shù)字變得生動有趣;語文課上，您為我們打開了一個斑斕的新世界;英語課上，您讓我們領(lǐng)略了異國風(fēng)情;物理課上，您讓我們感受了宏觀與微觀的魅力。化學(xué)課上，您帶領(lǐng)我們走進神奇的世界。
沒有華麗的舞臺，沒有簇擁的鮮花，三尺講臺就是老師奉獻人生的天地。面對幾十雙迷惘而渴求的眼睛，您用自己如歌的聲音，傳播愛的陽光，播灑智慧的甘霖。
九月十日，是一個值得慶祝的日子，在這歡慶的節(jié)日里，一張張賀卡，一束束鮮花，都無法表達我們對老師衷心的愛戴和感激。老師，今天是你們的節(jié)日，鮮花為你們而盛開，旋律為你們而奏響。
同學(xué)們，師恩難忘，難忘師恩，感恩老師，并不需要我們?nèi)プ鲶@天動地的大事，而是我們內(nèi)心深處的情，難以言表的愛，發(fā)自心底的祝福。老師，您的無私奉獻我們看在眼里，您的不求回報我們記在心里。正值新學(xué)期的開始，作為九年級的我想說：老師們，我們會從自己日常生活的點點滴滴做起，從自我做起，不辜負學(xué)校的培養(yǎng)和老師的教育;同學(xué)們，我們要向歷屆的學(xué)長們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們拼搏的精神，學(xué)習(xí)他們頑強的斗志，學(xué)習(xí)他們必勝的信心，力爭明年的中考再創(chuàng)造更燦爛的輝煌。
最后，我要把最真誠最美好的祝福，獻給我們敬愛的老師，獻給我們最驕傲的學(xué)校：祝老師們身體健康，節(jié)日快樂!祝我們的學(xué)校永葆青春，越辦越好。
謝謝大家!
演講稿的開場白臺詞篇四
水利專家潘家錚教授站在長江岸邊，俯瞰長江這條巨龍被束縛的無奈，額上的皺紋舒展開了，嘴角蕩漾著笑意。他終于領(lǐng)略到毛澤東那“大河上下，頓失滔滔”的感慨。
他像教育孩子那樣低語：“長江啊長江，你以后一定要好好為人民服務(wù)?！?/p>
啊，大壩的另一面迥乎不同：靜如平鏡，又像籠上一層柔軟的輕紗，飄渺神奇。此時此景，他思緒萬千，浮想聯(lián)翩……
巫山、神女峰啊，你終于被鎖住了。那是人民智慧的結(jié)晶啊!
然而，他忘不了，忘不了那位歷盡滄桑的老人家坐在家門檻上大哭的情形。那臉上的彷徨和痛苦，那眼里的懷疑和質(zhì)問，都像錘子那樣一下一下地敲擊他的心，但一剎那，這一切都消失和無影無蹤。他念頭一轉(zhuǎn)：啊，還是黨的政策好，在三峽附近的居民已經(jīng)在全國各地找到自己的“安樂窩”。當(dāng)他想到他們一家人在異地生活如在故鄉(xiāng)那樣悠然自得，他怎能不欣慰呢?
他忘不了，還是忘不了孫中山提出建設(shè)三峽工程的偉大設(shè)想時的躊躇滿志，忘不了毛主席過三峽時將大江變平湖的堅定決心，更忘不了當(dāng)年提出這個設(shè)想時反應(yīng)何等的激烈……那時全國各大報刊雜志紛紛披露了這一消息后，利與弊之爭如拔河那樣相互爭持，爭白了一代人的頭發(fā)啊!幾十年，在歷史的長河中雖為彈指一揮間，但在水利建設(shè)過程中是那么的漫長!在遙遠的記憶中，那時他滿懷熱情，投身祖國水利事業(yè)，堅持建設(shè)三峽工程……
他知道，三峽工程峻工并投入使用后，將成為世界最大的水電站，“東南部地區(qū)能源短缺”便迎刃而解。三峽水庫--世界上最大的人工湖泊，旅游利潤滾滾而來，這必是一幅升平的景象。那人們一定會把“南腔北調(diào)”唱成“南水北調(diào)”。
他不禁失笑了--想的太好了。但實際上也將會那么好，那是人們偉大的力量啊!
但他也忘不了那利與弊之爭，更有點不能想信自己是偉大工程的指揮者。記得那時反對的浪頭一個比一個高，到處充滿了懷疑。我們的家在哪里?三峽人民大喊;動物似乎也瞄到一些苗頭，驚慌失措;植物更不能平靜，隨風(fēng)呼喊……怎么辦?怎么辦?有的人想的更周到：戰(zhàn)爭來了，怎么辦?壩塌了，怎么辦?工程質(zhì)量差，怎么辦?……難道不怕是一條“阿斯旺”大壩嗎?中國工農(nóng)業(yè)的“心臟”正在它腳下，能不擔(dān)憂嗎?
的確，擔(dān)憂是有的?？偸菙[在我們面前，黨中央不會置若罔聞，而是虛心納諫，妥善解決。三峽人民不是有了自己?“安樂窩“嗎?動、植物不也安了家嗎?歷史文物都可以搬家，我們?nèi)f眾一心，還有什么干不了的呢?
由此想來，應(yīng)當(dāng)感謝那些反對者啊!不是他們提出那些不容忽略的細節(jié)，長江截流會有那么成功，那么順利嗎?況且他們把問題提得那么全面、那么透徹，是對我們工作的一大支持。細想來，他們反對，也是擔(dān)心整個民族利益受損呀!這可真是”先天下之憂而憂“啊!
潘教授臉上充滿理解和感激之情。他回憶起他在記者會上的情況，他更不能自己。當(dāng)記者采訪他：“三峽工程大江截流成功，誰的貢獻最大?”他毫不猶豫地回答?quot;那些反對的人貢獻最大?！胺磳φ甙?，當(dāng)你們聽到這鏗鏘的話語時，難道不熱血沸騰嗎?
此刻他注視著腳底下的那條巨龍，情不自禁地呼喊：“長江啊，你這巨龍該蘇醒了，快騰空吧，決不辜負人民的期望……
驀地，他腦海浮同出三峽工程運營時的輝煌畫面，遐想起人們將會在三峽水利工程的帶動下，努力拼搏，銳意進取，到那時欣欣向榮的景象將展現(xiàn)在這古老而神奇的土地上……
演講稿的開場白臺詞篇五
正是萬事開頭難,演講是語言藝術(shù),要使你的演講先聲奪人、引人入勝,就要有極好的開頭。很多名人都注重開場白精彩。開場白對于演講的成功與否起著十分重要的作用，幾句開場話能立即對聽者產(chǎn)生或者生疏，或者親切;或者高傲，或者謙和;或者矜持，或者灑脫的即時效果。因此開場白不能不重視。提綱挈領(lǐng)式開門見山,一開頭便接觸主題,不枝不蔓。當(dāng)代著名演講家、德育教授李燕杰作演講,開場白多是這樣。一開頭交代題目,解釋題旨,然后引申發(fā)揮,或說理或敘事,或引用名人名言,滔滔不絕,舒卷自如。
現(xiàn)擇要歸類例釋
名人演講的“動作”開場白
有的演講者，上臺后并不立即開口，而是先做一些動作，以引起聽眾的注意與好奇心。
馮驥才“脫衣服”
1985年下半年，馮驥才應(yīng)邀到美國訪問。一天，舊金山中國現(xiàn)代文化中心邀請他去演講。美國人參加這類活動是極其嚴(yán)肅認真的，必定是西裝革履，穿著整整齊齊。對演講者要求很高，必須是口若懸河，機智敏銳，而且要幽默詼諧，否則他們就不買你的賬，甚至?xí)娂娡藞?。演講即將開始，大廳里座無虛席。文化中心負責(zé)人葛浩文先生向聽眾介紹說：“馮先生不
僅是作家，而且還是畫家，以前還是職業(yè)運動員。”簡短介紹完畢，大廳里一片寂靜，只等這位來自中國的作家開講。這時，馮驥才也很緊張，這臺戲不好唱啊!只見馮驥才沉默了片刻，當(dāng)著大家的面，把西服上衣脫了下來，又把領(lǐng)帶解了下來，最后竟然把毛背心也脫了下來，然后慢慢說道：“剛才葛先生向諸位介紹了我是職業(yè)運動員出身，這倒引發(fā)了我的職業(yè)病。運動員臨上場前都要脫衣服的，我今天要把會場當(dāng)作籃球場，給諸位賣賣力氣?！比珗雎牨姶笮?，掌聲雷動。
陶行知“喂雞”
有一次，陶行知先生在武漢大學(xué)演講。他走上講臺，不慌不忙地從箱子里拿出一只大公雞。臺下的聽眾全愣住了。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公雞的頭，強迫它吃米，可是大公雞只叫不吃。他又掰開雞的嘴，把米硬往雞嘴里塞。大公雞拼命掙扎，還是不肯吃。最后陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己向后退了幾步，大公雞自己就吃起米來了。
這時陶先生則開始演講：“我認為，教育就跟喂雞一樣。先生強迫學(xué)生去學(xué)習(xí)，把知識硬灌給他，他是不情愿學(xué)的。即使學(xué)也食而不化，過不了多久，他還是會把知識還給先生的。但是如果讓他自由地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮他的主觀能動性，那效果一定會好得多!”臺下一時間歡聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
演講稿的開場白臺詞篇六
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來?！薄?/p>
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動?他的心在泣血?！盎钕氯?”環(huán)顧四周無所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標(biāo)，因為，當(dāng)時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標(biāo)?！八绬?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!
常言道：“百無一用是書生。”我卻不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!
演講稿的開場白臺詞篇七
這是一片很寂寞的天下著有些傷心的雨，這是一個很在乎的我和一個無所謂的結(jié)局，?再也不知道你的秘密再也不知道你的消息，?只有那甜蜜的往事只有那陌生的你，?在那些黑色和白色的夢里再沒有藍色和紫色的記憶，?在這個相遇又分手的年紀(jì)只留下雨打風(fēng)吹的痕跡，?為了那蒼白的愛情的繼續(xù)，為了那得到又失去的美麗，?就讓我擦干又流出的淚水化作滿天相思的雨……
很美的文字，很傷感的文字，失去的已無法挽回，留下的是刻骨銘心回憶，是心碎的回音，是無法承受的痛苦……那就痛快的哭吧，痛快的哭出來，讓一切的傷心和痛苦隨淚而遠去吧。
我們活在世上，總在不停的做著選擇，總要失去很多東西，總要錯過很多不該錯過的人和事，總會在回憶中獨自品嘗苦澀的味道，總要經(jīng)歷各種各樣的痛苦……人總是在不停的受傷中成長起來的，受傷的心總能有更深刻的體會，總能有更刻骨的領(lǐng)悟，總能有更多的感悟，而正是這些體會、領(lǐng)悟、感悟，我們的思想才會更加深刻，我們才能更快的成熟起來，我們才能更好的面對生活的一切……
放棄是我們生活的一部分，是我們?nèi)松鶡o法回避的，在放棄中我們坦然也罷，痛苦也罷，生活不會因我們的心境不同而有所改變，生活的車輪滾滾向前，接受生活的安排是我們能做的唯一的選擇。放棄該放棄的，錯過了陽光的燦爛，還有雨的紛飛，錯過了花的嬌艷，還有樹的蔥郁，錯過一個他，就別在痛苦中錯過了另一個他……太多的人，我們無法控制，他的出現(xiàn)總讓我們措手不及，他的離去也讓我們無法挽留……太多的事，我們無法預(yù)料，任何事總在我們毫無防備之下到來，可能會亂了我們的陣腳，可能會擾亂了我們平靜的生活……而生活，就是發(fā)生在我們意料之外的事。我們能做的只能是用最好的方式去面對，用平靜的心態(tài)去接受……
生命中的有些人是不容錯過的，一旦錯過他，就等于錯過了幸?！覀冞€是在不停的犯著這樣的錯誤，不是我們想錯過，而是有些人和事不是你爭取了就會擁有，不是你珍惜了就能擁有，與某些人的相遇，除了需要那一點點緣分外，還需要天時，地利，人和。
在對的時間遇見對的人，是一生幸福;
在錯的時間遇見對的人，是一場心傷;
在錯的時間遇見錯的人，是一段荒唐;
在對的時間遇見錯的人，是一陣嘆息……
在什么階段會遇見什么人，遇見了又將會怎樣，我們都無法知道……就因為這樣，生活才充滿了神秘，充滿了魅力，充滿了無數(shù)的不可知……當(dāng)有些人和我們擦肩而過時，那就瀟灑一回，試著放棄，在落淚以前轉(zhuǎn)身離去，留下簡單的背影;試著放棄，把昨天埋在心里，留下最美的回憶;試這放棄，給彼此一個新的開始……
生活的事實我們無法逃避，生活的殘酷我們無法躲避;很多的真實總是殘酷的，總是讓我們無法接受的，但縱有千般萬般的不愿意，到最后還是要面對這一切的一切，好或不好，我們只有勇敢的去嘗試，去堅強的去面對，孤獨不一定不會不快樂，放棄不一定不會再擁有，擁有不一定不會再失去，得到與得不到，失去與擁有，都是人生的一個過程，沒有渭徑分明的好與壞……
太完美的生活不可能有，太完美的生活是不真實的。錯過了無際藍天，就不要再錯過片片浮云;錯過了波濤洶涌的大海，就不要再錯過涓涓細流的小溪，錯過了……而錯過了就是失去了，雖懷有依戀，雖懷有不舍，卻已沒有回頭路可走，心仍會痛，仍會淌血，但我們能做的是試著淡忘，是試著放下，有些人之間只能是匆匆過客，只能做片刻的停留，只能是短暫的相依……
有些人，錯過了，還能回頭嗎?草枯了有再綠的時候，花謝了有再開的時候，夕陽落了有再升的時候……而人呢，錯過了，可能就是一輩子的失去……既然這樣，就不要頻頻回顧已走過的路，正視眼前的路，你才有可能不再錯過下一個你該珍惜的人。
得到，錯過，擁有，失去，……這就是人生吧。
演講稿的開場白臺詞篇八
我們自從來到這個世界上，便遨游在幸福的海洋里，父母的恩賜、老師的教誨、家人的關(guān)愛、朋友的幫助，以及大自然的恩賜，時代的賦予等等。在我們成長中的每一天，都有不同的人給予不同的愛。所以，我們要學(xué)會感恩，要懷有一顆感恩的心。
感謝父母的養(yǎng)育之恩，是他們把我們帶到這個世界上，撫養(yǎng)我們長大，教會我們生活;是他們用數(shù)不盡的愛滋潤著我們，讓我們茁壯成長;是他們給了我們幸福的家、快樂的童年和生活的樂趣。母愛，是人世間最無私的愛，在5·12大地震時，那位用自己的身軀為孩子擋住生死之門，在臨死前編寫給孩子但沒有發(fā)出的短信，“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住媽媽愛你”，這條短信讓無數(shù)的人為之感動，這位母親也成為我們心目中最偉大的母親，她對孩子的愛就是最無私的愛。
感謝老師的辛勤教導(dǎo)，是他們教會了我們知識，豐富了我們心里那份渴望知識的土地，讓我們一步步邁向知識的海洋，逐步夢想成真。
感謝朋友的真誠相助，是他們陪我們走過一個又一個挫折，在我們最困難時，給予我們幫助。大地震中，武警戰(zhàn)士跪地落淚懇求“讓我再救去一個，我還能再救一個”，這就是世界上最感人的話語，這就是人世間最無私的愛，每一個中國人，特別是地震災(zāi)區(qū)的人民，會用感恩的心記住參與救援的人們，會永遠記住給了我們幫助的中外友人。
感謝太陽默默的照耀著我們，讓我們感受到了光明和溫暖;也感謝江河，讓我們領(lǐng)略了一個更加闊大、愈加磅礴的境界。
學(xué)會感恩，對每一個人來說都很重要，因為只有學(xué)會感恩，才會受到別人的歡迎。我們可以用自己一個個微笑，一句句問候來感謝別人，還可以用自己對別人真誠的贊揚，真誠的幫助來感謝別人。
人只有心存感恩，才會生活的快樂;只有學(xué)會感恩，才會讓你得到更多的朋友，才會更加快樂。
演講稿的開場白臺詞篇九
歷來最為矛盾的便是文人，他們似乎生來就進行著心靈上的選擇，在進與退之間，在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雄，但從他的每一次選擇中我斷定：他是個英雄。
嵇康也許天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，過著自己的田園隱士的生活。一代名將鐘會，慕名往謁，結(jié)果被拒之門外。鐘會在臨走時，不忘記恨恨地瞪了兩眼。于是嵇康便上了刑臺，理由是謀亂。行刑前，執(zhí)刑官問他還有何話說，他抬起頭，看著臺下三千太學(xué)生稽首向著一個高高在上的人。司馬昭也看著嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司馬昭說一句懇求的話，往后則皆大歡喜。他的心在動，心在痛，屈服嗎?不，他知道自己并沒有錯。于是他說了句：“把琴拿來?！薄?/p>
他勇于赴死的從容給了歷史一個雋永的背景，那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳。
如果說嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇，那么王國維的選擇又向我們展示了什么呢?
王國維可謂近代大儒，被人們稱為古文化的煞尾者。而正是這樣一代大儒，卻在清朝覆滅之后隨之而去了。對他的死，人們頗有爭議。有人以為他是“鐵桿”的晚清遺民，為“國”捐軀。而我卻同意余秋雨先生的意見：他是死于一種文化。
王國維眼睜睜地看著自己終身濡染的封建文化隨著清朝政權(quán)的倒塌而淡化以至沒落時，他這一隸屬于這種文化的人心怎能沒有一絲顫動?他的心在泣血?！盎钕氯?”環(huán)顧四周無所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意。他已沒有了目標(biāo)，因為，當(dāng)時沒有一件事，沒有一個人可以作為他這個大儒的目標(biāo)?！八绬?”可這樣的死有人在意嗎?是否值得?為一種文化的沒落而死?一種文化的沒落預(yù)示著另一種文化的興起，但這已不屬于他了。
心在刃上蹭了許久，血流一地，將一切涂成紅色。王國維便在這紅色中做出了選擇。玉殞香消吧!
常言道：“百無一用是書生?！蔽覅s不以為然。至少書生在矛盾中的心靈的選擇是雋永豪邁無與倫比的。常人的選擇可以更改，可當(dāng)一介書生在心靈深處認定自己的選擇后……
若干年后，我們會說：這是最令人回腸蕩氣的經(jīng)典的選擇!
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