在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
境由心生故事 境由心生的出處篇一
“一千個讀者心中有一千個哈姆雷特?！鼻О倌陙?，不同的文學(xué)作品被不同的人所閱讀。而當人們同時閱讀一部文學(xué)作品時，人們對作品的理解與感悟不同。這種差異便是取決于當時他們的心境。當他們心情好的時候，便會更注重看作品中開心的場景，而心情不好時，便只會看到作品的陰暗面。
同理當你心情愉悅時，就覺得世界的一切事物都是美好的，當你感到是失落時，便覺得世上的一切都背叛了你，世間的一切都充斥著虛偽和欺騙。
李叔同出身優(yōu)渥，年少便留學(xué)歐洲，精通音律，雕刻，古漢語。然而，世上太多丑惡血腥的事擾其內(nèi)心，使他不斷地在自己的世界中徘徊，但他最終還是聽從自己內(nèi)心深處的召喚，放棄了塵世的一切，遁入空門，潛心向佛。而他圓寂時的那一句“華枝春滿，天心月圓”，便是他一生的真實寫照。李叔同為了自身不被外世侵擾，從而選擇追求一顆真摯純潔的內(nèi)心。
“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使染塵埃?！蔽覀兊男木腿缤蛔髁恋溺R臺，我們要不斷地將它撣拂擦拭，不讓它被污垢障蔽了光明的本性。我們不應(yīng)被污穢與殘暴所掩蓋內(nèi)心的善良和真誠，我們應(yīng)以一種積極心態(tài)來看待人生和世界，那世界將會被光明所籠罩。
史鐵生打開人生這扇窗望向地壇時，才真正發(fā)現(xiàn)生命中需要的淡定和從容。因此他說過：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕?！贝藭r的他找到了內(nèi)心的方向，從而看到了世界的美好之處。
在現(xiàn)今這個物欲橫流的世界，周圍都充斥著金錢所帶來的競爭和壓力，每個人的內(nèi)心都被忙碌和浮躁所填滿。正是如此，他們無法看到窗外世界的美好。而若心中保有一絲純凈和真摯，你將會看到紛繁世界中閃爍的亮眼明珠，從而得到內(nèi)心的平靜。
境由心生優(yōu)秀散文5
今天早上，我和爸爸很早就出門去買菜了。但是爸爸打算先去公園逛逛。
公園里面不像其他時間那么多人，我們來到橋上。一朵朵荷花開放在湖面上，好像在歡迎我們的到來呢。我們走過橋，在路上一陣陣青蛙和蟋蟀聲像一個交響樂團在奏樂。走到一個臺階旁，一陣較大的青蛙聲響了起來，我疑惑的走到臺階蹲下來看一看是什么?“是青蛙，有青蛙!”我對爸爸說到，便把爸爸按了下來?！澳憧矗麄冊诋a(chǎn)卵!”爸爸對我說，“你看那兒，不是卵嗎?”這是我第一次看到青蛙產(chǎn)卵，真興奮啊。我們走著走著，來到了河邊?！澳憧?，那兒有只白鷺!”爸爸興奮的對我說，“你看，他正在抓魚呢”我們希望能看到他抓住了一條魚?？砂槻痪煤缶惋w走了，我們就這樣帶著遺憾離去了。
接著，我們來到了一個仿古代的碼頭邊。我們登上碼頭，不遠處有一條船停在那兒?！澳憧催@是什么，爸爸?！蔽抑钢粔K石碑問，“那是一首詩”爸爸回答到。上面的詩是唐朝詩人韋應(yīng)物寫的，上面寫著：“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”仿佛把我們帶回了盛唐如詩如畫的滁州西澗?；丶視r，我們踏著詩路，欣賞了徐志摩的《再別康橋》、余光中《鄉(xiāng)愁》……突然一塊石碑出現(xiàn)在我眼前，上面寫著：“境由心生”，我恍然大悟，這不就是我們的感受嗎?
境由心生故事 境由心生的出處篇二
“你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。”——羅曼羅蘭《境由心生》
縱觀古往今來的無數(shù)英雄人物，不論是愛好陽春白雪的豪門宦官，亦或是喜歡下里巴人的底層貧民，不論是書香門第的高門學(xué)子，亦或是鑿壁借光的寒門學(xué)子，都有著自己的理想、胸懷與境界，而決定他們胸懷與境界高低的，就是心靈的力量，所以羅蘭才提出了“境由心生”這一說詞。
境由心生，愛好即方向。“少無適俗韻，性本愛丘山”，陶淵明，他扛著鋤頭，捧著一把菊花，悠然走來，古來世人皆愛權(quán)，而他唯獨愛山田，山水田園之樂就是他一生的追求愛好，即使違背意愿強行做官，最終仍是“不為五斗米折腰”，重新回歸山水田園之間，所以愛好及方向，即使一時迷失，也依舊會回到原本的軌跡。正是因為他擁有如菊花般高潔孤傲的情操，如明鏡般一塵不染的心靈，所以才能超脫“居廟堂之高”的束縛，選擇“處江湖之遠”的悠然境界。境由心生，正因為有如此純潔而又博大，不被塵世所染的心靈，所以他的筆下，才能描繪出“阡陌交通，雞犬相聞，黃發(fā)垂髫，怡然自樂”的桃花源，永遠成為國人心中最純最美的?“烏托邦”和“伊甸園”，正因為他那綻放與自己內(nèi)心的山間清菊，所以他的心靈才最終感染世人，流芳百世。境由心生，興趣即資本?！肮P走龍蛇，入木三分?！?/p>
王羲之，他一生中最大的興趣便是書法，草如舞動之龍，行如，楷如清冽之風(fēng)，狼毫一揮，書法的生命便隨著他的書興舞動起來，“筆落驚風(fēng)雨，書成泣鬼神!”因為他對書法興趣濃厚，所以從小就開始練習(xí)，十幾年如一日，每天都在院子里的水池邊練字，寫完后就在池中洗筆，天長日久，竟把一池水都洗成了墨色。后來他的兒子問他書法的秘訣，他指著那一池墨說，“這就是我最大的資本?！焙髞硭膬鹤油醌I之也效仿他，把十八缸水都洗成了墨色，終成一代的書法大家，和王羲之并成為“二王”。正是因為他們對所喜好的東西擁有強烈的興趣，所以境由心生，興趣也成了他們最大的資本，讓他們一步步走向人生的巔峰。境由心生，性情即命運?！扒лd琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！蓖跽丫?，她桃花般嬌羞的容顏;海棠般柔美的身姿;菊花般孤傲的風(fēng)骨;蓮花般高潔的品性。都在那茫茫大漠中消弭、湮滅，這樣一位如花似玉的女子，為了國家和民族，百姓的安寧，毅然孤身一人遠走他鄉(xiāng)，她的悲情命運怎能不讓人扼腕嘆息?但正是因為她孤傲、高潔，如蓮花般出淤泥而不染，不趨炎附勢，不與世俗同流合污的高潔品性，才使得被小人中傷，被畫師丑化。正是因為她這樣的心情，才決定她一生多舛的命運。
但正是因為如此，她才為兩個民族帶來了長久的和平，她也因此流芳百世，被后人稱贊和銘記。境由心生，我們內(nèi)心的愛好將指明前進的方向，我們內(nèi)心的興趣將成為我們最大的資本，而深藏內(nèi)心的性情將決定我們的命運。
境由心生故事 境由心生的出處篇三
智慧是一種心鏡，境由心生。
心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔;心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。
民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。
我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應(yīng)有更高的追求。
誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。
再進一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨行、超然物外的膽氣。
我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語?不言而喻!我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間……
如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。
李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境;超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。
通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。
生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。
境由心生故事 境由心生的出處篇四
我看青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是;嫵媚與否不在于客觀之認定，而是存乎于方寸之間的感覺，所以抱持著樂觀與歡喜的心情，人們便可以感受美妙與璀璨的生命意境。
有一天前往居住在鄉(xiāng)下的朋友家作客，他的住家是一棟雙并透天樓房，前庭與后院種了許多花花草草，而且也有好幾株高出樓房的大樹，整體庭園造景呈現(xiàn)簡單、樸拙而自然，實在是一處亟為寧靜與清幽的住所。
房子前院種植一排東方美人樹，其枝枒簡單而有層次之中，開滿粉紅色花朵，看起來真令人感到賞心悅目。
而樹叢、花草之間，除了奼紫嫣紅的花朵以外，最常見到的客人就是吱吱喳喳的小鳥，有小麻雀、綠繡眼、斑鳩、八哥、白頭翁等野鳥，間或飛來一些不知名的鳥兒，在樹干與花朵間追逐與嬉鬧，一幅好不熱鬧的景象。
“能住在這種鳥語花香的環(huán)境里，真是無比的閑情雅致呀!”當我以稱羨的口吻，向朋友提起真實的感受時，他倒是聳聳肩膀笑著說：“每天清晨在小鳥鳴叫中睜開起床，真的.覺得棒極了，尤其在水泥叢林的現(xiàn)代社會里，能擁有此種意境，的確值得珍惜!”
可是他更以微笑的表情接著說：“欣賞大自然的聲音，有時候也得視當時心情而定，當心情不錯的時候，所聽到的鳥叫聲，便覺得那是大自然的天籟;可是心情不好之際，卻覺得小鳥聒噪的叫聲令人煩燥!”
他的看法的確有道理，許多人都有類似的經(jīng)驗，對于事、 物的喜好，常常取決于當時心情的好壞;而表現(xiàn)于外的行為，便夾雜著主觀的情緒反應(yīng)在里面，也許心理學(xué)家認為，這樣的行為是不成熟的，因為受到外在環(huán)境影響太大了。
然而每一個人的心情，有可能始終如一嗎?是否每一時刻都有 好心情?還是每一分每一秒的情緒都糟透了?或許一個懂得情緒管理的人，其心情想必不應(yīng)該這么極端吧!
因此如果從大格局的角度來看，大自然的運行，和外在環(huán)境的變化，應(yīng)該屬于不可抗拒的因素，那么人們要如何獲得美好與正面的心情呢?還是要用什么層次來解讀 “境由心生”的哲理?恐怕是人們在抱怨與發(fā)牢騷之前，必須冷靜來思考的課題!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/2429003.html】
