當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
德育教育心得體會(huì)篇一
冬奧會(huì)是全球規(guī)模最大的冬季體育盛事，它不僅僅是一場(chǎng)展示運(yùn)動(dòng)風(fēng)采的盛會(huì)，更是德育教育的一次絕佳機(jī)會(huì)。舉辦冬奧會(huì)可以激勵(lì)人們對(duì)體育精神的追求，增強(qiáng)民族自豪感和身體素質(zhì)，培養(yǎng)人們的志向、毅力和團(tuán)隊(duì)合作精神。因此，冬奧會(huì)作為德育教育的重要載體，能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
二、冬奧德育教育的啟示
冬奧會(huì)的成功舉辦給我們帶來(lái)了很多啟示。首先，冬奧會(huì)展示了運(yùn)動(dòng)精神的力量。選手為了幾分鐘的比賽，付出了數(shù)年的堅(jiān)持和努力，這種堅(jiān)持和追求的精神值得我們學(xué)習(xí)。其次，冬奧會(huì)彰顯了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。無(wú)論是雙人滑、冰球還是雪車(chē)比賽，都需要選手們緊密合作才能獲得好成績(jī)。最后，冬奧會(huì)詮釋了公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。每個(gè)國(guó)家的選手都可以平等參與比賽，并以實(shí)際能力獲得成績(jī)，這種公平競(jìng)爭(zhēng)的精神值得我們傳承。
三、冬奧會(huì)的德育教育實(shí)踐
冬奧德育教育的實(shí)踐已經(jīng)在各個(gè)角落展開(kāi)。許多學(xué)校安排學(xué)生觀看冬奧比賽，并組織班級(jí)討論和演講活動(dòng)，讓學(xué)生了解冬奧的歷史、規(guī)則和精神。一些學(xué)校還開(kāi)設(shè)冰雪運(yùn)動(dòng)課程，讓學(xué)生體驗(yàn)滑冰、滑雪等冬季運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣和身體素質(zhì)。此外，一些社會(huì)組織也舉辦了冬奧主題的志愿者活動(dòng)，鼓勵(lì)青少年參與社會(huì)服務(wù)，培養(yǎng)他們的公民責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。
四、冬奧德育教育的問(wèn)題與改進(jìn)
雖然冬奧德育教育在實(shí)踐中取得了一些成績(jī)，但也存在一些問(wèn)題亟待改進(jìn)。首先，部分學(xué)校和機(jī)構(gòu)對(duì)冬奧德育教育的重視程度不高，缺乏具體的實(shí)施方案和資源支持。其次，冬奧德育教育過(guò)于側(cè)重于知識(shí)傳授，而忽視了情感態(tài)度和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。最后，一些學(xué)生對(duì)冬奧德育教育缺乏興趣，對(duì)冬奧知識(shí)和精神的掌握程度不高。
為了進(jìn)一步完善冬奧德育教育，我們需要改進(jìn)以下幾個(gè)方面：一是提升學(xué)校和機(jī)構(gòu)對(duì)冬奧德育教育的重視程度，制定具體的實(shí)施方案并提供必要的資源支持；二是加強(qiáng)冬奧德育教育的整體規(guī)劃，注重情感態(tài)度和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，通過(guò)形式多樣的活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣；三是加強(qiáng)家庭和社會(huì)的參與，將冬奧德育教育融入到家庭教育和社區(qū)服務(wù)中，形成全社會(huì)共同關(guān)注和重視的氛圍。
五、冬奧德育教育的影響與展望
冬奧德育教育的影響已經(jīng)漸漸顯現(xiàn)。通過(guò)冬奧德育教育，學(xué)生們更加了解冬奧會(huì)的意義與精神，內(nèi)化成為自己的思想觀念和行為習(xí)慣。冬奧德育教育培養(yǎng)了學(xué)生的體育興趣和身體素質(zhì)，激發(fā)了他們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)。同時(shí)，冬奧德育教育也促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，增強(qiáng)了全民健身意識(shí)，推動(dòng)了冬季體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
未來(lái)，我們希望更多的學(xué)校和機(jī)構(gòu)能夠重視冬奧德育教育，制定更加完善的實(shí)施方案，充分發(fā)揮冬奧會(huì)的教育功能。我們期待冬奧會(huì)能夠成為一個(gè)持久的教育平臺(tái)，將冬奧精神傳承下去，為培養(yǎng)優(yōu)秀的體育人才和塑造健康的社會(huì)風(fēng)貌做出更大的貢獻(xiàn)。
德育教育心得體會(huì)篇二
德育教育是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)和價(jià)值觀的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)參與德育教育，我深刻認(rèn)識(shí)到德育工作的重要性，同時(shí)也獲得了一些心得體會(huì)。
首先，德育教育要立足于學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，擁有自己的不同特點(diǎn)和需求。在開(kāi)展德育教育時(shí)，我們需要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的權(quán)益和個(gè)體差異，給予每個(gè)學(xué)生充分的關(guān)懷和關(guān)注。只有真正關(guān)心學(xué)生的需求，才能夠更好地引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀和道德觀。
其次，德育教育要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。德育教育不僅僅是傳授一些道德知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐和運(yùn)用道德規(guī)范的能力。我們應(yīng)該將理論與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)豐富多樣的德育活動(dòng)，使學(xué)生能夠在實(shí)踐中感受到道德規(guī)范的好處，并學(xué)會(huì)運(yùn)用這些規(guī)范來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。只有在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生正確的道德行為，才能真正起到德育教育的效果。
第三，德育教育要與其他學(xué)科融合。德育教育是一種全面的教育，不能與其他學(xué)科割裂開(kāi)來(lái)。我們應(yīng)該將德育教育與其他學(xué)科相互融合，使學(xué)生能夠在各個(gè)學(xué)科中感受到道德規(guī)范的存在，并將其貫徹到日常學(xué)習(xí)和生活中。通過(guò)與其他學(xué)科的融合，我們可以提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，使他們?cè)谖磥?lái)能夠成為全面發(fā)展的人才。
第四，德育教育要注重團(tuán)隊(duì)合作的培養(yǎng)。團(tuán)隊(duì)合作是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的能力，也是德育教育的一個(gè)重要目標(biāo)。我們應(yīng)該通過(guò)集體活動(dòng)和團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，學(xué)生可以學(xué)會(huì)與他人合作、互動(dòng)和交流，培養(yǎng)他們的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力。只有具備了團(tuán)隊(duì)合作的能力，學(xué)生才能更好地適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展。
最后，德育教育要與家庭教育相結(jié)合。家庭是孩子的第一課堂，也是德育教育的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校與家庭應(yīng)該密切合作，共同培養(yǎng)學(xué)生的德育素質(zhì)。學(xué)?？梢越M織家校聯(lián)合活動(dòng)，加強(qiáng)家校之間的溝通和交流，幫助家長(zhǎng)更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，共同解決學(xué)生在德育方面面臨的問(wèn)題。只有家校合作，才能更好地推進(jìn)學(xué)生德育教育的全面發(fā)展。
總之，德育教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在德育教育中，我們應(yīng)該立足于學(xué)生，注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，與其他學(xué)科融合，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作能力，同時(shí)與家庭教育相結(jié)合，共同促進(jìn)學(xué)生的德育素質(zhì)提升。只有通過(guò)這些努力，我們才能為學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展提供更好的支持和幫助。
德育教育心得體會(huì)篇三
尊敬的董事長(zhǎng)、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同仁：
大家晚上好，十分榮幸有此機(jī)會(huì)代表高中部班主任在這向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作。我今晚講話(huà)的德育主題是“以智慧塑造心性，用仁德培育成長(zhǎng)”。作為高中部一名普通的班主任老師，擔(dān)任班主任職務(wù)已經(jīng)有幾個(gè)春秋了，一直以來(lái)在董事長(zhǎng)高瞻遠(yuǎn)矚的“高貴人才”大局觀念以及運(yùn)籌帷幄的“高山景行”決策風(fēng)范的陶冶下，鑒于自己駑鈍，這期間雖說(shuō)沒(méi)能領(lǐng)悟到多少高深的理論知識(shí)，但多多少少積累了些許經(jīng)驗(yàn)，以及自己的感悟。千絲萬(wàn)縷，不一而足。借此機(jī)會(huì)，向各位領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)、與同仁們交流，難免有不足疏漏之處，還請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)同仁批評(píng)指教。
談班主任工作，主要的就是德育工作。德育是義務(wù)教育階段學(xué)校工作的首要工作，同時(shí)也是班主任的重要任務(wù)。因?yàn)榘嘀魅问菍W(xué)校德育工作的前線(xiàn)指揮，好似火線(xiàn)上的連長(zhǎng)，不僅是學(xué)校上層決策的傳遞者，更是學(xué)生德育工作的直接教育者。所以重視和做好德育工作，班主任責(zé)無(wú)旁貸。
既然德育工作如此重要，那么，作為高中生的班主任我們應(yīng)該如何重視?以及如何做好呢?
在我看來(lái)，德者，智、信、仁也!
做好學(xué)生的德育工作，當(dāng)好一個(gè)班主任，一定要做到“智、信、仁”三字。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”
作為一個(gè)高中年級(jí)的班主任，帶領(lǐng)管理全班60多名學(xué)生，就好比北極星，學(xué)生全都圍繞著你，以你為核心。班主任如果沒(méi)有智慧謀劃，僅憑一雙手一張嘴隨意指揮任性而為，必將寸步難行，遲早會(huì)使自己焦頭爛額，而且班級(jí)也會(huì)一盤(pán)散沙、分崩離析。到最后不得不請(qǐng)辭換人。凡是走到了這個(gè)境地的班主任，都是由于沒(méi)有運(yùn)用智慧去管理的結(jié)果。道理說(shuō)得這么高深，好像只有圣人才有這般能力了。不然，做一個(gè)智慧的班主任其實(shí)并不需要什么高深的管理經(jīng)驗(yàn)或者法寶秘籍。在一個(gè)正規(guī)高效的管理嚴(yán)密的學(xué)校，上層領(lǐng)導(dǎo)早已宏觀掌控、運(yùn)籌帷幄，將學(xué)校的大事小事考慮周詳，安排周密，到班主任這個(gè)層面只是要懂得如何巧妙地有效執(zhí)行，讓政策的效力達(dá)到最大化，這就是智慧。
舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的案例來(lái)分析，我們錦弘中學(xué)早已為學(xué)生量身制定了夏秋兩季校服，校服是學(xué)校的形象代表，是學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的文化認(rèn)同，情感皈依?？墒窃谛@里，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)有些特別張揚(yáng)個(gè)性的學(xué)生總是找一些各式各樣的理由隔三差五的穿自己的個(gè)性衣服，這個(gè)現(xiàn)象或許很多班主任都遇到過(guò)。那么如何讓這些學(xué)生認(rèn)同學(xué)校的文化，自覺(jué)著校服在身呢?這里就是體現(xiàn)德育智慧的地方了。在學(xué)校制度的要求規(guī)范層面下，面對(duì)執(zhí)拗的特殊學(xué)生，則必須“動(dòng)之以情、曉之以理”，班主任需要進(jìn)行耐心的道德教育。之所以學(xué)校要讓每個(gè)人穿校服，其實(shí)是對(duì)學(xué)生人文關(guān)懷的體現(xiàn)，因?yàn)槊總€(gè)人都來(lái)自不同經(jīng)濟(jì)條件、不同文化層次和現(xiàn)實(shí)境況的家庭，這里面必然有富貴貧寒的懸殊，著裝的不同，時(shí)尚元素的加入，衣服價(jià)格差異、華麗與樸實(shí)的截然對(duì)比，以及流行的渲染，必然會(huì)形成學(xué)生的攀比之風(fēng)，甚至?xí)?dǎo)致部分學(xué)生對(duì)自己出生的不滿(mǎn)以及自尊的挫敗感，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)甚至心理的健康發(fā)展。而同樣校服下的學(xué)生就不會(huì)有差異有攀比甚至歧視，在一個(gè)公平的平等的環(huán)境下成長(zhǎng)，對(duì)每一個(gè)人都是有利的。把穿校服、對(duì)學(xué)校的文化認(rèn)同上升到這個(gè)層面，自然會(huì)讓學(xué)生心悅誠(chéng)服，打心里面接受，這就是有智慧的德育教育。
進(jìn)入高三以來(lái)，高中部在校長(zhǎng)室的領(lǐng)導(dǎo)指揮下，德育工作方面做了很多的創(chuàng)新改革。比如，一天三遍高喊勵(lì)志口號(hào)、貼勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)、激情跑操等。剛開(kāi)始，這種方式或許在部分老師的心里激起了波瀾，部分人甚至認(rèn)為這是搞形象工程。沒(méi)錯(cuò)，表面上看，這確是形象工程，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看，它帶來(lái)的影響卻是潛移默化的、實(shí)實(shí)在在的。因?yàn)槲依斫鉃椋@是對(duì)班級(jí)凝聚力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)、對(duì)學(xué)生集體意識(shí)和榮譽(yù)感的培養(yǎng)。這種激情文化的指導(dǎo)正是對(duì)董事長(zhǎng)提出高中部“塑造一種模式”的激情學(xué)習(xí)理念的深刻解讀與有力貫徹。這就是注入“精、氣、神”。一個(gè)學(xué)校如果沒(méi)有凝聚力必然沒(méi)有發(fā)展的動(dòng)力，沒(méi)有有效的競(jìng)爭(zhēng)力和生命力;一個(gè)班級(jí)，無(wú)論是哪個(gè)類(lèi)別，創(chuàng)新班也好、普通班也罷，如果也沒(méi)有凝聚力，沒(méi)有貫徹好這種激情文化，那么其結(jié)果必然是松散的、渙散的，成績(jī)也是很糟糕的。
這樣的德育工作，就是在有形之處下功夫，在無(wú)形之中收獲成果。
信，就是信義。
子曰：“言必行，行必果”?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲勿施于人”。
做老師，是一件非常光榮的事。用董事長(zhǎng)的話(huà)說(shuō)：“我們都是在做善事?！奔热皇亲錾剖?，那就好好做，切不能做成了壞事，不能誤人子弟。說(shuō)這話(huà)或許聽(tīng)者不悅，會(huì)站出來(lái)反駁，大家天天辛苦備課上課，我怎么可能“誤人子弟”呢?這不是笑話(huà)嗎?其實(shí)未必。我們的老師大部分多是從師范大學(xué)畢業(yè)的，那么，何謂“師范”呢?語(yǔ)曰“身正為師，德高為范”。說(shuō)白了，就是要做一個(gè)正直的人，一個(gè)高尚的人。這樣的人才能做老師，而班主任是老師中的老師，更要以身作則，言出必行。一個(gè)學(xué)生跟著你三年，這三年是他最美好的年齡，也是他行為規(guī)范、道德理智慢慢確立奠定的三年，所以，遇到一個(gè)什么樣的班主任對(duì)每個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)比重要，因?yàn)檫@個(gè)班主任的一言一行都是他人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)班級(jí)學(xué)生與班主任相處三年，三個(gè)春秋的耳濡目染，他的行為習(xí)慣三年以后和他的班主任會(huì)十分相似，這個(gè)班主任的脾氣秉性甚至都會(huì)傳染給這個(gè)班的學(xué)生。我們回想一下自己都會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人或多或少都有些行為習(xí)慣是曾經(jīng)的某個(gè)班主任老師感染的，或者有他的影子在身上。這也許不是什么壞事，比如哪個(gè)班主任特別愛(ài)看書(shū)他影響了當(dāng)年的你，而今你也酷愛(ài)讀書(shū);但也許又不是什么好事，比如曾經(jīng)的班主任特別愛(ài)抽煙，不管課堂教室還是辦公室亦或是走廊，他煙癮犯了就拔，結(jié)果許多年后你也成了他。
所以，班主任對(duì)一個(gè)班級(jí)的德育教育是從他自身開(kāi)始的，這就是“師范”意義。具體到我們每天陪伴的學(xué)生，我們平時(shí)的言行很多時(shí)候正不知不覺(jué)地影響著他們，我們的一抬手一投足無(wú)不映射在學(xué)生的眼中，成為他們爭(zhēng)相討論模仿的熱點(diǎn)焦點(diǎn)。那么，如何給他們樹(shù)立正面的積極的形象正是我們班主任德育工作的細(xì)微之處了。所謂，事無(wú)巨細(xì)，細(xì)大不捐，小事重視了就不是小事了，小事忽略了大事可能就辦不成。
譬如，學(xué)生晨讀。當(dāng)大家都在班級(jí)讀書(shū)的時(shí)候而你卻一直站在門(mén)口刷手機(jī)，氣定神閑、悠然自得，投入得忘乎所以，完全沒(méi)有公共場(chǎng)合的顧忌。那么其影響定然是負(fù)面的，你們班的學(xué)生帶手機(jī)問(wèn)題一定將會(huì)是你一直不斷的頭疼問(wèn)題，因?yàn)槟忝刻於荚谘舅麄?，讓他們?duì)手機(jī)充滿(mǎn)欲望。當(dāng)你為處理帶手機(jī)問(wèn)題苦思冥想招式的時(shí)候，卻不曾想到問(wèn)題的根源之一在你自己這里。所以，與其在班里苦口婆心地開(kāi)班會(huì)不斷重復(fù)玩手機(jī)的危害性，倒不如自己放下手機(jī)，與學(xué)生們一起暢快地晨讀。這樣，你給學(xué)生帶來(lái)的就是正面的榜樣，在你的熏陶下，學(xué)生自然愛(ài)讀書(shū)愛(ài)學(xué)習(xí)。言傳身教，身體力行，自古以來(lái)都是中國(guó)式德育教育的典范?！凹河⒍⑷恕闭沁@個(gè)道理了。
這種以身為范的榜樣式的德育工作，其影響是潛移默化的、其效果卻是立竿見(jiàn)影的。
仁，就是仁慈。
孔子曰：“溫而厲，威而不猛，恭而安?！?/p>
做一個(gè)師者，應(yīng)當(dāng)溫和而不嚴(yán)厲，威嚴(yán)而不剛猛，恭敬安詳。我把這十個(gè)字理解為做一個(gè)溫和仁慈沒(méi)有暴戾之氣的教育工作者。
前不久，同事們的微信朋友圈都被一則合肥市北城世紀(jì)中學(xué)老師打?qū)W生的視頻刷爆了，想必老師們都看到了。一個(gè)八年級(jí)的語(yǔ)文老師兼班主任在開(kāi)學(xué)頭一天就用扇學(xué)生耳光的方式讓自己一夜成名，可惜是臭名昭著。因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的小事，一節(jié)課扇了43位學(xué)生，我真心佩服這位老師的體力。視頻傳到網(wǎng)上以后，滿(mǎn)城風(fēng)雨、口誅筆伐、千夫所指，輿論一邊倒地指責(zé)老師，更是甚囂塵上。再一次把體罰學(xué)生的敏感話(huà)題推到了新聞?shì)浾摰捻敺澹舶褜W(xué)校德育工作的話(huà)題推向了風(fēng)口浪尖。而今，此事已經(jīng)風(fēng)平浪靜、偃旗息鼓了，至于它的起因結(jié)果已經(jīng)不重要了，可是，重要的是這個(gè)事件給我們同樣作為一線(xiàn)德育工作者的班主任們帶來(lái)怎樣的警醒和啟發(fā)。從學(xué)校德育的角度出發(fā)，我個(gè)人認(rèn)為這個(gè)案例無(wú)疑是德育教育失敗的典型。
體罰，是傳統(tǒng)教育的陋習(xí);打孩子，也是現(xiàn)代公民法制教育首先應(yīng)該擯棄的。
義正言辭地說(shuō)，教育的方式中最低劣的就是暴力手段，即動(dòng)手打罵，心里學(xué)概括為肢體暴力和語(yǔ)言暴力。語(yǔ)言有時(shí)也會(huì)成為暴力，其厲害程度甚至強(qiáng)于動(dòng)手，比如，有些老師經(jīng)常在無(wú)意間講口頭禪：你看看，豬都被你笨死了。這就是一種語(yǔ)言暴力。
體罰和辱罵學(xué)生，別的且不說(shuō)，首先是對(duì)孩子自尊心的傷害、心靈的荼毒。作為一個(gè)班主任老師，德育教育的踐行者。面對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生：恬靜好學(xué)者有之、調(diào)皮搗蛋者有之、頑劣憊懶者亦有之。那些聽(tīng)話(huà)的學(xué)生固然惹人喜愛(ài)，那些頑皮的學(xué)生難道就放任不管、任其自生自滅嗎?正好相反，一個(gè)班主任德育工作的成功之處恰恰是對(duì)那些不聽(tīng)話(huà)學(xué)生的教育與感化。中國(guó)式傳統(tǒng)教育，往往認(rèn)為打罵是最直接有效的，甚至有家長(zhǎng)在和班主任溝通時(shí)說(shuō)“老師，我家的孩子你只管打，沒(méi)事，我支持?！逼鋵?shí)，這是一句大大的謊話(huà)，你千萬(wàn)別上當(dāng)。中國(guó)人常說(shuō)：“打是疼罵是愛(ài)，不打不罵就是害?！蔽艺J(rèn)為這句話(huà)是個(gè)假命題，以訛傳訛罷了。
是不是運(yùn)用暴力是直接有效的治愈差學(xué)生的手段?我的回答是：絕對(duì)不是!
舉個(gè)案例，現(xiàn)在中小學(xué)生沉迷于手機(jī)moba——“王者榮耀”的現(xiàn)象十分普遍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國(guó)注冊(cè)“王者榮耀”的未成年人超過(guò)200萬(wàn)。而我們身邊沉溺“王者”的學(xué)生也是比比皆是。在座的班主任從班級(jí)里想必也會(huì)偶有斬獲。
遇到這樣的學(xué)生非常令人頭疼。游戲?qū)⒆拥奈艽?，他們沉溺其中，難以自拔。高三學(xué)期剛開(kāi)始，我在班級(jí)里就發(fā)現(xiàn)了一例。接連三天，只要我去班級(jí)觀察，這個(gè)學(xué)生總是趴著睡覺(jué)，常常面容憔悴、兩眼通紅。我斷定他晚上玩手機(jī)。于是我把他單獨(dú)叫到辦公室，一直跟他談心：談他的家庭，他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他的學(xué)習(xí)成績(jī)以及現(xiàn)狀，他的人生理想和未來(lái)打算，等等，總之，就是不談手機(jī)問(wèn)題。后來(lái)，這個(gè)學(xué)生下午竟然自覺(jué)地把手機(jī)拿給了我，并且立誓要折節(jié)讀書(shū)。他講“玩游戲‘王者’，是成就別人為王者;放下游戲‘王者’，是成就自己為王者”。當(dāng)時(shí)，我非常感動(dòng)并且激動(dòng)，我覺(jué)得這個(gè)事處理的太成功了太藝術(shù)了。我既沒(méi)有動(dòng)手打他，也沒(méi)有威脅叫家長(zhǎng)，而是用仁慈感化了他。從那以后，每天早上喊口號(hào)、晨讀，總有一個(gè)嘹亮亢奮的聲音特別突出，那就是來(lái)自這個(gè)“回頭浪子”。所以，我堅(jiān)信：仁慈強(qiáng)過(guò)任何的肢體暴力和語(yǔ)言暴力。
以誠(chéng)待人，人必以誠(chéng)待己;以心待人，人必以心待己。德育，就是育人育心。既然如此，班主任做德育工作則應(yīng)以溫和的容顏、平和的心態(tài)以理服人、以德化人。這也是著名教育學(xué)家上海市特級(jí)語(yǔ)文教師于漪女士的情感教育的德育核心原則。
子曰：“有才無(wú)德，小人也;有德無(wú)才，君子也。”俗話(huà)說(shuō)：一等人德才兼?zhèn)?二等人有德無(wú)才;三等人無(wú)德無(wú)才;四等人無(wú)德有才?？梢?jiàn)，德育教育是何等重要，理應(yīng)把它放在教育教學(xué)的首要位置來(lái)抓。
高中部德育工作一貫的優(yōu)良作風(fēng)是班主任的談話(huà)制度，無(wú)論是考試前的答題指導(dǎo)還是考試后的心理輔導(dǎo)，辦公室、樓道走廊，經(jīng)常能看見(jiàn)班主任老師和學(xué)生在一起語(yǔ)重心長(zhǎng)地促膝長(zhǎng)談。這是高中部德育教育的一道亮麗風(fēng)景線(xiàn)。以及自二零一六屆以來(lái)高中部校長(zhǎng)室推出的臨界生領(lǐng)養(yǎng)制度，更是體現(xiàn)了學(xué)校德育教育落到實(shí)處的具體有效的人文關(guān)懷舉措，這些無(wú)不是董事長(zhǎng)長(zhǎng)期以來(lái)夙夜辛勞、對(duì)高中部德育教育工作大力鼓勵(lì)支持的結(jié)晶。每一點(diǎn)都是良苦用心;每一滴都是苦心經(jīng)營(yíng)。尤其是董事長(zhǎng)提出的“拼了”精神：拼了，不僅僅是一句口號(hào)，拼了是破釜沉舟、背水一戰(zhàn)的勇氣，拼了是決戰(zhàn)到底、永不舍棄的豪氣，拼了是非我莫屬、舍我其誰(shuí)的霸氣，拼了是我要上大學(xué)、我必上大學(xué)的銳氣。作為一線(xiàn)的德育工作踐行者——班主任們，我們需要的是細(xì)心聆聽(tīng)、用心揣摩、專(zhuān)心致用。定然受益匪淺、受用終生。
以上就是此次會(huì)議我講話(huà)的全部?jī)?nèi)容，不足之處敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、前輩們批評(píng)指教，謝謝!
德育教育心得體會(huì)篇四
德，何為德？古人常曰：止學(xué)至善為德。
作為一名90后，從小便接觸internet，email，phone等21世紀(jì)的產(chǎn)物。數(shù)字世界于我們已經(jīng)是根深蒂固的存在了。比起直接的與人交流，我們更擅長(zhǎng)使用msn等電子通訊工具。因此在與人相處時(shí)，我們往往會(huì)有疏忽，以至于留下不會(huì)以德待人，以德自處的映像。因此，身為一名中學(xué)生，我們應(yīng)該改變這種映像，做一個(gè)有道德的人。而一切良好的品德都是建立在愛(ài)上。學(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)愛(ài)你的人，你就走出了道德的第一步。
愛(ài)，對(duì)于人類(lèi)不是一種遭遇，是一種與生俱來(lái)的能力。周?chē)?guó)平說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人類(lèi)愛(ài)上他人時(shí)，他才是人類(lèi)。否則，他只是一個(gè)高級(jí)生物。那么如何讓別人知道，你是愛(ài)他的？關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的基礎(chǔ)表現(xiàn)。當(dāng)父母會(huì)家時(shí)，遞上一杯茶，是關(guān)懷；當(dāng)朋友遇上哭泣時(shí)，遞上一張紙巾，是關(guān)懷；當(dāng)路人摔倒時(shí)，給予一聲問(wèn)候，是關(guān)懷。關(guān)懷是愛(ài)的體現(xiàn)，愛(ài)并不內(nèi)敏。
誠(chéng)信，是道德的第二步。信用，只占心靈的一角落，卻能讓你擁有整個(gè)世界。古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。人與人的相處不過(guò)時(shí)一個(gè)“誠(chéng)”字。卻讓許多人覺(jué)得萬(wàn)分困難。其實(shí)，始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，就是誠(chéng)信。
其實(shí)，做一個(gè)有道德的人很簡(jiǎn)單。只要做到以上兩步，你就基本邁向道德之路了。
德育教育心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，德育教育成為教育界的熱門(mén)話(huà)題，不僅作為學(xué)校教育的基礎(chǔ)之一，更是作為傳承中華文化的重要載體，貫穿于學(xué)校教育始終。在德育教育的日常教育實(shí)踐中，德育教育的大內(nèi)容是必須被關(guān)注和貫徹的，本篇文章將結(jié)合自己的教育實(shí)踐和思考，對(duì)德育教育的大內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)，探討如何在教育教學(xué)中注重關(guān)注德育教育的大內(nèi)容。
首先，以“愛(ài)國(guó)主義”為德育教育的大內(nèi)容，這是因?yàn)閻?ài)國(guó)主義既是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。學(xué)?？梢詫?ài)國(guó)主義融入教學(xué)內(nèi)容中，比如課堂講解、放映電影、開(kāi)展主題班會(huì)、舉辦愛(ài)國(guó)主題活動(dòng)等。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義教育還需要注重學(xué)生自身思想的塑造，例如針對(duì)學(xué)生的家庭環(huán)境，學(xué)?？梢岳酶鞣N途徑，增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生能夠熱愛(ài)自己的祖國(guó)和民族，為建設(shè)祖國(guó)做出貢獻(xiàn)。
其次，德育教育的大內(nèi)容也包括“道德素質(zhì)”的培養(yǎng)。道德素質(zhì)是一個(gè)人立身處世、為人處世的根本，也是提高一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族文明素質(zhì)的重要因素。實(shí)踐證明，培養(yǎng)道德素質(zhì)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程。學(xué)?？梢园凑漳昙?jí)教育科學(xué)性和連貫性的思路制定德育教育教學(xué)計(jì)劃，讓學(xué)生在學(xué)校中形成一套完整的道德規(guī)范、道德模范和道德經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，道德素質(zhì)教育還需要注重示范引導(dǎo)，即通過(guò)榜樣力量培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念，加強(qiáng)引導(dǎo)意識(shí)，強(qiáng)化教學(xué)效果。教育者需做到言行一致、身教重于言教，做好示范引領(lǐng)作用。
第三，“人生觀、價(jià)值觀和人格的培養(yǎng)”也是德育教育的大內(nèi)容。人生觀、價(jià)值觀和人格是影響人生成長(zhǎng)的重要因素，也是教育的重要目標(biāo)之一。在現(xiàn)代社會(huì)之中，人生觀、價(jià)值觀和人格怎樣塑造、怎樣引導(dǎo)已經(jīng)成為社會(huì)各界對(duì)教育熱議的話(huà)題。學(xué)校可以在德育教育實(shí)踐中將人生觀、價(jià)值觀和人格銘刻在學(xué)生的潛移默化之中。促使學(xué)生深刻的體悟生命的真諦，建立正確的人生觀與人生態(tài)度。同時(shí)，也要明確學(xué)生所應(yīng)該具備的各種層次的價(jià)值觀，幫助他們找到正確的社會(huì)立場(chǎng)與理念，更好地提高自己的人格素質(zhì)。
第四，“思想政治教育”的開(kāi)展也是德育教育的大內(nèi)容。影響一個(gè)人思想的要素，包括家庭、學(xué)校、社會(huì)等多個(gè)因素，而思想政治教育是其中一個(gè)至關(guān)重要的因素之一。教育者可以通過(guò)各種途徑將思想政治教育融入日常教學(xué)之中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家、民族、集體、個(gè)人的相互關(guān)系，更好地參與到現(xiàn)代化建設(shè)中。同時(shí)，也通過(guò)關(guān)于思想與言論自由、民主與法制等內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生的思想意識(shí)和法治意識(shí)，有效地提高學(xué)生的思想水平和政治素質(zhì)。
最后，“創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力”的培養(yǎng)也是德育教育的大內(nèi)容。創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造力、創(chuàng)業(yè)精神、科學(xué)思維等等，而這些能力正是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。因此，作為教育者，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力具有特殊重要的意義。學(xué)校和教師要注重分析學(xué)生扎堆創(chuàng)新的趨勢(shì)，開(kāi)展多樣性的課程教學(xué)，嘗試各種的授課方式，養(yǎng)成科學(xué)探索的習(xí)慣，并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新嘗試和發(fā)明創(chuàng)造。
總之，德育教育大內(nèi)容覆蓋廣泛，需要我們從多個(gè)角度入手加強(qiáng)實(shí)施，使其能夠更好地落地生根。教育人員應(yīng)該積極瞄準(zhǔn)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)，采用符合現(xiàn)代教育規(guī)律的各類(lèi)德育教育實(shí)踐手段，讓學(xué)生成為有德有才的新時(shí)代人才。
德育教育心得體會(huì)篇六
推薦著名教育家陶行知曾說(shuō)：“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！币虼宋覀円褜W(xué)生塑造成合格的“產(chǎn)品”，就應(yīng)該在德育工作上下工夫。
但德育工作是一個(gè)龐大而又冗繁的工程，就像“老虎吃天——無(wú)從下口”，因此必須找到突破口，學(xué)生德育工作往往能取得意想不到的效果。德育工作應(yīng)從“學(xué)會(huì)做真人”和“培養(yǎng)責(zé)任心”兩個(gè)方面入手。
班主任的德育工作要“從大處著眼，從小處著手”，從而真正的把德育工作落到實(shí)處，把工作做到學(xué)生的心坎上?；谝陨显瓌t，我主要抓住兩個(gè)“基本”進(jìn)行教育。
1、基本思想教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類(lèi)的活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹(shù)?！笨筛Q知：基本思想教育是學(xué)生學(xué)會(huì)做真人的基礎(chǔ)。我主要從以下幾個(gè)方面做日?；舅枷虢逃?/p>
愛(ài)國(guó)愛(ài)民教育：我主要結(jié)合歷史故事和現(xiàn)代時(shí)事引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱。
愛(ài)心孝心教育：古人說(shuō)“養(yǎng)親必敬”，要對(duì)父母無(wú)微不至的關(guān)心、體貼，使父母感受到兒女時(shí)刻在關(guān)心他們的一片真情，感受到家庭的溫暖和老年生活的幸福。
友愛(ài)平等教育：孟子曾說(shuō)“君子莫大乎與人為善”，只要與人為善平等，那么社會(huì)關(guān)系就會(huì)改善，生活就會(huì)安寧，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)清新。
誠(chéng)實(shí)守信教育：中華民族歷來(lái)把誠(chéng)實(shí)守信作為立身處世之本，孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也”，只有誠(chéng)實(shí)守信的人，才能得到別人對(duì)他的信任，這是學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)。
團(tuán)結(jié)協(xié)作教育：“一箭易折，數(shù)箭難斷”，懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，就能發(fā)揮集體的力量和優(yōu)勢(shì)，影響個(gè)人和整個(gè)班級(jí)。
衛(wèi)生習(xí)慣教育：就是教育學(xué)生要養(yǎng)成一定的衛(wèi)生習(xí)慣和保潔習(xí)慣；同時(shí)進(jìn)行環(huán)保教育，教育學(xué)生從小事、從身邊做起，進(jìn)行一些諸如：回收舊電池、不焚燒污染垃圾、植樹(shù)綠化等活動(dòng)。
法制常規(guī)教育
調(diào)查表明：職校生違紀(jì)違法事件發(fā)生的主要原因——法律知識(shí)模糊、法制意識(shí)淡薄、守法觀念膚淺。要讓學(xué)生不觸碰這根“高壓線(xiàn)”，就要組織學(xué)生學(xué)習(xí)跟他們密切相關(guān)的《預(yù)防未成年人犯罪法》《未成年人保護(hù)法》等法律，從而讓學(xué)生明白觸犯法律是要追究刑事責(zé)任，真正地從源頭上遏制學(xué)生違紀(jì)違法事件的發(fā)生。也讓學(xué)生明白：如果你犯法被判了刑，那么痛苦的不只是你自己，更痛苦的是生你養(yǎng)你的父母，還有疼愛(ài)你的兄弟姐妹，一個(gè)美好的家庭就有可能分崩離析。
2、基本行為教育：“不以規(guī)矩，不能成方圓”。所以，為了維護(hù)班級(jí)正常的教學(xué)秩序和學(xué)生健康的成長(zhǎng)，我從以下五個(gè)方面入手，著重抓學(xué)生的紀(jì)律教育。
上課紀(jì)律：主要強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)不”，即“不影響同學(xué)上課”及“不影響老師上課”，做到這兩點(diǎn)既能到教與學(xué)的完成，學(xué)生也就養(yǎng)成一定的習(xí)慣，在其他場(chǎng)合也會(huì)有紀(jì)律觀念。
課間休息紀(jì)律：主要堅(jiān)持“文明”和“安靜”，“文明”是指課間休息時(shí)不打鬧、不喧嘩、不追跑；而“安靜”是指學(xué)生要利用十分鐘時(shí)間，進(jìn)行腦力和精力的調(diào)節(jié)，從而更好地為下一堂課的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
活動(dòng)紀(jì)律：主要講究“適時(shí)”（講究合適的時(shí)間）“適地”（指合適的場(chǎng)地）“適量”（指合適的運(yùn)動(dòng)量）“健康”（指活動(dòng)要健康有益）。
校外紀(jì)律：主要突出“注意身份”和“注意安全”兩個(gè)方面。其實(shí)質(zhì)精神分別是：“注意身份”是指學(xué)生在校外不得做與中學(xué)生形象不符的任何事情。“注意安全”是指學(xué)生在校外要注意人身安全（交通、用火、用水等安全）和財(cái)產(chǎn)安全。
責(zé)任心的基礎(chǔ)支撐是良心，事實(shí)明證：有良心的人也會(huì)有正直的責(zé)任心。所以責(zé)任心的教育支點(diǎn)是良心的教育與培養(yǎng)。良心的教育與培養(yǎng)主要是通過(guò)不斷提高學(xué)生的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)，不斷地通過(guò)實(shí)踐和社會(huì)中實(shí)際存在事件的分析講解來(lái)進(jìn)行。
對(duì)良心的教育與培養(yǎng)之同時(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的責(zé)任心、對(duì)他人的責(zé)任心、對(duì)父母的責(zé)任心、對(duì)工作的責(zé)任心、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心。
以上只是拋磚引玉，各位同行要“因時(shí)因地因人而宜”，不可生搬硬套，真正地做好學(xué)生德育工作，把我們的學(xué)生塑造品、德、能兼?zhèn)涞膬?yōu)秀“產(chǎn)品”。
德育教育心得體會(huì)篇七
思想道德教育，是為了培養(yǎng)人的思想道德素質(zhì)，使其成為德、智、體、美全面發(fā)展的人。思想道德教育是實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐活動(dòng)，不是抽象的概念。中華民族文化博大浩瀚，倫理道德思想和倫理道德教育所累積的理論亦宏富精深。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在汲取傳統(tǒng)文化、道德的精髓，是思想道德教育的重要實(shí)施途徑和方法。思想道德教育不僅具有歷史性，而且作為人類(lèi)共同財(cái)富，還具有共同性。我們?cè)谝M(jìn)西方先進(jìn)科技的同時(shí)，也應(yīng)該引進(jìn)大量的西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀道德。把外來(lái)先進(jìn)文化同本土傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和道德有機(jī)結(jié)合在一起，形成新的、具有時(shí)代特征的、進(jìn)步的民族文化和道德規(guī)范，我們中華民族才會(huì)立于永恒的不敗之地。
當(dāng)前我院開(kāi)展的思想道德教育活動(dòng)使我們重新認(rèn)識(shí)到當(dāng)前社會(huì)上的人情淡薄，人心冷漠的可怕，同時(shí)又看到了像李彬、林志梅、郭明義這樣的希望，他們的先進(jìn)事跡使我深受感動(dòng)，并得到了心靈的啟迪。
林志梅同志具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任心，她在平凡的崗位上做出了許多不平凡的事。檢察事業(yè)是個(gè)關(guān)系民心的重要工作，沒(méi)有強(qiáng)烈的事業(yè)心的人，沒(méi)有堅(jiān)定信念的人，沒(méi)有工作責(zé)任心的人，不可能踏踏實(shí)實(shí)的在這個(gè)崗位上工作下去，也無(wú)從談起取得什么成績(jī)。林志梅同志數(shù)十年如一日，幾乎堅(jiān)持每天上午七點(diǎn)上班，晚上七點(diǎn)下班，完成工作任務(wù)只有提前沒(méi)有拖沓，始終踏踏實(shí)實(shí)、兢兢業(yè)業(yè)，為檢察事業(yè)默默奉獻(xiàn)，取得了一個(gè)有一個(gè)的良好業(yè)績(jī)，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的一致認(rèn)可。在實(shí)際工作中，她更是如此。在南京市院預(yù)防處工作的16年內(nèi)，林志梅同志不斷奔波于13個(gè)基層院與眾多企業(yè)之間，她所組建的南京市預(yù)防職務(wù)犯罪宣講團(tuán)，至今共組織宣講300多場(chǎng)次，近4萬(wàn)人受教育。她以如此的事業(yè)心和責(zé)任心投入到工作中來(lái)，值得我們尊敬，更值得我們學(xué)習(xí)。
李彬同志讓村民富起來(lái)、讓過(guò)上的生活.在任職期間，基礎(chǔ)設(shè)施在、生活條件在改觀，了更多的實(shí)惠.李彬同志所做的事情，也正是基層干部每時(shí)每刻在干的工作.要學(xué)習(xí)李彬同志，認(rèn)識(shí)到崗位職責(zé)的神圣性，對(duì)當(dāng)代共產(chǎn)黨人所肩負(fù)的時(shí)代使命的理解，堅(jiān)定理想信念，地帶領(lǐng)，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮斗，建設(shè)美好社會(huì)，美好生活.
1990年起，郭明義參加了54次捐獻(xiàn)全血和捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)6萬(wàn)多毫升，相當(dāng)于自身全部血量的10倍。按搶救一個(gè)病人需要800毫升計(jì)算，這些血至少能夠挽救75名危重患者的生命。 20xx年以來(lái)，郭明義8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多名礦山職工和社會(huì)人士的響應(yīng)，占鞍山市捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞志愿者的三分之一。 。20xx年以來(lái)，郭明義7次發(fā)起無(wú)償獻(xiàn)血的倡議，600多人坦然伸出臂膀，累計(jì)獻(xiàn)血15萬(wàn)毫升。20xx年以來(lái)，郭明義發(fā)起成立的“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”從12人發(fā)展到2800多人，捐款近40萬(wàn)元，資助了1000多名“希望工程”特困生。 20xx年以來(lái)，郭明義發(fā)起成立的遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部匯集了200多名成員，是目前中國(guó)參與人數(shù)最多的遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部…… 越來(lái)越多的人走向郭明義。他們義務(wù)獻(xiàn)血，他們捐資助學(xué)，他們捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞，挽救他人的生命。他們是快樂(lè)的。
“以人為鏡，可以明得失”。林志梅、李彬、郭明義同志是黨員干部的一面鏡子，以其為鏡，可知榮辱、明職責(zé)、立言行，激勵(lì)我們真抓實(shí)干，創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)。作為一名基層檢察干警，我要以此次思想道德教育活動(dòng)為契機(jī)，以林志梅、李彬、郭明義同志為榜樣，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，去追求，去探索，去創(chuàng)造，去奉獻(xiàn)，去完成時(shí)代賦予我們的光榮使命，做一名新時(shí)期的優(yōu)秀檢察官。
德育教育心得體會(huì)篇八
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們對(duì)教育的需求不斷提高，德育教育在教育體系中的地位日益重要。作為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，德育教育的內(nèi)容和方法也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展。在我多年的教育實(shí)踐中，我對(duì)德育教育的發(fā)展有了一些心得體會(huì)。
首先，德育教育應(yīng)注重學(xué)生的自主發(fā)展。在過(guò)去，德育教育往往是一種單向的傳遞，學(xué)生只是接受被動(dòng)的教育。然而，現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)具備了更多的自主學(xué)習(xí)的能力和意識(shí)，他們渴望參與和表達(dá)自己的想法。因此，德育教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與和自主思考的能力。例如，在班級(jí)活動(dòng)中，我鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)小組合作的方式來(lái)完成任務(wù)，讓他們充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)也讓他們學(xué)會(huì)與他人合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神。
其次，德育教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，緊跟社會(huì)發(fā)展的潮流。社會(huì)在不斷變化，價(jià)值觀也在不斷演變。作為教育工作者，我們需要了解這些變化并加以應(yīng)對(duì)。我們的教育內(nèi)容和方法應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，緊密結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的需求和挑戰(zhàn)。例如，在教育學(xué)生珍惜生活資源和保護(hù)環(huán)境方面，我結(jié)合了具體的實(shí)例和案例，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，激發(fā)他們的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感。通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠更加直觀地理解環(huán)境保護(hù)的意義，并能夠在日常生活中積極行動(dòng)起來(lái)。
此外，德育教育應(yīng)該注重實(shí)踐和體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和品德素養(yǎng)。傳統(tǒng)的德育教育往往過(guò)于注重理論教育，缺乏實(shí)際操作的環(huán)節(jié)。然而，實(shí)踐是檢驗(yàn)學(xué)生德育教育成果的最好方式。在學(xué)校開(kāi)展一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)到德育理念的應(yīng)用和實(shí)際效果，是德育教育發(fā)展的一個(gè)重要方向。例如，學(xué)校可以組織學(xué)生去社區(qū)參與一些志愿服務(wù)活動(dòng)，讓他們親眼見(jiàn)證自己的努力對(duì)他人產(chǎn)生的積極影響，從而提高他們的社會(huì)責(zé)任感和關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。
此外，德育教育應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)代社會(huì)對(duì)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力的要求越來(lái)越高，而德育教育正是培養(yǎng)學(xué)生這方面能力的重要途徑。通過(guò)德育教育，我們可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題，并提出解決問(wèn)題的創(chuàng)新方法。例如，在課堂上，我經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)和想法，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維和探究精神。同時(shí)，我還組織學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐的活動(dòng)，鼓勵(lì)他們勇敢嘗試并從中汲取經(jīng)驗(yàn)。
最后，德育教育應(yīng)持續(xù)評(píng)估和改進(jìn)。德育教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，其成果也需要不斷地評(píng)估和改進(jìn)。我們可以通過(guò)與學(xué)生的交流和觀察來(lái)獲得他們的反饋，了解自己的不足之處，并及時(shí)進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。同時(shí)，也可以通過(guò)與其他學(xué)校和教育工作者的交流和合作來(lái)分享經(jīng)驗(yàn)和借鑒他人的成功做法。只有持續(xù)不斷地改進(jìn)和提升，我們才能更好地推動(dòng)德育教育的發(fā)展。
總之，德育教育的發(fā)展離不開(kāi)各方面的努力和探索。作為教育工作者，我們需要注重學(xué)生的自主發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)、注重實(shí)踐和體驗(yàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，并對(duì)自己的教育工作進(jìn)行不斷的評(píng)估和改進(jìn)。通過(guò)這些努力，我們能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的品德修養(yǎng)和全面發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。
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