最新自我意識教案4篇(精選)

作為一名教職工，總歸要編寫教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？又該怎么寫呢？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文，希望大家能夠喜歡!

自我意識教案篇一

今年的“讀書實踐成才”活動，管理局領(lǐng)導(dǎo)欣然為我們推薦了三本好書。我是一個書蟲，不愿意讓任何好書與自己擦肩而過，加之開復(fù)先生在我心目中一貫的良師形象，使得《做最好的自己》成了我當(dāng)然之選。在我看來，一本好書的價值并不僅僅在于閱讀過程的片刻愉悅，更是為人打開一扇通往新世界的大門。在這一點上，《做最好的自己》沒有辜負(fù)我的厚望。

書中，開復(fù)先生提出了“成功同心圓”，即以正確的價值觀為核心，輔以積極、同理心、自信、自省、勇氣、胸懷六種重要的人生態(tài)度作為同心圓的第二層，再以追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流、合作溝通六種行為方式構(gòu)成同心圓的最外一環(huán)。

這本書大多的觀點在開復(fù)老師先前的文章中已有闡述，對于拜讀過那些文章的我來說，這本書并沒有太多全新的觀點。但這本書的價值就在于，將所有散落于各處的觀點系統(tǒng)化，匯集成冊，讓人一次領(lǐng)略，就如同轉(zhuǎn)瞬之間遍覽名山大川一般，痛快!

在閱讀過程中，我總會情不自禁用自身與之對比，不經(jīng)意間，便成就了一次心靈的洗禮。對我而言，這是一次很好的自省，讓我對自己的優(yōu)勢與不足有了一個相對清醒的認(rèn)識，也讓我得以重視自己曾經(jīng)忽略的一些東西。課前的預(yù)習(xí)可以讓人更好的理解老師所講的內(nèi)容，反之，僅僅被動接受一本書帶給你的內(nèi)容并不意味可以深刻的理解。一本好書，不同的人品味，感受差之甚遠(yuǎn)。工作的幾年，我學(xué)會了思考，而這本書上的內(nèi)容恰好是我近一年多時間里思考的問題，許多道理都是付出相當(dāng)?shù)拇鷥r才得以悟出，無意間的預(yù)習(xí)讓我從閱讀中得到了更多的震動。雖然感嘆開復(fù)先生沒有早點完成此書，但轉(zhuǎn)念，即便那時我讀到此書，沒有一些刻骨銘心的東西，對于開復(fù)先生的箴言，我不可能有今天這樣的體會。

讀過這本書后，我對成功有了新的認(rèn)識，成功就是不斷的超越自己，讓自己的人生快樂、充實、有意義。事業(yè)進(jìn)步是成功，給家人快樂是成功，廣交朋友是成功，幫助他人也是成功。成功不遙遠(yuǎn)，不虛度此生就是成功。成功就是做好每件事，快樂每一天。

成功的標(biāo)準(zhǔn)不是單一的，社會給每個人提供了不同的舞臺，只要在自己的舞臺上竭盡全力扮好自己的角色，將自己的價值發(fā)揮到極限，不管是令人矚目的，還是普通平凡的，那都是一個成功者。比如：梅的凌寒，蘭的幽香，竹的堅貞，菊的淡泊，他們都在自己的天地中展示他們獨有的風(fēng)韻;鷹擊長空，魚翔淺底，虎嘯深山，駝走大漠，他們都在自己的領(lǐng)域中盡顯獨特的魅力。當(dāng)然，在現(xiàn)實社會中，或許我們每個人都有自己無法實現(xiàn)的夢想，或許我們的理想和現(xiàn)實存在差距，但是，許多事情是我們無法改變的，我們所能做到的就是不要茫然，改變自己的心態(tài)，改變自己的情緒，改變自己的思考方式，盡自己最大的努力讓自己的生命充分燃燒，追求做最好的自己。

人所處的位置是不相同的，社會給每個人提供了不同的生活環(huán)境，只要正確找準(zhǔn)自己位置努力去做，不盲目的比較，不管是出類拔萃，還是默默無聞，那都是一個成功者。比如：拿自己的優(yōu)點與別人的缺點比，可能會比出上進(jìn)心，也可能是比出沾沾自喜;拿自己的缺點與別人優(yōu)點比，可能比出自卑，也可能比出努力奮斗。其實，成功有大小之異，無輕重之別，何必在意是否超越了別人，要在乎的是超越自己。因為，這個社會需要居里夫人、愛因斯坦，也需要李素麗、徐虎，只要敢于和不斷超越自己，就有資格，也有可能成為最好的自己。

選擇成功的道路是多樣的，成功給每個人提供了不同的途徑，只要綜合考慮各種因素的利弊，選擇一條最理想、最適合自己的道路，不管是功成名就，還是身敗名裂，那都是一個成功者。比如：中庸就是要在復(fù)雜、多變的環(huán)境中，審慎而冷靜地選擇最好的解決方案;中庸就是要在諸多對立統(tǒng)一的因素中，敏銳而智慧地尋找最佳的均衡狀態(tài)。其實，無論抉擇正確與否，無論結(jié)果如何，已經(jīng)做出的決定就無法收回了，只有坦然接受。因為，現(xiàn)實社會上不是每個人做每件事情都能達(dá)到自己理想的目標(biāo)，只要達(dá)到擇前“重重”思考、擇后“輕輕”放下，那就能成為最好的自己。

如此，我希望自己能成為一個“德才兼?zhèn)?、以德為先”的?一個能夠從思考中認(rèn)識自我、從學(xué)習(xí)中尋求真理、從獨立中體驗自主，從計劃中把握時間、從表達(dá)中鍛煉口才、從交友中品味成熟，從實踐中贏得價值、從興趣中攫取快樂，從追求中獲得力量的人;一個有勇氣來改變可以改變的事情，有胸懷來接受不可改變的事情，有智慧來分辨兩者的不同的人。

結(jié)合當(dāng)下的工作，首先，擺正工作心態(tài)，這是成功的基礎(chǔ)。在平時工作中，不管做任何事，都應(yīng)該把心態(tài)回歸到零，始終抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度，將每次任務(wù)都視為一個新的開始，一段新的歷程。在剛工作的時候，我熱情滿懷，躊躇滿志，但是隨著時間的推移，不但當(dāng)初的熱情減少了很多，而且有時懷疑自己當(dāng)初的選擇是否正確。這樣的心態(tài)首先讓我失去了對工作的積極性，顯得很消極，沒有正確的心態(tài)，連成功的基礎(chǔ)也沒有，如何到達(dá)成功?所以，只要我爭取擺正心態(tài)，積極面對一切，每天都有進(jìn)步，每天都做得更好，一定會有所收獲。

其次，在生活、工作中要誠信待人，努力做到言行如一、言出必行。尤其在對待老同志方面，老同志每個人都有自己的個性，每個人都希望得到他人的尊重。作為一名為老干部服務(wù)的工作人員，要用真心換真心，只有充分理解老同志的心情和要求，得到他們的尊重和支持，才能體驗到其中無窮的快樂。

做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。我今天工作是不是比昨天更認(rèn)真?我今天對待老同志是不是比昨天更誠懇?書中說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，便會不斷地向最好的自己的境界靠攏?！?/p>

我想這也許不算最成功，但已經(jīng)做到了最好的自己。良師益友對一個人的成長大有助益，但良師益友卻可遇不可求，良師尤為如此?？煞Q之為良師的人，大多是在某一領(lǐng)域經(jīng)驗豐富且善于思考者，如此才能高屋建瓴為人指出明路。雖然不遇良師并不妨礙繼續(xù)前行，但良師的催化作用，可以讓人少走許多彎路，加速成長。開復(fù)先生便是一位良師，《做最好的自己》算得上這位良師悉心打造的一本好教材，通過它，雖不曾與開復(fù)先生謀面，卻不妨礙與先生神交，聽著先生將一些道理娓娓道來，輔以一個個真實的故事，樂在其中。

盡信書不如無書，簡單的照搬書中建議恐怕也不是開復(fù)先生希望看到的，畢竟，每個人都有自己的精彩。再好的一本書也不會讓人讀罷便脫胎換骨，成就一番大事業(yè)，它給人帶來更多的是一些可以指導(dǎo)我們未來學(xué)習(xí)工作生活的原則，和一些對待問題的思考方法。作為一名讀者，我感謝開復(fù)先生帶來了《做最好的自己》。

大家聽到這個題目肯定很奇怪!認(rèn)識自我?自己天天看自己，怎么要認(rèn)識自我吧。別急，我說的是能正確認(rèn)識自我!我是通過自己的錯誤認(rèn)識自己的!

我是一位讀書較好，在班里當(dāng)認(rèn)中隊委的學(xué)生，老師總是夸我學(xué)習(xí)好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。

在一個雙休日，我正在寫作業(yè)，快把作業(yè)ok時，一個作業(yè)難住了。我說的可不是作業(yè)題目難，是這個作業(yè)要寫很多內(nèi)容，現(xiàn)在我有是想去玩。于是，一個邪惡的念頭產(chǎn)生：何不簡便了作業(yè)。當(dāng)時的我沒有往常冷靜的大腦，沒有想想自己這樣做對不對，只一味得想快點寫好，早點出去玩，擺脫寫作業(yè)的陰影。于是我開始了簡便。

刷刷刷，幾下，我就把這個作業(yè)寫了好。心想：終于寫好了，我的小組長是我的好朋友，不會“出賣”我的。于是我去玩了。

第二天，我的小組長來檢查作業(yè)了。我把寫好了的作業(yè)給他看，當(dāng)他檢查到最后一個作業(yè)是，說：“把這個作業(yè)拿出來?！蔽衣掏痰陌炎鳂I(yè)拿了出來。小組長一看，立刻大喊起來：“哇塞，中隊委作業(yè)簡便耶，大新聞，我要去告訴老師!”我馬上制止，說：“行行好，我們可是好朋友!”但他不聽這一套，馬上告訴了老師。

哥白尼用火的考驗讓人類認(rèn)識了"天圓地方"的錯誤;法布爾極盡一生的精力認(rèn)識了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉闼刈屛镉麢M流的世界中追逐的人們認(rèn)識了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人認(rèn)識了和平和獨立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血認(rèn)識了社會主義在中國實行的正確性。

認(rèn)識的過程是漫長的，認(rèn)識的結(jié)果卻是美好的。然而，最艱難的認(rèn)識，卻莫過于對自我的認(rèn)識。

人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰慧的或愚鈍的，在匆匆的人流中，往往會迷失了自我。在無暇自我反省的意識形態(tài)下，往往會處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。

善于自我認(rèn)識的人是比比皆是的。偉大的魯迅先生一向以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！弊月?，他熱愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)“青年人中也有蟲豸(蠹)"的時候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地認(rèn)識了自我的缺陷和價值，而能以一種平和的心態(tài)來對待生活中的坎坷和磨難。他寫道："我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。"

偉人常常也是智者，他們不僅為我們發(fā)現(xiàn)真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的榜樣。對于平凡的眾人，自我認(rèn)識卻并不那么簡單?！?·11事件"之后，美國的一些政府和學(xué)校開始實行每日唱國歌并宣誓的行動，以此來喚起民眾的民族意識。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)爭，而不是和平，美國政府在一意地反_怖，卻沒有能平靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。

一個人最美好的品質(zhì)是能夠自我認(rèn)識，并糾正自己的錯誤，只有這樣，人類才能發(fā)現(xiàn)生活的美好和他人的優(yōu)點。.

人啊，常常敗在自己的手下!

面對著鏡子里面的人，你不妨問問：他(她)是誰?請不要偷笑我此話太傻，俗話說：一個人最大的敵人莫過于自己。要戰(zhàn)勝這個最大的敵人首先要認(rèn)識自我，了解自我。但，究竟有多少人想過你了解自我有幾分。

當(dāng)你為了風(fēng)度而故作瀟灑，為了成熟而故作深沉，為了迎合他人而人云亦云，你是否暗地里想過，我了解自己嗎?當(dāng)你為自己力所能及的事徒勞奔忙時，你是否記得那句話：不是你的，就別再勉強(qiáng)。

我們固然渴望瀟灑的外表，和諧的人際關(guān)系;頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)取的精神我們也不能少。但我們不能因盲目地追求而失去自我;不必因沒有閉月羞花之貌而自慚形愧。找到自我，重要的不在于虛有其表，而在于豐富的內(nèi)涵，在于自自然然如行云流水般的一言一行。

尋找自我，樹立自我，相信自我。迷茫時不必祈求神靈，憂愁時不必寄情于深邃的夜空，最好的依靠自我。應(yīng)當(dāng)確信，上帝就是我!“從來就沒有什么救世主”認(rèn)識自我，客觀的評價自我，才能找準(zhǔn)自己的'位置。只有認(rèn)識到真正的自我，才能放飛希望的奔馬，沖出浩瀚的大海，去尋找屬于自己的那片天空;去創(chuàng)造輝煌，奏響人生最美的樂章。

自我意識教案篇二

一、學(xué)習(xí)方面

面對二十一世紀(jì)這個知識的時代，我深知學(xué)習(xí)的重要性，我也深刻地理解知識就是力量，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的科學(xué)論斷的真正內(nèi)涵。于是，在學(xué)習(xí)上，我始終嚴(yán)格要求自己、刻苦努力、積極向上，通過多看、多聽、多想、多問、多做，認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校安排的各門課程。另外，我還注重課本以外知識的學(xué)習(xí)，我充分利用學(xué)校圖書館的有利資源，自學(xué)專業(yè)知識以外的書籍、資料，爭取盡量拓寬自己的知識面，努力提高自己的綜合能力。因為學(xué)習(xí)成績突出，在這一年中我拿到了學(xué)院的學(xué)習(xí)優(yōu)秀獎。

二、思想政治方面

三、工作方面

在工作中，我擔(dān)任班級的體育委員。我始終以廣大同學(xué)的共同利益為最基本的出發(fā)點。此外，我敢于吃苦、善于鉆研，能按規(guī)定的時間與程序辦事;我虛心地向有經(jīng)驗的同學(xué)請教，學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗和知識，爭取更好地服務(wù)于同學(xué)的同時也提高自己的工作能力。

四、生活方面

在生活中我做到艱苦樸素，樂于助人。利用課外時間在外面兼職。我能與舍友、同班同學(xué)保持好的關(guān)系。并結(jié)識一些高年級的師哥師姐，向他們請教學(xué)習(xí)、工作、生活上的問題。大學(xué)就是一個小型的社會，不僅要搞好自己的學(xué)習(xí)成績，更要培養(yǎng)自己的人際交往的能力。在大二，我會更注意這方面的情況，努力交到更多的良師益友。

以上是我對大二學(xué)年一些方面的個人總結(jié)，我將把這個小結(jié)做為大三的行動指南。今后我一定發(fā)揚(yáng)成績，克服不足，爭取更大進(jìn)步。總之，過去的一年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的一年，是積極探索、逐步成熟的一年。由于我加入黨組織的時間還不長，政治思想覺悟還有待提高;在學(xué)習(xí)上，我的學(xué)習(xí)方法仍然需要改進(jìn);在工作中，我也要彌補(bǔ)不足，盡量提高自己的工作效率與工作能力。在今后的日子里，我相信我一定會在各方面取得更優(yōu)異的成績，我對我的未來充滿信心。

自我意識教案篇三

作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常會被要求編寫教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間?？靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌桑∫韵率切【幨占淼淖晕乙庾R主題中班社會領(lǐng)域教案含反思，歡迎閱讀與收藏。

1.通過競選活動，認(rèn)識自己是否有能力勝任主持人。

2.能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

3.體驗競選活動帶來的成功感和失敗感，并嘗試正確看待。

活動重點：能采用不同的方式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己。

活動難點：體驗競選活動帶來的成功感和失敗感，并嘗試正確看待

活動準(zhǔn)備經(jīng)驗鋪墊：幼兒觀看過主持人主持節(jié)目

一、導(dǎo)入活動，發(fā)布任務(wù)，激發(fā)興趣

1.發(fā)布招募主持人任務(wù)，請幼兒思考當(dāng)主持人需要具備哪些條件。

播放競選主持人背景課件。

2.播放小主持主持視頻，引導(dǎo)幼兒討論出競選主持人需要的條件。

師：“視頻里的主持人是怎么主持的？當(dāng)主持人需要具備哪些條件呢？”

（引導(dǎo)幼兒認(rèn)識到當(dāng)主持人需要具備哪些條件，便于幼兒進(jìn)行自我評價）

教師小結(jié)，整理出競選主持人條件：是的，要當(dāng)好一個主持人，需要具備這些條件：聲音洪亮、普通話標(biāo)準(zhǔn)、面帶微笑、說話流暢、眼睛必須看著觀眾。這也是今天我們動畫城競選主持人的條件。

（教師一邊小結(jié)一邊將畫有主持人具備的條件小卡片貼上白板，便于幼兒了解當(dāng)主持人需要具備哪些條件）

二、基本部分：競選小主持，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)自己

（一）引導(dǎo)選手和觀眾做好準(zhǔn)備

1.組織參與競選的幼兒

師：誰愿意來說一說，你為什么想來競選主持人？你為什么認(rèn)為自己能當(dāng)好主持人呢？（鼓勵幼兒積極認(rèn)識與評價自我，找到并能大膽說出自己適合當(dāng)主持人的特點）

教師小結(jié)：能認(rèn)識到自己的優(yōu)點，大膽的參與競選，相信你一定能做一個優(yōu)秀的主持人。

2.與觀眾談話，引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)自己的想法

師：誰愿意來說一說，你為什么沒有來競選主持人？

（引導(dǎo)沒有來參與競選的小朋友大膽的表達(dá)自己的想法，幫助幼兒認(rèn)識到?jīng)]有來參與競選是基于孩子對自我不適合當(dāng)主持人的'認(rèn)識和選擇。）

教師小結(jié)：能認(rèn)識到自己是否適合當(dāng)主持人而且做出選擇，這也是一件很有勇氣的事情。

3.提出競選要求，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)自己

師：我們動畫城招募主持人還有一些特別的要求，在競選中，你需要簡單的向大家介紹自己，說一說你的特點和長處，你還可以向大家進(jìn)行展示你的才藝，比如唱歌、跳舞、朗誦。

4.談?wù)撊绾巫鑫拿饔^眾，引導(dǎo)幼兒做文明觀眾

師：當(dāng)小主持在上面競選的時候，觀眾需要注意什么呢？

引導(dǎo)幼兒討論怎樣才能做文明觀眾，如何對照全班認(rèn)可的“主持人條件”觀看演講。

教師小結(jié):是的，在競選的時候，觀眾除了需要保持安靜，認(rèn)真傾聽，還需要看一看這些選手符不符合我們招募主持人的要求。

（二）組織幼兒正式競選，鼓勵幼兒大膽表現(xiàn)自己

師：現(xiàn)在我們的競選正式開始，下面我們有請1號選手上場。

請參加競選的幼兒按照號碼牌輪流上場。

（三）投票選擇主持人

1.介紹投票規(guī)則，鼓勵幼兒說出自己的選擇與投票理由

師：請小朋友們想一想，你想把自己的票投給誰？你為什么要投給他？（鼓勵幼兒積極發(fā)現(xiàn)同伴的優(yōu)點，幫助幼兒認(rèn)識到自己大膽自信的表現(xiàn)得到別人認(rèn)可的成就感）

2.唱票與計票

師：現(xiàn)在我們一起來看看選手們的票數(shù)分別是多少呢？

三、總結(jié)與頒獎

1.頒獎，及時肯定幼兒的大膽自信的表現(xiàn)

師：現(xiàn)在我們的票數(shù)已經(jīng)統(tǒng)計完成了，我們來看看哪兩位小朋友勝出了呢？

請工作人員為獲勝者頒獎，請獲獎?wù)甙l(fā)表感言。

師：你是什么得到金話筒獎的？

（引導(dǎo)幼兒積極認(rèn)識到自己的獲獎是因為自己的自信表現(xiàn)得到了大家的支持和認(rèn)可）

教師小結(jié)：原來，大膽自信的表現(xiàn)自己就會得到大家的認(rèn)可和支持。

2.與觀眾談話，請觀眾分享自己的感受

師：誰愿意來說一說，雖然你今天沒有得到金話筒，你有什么樣的感受？

（幫助幼兒積極認(rèn)識與評價自我，引導(dǎo)幼兒正確面對失敗）

教師小結(jié)：其實沒有得到金話筒也不可怕，只要我們大膽自信的展示自己了，就會有人認(rèn)可你。

3.活動總結(jié)，肯定幼兒表現(xiàn)

師：非常感謝小朋友們的踴躍參與，我們參與競賽的小朋友們做到了大膽表現(xiàn)自己，沒有參加競選的小朋友也能做到認(rèn)真傾聽別人的講話，今天的主持人競選到此結(jié)束，我們下次再見。

1.基于核心經(jīng)驗，挖掘競選活動價值

《指南》社會領(lǐng)域中與“自我意識”這一核心概念對應(yīng)的目標(biāo)“具有自尊、自信、自主的表現(xiàn)”，自我意識教育是幫助幼兒建立良好的自我概念和自我認(rèn)識，使幼兒自尊、自信、自主的教育，大班孩子知道自己的優(yōu)點與長處，渴望在集體面前表現(xiàn)自己，但大班兒童自我概念的認(rèn)知維度仍比較簡單，自我認(rèn)識不夠清晰，也缺乏客觀評價自己的能力，需要教師在活動中幫助幼兒發(fā)現(xiàn)自己的能力。

本次活動通過“競選”這一形式，鼓勵幼兒在集體面前自信大膽地表現(xiàn)自己，利用他們的“長處”來激勵他們勇于面對、接受和承擔(dān)挑戰(zhàn)，從而促進(jìn)幼兒良好自我價值感的形成。競選活動不同于一般形式的集教活動，在競選活動的形式下，通過談話，投票，頒獎等形式促進(jìn)孩子關(guān)注自我，認(rèn)識自我，大膽表現(xiàn)自我，引導(dǎo)幼兒正確認(rèn)識，做出自我評價，做出選擇自我控制，再到競選中的自我表現(xiàn)，最后獲得成功或失敗的自我體驗。在開始競選前，幼兒認(rèn)識自己是否有能力勝任主持人，嘗試自我認(rèn)識與自我評價，在競選活動中，鼓勵幼兒采用不同形式大膽自信地在集體面前表現(xiàn)自己，最后的投票與頒獎環(huán)節(jié)，幼兒體驗競選活動帶來的成功感和失敗感，教師積極引導(dǎo)幼兒嘗試正確看待。

2.巧用競選活動，培養(yǎng)自我價值感

在競選活動中，教師面對自我意識發(fā)展水平不一的孩子，有的孩子愿意并樂于來大膽展示自己，有的孩子面對競選挑戰(zhàn)，做出了不參與的決定，對于不同的孩子，老師通過提供競選平臺，鼓勵孩子參與，展示自我，同時積極引導(dǎo)觀眾找到自己的價值，通過觀看競選活動，獲得社會化學(xué)習(xí)的機(jī)會，給孩子提供一個大膽表現(xiàn)自己，就能獲得支持的信息，有利于孩子正確的認(rèn)知自我，同時也促進(jìn)孩子良好自我價值感的形成，即孩子認(rèn)可自己的表現(xiàn)，同時嘗試接納自己在競選活動中的不同的情緒體驗，幫助孩子形成良好的自我價值感。

自我意識教案篇四

摘? 要：《巴黎圣母院》是法國著名作家雨果的代表作品。文本中卡西莫多，愛絲梅拉達(dá)成為了文學(xué)史上的經(jīng)典形象?？ㄎ髂嗳宋镄蜗笫瞩r明并且作者恰到好處得寫出了卡西莫多人物中包含的多樣性特點，而卡西莫多的悲慘遭遇也為使得它的人物形象更加深入人心，因此卡西莫多歷來成為學(xué)界的重點研究對象。本文將從卡西莫多遇到的兩次困境入手，著重結(jié)合卡西莫多的心理狀況，通過卡西莫多的種種行為，去分析卡西莫多是如何面對自己兩次困境之下的危機(jī)，又是怎樣覺醒自我意識，最終打破困境，實現(xiàn)自我。

關(guān)鍵詞：卡西莫多;困境;突破;自我意識;象征意義

作者簡介：朱圣飛（1998-），男，漢族，江蘇省常州市人，三江學(xué)院本科在讀，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號]：i106? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：a

一、卡西莫多的個人情況

“在西方文學(xué)史上，也許沒有比卡西莫多更丑的人物形象了?！笨ㄎ髂嗟某笫菍W(xué)者們歷來無法忽視的關(guān)鍵?？ㄎ髂噙€是個襁褓中的孩子的時候，雨果通過旁人的話語中側(cè)面描寫道：“它是一只一只畜生，一只野獸，是猶太人和母豬生下的東西?！薄皯?yīng)該扔到火里去燒死或是扔到水里去淹死。”孩子是討人喜歡的，可是一個孩子能夠受到如此的詆毀，可想而知，幼年的卡西莫多是怎樣的一個“怪物”。隨著年紀(jì)增大，卡西莫多也并沒有像傳奇小說中越長越美，或者收到那些神奇力量的庇佑，而是順理成章地長成了一個真正的怪物。他是個“獨眼龍”，背是駝的，臉是“四面體”，而嘴是“馬蹄狀的”，腳是“羅圈腿。

卡西莫多收到了他人的歧視和凌辱?！八l(fā)現(xiàn)周圍對他對他只有仇恨，于是接過這種仇恨情緒， 同時也學(xué)會了人所共有的狠毒”。卡西莫多學(xué)會了模仿了周圍的人，但是卻沒有辦法真正和周圍人進(jìn)行社會性的聯(lián)系，“不過是個混沌未開的‘自然人，根本無所謂罪惡”。在他的心中，對于善惡，是非的觀念是模糊的，對于自己為什么要活在世上，要怎樣地活著，他沒有考慮過，他的自我意識是缺乏的?？ㄎ髂嘁彩强寺宓陆逃氖∑贰＿@是克洛德既沒有對卡西莫多進(jìn)行良好文化教育，更沒有對卡西莫多進(jìn)行良好的道德教育所造成的。導(dǎo)致了卡西莫多是淡社會化的，是非觀，道德觀，在卡西莫多心中是淡泊的，模糊的。

二、卡西莫多突破困境導(dǎo)致的個人意識的覺醒

克洛德派卡西莫多擄回愛絲梅拉達(dá)，這次卡西莫多第一次與愛絲梅拉達(dá)的零距離接觸，極有可能卡西莫多因此對愛絲梅拉達(dá)就萌生了情愫?？ㄎ髂啾惶幰员扌?，行刑前，口渴的卡西莫多希望喝水，在其他人的唾罵聲中，眾人以許多東西拋砸，養(yǎng)父克洛德也并沒有出面制止或者幫助。只有愛絲梅拉達(dá)上前給卡西莫多喂水喝。至此，卡西莫多已經(jīng)深陷入對愛絲梅拉達(dá)的愛情之中，卡西莫多因無法對愛絲梅拉達(dá)進(jìn)行“吻手禮”時，投出的“無限悲哀的目光”，證明了此時的卡西莫多已經(jīng)被愛絲梅拉達(dá)所征服，“他的人性被再次復(fù)蘇”，并且愛絲梅拉達(dá)逐漸開始取代克洛德在卡西莫多心中的地位。

這個時候，卡西莫多作為社會人的自我意識開始覺醒了。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，卡西莫多長期處于“自然人”的狀態(tài)，使得他僅僅滿足于生理和安全需要。但是愛絲梅拉達(dá)的出現(xiàn)使得他對情感的需要迫切起來。愛絲梅拉達(dá)在他心中占據(jù)的重要的地位，使得他在愛絲梅拉達(dá)被除以絞刑的時候，挺身而出，將愛絲梅拉達(dá)救下，并且在城堡中“負(fù)隅頑抗”，抵擋乞丐們的大軍。

在卡西莫多獻(xiàn)出匕首的時候，卡西莫多在內(nèi)心的價值判斷已經(jīng)清晰地展現(xiàn)到了大眾眼前，，他覺得愛絲梅拉達(dá)的生命是高于自己的生命的。而克洛德無法命令卡西莫多離開愛絲梅拉達(dá)的時候，比較得出，在卡西莫多的個人價值判斷中，克洛德在卡西莫多心中的第一地位已經(jīng)被愛絲梅拉達(dá)所取代。愛絲梅拉達(dá)在卡西莫多心中地位的提升，是卡西莫多自我意識上升的結(jié)果，因為卡西莫多自我意識的覺醒，所以內(nèi)心的自我意識使得卡西莫多心中對于愛絲梅拉達(dá)的認(rèn)可不斷上升，以至于他在養(yǎng)父克洛德和愛絲梅拉達(dá)之間產(chǎn)生了巨大的矛盾，以求用結(jié)束自己生命的方式來回避矛盾?？ㄎ髂嗟膫€人意識覺醒到了空前的高度。

推下克洛德，卡西莫多心中也有不舍和痛苦，但是愛絲梅拉達(dá)的死給了他更大的刺激。有學(xué)者認(rèn)為“幾種因素的刺激之下，卡西莫多開始喪失理智，選擇暴力來結(jié)束整個事件”。本文不認(rèn)同這樣的觀點。在克洛德被推下鐘樓之后，克洛德抓住了水槽，以眼神渴求卡西莫多幫他一把?？墒强ㄎ髂嘀涣髦鴾I看著絞刑架子。如果卡西莫多果真只是一時喪失理智，那他完全可以將克洛德再救上來，可是卡西莫多完全沒有這么做。這代表有內(nèi)心判斷事物是非的準(zhǔn)則，而不是零時起意的行為。這也證明了卡西莫多的自我意識已經(jīng)基本完善。

卡西莫多把克洛德推下鐘樓，并不意味著卡西莫多困境的解決。這個時候，卡西莫多以一種殉情的辦法，和愛絲梅拉達(dá)在一起了。以此可以看到雨果對于愛的推崇，是愛使得卡西莫多獲得了人性的升華。卡西莫多以殉情的方式與愛絲梅拉達(dá)完成“廝守”，悲劇而又浪漫，證明了此時的卡西莫多已經(jīng)不簡單是一個“自然人”，而是一個擁有人性和獸性的自然人，卡西莫多的個人意識也真正地覺醒了。他以這種方式打破了樹立在了自己面前的巨大難題。

三、卡西莫多的象征意義

周圍欺凌卡西莫多的人則象征著王權(quán)?？ㄎ髂嘣诔砷L的過程之中，受到周圍人的欺凌，壓迫。卡西莫多小的時候就受到同齡人的捉弄，長大之后則受到周圍的人嘲諷和辱罵。就象征著王權(quán)對下層民眾壓制。封建王權(quán)在民眾生活的方方面面加以限制。波旁王朝的復(fù)辟更使得本身邁向民主與自由的法國向倒退的路上行走。所以，欺凌卡西莫多的人代表的大社會環(huán)境就象征著封建王權(quán)。

而卡西莫多就象征著被長期受到封建教權(quán)和王權(quán)雙重壓迫之下，尚未完全覺醒的法國下層民眾，雨果希望借以卡西莫多個人意識的覺醒，期以激勵法國下層民眾的意識的覺醒，勇敢地站起來面對封建教權(quán)和王權(quán)的統(tǒng)治。

卡西莫多個人意識的覺醒，也就代表著法國下層民眾的覺醒。像卡西莫多這樣丑陋的“怪物”，都可以通過自己的努力和抗?fàn)庍M(jìn)行了自我實現(xiàn)?？ㄎ髂鄬⒖寺宓峦葡铝绥姌?，預(yù)示著法國民眾終將突破教權(quán)的控制。而卡西莫多將國王處死的愛絲梅拉達(dá)收尸并且與她殉情，也預(yù)示著法國人民將于王權(quán)抗?fàn)幍降?，終將建立起真正自由平等的理性王國。這對于法國下層民眾是一種極大的激勵。而使得卡西莫多發(fā)生轉(zhuǎn)變的“愛”，同樣是雨果通過卡西莫多所希望傳達(dá)的。正如前文所說，是“愛點燃了卡西莫的靈魂”，而卡西莫多又因為愛才以殉情的方式與愛絲梅拉達(dá)結(jié)合在一起。雨果通過卡西莫多的人物塑造，表達(dá)出了對“愛”的推崇。期以法國人民在抗?fàn)幍倪^程之中，不要忘記始終心懷愛意。

陀思妥耶夫斯基指出，“誰也不會想到卡西莫多就代表了被壓制、受歧視，膂力過人的中世紀(jì)的法國人民，他們內(nèi)心的愛，對正義的渴望以及對自己的真理和無窮無盡的潛力的意識終將覺醒?！弊髡哂旯杩ㄎ髂嗟挠X醒，象征著勇敢頑強(qiáng)，向往自由的法國人民也必將覺醒，推翻復(fù)辟的波旁王朝。

參考文獻(xiàn)：

【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2434805.html】