遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人八篇(優(yōu)秀)

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇一

樹立規(guī)則意識(shí)，保護(hù)自身安全，在當(dāng)今社會(huì)上，現(xiàn)實(shí)生活中，不遵守規(guī)則的人到處可見，不遵守規(guī)則的現(xiàn)象普遍存在，網(wǎng)絡(luò)上電視上經(jīng)常會(huì)報(bào)道哪個(gè)市，哪個(gè)省哪個(gè)縣，出現(xiàn)了什么人因不遵守交通規(guī)則而遭受生命危險(xiǎn)的事情，在春節(jié)那段時(shí)間網(wǎng)上就報(bào)道了某市動(dòng)物園老虎傷人事件，那個(gè)人和他的妻子一起到動(dòng)物園觀賞，但因?yàn)樗救瞬灰驗(yàn)椴幌虢婚T票錢而翻越圍墻進(jìn)入，動(dòng)物園而被老虎咬死，這就是不遵守規(guī)則的而造成生命的危險(xiǎn)，被老虎咬死的人是自己送到老虎嘴里，要是他能遵守規(guī)則出錢買門票，就不會(huì)被老虎咬死了，不會(huì)被網(wǎng)友吐槽，老虎也不會(huì)被槍擊，所以說(shuō)，要樹立規(guī)則意識(shí)，保護(hù)自身安全。

樹立規(guī)則意識(shí)，保護(hù)他人安全，不遵守規(guī)則除了會(huì)給自己帶來(lái)生命危險(xiǎn)，同時(shí)也可能給別人帶來(lái)生命危險(xiǎn)，記得這樣一個(gè)新聞，一輛出租車司機(jī)停在路邊等紅綠燈，而一輛汽車闖紅燈，結(jié)果讓，滿是碎石的卡車，真的碎石全部倒出，恰巧倒在了遵守規(guī)則的出租車上，出租車司機(jī)當(dāng)場(chǎng)死亡，這就是不遵守交通規(guī)則而給別人帶來(lái)的危險(xiǎn)勢(shì)力，出租車司機(jī)遵守了交通規(guī)則，結(jié)果因?yàn)閯e人的不遵守規(guī)則而受到生命危險(xiǎn)，這難免讓人感到嘆息，汽車司機(jī)的不遵守規(guī)則讓別人遇害，這不禁讓人感到可笑，所以數(shù)據(jù)，規(guī)則意識(shí)保護(hù)他人安全很重要。

樹立規(guī)則意識(shí)，維護(hù)社會(huì)秩序，政府等相關(guān)部門制定的法律法規(guī)，比不遵守規(guī)則的人還多，可是不守規(guī)則的人仍然普遍存在，人們總是有這樣一種心理，別人遵守規(guī)則就好了，自己偶爾違反一下規(guī)則也是可以的，再叫別人遵守規(guī)則，總是說(shuō)的頭頭是道，我到了自己身上就把規(guī)則拋之九霄云外了，這樣的心理就造成了社會(huì)上不守規(guī)則的現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，再多的法律法規(guī)也是空頭之談，針對(duì)這種心理我們要樹立規(guī)則意識(shí)，帶動(dòng)身邊的人遵守規(guī)則，維護(hù)社會(huì)秩序。

樹立規(guī)則意識(shí)，從小事做起，從不插隊(duì)做起，從不在公共場(chǎng)合喧嘩做起，維護(hù)社會(huì)秩序安全，從遵守規(guī)則做起。

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇二

在這高樓聳立的時(shí)代，人類文明正在飛速發(fā)展街頭川流不息的車輛，是造福人類的福音也是一種行貨，生命或許僅在一線之間。

一個(gè)6歲女童正是人一生中最浪漫可愛的年齡，在一次放學(xué)回家的時(shí)候，跟著家長(zhǎng)走在了回家的路上，一個(gè)6歲的小女孩是調(diào)皮可愛的，她對(duì)世間的一切事物都會(huì)感到好奇，包括一草一木就是這樣，一個(gè)好奇寶寶在跟著家長(zhǎng)橫穿馬路時(shí)發(fā)生了悲劇，家長(zhǎng)帶著他的孩子橫穿馬路，或許家長(zhǎng)是為了節(jié)約時(shí)間，或許是因?yàn)槠渌姆N種原因沒有帶著他的孩子，走在斑馬線上，而是在非斑馬線上橫穿馬路，或許這也是政府的失責(zé)，在這個(gè)車輛流量非常大的地方竟然沒有設(shè)一個(gè)紅綠燈，沒有設(shè)一條警示線，這是值得我們深思的問題。

或許有人會(huì)問，怎么孩子一起走，孩子被撞家長(zhǎng)卻沒有事呢，的確，如果當(dāng)時(shí)家長(zhǎng)能夠牽著孩子的手，或許事故就不會(huì)發(fā)生了吧，這個(gè)孩子在受到什么東西吸引后，仍然在馬路途中突然折返，被超速行駛的車輛撞飛，經(jīng)過(guò)搶救無(wú)效身亡，在這樣一個(gè)密集的人群的城市中，超速行駛的車輛就像是殺手一樣，無(wú)情的掠奪身邊的人的生命，或許當(dāng)時(shí)那個(gè)司機(jī)因?yàn)橛惺裁醇笔潞芗?，或許是因?yàn)樾∨⒌耐蝗徽鄯?，或許是因?yàn)榉N種因素，這個(gè)天真浪漫的小女孩永遠(yuǎn)的離開了人世。

獲取廣大的人民群眾會(huì)一致的指責(zé)，那個(gè)超速行駛的資金，是他讀作了一個(gè)鮮花般美麗的生命，是啊，如果當(dāng)時(shí)那個(gè)司機(jī)能夠慢一些，不需要這么急，或許小女孩就不會(huì)在這個(gè)時(shí)候離去，但是這個(gè)世界上沒有那么多的，如果過(guò)去的終將過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)都會(huì)慢慢的走到我們的身邊，我們只能在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代完善自己的安全意識(shí)，現(xiàn)在的人基本上家家戶戶都有一輛車，但他們沒有一個(gè)界限，這就是生命的界限超出了村民也叫失去了讓我們呼吁，廣大司機(jī)朋友，駕車的時(shí)候不要這么急，不要超速行駛。

最后交警部門做出了事故認(rèn)定，雙方應(yīng)該共同承擔(dān)責(zé)任，即家長(zhǎng)監(jiān)管不力也要承擔(dān)責(zé)任生命一線之隔，讓我們走在線上駕駛，在縣里珍惜自己的和他人的生命，創(chuàng)造一個(gè)美好的社會(huì)。

規(guī)則無(wú)論大小，它不會(huì)是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無(wú)一紕漏的，因此，我們不能做規(guī)則的“鉆空者”。投機(jī)取巧不會(huì)得來(lái)所謂的“自由”，反而會(huì)給自己帶來(lái)嚴(yán)重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會(huì)考慮每個(gè)人的感受，我們不做規(guī)則的“篡改者”。

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇三

戰(zhàn)國(guó)鄒孟軻《孟子離婁上》：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓?！薄}記

嘗有人不解《周易》何意而問易玄。易玄概而括之曰：“周者，圓周也，無(wú)規(guī)矩不成方圓也，乃規(guī)律之要義；易者，變易也，變化也，上日下月，日月交替，陰陽(yáng)之道也。周易周易，斯乃規(guī)律變化之謂也。

規(guī)矩者，方圓之器也，矩以制方，規(guī)以制圓，依規(guī)矩而方圓乃成。譬猶巧錘之為規(guī)矩準(zhǔn)繩以遺后工也”，這是古人的一句名言，意思是說(shuō)比如就象巧錘自己制作畫圓和方形的工具留給后人才使后來(lái)的工匠們知道圓應(yīng)該怎么畫，方形該怎么做。古人也把它叫做規(guī)矩繩墨，國(guó)不可一日無(wú)法，家不可一日無(wú)規(guī)，校不可一日無(wú)紀(jì)。

青少年時(shí)期，有大家都追求個(gè)性的發(fā)展，追求自由，的同學(xué)認(rèn)為：“多了約束便沒了個(gè)性，一味地遵規(guī)守紀(jì)，一味地聽老師的話，就像條條可憐蟲一樣作繭自縛，最終只會(huì)抑郁而死。我們需要展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見解。我們不是蒸籠里的包子，更加不是飯碗里的米粒，我們形如空氣中漂浮著的微小顆粒，在有限的空間里追求無(wú)限的發(fā)展。

我們現(xiàn)在身為一名高中生，就算再叛逆，再另類，再想打破學(xué)校制定的校規(guī)校紀(jì)，也不過(guò)只是一種幻想，因?yàn)闆]有人能給予我們改變的權(quán)利。

我們接受知識(shí)的過(guò)程中，要學(xué)會(huì)創(chuàng)新，從不同的角度思考問題，倘若一個(gè)人安于平庸，甘于落后，畫地為牢而不自知，那么他將失去向上的動(dòng)力，失去開創(chuàng)美好明天的創(chuàng)造力，等待他的結(jié)果只有淘汰。如果一味循規(guī)蹈矩而不敢創(chuàng)新，怎么會(huì)有愛因斯坦的《相對(duì)論》打破牛頓的經(jīng)典力學(xué)。

從學(xué)校角度來(lái)講，紀(jì)律是為了維護(hù)學(xué)校利益并保證學(xué)校教育教學(xué)工作正常進(jìn)行而制定的要求，每個(gè)學(xué)生遵守的規(guī)章、條文。早上去學(xué)校，如果遲到了，進(jìn)教室前要喊：報(bào)告。征得老師同意后才進(jìn)去。上課期間，口渴了想喝水，等到下課。課間休息十分鐘，這樣有利于學(xué)生身體健康，讓學(xué)生舒活舒活筋骨，清醒清醒頭腦這些合理的行為規(guī)范，學(xué)生有遵守的必要。有的同學(xué)穿奇裝異服，留怪異發(fā)型，亂丟垃圾，自習(xí)課說(shuō)話，遲到、曠課、遛出校外上

網(wǎng)吧、校外群毆，未經(jīng)允許，擅自出入校園。這些違規(guī)亂紀(jì)的現(xiàn)象輕則會(huì)使同學(xué)們成績(jī)下降，重則會(huì)使人誤入歧途。如果學(xué)校沒有校規(guī)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生會(huì)形成自由散漫的懷習(xí)慣，自己肩負(fù)的責(zé)任感也會(huì)逐漸減弱。

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇四

在這個(gè)車如流水馬如游龍的社會(huì)里，自從有了汽車等現(xiàn)代化的交通工具，交通規(guī)則就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們的一切。

一個(gè)人來(lái)到世上，就應(yīng)該為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。生命始終是第一位的，在古代，史學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山?！蔽覀儜?yīng)該用有限的生命創(chuàng)造更多的奇跡，可是又有多少人因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，而讓自己付出沉重的代價(jià)呢？因?yàn)椴蛔袷亟煌ㄒ?guī)則，有人失去了寶貴的生命，這樣的死就輕如鴻毛，死無(wú)價(jià)值。如果人人都這樣，改變祖國(guó)落后、貧窮的面貌，使祖國(guó)變得繁榮富強(qiáng)諸如此類的話就是空話，因?yàn)闆]有人便不能創(chuàng)造一切?？梢娊煌ㄒ?guī)則對(duì)我們的生命是多么的重要??！我們應(yīng)遵守交通規(guī)則，珍愛生命。

如果沒有交通規(guī)則，我們就無(wú)法約束自己，那我們的生活就會(huì)混亂不堪，許多時(shí)間就會(huì)耗費(fèi)在混亂的無(wú)休止的車來(lái)車往之中。我們的人生目標(biāo)就會(huì)像斷了線的風(fēng)箏，放任自流，隨風(fēng)飄蕩，隨波逐流。如果沒有交通規(guī)則，街道上車水馬龍而橫七豎八，這時(shí)馬路上的嘈雜聲就會(huì)在空中不停的回蕩，我們的生活就不會(huì)那么的安寧和舒適。這樣一來(lái)，我們的生活質(zhì)量就會(huì)江河日下，可見交通規(guī)則是與我們的生活密切相關(guān)的。

如果沒有交通規(guī)則，一個(gè)國(guó)家就無(wú)法樹立良好的社會(huì)形象。如果一個(gè)國(guó)家連交通規(guī)則都沒有的話，這個(gè)國(guó)家的人又怎么會(huì)在外國(guó)人面前抬起頭來(lái)呢？當(dāng)其他國(guó)家的重要人物來(lái)訪問時(shí)，看到馬路上亂糟糟的一片，他會(huì)對(duì)這個(gè)國(guó)家產(chǎn)生一個(gè)良好的印象嗎？我們無(wú)法想象這個(gè)國(guó)家怎么可以在現(xiàn)代化的社會(huì)里傲立于世界之林。可見交通規(guī)則代表了一個(gè)國(guó)家的形象。

就像上面所訴說(shuō)的那樣，交通規(guī)則與我們的生命、我們的人生、我們的生活、我們的社會(huì)形象緊密的聯(lián)系在一起，所以我們需要交通規(guī)則，需要遵守交通規(guī)則。

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇五

“沒有規(guī)矩，不成方圓”這句話說(shuō)的是沒有尺規(guī)和直尺就無(wú)法畫出圓和方兩種圖形。我們生活在一個(gè)有著各種各樣規(guī)則的社會(huì)里，也一定要去遵守這些規(guī)則。

我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一根風(fēng)箏線，它限制和約束我們的行動(dòng)。如果規(guī)則這根風(fēng)箏線斷掉，我們的后果就會(huì)和風(fēng)箏一樣。木匠之中有很多人都有一個(gè)規(guī)則，那就是他們會(huì)保管好自己的工具箱，鋸子斧頭等工具都會(huì)順著放，因?yàn)榈怪挪环€(wěn)當(dāng)，所以木匠干完活就會(huì)按照這個(gè)規(guī)則來(lái)做。細(xì)細(xì)想來(lái)這個(gè)規(guī)則存在的意義實(shí)際上是用來(lái)約束和限制木匠的行為。但如果木匠們不遵守這一細(xì)小的規(guī)則就會(huì)給身邊的人帶來(lái)安全隱患，甚至傷害到自己。

我們需要遵守規(guī)則，規(guī)則是一條單行的軌道，它引導(dǎo)我們走向正確的方向。如果我們沒有遵守規(guī)則，脫離了這條軌道，結(jié)果就可能會(huì)使自己迷失方向。一位在日本留學(xué)的中國(guó)留學(xué)生課余時(shí)間為日本餐館洗盤子賺取學(xué)費(fèi)。后來(lái)這家餐館的老板解雇了她，因?yàn)樵谀情g餐館有條不成文的行規(guī)，盤子必須用水洗七遍這位留學(xué)生沒有遵守這個(gè)規(guī)則，少洗了兩遍。而后來(lái)，這件事情暴露，導(dǎo)致其他餐館的老板都不用她。規(guī)則為我們指明方向，而我們卻選擇違反規(guī)則到頭來(lái)終究會(huì)失去很多，帶來(lái)的也只是后悔當(dāng)初為什么沒有遵守規(guī)則。

我們需要規(guī)則，規(guī)則是一面鏡子，它能夠反映出人性的真、善、美，而且還能反映出一個(gè)人的道德品行。一位成績(jī)優(yōu)異的留學(xué)生在德國(guó)，他就職被很多大公司拒絕，因?yàn)橛幸环萦涗洠涗浰诔俗卉嚂r(shí)被抓住過(guò)三次逃票。其實(shí)，德國(guó)人很重視規(guī)則，在德國(guó)被查到逃票的幾率是萬(wàn)分之三。由此可見，德國(guó)老板們根據(jù)他違反公交車規(guī)則的這件事覺得他的道德品質(zhì)不端正，所以不敢雇用他。有時(shí)候確實(shí)是這樣，一個(gè)人最起碼做到遵守規(guī)則，才能讓人覺得你有禮貌，有道德，有責(zé)任心。

悠悠中華，那秦國(guó)的強(qiáng)大，怎能離開嚴(yán)厲的規(guī)則；那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的'規(guī)則？國(guó)家要強(qiáng)大，需要依靠規(guī)則；社會(huì)要和平，要依靠規(guī)則；小到一個(gè)家庭，也需要有規(guī)則。只有人人遵守規(guī)則，我們的明天會(huì)更美好。

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇六

“不以規(guī)矩不成方圓?！泵鲜辖虒?dǎo)子孫們小心謹(jǐn)記，表現(xiàn)出規(guī)矩既立不可反的道理。

孔子贊同弟子做好事應(yīng)該有善報(bào)，更不能讓行善的人有所損失。俗話說(shuō)：“善有善報(bào)?！边@是

中國(guó)庚古不變的定理。而“行善”。“為善”之所以不及前者是因?yàn)樗婕暗牟粌H僅是個(gè)人，而是社會(huì)利益和道德問題，是規(guī)則問題。

其實(shí)每個(gè)人的心底都靜置著邪惡，而筋骨邪惡的束縛一旦消失，那么就有了人類歷的諸多暴行。即使在有規(guī)則的舒服下仍會(huì)有人蠢蠢欲動(dòng)。爭(zhēng)先恐后的去做那個(gè)“隱身人?！?/p>

對(duì)欲念的壓制來(lái)源于道德，這是一種來(lái)自人類社會(huì)長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中幾類的理念，明白什么該做，什么不該做。這是我過(guò)古代儒學(xué)的中心之道。古人曰：無(wú)德必亡，唯德必威。也就是說(shuō)沒有強(qiáng)制力量的道德是無(wú)力的從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，依法治國(guó)才是治理社會(huì)有效的切合實(shí)際的方法，而所謂的“以德治國(guó)”實(shí)際上是一種雞肋。

人性所致，我們無(wú)法抑制欲念的衍生，但輿論力量的攻擊可以在一定程度上約束，這就是規(guī)則。

記得有一位小說(shuō)家納撒尼爾。霍桑寫過(guò)：在看似傷亂的世界中，我們每個(gè)人都被規(guī)范的放在某一個(gè)位置，一旦脫離了這個(gè)位置，我們將被這個(gè)世界所遺棄?！彼P下的威克菲爾違背的是另一種規(guī)則。

正如《麥田守望者》中斯賓賽先生對(duì)霍爾頓所說(shuō)：“人生就是一場(chǎng)球賽，我們都要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則?！笔堑?，我們生存在這個(gè)社會(huì)，參加這樣的“球賽”只有遵守既定的規(guī)則，就能將比賽進(jìn)行到底。

有一種善叫作惡，善因未必有善果，道德標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)基礎(chǔ)的制度與道德誰(shuí)更有用？

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇七

世有規(guī)則。學(xué)習(xí)規(guī)則只有付出才有收獲。；交通規(guī)則禮讓為先。；官場(chǎng)規(guī)則爾虞我詐。；生存規(guī)則物競(jìng)天擇，適者生存。許許多多的規(guī)則構(gòu)成了社會(huì)。若有一人，偏就打破不合理的規(guī)則，脫離社會(huì)呢？

他雖只是澎湖縣令，卻不阿諛奉承上司。怎可謂五斗米而折腰？！他灑脫，他傲然，他偏就不信官場(chǎng)生存規(guī)則，他偏生恨著阿諛奉承的市儈凡俗。于是他打破規(guī)則，跳將出來(lái)，隱逸深山。獨(dú)自空悼菊花，偏就獨(dú)酌清酒。向往著世外桃源，卻每每耕種于南山。他遺世清高，孤傲。他打破一個(gè)世俗規(guī)則，打敗一個(gè)官場(chǎng)規(guī)則，換得半生自在，一世清明。

他雖官無(wú)實(shí)權(quán)，只為皇上吟詩(shī)以作樂，卻不討好官職氣盛之人。他敢叫高力士脫靴，敢叫楊國(guó)忠研磨。他狂放，他不羈。他痛恨官場(chǎng)的媚上欺下，他看不慣皇帝身邊的討好逢迎。于是他打破規(guī)則，跳將出來(lái)，散發(fā)放舟。相信天生我才必有用，飲一口烈酒，嘯一口劍氣，三分豪情，七分壯志，繡口一吐，便是半個(gè)盛唐。誰(shuí)有他這份桀驁不馴？誰(shuí)有他這種壯志豪情？他打破一個(gè)世俗規(guī)則，打敗一個(gè)官場(chǎng)規(guī)則，換得豪情壯志滿河山，換得一個(gè)浪漫瀟灑天地間的詩(shī)仙。

他雖滿腔詩(shī)意卻不兒女情長(zhǎng)。他雖鬢微霜，又何妨！他游戲官場(chǎng)，卻又豪情壯志，愛金戈鐵馬，敢射天狼。他打破宋詞的一貫規(guī)則，他膩了那些花前月下，滿肚愁腸。他意氣風(fēng)發(fā)，將一腔詩(shī)意轉(zhuǎn)為為國(guó)效力的一腔熱血。他看大江東去，浪淘盡。他聽邊塞號(hào)角呼號(hào)。他豪放，他灑脫。他打破宋詞艷麗的外殼，打破一個(gè)世俗規(guī)則，跳將出來(lái)，成就麾下三千將士大啖牛肉的豪情。換得一個(gè)老當(dāng)益壯，酒酣胸膽，左牽黃右擎蒼的豪放派詩(shī)人。

他是陶淵明，是李白，是蘇軾，是.他們打破世俗規(guī)則，跳將出來(lái)、走自己的路，將自己的才華橫溢留給后世。而自己，偷得一世自在，留下萬(wàn)古英明。

打破規(guī)則，跳將出來(lái)，做一個(gè)特立獨(dú)行的自己！

遵守規(guī)則議論文素材 遵守規(guī)則議論文素材名人篇八

有兩個(gè)關(guān)于規(guī)則的故事。

其一，不斷更換的“警示牌”

某小區(qū)綠地，工作人員為了保護(hù)草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，無(wú)人不懂，無(wú)人不曉，可惜，無(wú)效。于是改用婉轉(zhuǎn)語(yǔ)，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動(dòng)人心，但沒過(guò)多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了——可惜，后因一頑童誤入草坪安然無(wú)恙而再次失效。

君子曰：制度規(guī)則，難矣！

其二，如何分粥

某甲乙丙丁戊，個(gè)個(gè)貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種

方案，任君選一，

方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；

方案二：從別處找個(gè)人來(lái)分粥；

方案三：每人輪一次，最后商議而定；

方案四：選一個(gè)人分粥，另一人監(jiān)督；

方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。

方案五，甚妙！

方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？

精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？

君子曰：規(guī)則社會(huì)，多一些聰明的規(guī)則。

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