作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢？那么下面我就給大家講一講教案怎么寫(xiě)才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
初一語(yǔ)文人教版教案電子版篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、分析主要人物特點(diǎn)。
2、歸納課文思想內(nèi)容。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)蘊(yùn)
2、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、視頻導(dǎo)入，激發(fā)興趣
1、教師課前播放一段視頻：〈賣火柴的小女孩〉讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻說(shuō)出這個(gè)故事并且說(shuō)出故事的作者--安徒生
2、對(duì)作者進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹：安徒生，19世紀(jì)丹麥杰出的童話作家，一生共寫(xiě)成了160多篇童話。我們比較熟悉的有《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》等。
3、介紹體裁：童話是兒童文學(xué)的一種，它通過(guò)豐富的想象、幻想和夸張來(lái)塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語(yǔ)言通俗易懂，情節(jié)曲折離奇，往往采用擬人的手法。
4、然后導(dǎo)入本課(今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)丹麥童話作家安徒生的另一篇童話故事--《皇帝的新裝》，看看它告訴了我們什么道理。)
5、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)以前的積累把以下字詞讀準(zhǔn)。
如：陛下頭銜滑稽欽差稱職炫耀駭人聽(tīng)聞?dòng)?/p>
精致呈報(bào)
二、學(xué)生速讀課文，整體感知：
1、請(qǐng)同學(xué)們帶著剛才認(rèn)識(shí)的詞語(yǔ)用自己喜歡的方式快速地閱讀課文并思考：課文以什么為線索?(新裝)
2、梳理文章脈絡(luò)：請(qǐng)同學(xué)們找出文章的引子、開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局
教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，如先說(shuō)第一個(gè)引子：皇帝愛(ài)新裝。讓學(xué)生根據(jù)老師的句式總結(jié)其余幾個(gè)。(開(kāi)端--騙子做新裝發(fā)展--君臣看新裝高潮--皇帝穿新裝
結(jié)局--孩子揭新裝)
三、重點(diǎn)分析與訓(xùn)練：
(一)教師播放視頻讓學(xué)生聽(tīng)讀皇帝愛(ài)新裝部分，回答問(wèn)題：
1、課文的哪些內(nèi)容可以看出皇帝很愛(ài)新衣呀?
從治裝費(fèi)用：不惜傾其所有
從心思興趣：最愛(ài)炫耀新衣服
從換衣次數(shù)：每一天每一點(diǎn)鐘
2、這樣寫(xiě)的目的是什么?
突出他的昏庸無(wú)能、荒唐可笑、也寫(xiě)出皇帝上當(dāng)受騙的緣由。
(二)學(xué)生聽(tīng)讀做新裝，回答：皇帝為什么會(huì)決定讓騙子做新裝?
能織出人間最美麗的布
布的顏色和圖案：分外美觀
布的特性：奇怪的特性
(三)學(xué)生聽(tīng)讀看新裝部分，回答：請(qǐng)找出老大臣、官員、皇帝看新裝時(shí)的心理、神態(tài)、和語(yǔ)言描寫(xiě)的句子。
心理：都怕別人知道自己看不見(jiàn)
神態(tài)：裝模作樣地看了又看
語(yǔ)言：點(diǎn)頭贊美“真是美極了”
(四)聽(tīng)讀皇帝穿新裝部分，回答：這一部分主要運(yùn)用了那些描寫(xiě)手法?(語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě))請(qǐng)具體分析。
騙子加班：動(dòng)作：取下衣料，裁了一陣，縫了一通。語(yǔ)言：請(qǐng)看!新衣服縫好啦!
騙子獻(xiàn)衣：動(dòng)作：各舉起一只手。語(yǔ)言：褲子、袍子、外衣、優(yōu)點(diǎn)
皇帝穿衣：轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)身子扭了扭腰
大家吹捧：合身、好看、花紋、色彩、貴重
(五)閱讀小孩揭新裝部分，回答：
1、一個(gè)小孩最后說(shuō)道：“皇帝什么衣服也沒(méi)穿呀!”這表現(xiàn)了小孩怎樣的性格特點(diǎn)?作者這樣寫(xiě)有何用意?
表現(xiàn)孩子天真無(wú)邪，無(wú)私無(wú)畏，敢說(shuō)真話。
用意是告誡人們應(yīng)該保持天真純潔的童心，無(wú)私無(wú)畏，敢于說(shuō)真話。
2、后來(lái)，從小孩子到老百姓都說(shuō)了真話了，為什么皇帝和他的內(nèi)臣們?nèi)匀谎b模作樣把戲演下去?作者這樣寫(xiě)有何用意?
“因?yàn)榛实厶摌s、愛(ài)面子。他想：我是皇帝，我不能就這么灰溜溜地回去，我得撐下去，我不能讓國(guó)人明白自己的昏庸、愚蠢乃至不夠格做皇帝。
作者這樣寫(xiě)更充分暴露出皇帝的怯弱虛弱。
四、品味句子，分析人物形象
.以“一個(gè)的皇帝”、“一群的大臣”、“一個(gè)的孩子”、“一個(gè)的騙子為句式，在人物后填入一個(gè)修飾性詞語(yǔ)，來(lái)說(shuō)明本文的皇帝、大臣、小孩是個(gè)怎樣的人。
皇帝----昏庸無(wú)能、愛(ài)慕虛榮、愚蠢。
大臣----虛偽愚昧、阿諛?lè)畛小?/p>
騙子----狡猾偽善。
孩子----純潔天真、無(wú)所顧忌。
五、課堂小結(jié)：
1、根據(jù)以上內(nèi)容的學(xué)習(xí)請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字概括故事情節(jié)。(騙)
2、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的?(用兩個(gè)字加以概括)
騙子行騙皇帝受騙官員助騙百姓傳騙
六、課外拓展：
請(qǐng)同學(xué)們課后就下面設(shè)定的情境，展開(kāi)大膽想像，對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行既在意料之外、又在情理之中的合理增補(bǔ)，體會(huì)童話想像豐富、情節(jié)生動(dòng)的特色。
(1)_大典后，皇帝回到宮中(想像他會(huì)怎么做)
(2)假如孩子沒(méi)有把真話說(shuō)出來(lái)，事情會(huì)怎樣發(fā)展?
初一語(yǔ)文人教版教案電子版篇二
《華南虎》
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格 .
2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力 .
3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨 .
教學(xué)重點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義 .
2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象 .
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理 .
課前準(zhǔn)備：熟讀課文，解決字詞 .
教學(xué)設(shè)計(jì)：一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
多媒體顯示畫(huà)面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：
虎嘯、魚(yú)游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物 ，世界 。
二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容
1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味，自行正音 .
2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意 .
三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文
出示思考題
1、課文中的華南虎處境如何?這是一只具有什么樣的個(gè)性的華南虎?它的個(gè)性有哪些詩(shī)句可以表現(xiàn)?
2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考討論，明確：
1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境 .
華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性 .
有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾 ,/ 安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈 .
夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立 .
灰灰的水泥墻壁上 / 有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?.
2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺(jué)醒 .
四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容
1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié) .
2、探討詩(shī)歌的主旨 .
3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義 .
4、展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路。作者說(shuō)：“我終于明白……”請(qǐng)補(bǔ)充省略號(hào)的內(nèi)容，談?wù)勥@里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?
5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的 .
教師點(diǎn)撥：
2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望 .
3、這首詩(shī)作于 1973 年 6 月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚?，寫(xiě)下這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在 20 世紀(jì) 70 年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì) .
4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒，它讓 “我”看見(jiàn)了人類的希望。寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行 .
5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望 .
“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫(xiě)照 .
“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理 .
“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤” 中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開(kāi)”，“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲 / 石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒 .
六、誦讀品味，深入體會(huì)感情
1、朗讀指導(dǎo)：
第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤 .
2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感 .
八、鞏固拓展
根據(jù)提示自己寫(xiě)一節(jié)小詩(shī)。
布置作業(yè)：
1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ) .
2、課外嘗試寫(xiě)一首小詩(shī)，寫(xiě)出你喜愛(ài)的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì) .
初一語(yǔ)文下冊(cè)《華南虎》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.有情誦讀，聯(lián)系背景，整體感知詩(shī)歌內(nèi)容，基本把握詩(shī)歌主旨。
2.抓住關(guān)鍵，品味語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力和理解力。
3.研讀賞析，形象探究，感受詩(shī)歌中濃厚的象征意義。
4.通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生追求精神的自由和人格的獨(dú)立，鄙棄世俗、勇于抗?fàn)帲貏e在充滿誘惑的現(xiàn)代社會(huì)中不屈服、不迷失。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情。
2.結(jié)合體驗(yàn)，理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言及其象征意義。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、看猛虎圖片，激趣引讀
1.圖片出示：教師出示老虎圖片，學(xué)生感受老虎風(fēng)采。
①看了圖片后你有什么感受呢?(獸中之王)
②誰(shuí)能給大家簡(jiǎn)單介紹一下華南虎呢?
虎氏家族本有八個(gè)亞種：東北虎、(西伯利亞虎)、華南虎、孟加拉虎、南亞虎、蘇門(mén)虎、爪哇虎、里海虎、巴厘虎。本世紀(jì)三十年代，巴厘虎率先滅絕;六十年代，里?；⒁步^種;七十年代，最后一只爪哇虎又在地球上消失了。不到五十年，先后三個(gè)虎種和這個(gè)世界告別。
1949年時(shí)，華南虎有4000只，八十年代初剩下150至200只，現(xiàn)在有關(guān)專家預(yù)測(cè)，20只左右。1973年5月，國(guó)務(wù)院在《野生動(dòng)物資源保護(hù)條例》(草案)中，把華南虎列為三級(jí)保護(hù)動(dòng)物;1977農(nóng)林部又頒布文件，將其列為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物;1979年列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物;目前，華南虎被國(guó)際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。 50年代末東北虎就與大熊貓、金絲猴、長(zhǎng)臂猿一道被列入保護(hù)范圍，而當(dāng)時(shí)華南虎卻被列為"害蟲(chóng)"。50年代，僅一個(gè)福建省，解放軍和民兵捕殺的華南虎有案可查的便達(dá)530余只。并出了無(wú)數(shù)打虎"英雄"。 目前尚存的其它四種虎還有：孟加拉虎：大多生活在印度，也有一些穿過(guò)了尼泊爾、孟加拉、不丹等。估計(jì)野生的孟加拉虎的數(shù)量大約為3159至4715只; 蘇門(mén)答臘虎：僅生活在蘇門(mén)答臘，棲息的范圍從平原森林到高山。現(xiàn)存的它們，大約有400至500只。蘇門(mén)答臘虎是所有種類的老虎中最小的一種;東北虎估計(jì)野生還有360至406只。東北
虎是8個(gè)亞種中體型最大的一種。東北虎的桔黃色要比其它種的虎淡一些，它的條紋不是黑色而是棕色，條紋的間隔比較寬。它的胸部與腹部都為白色，其頸部環(huán)有一圈非常厚實(shí)的白色毛;東南亞(印支虎)分布在泰國(guó)的中部，在中國(guó)南部、柬埔寨、老撾、越南和馬來(lái)西亞半島也一樣能發(fā)現(xiàn)印支虎。估計(jì)還有1227至1785只野生的印支虎。還有大約60只生活在亞洲和美洲的動(dòng)物園中。它比起孟加拉虎來(lái)更小而且毛色更暗一些，條紋既短又窄。印支虎的食物是野豬、野鹿和野牛。在理想的棲息地中，一般是每100平方公里可有4至5只成虎。
( 《北京晚報(bào)》 )
華南虎是現(xiàn)代虎的八個(gè)亞種之一，為中國(guó)特有，所以又稱中國(guó)虎。原分布于華南、華中、華東、西南等廣大地區(qū)。體型較小，尾較細(xì)短;毛較短;毛色較深;身上有黑色條紋，寬而密集，體側(cè)常出現(xiàn)上下兩紋相接連成的菱形紋;毛皮幅大艷麗;性格兇猛，動(dòng)作敏捷。華南虎有非常重要的科學(xué)價(jià)值。然而今日，華南虎的分布范圍日益縮小，存活數(shù)目極少，野外數(shù)量不過(guò)20只左右。目前，華南虎已被國(guó)際上列為世界最瀕危和第一需要保護(hù)的物種。
2.激趣引讀：
師：老虎歷來(lái)被人們稱為“獸中之王”，它的形象已成為古今中外文人描繪抒寫(xiě)的對(duì)象?；?，以它的威猛和高貴一直震撼著人們的心靈。下面就讓我們一起走進(jìn)華南虎的內(nèi)心世界，讓我們具體感受一只被囚老虎的震撼力吧。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。(生難字詞)
三、詩(shī)歌朗誦，整體感知
1.詩(shī)歌誦讀：
①教師有感情地范讀課文。
②學(xué)生比讀(可配背景音樂(lè))、評(píng)讀詩(shī)歌，注重情感，注重感知。 教師朗讀指導(dǎo)：詩(shī)歌一定要放聲朗讀，而朗讀不僅要正確流利，關(guān)鍵還要有感情，這樣才能和詩(shī)人的思想感情形成共鳴，得到美的享受和有益的人生啟示。
2.整體感知：
①詩(shī)歌誦讀后，你對(duì)華南虎有怎樣的感受呢?
②你能用簡(jiǎn)潔的一句話評(píng)價(jià)一下華南虎嗎?
可用如下句式：華南虎是一只 老虎
(威嚴(yán)、高傲、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)?，維護(hù)著自己的尊嚴(yán))
四、研讀賞析，合作探究
請(qǐng)學(xué)生找出值得品析的句子談?wù)勛约旱睦斫饣蛸|(zhì)疑。
①華南虎的心靈為什么會(huì)感覺(jué)“屈辱”? 討論明確：感到“屈辱”有兩層含義：淺層意思是為自己的尊嚴(yán)被踐踏、自由被剝奪而感到“屈辱”;深層意思是為生活在這個(gè)自由被剝奪、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
②“還是想用尾巴鞭打那些可憐而可笑的觀眾?”觀眾為什么是“可憐而可笑的”? 觀眾用“砸”、“呵斥”、“勸誘”等方式來(lái)對(duì)待華南虎，而且不知道自己踐踏華南虎的尊嚴(yán)是無(wú)恥的，在高貴的華南虎面前他們顯得多么卑微和可笑;卑微的觀眾害怕華南虎，隔著兩道鐵柵欄仍感到“膽怯”，豈不顯得可憐?
③在華南虎面前，“我”為什么會(huì)感到“羞愧”?
討論明確：“我”作為庸俗大眾中的一員，來(lái)“觀賞”老虎。在“不羈的靈魂”面前，感到了自己人格的卑微、心靈的墮落。
④為什么“我看見(jiàn)了火焰似的斑紋和火焰似的眼睛 ”?
討論明確：這是在表現(xiàn)華南虎對(duì)自由的火一般的渴望，歌頌華南虎在逆境中爆發(fā)的充滿野性的熾熱生命力。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課引出新課。
二、提供背景，主旨探討
這首詩(shī)有沒(méi)有什么更深的含義呢?
——提供背景，主旨探討
1.提供背景：這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人牛漢正在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造(“_”中，被關(guān)入“牛棚”，從事強(qiáng)制性勞動(dòng))。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎。這只老虎的形象強(qiáng)烈地觸動(dòng)了詩(shī)人的情思，回到干校后，他就寫(xiě)下了這首《華南虎》(表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求)。
關(guān)于作者：我國(guó)是個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)的詩(shī)歌國(guó)度，代有輩出的詩(shī)人。但不是所有的詩(shī)人都能獲得卓越的成就。只有把自己的命運(yùn)與時(shí)代和民族緊密聯(lián)系在一起，并通過(guò)獨(dú)特個(gè)性深刻感受歷史的脈搏和人民的心聲而又富有才華的詩(shī)人，才能在詩(shī)歌史上留下自己的印記。在跨越20世紀(jì)到21世紀(jì)的中國(guó)詩(shī)人中，牛漢同志是命運(yùn)坎坷、經(jīng)歷豐富的一位少數(shù)民族詩(shī)人。他有蒙古族的血統(tǒng)，早年即向往革命，1946年他曾因參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)被捕入獄，出獄后又從事黨的地下工作。那時(shí)，他即成為當(dāng)時(shí)很有影響的“七月”派詩(shī)群的一員，以自己富于民族和革命激情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲，引起廣大讀者的共鳴。新中國(guó)成立后，他迅即投身抗美援朝前線，參加中國(guó)人民志愿軍空軍，為保家衛(wèi)國(guó)而戰(zhàn)。但1955年后，不幸在所謂“胡風(fēng)集團(tuán)”的冤案中被牽連，受到不應(yīng)有的對(duì)待而被迫中斷寫(xiě)作。復(fù)出后，他迅即放聲歌唱，參與主持大型刊物《中國(guó)》，并長(zhǎng)期在人民文學(xué)出版社擔(dān)任編輯，主編《新文學(xué)史料》。我國(guó)改革開(kāi)放的新時(shí)期他不但與綠原共同編輯“七月”派的20人詩(shī)集《白色花》，為這個(gè)解放前曾經(jīng)存在共同志趣的詩(shī)群留下可貴的紀(jì)念;他個(gè)人更新作頻頻。他的詩(shī)集《溫泉》曾獲1983—1984年全國(guó)優(yōu)秀新詩(shī)獎(jiǎng);他還出版了《海上蝴蝶》、《沉默的懸崖》、《蚯蚓和羽毛》、《牛漢抒情詩(shī)選》等多種詩(shī)集。他雖年事漸高，卻老而益壯，至今勤奮筆耕不輟，除了詩(shī)作，他還有散文集《滹沱河與我》、《螢火集》和評(píng)論集《學(xué)詩(shī)手記》等問(wèn)世。
由這些，我們能否得到一些提示讓我們加深對(duì)詩(shī)歌的理解?
(70年代特有的政治環(huán)境和作者特有的政治待遇——與華南虎的遭遇何其相似。)
2.主旨探討：
詩(shī)歌結(jié)尾作者說(shuō)“我終于明白 ”“我”明白些什么?(生補(bǔ)充，口頭回答)這里蘊(yùn)涵著作者怎樣的人生思索?學(xué)習(xí)本詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
討論明確：
“我”明白了被人類囚禁在籠中的不只是一只老虎，而且是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;
“我”明白了在這個(gè)“不羈的靈魂”面前人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;
“我”明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，保持獨(dú)立、健全、高尚的人格，奮然前行。 作者寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，處境同樣艱難，華南虎的不羈個(gè)性喚起了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望。我們應(yīng)追求精神的自由和人格的獨(dú)立，在種種誘惑面前不屈服、不迷失。
這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)知識(shí)分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，都能從這首詩(shī)中得到啟迪。
三、詩(shī)歌比較，誦讀提升
1.朗讀英國(guó)詩(shī)人布萊克《老虎》一詩(shī)，概括詩(shī)人塑造的老虎形象。
威武而充滿力量，
2.詩(shī)歌比較，課文和《老虎》同樣寫(xiě)老虎，作者表達(dá)的思想感情有什么不同?
布萊克一詩(shī)主要內(nèi)容是贊嘆老虎的威武和力量;《華南虎》主要是借虎來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和對(duì)不羈靈魂的贊揚(yáng)。
3. 在從比較中，你得到怎樣的人生啟示和寫(xiě)作體會(huì)?
自由對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)非常重要，做人，就應(yīng)該追求精神的自由和人格的獨(dú)立，做一個(gè)堂堂正正的人，在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服、不迷失。
借物喻人，用象征手段來(lái)寫(xiě)作，表達(dá)情感。
4.齊讀兩首詩(shī)歌，在朗讀中體會(huì)。
四、體驗(yàn)反思， 互動(dòng)釋疑
1.體驗(yàn)反思：
①假如你就是那只被囚在“鐵籠”中的華南虎，當(dāng)時(shí)你會(huì)怎樣想呢?
②假如你是觀眾，當(dāng)你看到“鐵籠”中的華南虎時(shí)，你又會(huì)怎樣想呢?
③再次誦讀詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)中最能震懾人心、表現(xiàn)主題的詩(shī)句。
2.互動(dòng)釋疑：在預(yù)習(xí)、美讀課文的過(guò)程中，你還有什么疑問(wèn)?四人小組提問(wèn)釋疑，全班交流解決。
初一語(yǔ)文人教版教案電子版篇三
《貓》
一、 創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.導(dǎo)入新課。
貓是大家都很熟悉的一種小動(dòng)物。很多家庭因?yàn)樨埲侨讼矏?ài)而養(yǎng)它。我國(guó)著名作家鄭振鐸先生，他家也曾養(yǎng)過(guò)三只小貓。從養(yǎng)這三只小貓的過(guò)程中，他領(lǐng)悟到了一些生活的哲理和做人的道理。究竟是什么樣的哲理呢?今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)鄭振鐸先生的散文《貓》。板書(shū)課題、作者)
2作者介紹。
鄭振鐸(1898-1958)，福建長(zhǎng)樂(lè)縣人?，F(xiàn)代作家、文學(xué)家，我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。新中國(guó)成立后，曾擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)、全國(guó)作協(xié)理事等職。1958年10月率中國(guó)文化代表團(tuán)前往阿富汗等國(guó)進(jìn)行友好訪問(wèn)時(shí)，因飛機(jī)失事不幸遇難。他的主要著作有《中國(guó)歷史參考圖譜》《中國(guó)俗文學(xué)史》《歐行日記》《海燕》《山中雜記》等。
二、 按照學(xué)案的1，2的要求讀課文快速瀏覽課文，標(biāo)記貓的來(lái)歷、外形、性情、結(jié)局相關(guān)內(nèi)容，分組給貓建立小檔案
1、第一只貓從何而來(lái)?怎樣寫(xiě)第一只貓的可愛(ài)?
學(xué)生發(fā)言。
2、品味語(yǔ)句：
(1)、花白的毛，很活潑，如帶著泥土的白雪球似的，常在廊前太陽(yáng)光里滾來(lái)滾去。
明確：跑、翻滾。與白雪球照應(yīng)。 更顯活潑
(2)、我坐在藤椅上看著他們，可以微笑著消耗過(guò)一兩個(gè)小時(shí)的光陰，那時(shí)太陽(yáng)光暖暖地照著，心上感著生命的新鮮與快樂(lè)。
明確：花費(fèi)時(shí)間之長(zhǎng)，可以看出貓的可愛(ài)
3、這只貓結(jié)局如何?
五、研讀課文第二部分。
1、第二只貓與第一只貓相比，有什么不同?
明確：更有趣，更活潑。它會(huì)爬樹(shù)，捉蝴蝶，不怕生人，捉老鼠
2、品味語(yǔ)句：
(1)、它似乎太活潑了，一點(diǎn)兒也不怕生人，有時(shí)由樹(shù)上躍到墻上，又跑到街上，在那里曬太陽(yáng)。 動(dòng)詞傳神 輕捷活潑
(2)、飯后的娛樂(lè)，是看它在爬樹(shù)。隱身在陽(yáng)光隱約的綠葉中，好像在等待著要抓捕什么似的。 富有情趣 可愛(ài)活潑
(3)、有一次，居然捉到了一只很肥大的鼠，自此，夜間便不再聽(tīng)見(jiàn)討厭的吱吱聲了。
本領(lǐng)之大 令人意外
3、這么可愛(ài)的小貓，結(jié)果怎樣?
4、第一只貓的死和第二只貓丟，家人態(tài)度有什么區(qū)別?
第一只貓：稱為相伴的小侶 ，死后感到酸辛
第二只貓：稱為所愛(ài)的東西 親密的同伴。丟后，家人都忙亂都不高興。
由此可看出我們對(duì)第二只貓的感情比第一只貓的感情更深。我悵然憤恨詛咒路人
六、研讀課文第三部分。
1、第三只貓可愛(ài)嗎?
不好看 不活潑 憂郁 懶惰 不捉老鼠
2、它在家里地位如何? 若有若無(wú)
3、這時(shí)候出現(xiàn)一件事，家里的芙蓉鳥(niǎo)死了。家人是怎么反應(yīng)的?
全家人都憤怒，難過(guò)
4、品味語(yǔ)句：
(1)、過(guò)了幾個(gè)月，它在我家仍是一只若有若無(wú)的動(dòng)物。地位低下
(2)、我很憤怒，叫到：“一定是貓，一定是貓!”于是立刻便去找它。
一口咬定 語(yǔ)氣強(qiáng)烈
(3)、妻聽(tīng)見(jiàn)了，也匆匆地跑下來(lái)，看了死鳥(niǎo)，很難過(guò)，便道：”不是這貓咬死的還有誰(shuí)?
否定反問(wèn) 語(yǔ)氣更強(qiáng)
5、貓吃鳥(niǎo)的依據(jù)是什么?依據(jù)第17、27段。
好像不確定 一定確定 。
由一個(gè)不確定的依據(jù)得出肯定的結(jié)果，有問(wèn)題嗎?如果換做第二只貓，會(huì)不會(huì)認(rèn)為它吃鳥(niǎo)呢?不討人喜歡是不是就會(huì)干壞事呢?不喜歡它就可以認(rèn)為它是壞蛋嗎?第三只貓不讓人喜歡，主要是長(zhǎng)得不好看，所以我們用一個(gè)詞，對(duì)它有“歧視”。因?yàn)椴黄?，因?yàn)椴换顫姡晕覀兙筒幌矚g它。因?yàn)椴幌矚g它，所以才有后面的冤枉它，是不是啊?
6、描寫(xiě)黑貓有何作用?
體現(xiàn)貓的不幸。我知道我錯(cuò)了，不應(yīng)平白無(wú)辜冤枉第三只貓。
7、至此作者開(kāi)始反省自己的錯(cuò)誤。尋找文章體現(xiàn)開(kāi)始明白“我錯(cuò)了”的語(yǔ)句
品味語(yǔ)句：
(1)、我開(kāi)始覺(jué)得我是錯(cuò)了。(2)、我開(kāi)始覺(jué)得我錯(cuò)了。
“是”字 加強(qiáng)語(yǔ)氣更體現(xiàn)我自責(zé)之情
8、能再找出表現(xiàn)我自責(zé)語(yǔ)氣的語(yǔ)句嗎?略
七、問(wèn)題探討：1、為什么”我“對(duì)于第三只貓的死比以前兩只貓的亡失”更難過(guò)得多“?作者想借此告訴我們什么樣的人生哲理?
我的歧視、誤解、冤枉、追打，漠視，造成貓的死亡。貓死責(zé)任在我。
平等地對(duì)待生命 對(duì)人對(duì)事不能存有偏見(jiàn) 做事不能主觀臆斷
2、真相大白后，從我的懺悔中，可以看出我是一個(gè)怎樣的人?
知錯(cuò)就改 同情弱者 嚴(yán)于自省 勇于自責(zé)
八、拓展延伸：
在生活中，你是否也曾經(jīng)錯(cuò)怪別人或被人誤解呢?把事情的經(jīng)過(guò)說(shuō)給其他同學(xué)聽(tīng)聽(tīng)，并和同學(xué)討論一下，怎樣才能減少彼此之間的誤解?
一、情感揣摩：
第二只貓死后，作者寫(xiě)到：“自此，我家好久不養(yǎng)貓?！钡谌回埶篮?，作者又寫(xiě)道：“自此我家永不養(yǎng)貓?！斌w會(huì)這兩句話中包含的思想感情有什么不同。
明確：第二只貓丟失后，失落感久久縈繞于心。缺德的人太氣人了，叫人恨恨難消。養(yǎng)貓固然快樂(lè)，可是亡失的痛苦更叫人難受，于是才有不想馬上養(yǎng)的想法。 第三只貓的死，責(zé)任在我?！拔摇睕](méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，而且在暴怒之下打它致死，這個(gè)過(guò)失是無(wú)法補(bǔ)救的。由于負(fù)罪感永遠(yuǎn)不能消除，見(jiàn)了貓反而觸發(fā)自己靈魂的傷痛，永遠(yuǎn)愧對(duì)這類生命，于是才有永不養(yǎng)貓了的想法。
二、把握文章的寫(xiě)作特點(diǎn)
跳讀課文，想一想，本文最顯著的寫(xiě)作特點(diǎn)是什么?
1、情節(jié)曲折，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
文章圍繞中心敘寫(xiě)了三個(gè)故事，每個(gè)故事都以養(yǎng)貓的亡失為線索都具有相對(duì)的完整性。三個(gè)故事又是按照時(shí)間順序排列組成一串，構(gòu)成一段家庭養(yǎng)貓的悲劇史：得貓——養(yǎng)貓——亡失——再得貓——再養(yǎng)貓——再亡失——復(fù)得貓——復(fù)養(yǎng)貓——復(fù)亡失，永不養(yǎng)貓。情節(jié)三起三落，層層推進(jìn)。寫(xiě)每只貓都是按照三層式的結(jié)構(gòu)。引入對(duì)象——這只貓?jiān)趺磥?lái)的;敘說(shuō)事情，然后抒發(fā)情感。
2、從全文的角度上來(lái)講，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)第一句所起的作用啊?
總起全文。全文的結(jié)構(gòu)是按照由總到分。這就是這篇課文的結(jié)構(gòu)巧妙之處。通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)安排，使文章脈絡(luò)清晰。
3、首尾呼應(yīng)和伏筆的設(shè)置。
銜接呼應(yīng)表現(xiàn)為：開(kāi)頭交代幾次養(yǎng)貓的結(jié)局，拋出線索，總領(lǐng)全文，末了以“我家永不養(yǎng)貓”收尾，開(kāi)拓深意，呼應(yīng)開(kāi)頭。三個(gè)故事之間又有過(guò)渡段貫通彌合。
伏筆的設(shè)置表現(xiàn)為：第一只貓忽然消瘦預(yù)示其病死;寫(xiě)第二只貓街上亂跑，預(yù)示其被人捉走;寫(xiě)第三只貓凝望鳥(niǎo)籠，預(yù)示其被冤打致死。所以這些都起到了穿針引線，連珠綴玉的作用，把三個(gè)故事和各個(gè)故事之間的情節(jié)綴連成有機(jī)的整體，渾然天成，天衣無(wú)縫。
初一語(yǔ)文人教版教案電子版篇四
《盲孩子和他的影子》
教學(xué)目標(biāo)
①摘抄優(yōu)美詞語(yǔ)，積累語(yǔ)言。
②有感情地朗讀課文。
③多角度理解文章主旨，培養(yǎng)多向思維的習(xí)慣。
④學(xué)習(xí)欣賞文章美。
⑤培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活、關(guān)愛(ài)弱者的良好品質(zhì)。
○教學(xué)重點(diǎn)
①有感情地朗讀課文。
②多角度理解文章主旨。
③學(xué)習(xí)欣賞文章美。
○課前準(zhǔn)備
學(xué)生：熟悉課文，借助工具書(shū)給不認(rèn)識(shí)的字注音
教師：錄音機(jī)，磁帶(歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)。
○教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們?cè)?jīng)無(wú)數(shù)次地走進(jìn)美麗的童話世界，在那里，我們認(rèn)識(shí)了賣火柴的小女孩、丑小鴨、白雪公主和七個(gè)小矮人……今天，我們?cè)俅尾饺嗣利惖氖闱橥捠澜?，那里有?shī)一般的境界，有汩汩流淌著的愛(ài)的清泉，還有等待我們結(jié)識(shí)的新朋友——盲孩子和他的影子。
教師投影出示學(xué)習(xí)目標(biāo)，整體感知故事情節(jié)
①教師范讀課文，播放背景音樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，聲音要輕，創(chuàng)設(shè)溫馨情境。
②學(xué)生自由讀課文，并思考以下兩個(gè)問(wèn)題，然后討論：
a.課文中有哪些句子表現(xiàn)了盲孩子的心情變化?
b.歸納一下本文的情節(jié)發(fā)展步驟。
以上兩個(gè)問(wèn)題學(xué)生討論不會(huì)有太大困難，可指導(dǎo)學(xué)生邊討論邊把能表現(xiàn)盲孩子心情變化的語(yǔ)句在書(shū)上用橫線標(biāo)出(他的日子過(guò)得很寂寞?！ず⒆铀坪醺惺艿搅斯饷?，看到了色彩，它很快樂(lè)?！鞍?，我看見(jiàn)它了，螢火蟲(chóng)……”他從來(lái)沒(méi)這樣快樂(lè)過(guò)?！ず⒆油挠白芋@喜地叫起來(lái)：“啊!我的影子，是你嗎?我好像看見(jiàn)你了!真的，我看見(jiàn)你了!”——他看見(jiàn)了周圍的一切。)然后根據(jù)這些語(yǔ)句再歸納出文章情節(jié)步驟，教師板書(shū)如下：
盲孩子很寂寞→“影子”的陪伴給盲孩子帶來(lái)快樂(lè)，帶來(lái)溫暖→影子、螢火蟲(chóng)、太陽(yáng)、月亮的愛(ài)使盲孩子得到光明
探究研讀，理解文章主旨，欣賞文章美。
①組織學(xué)生討論，欣賞文章美感。
a.本文是一篇美麗的抒情童話，它營(yíng)造了一種純真溫馨的氛圍，有著詩(shī)情畫(huà)意般的境界。你分析一下課文是從哪些方面表現(xiàn)這種意境美的。
b.美好的意境是靠美好的語(yǔ)言表達(dá)的，劃出文中你認(rèn)為寫(xiě)得美的語(yǔ)句，體會(huì)一下這些語(yǔ)言有什么好處。
可四人小組討論，爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有說(shuō)的機(jī)會(huì)，都受到美的感悟熏陶。
第l題讓學(xué)生理解意境美，可從盲孩子熱愛(ài)生活，渴望光明，情調(diào)輕松歡快，情境多姿多彩方面理解。如：“牛兒哞哞地叫，羊兒咩咩地叫”，“采摘野花野果”，“聽(tīng)潺潺的流水聲”，螢火蟲(chóng)“幽藍(lán)”“翠綠”的光，以及太陽(yáng)、月亮、“彎彎的彩虹”、“各色花朵”、“綠草”、“露珠”等，這一些就構(gòu)成了一種絢麗的、詩(shī)情畫(huà)意般的境界。
理解第2題，學(xué)生可以從個(gè)人角度舉例分析美的語(yǔ)言，不強(qiáng)求一律。例如：
◆全篇幾乎都由短句構(gòu)成，好讀，不拗口，如“他還看見(jiàn)了天上出現(xiàn)了彎彎的彩虹?！薄八€看見(jiàn)了各種顏色的花朵?！薄斑€有綠草。還有草葉上明亮的露珠?！?/p>
◆疊音詞很多，不僅形象感強(qiáng)，描寫(xiě)情態(tài)逼真，還可以舒緩語(yǔ)氣。如“輕輕”、“咩咩”、“哞哞”、“潺潺”、“陣陣、”“飄飄忽忽”、“幽幽”、“緩緩”等。
◆節(jié)奏感強(qiáng)。如“話音剛落，一聲霹靂炸響，風(fēng)夾著雨，雨帶著風(fēng)來(lái)了?！薄八麄冏哌^(guò)泥濘的曠野，踏上小路，走向家中。”
◆含蓄，有象征意義。如“我從陽(yáng)光里來(lái)，也從月光里來(lái)，還從燈光里來(lái)?！薄肮饷魇俏业哪赣H。是她讓我來(lái)到你身邊陪伴著你的。”“他倆說(shuō)，我們都是光明的孩子。”
◆按句排列，短小、活潑、跳躍，像小溪流水，自然流暢，適合孩子閱讀。如“他是一個(gè)盲孩子?！薄霸谒氖澜缋铮瑳](méi)有光亮，沒(méi)有色彩?！薄八且粋€(gè)永遠(yuǎn)生活在黑夜里的孩子?！?/p>
②引導(dǎo)學(xué)生多角度地理解文章主題。
[討論]結(jié)合課文情節(jié)的發(fā)展和詩(shī)情畫(huà)意的境界，我們應(yīng)如何理解文章主題。
對(duì)于文章主題的理解，可以借助于練習(xí)一出示的兩種說(shuō)法讓學(xué)生評(píng)判。鼓勵(lì)學(xué)生多向思維，有新的見(jiàn)解。對(duì)練習(xí)一所列出的兩種理解，應(yīng)該肯定都是正確的。讓學(xué)生明白，一篇文章可以從不同角度理解其主題，得出不同答案。如學(xué)生說(shuō)出這兩種以外的答案，如：不管自己曾遭遇什么不幸，都要像盲孩子一樣熱愛(ài)生活，追求光明未來(lái)等，也應(yīng)予以肯定。當(dāng)然，從文章整體內(nèi)容理解，關(guān)愛(ài)像盲孩子一樣的弱者，使他們感受生活的美好，則更貼切一點(diǎn)。
初一語(yǔ)文人教版教案電子版篇五
《郭沫若詩(shī)兩首》
一、教學(xué)目標(biāo)
①有感情地朗讀并背誦這兩首詩(shī)。
②了解這兩首詩(shī)的寫(xiě)法和風(fēng)格。
③理解詩(shī)中聯(lián)想和想像的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
④體會(huì)詩(shī)歌的思想感情。
二、教學(xué)重點(diǎn)
①有感情地朗讀。
②理解詩(shī)歌中聯(lián)想和想像的作用，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
三、課時(shí)安排2課時(shí)
四、課前準(zhǔn)備
老師：準(zhǔn)備投影儀、錄音機(jī)、磁帶(提琴曲《梁?！?、鋼琴曲《星空》)
學(xué)生：了解有關(guān)牛郎織女的故事傳說(shuō)，有條件的查閱這兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景。
第一課時(shí)
一、教學(xué)內(nèi)容
《天上的街市》
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入新課
夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發(fā)生過(guò)多少美麗的故事，產(chǎn)生過(guò)多少神奇的傳說(shuō)，令人禁不住心馳神往。今天，我們跟隨著詩(shī)人郭沫若先生一起步人《天上的街市》，感受詩(shī)人所追求的那份美麗，那份新奇。
2、朗讀課文，先從整體上了解詩(shī)歌內(nèi)容
①教師范讀，提醒學(xué)生注意朗讀節(jié)奏、重音，并出示投影(朗讀節(jié)奏與重音)，播放背景音樂(lè)：提琴曲《梁?！凡糠郑瑒?chuàng)設(shè)一種美好的情境。(也可以播放課文錄音帶)
②學(xué)生按投影提示自由朗讀課文，并思考以下問(wèn)題：
a.全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)，哪些是寫(xiě)實(shí)的，哪些是寫(xiě)想像的?
b.請(qǐng)你概括出詩(shī)人所想像的內(nèi)容及想像過(guò)程。
③全班討論以上兩個(gè)問(wèn)題。
因?yàn)檫@兩個(gè)問(wèn)題都比較簡(jiǎn)單，所以很快老師可以明確：
a.第一節(jié)是寫(xiě)實(shí)的，第二～四節(jié)是寫(xiě)想像的。
b.詩(shī)人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。
3、想像過(guò)程(板書(shū))：街燈
天上的美麗街市一街市上陳列的珍奇物品→牛郎織女的幸福生活明星
4、探究理解詩(shī)歌所表達(dá)的感情
全班有感情地朗讀課文，進(jìn)一步品味課文所表現(xiàn)的思想感情。
①教師投影出示問(wèn)題組，學(xué)生小組討論，然后轉(zhuǎn)入全班討論。
a.課文中想像的牛郎織女的生活跟神話故事中的牛郎織女的生活有什么不同?是通過(guò)哪些詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?
b.詩(shī)人為什么要進(jìn)行這樣的想像，要對(duì)傳說(shuō)中的故事情節(jié)做這么大的改動(dòng)?這種想像表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情?
c.詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的“定然”“定”有什么作用?
這個(gè)環(huán)節(jié)的討論可以幫助學(xué)生理解詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)歌所表達(dá)的主題。討論時(shí)老師可以通過(guò)提示幫助學(xué)生，如討論為什么要對(duì)傳統(tǒng)的神話故事情節(jié)加以改動(dòng)時(shí)，可讓學(xué)生想，神話中的牛郎織女被分隔天河兩岸不得相聚的悲劇是誰(shuí)造成的?王母娘娘為什么硬要拆散他們?王母娘娘象征的是什么?這樣就可以很自然地讓學(xué)生了解詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情了。
5、結(jié)合小組代表的發(fā)言，教師可以明確：
a.神話故事中牛郎織女被無(wú)情地分隔在天河兩岸，而在詩(shī)歌中，他們?cè)谝黄疬^(guò)著幸福美滿的生活?！懊利惖慕质小?、“世上沒(méi)有的珍奇”表現(xiàn)了牛郎織女的生活很富足;“閑游’’表現(xiàn)了牛郎織女生活的自在、舒適、幸福;“淺淺的”說(shuō)明了牛郎織女可以自由地往來(lái)，已經(jīng)不是神話傳說(shuō)中的每年七月七日才能相見(jiàn)一次：“那朵流星”中，“朵”字常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一樣美好。
b.上世紀(jì)初，中國(guó)還處于半殖民地半封建社會(huì)，人民生活在黑暗之中，五四運(yùn)動(dòng)呼喚人們追求自由、幸福、美好的生活，但運(yùn)動(dòng)結(jié)束后中國(guó)依然處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，自由、幸福、美好的生活仍然沒(méi)有到來(lái)，許多人因此感到絕望無(wú)助，但是詩(shī)人沒(méi)有因此而放棄希望。他改寫(xiě)了神話，想像牛郎織女在天上過(guò)著幸福的生活，表達(dá)了他對(duì)理想的向往和執(zhí)著的追求。
c.詩(shī)中的“定然”、“定”表現(xiàn)的明明是想像的內(nèi)容，卻用斷定的語(yǔ)氣加以肯定，表明作者堅(jiān)信，這樣的理想世界是存在的，他對(duì)美好的未來(lái)充滿信心，使讀者受到感染和鼓舞。
另外，在討論中也可以穿插介紹一下郭沫若的生平及1921年前后的時(shí)代背景，但是要簡(jiǎn)略，不能涉及得過(guò)多過(guò)深。
②有感情地集體朗讀詩(shī)歌，注意聲音不要太高，語(yǔ)氣舒緩，要帶出輕松神往之意。
了解這首詩(shī)的寫(xiě)法及風(fēng)格，學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的手法
①引導(dǎo)學(xué)生討論：可不可以刪去第一小節(jié)的街燈和明星而直接想像天上的生活?為什么?
討論這個(gè)問(wèn)題，首先讓學(xué)生明確這首詩(shī)運(yùn)用了聯(lián)想與想像的手法。如，第一小節(jié)運(yùn)用了聯(lián)想的手法，詩(shī)人看到“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈”，星星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，很像天上的星星，就自然而然地把街燈與明星聯(lián)系起來(lái)?！斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星”，這就是聯(lián)想，這種聯(lián)想既描繪出迷人的夜景，又暗示出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)光明的追求，把內(nèi)容由人間轉(zhuǎn)到天上，為下文展開(kāi)想像打下了基礎(chǔ)。
第二～四小節(jié)，詩(shī)人描繪天上街市的美麗，街市上陳列物品的珍奇和牛郎織女提著燈籠在走的幸福，都是詩(shī)人想像出來(lái)的。這種想像，又是以在人間看到的街燈、明星為基礎(chǔ)的。人間天上，亦真亦幻，折射出作者美好的人生理想與追求，體現(xiàn)了詩(shī)作的浪漫主義風(fēng)格。
以上內(nèi)容，學(xué)生討論時(shí)可能說(shuō)不全面，教師可以提示，要幫助學(xué)生明白產(chǎn)生聯(lián)想要有一定的基礎(chǔ)，要有可以產(chǎn)生聯(lián)想的那個(gè)相接點(diǎn)，而想像則是以現(xiàn)實(shí)情景和現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)的。
②學(xué)生討論：舉例說(shuō)說(shuō)，這首詩(shī)的語(yǔ)言好在哪里?
學(xué)生可以從任意角度說(shuō)，如，a.詩(shī)句押韻、和諧。例如第一小節(jié)的韻腳“星”、“燈”;b.用詞準(zhǔn)確。例“珍奇”、“淺淺的”;c.語(yǔ)氣親切。例“我想”、“你看”;d.表達(dá)信心很堅(jiān)定。例“定”、“定然”。不要對(duì)學(xué)生多限制，也不要要求多么理論化，學(xué)生能結(jié)合詩(shī)歌把體會(huì)說(shuō)出來(lái)就行了。
學(xué)生自由背誦課文
6、小結(jié)
詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法，用優(yōu)美而又親切的語(yǔ)言，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景。字里行間，充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求，體現(xiàn)了浪漫主義的創(chuàng)作特色。
讓我們?cè)僖淮斡懈星榈乇痴b一遍這首詩(shī)，感受詩(shī)人的美好情懷吧。
7、布置作業(yè)
①背誦這首詩(shī)，會(huì)默寫(xiě)。
②發(fā)揮想像，將這首詩(shī)改寫(xiě)成散文，要注意具體情節(jié)的描寫(xiě)。
第二課時(shí)
一、課前準(zhǔn)備
《靜夜》
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、導(dǎo)入新課
上節(jié)課，我們與詩(shī)人郭沫若先生一起遨游仙境。今天，我們?cè)倜鎸?duì)月光淡淡的《靜夜》，看看它能引起你多少美妙的遐思，使你產(chǎn)生多少奇瑰的想像。
朗讀課文
①教師范讀，可配背景音樂(lè)：鋼琴曲《星空》，并投影出示朗讀節(jié)奏、重音。
學(xué)生邊聽(tīng)邊注意老師朗讀的聲音的大小，速度的快慢，節(jié)奏的強(qiáng)弱和語(yǔ)氣的輕松舒緩。
②學(xué)生模仿，自由朗讀課文，然后再集體朗讀。
2、探究學(xué)習(xí)
①討論，理解內(nèi)容與寫(xiě)法。
a.這首詩(shī)哪部分寫(xiě)實(shí)?哪部分想像?寫(xiě)實(shí)與想像部分都突出了夜晚的什么特點(diǎn)?
b.這首詩(shī)的兩個(gè)小節(jié)之間有著什么內(nèi)在聯(lián)系?
c.這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)與《天上的街市》有哪些異同?
d.你最喜歡詩(shī)中的哪些句子?為什么?
通過(guò)討論，教師可以幫助學(xué)生明確：
a.詩(shī)的第一小節(jié)描繪了靜謐的夜景，屬寫(xiě)實(shí);第二小節(jié)屬想像。無(wú)論寫(xiě)實(shí)還是想像都突出了夜晚的“靜”。
b.第二小節(jié)開(kāi)頭的劈頭一問(wèn)“天河何處”，結(jié)束了第一小節(jié)的寫(xiě)景思路，把讀者的視野與心胸引向了廣袤宇宙，又以“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”收攏讀者放飛的心神。叫咱會(huì)有鮫人在岸，對(duì)月流珠”寫(xiě)出詩(shī)人的想像已經(jīng)像脫韁的野馬穿過(guò)茫茫海霧，想像著有“鮫人”立在岸邊，對(duì)著月亮留下串串珠淚……多么奇瑰的想像。第一節(jié)的景物描寫(xiě)，是想像的基礎(chǔ)，而沒(méi)有了第二節(jié)的想像，第一節(jié)的景便沒(méi)有活力，沒(méi)有生氣。有了第二節(jié)的想像，才使看似平淡無(wú)奇的景變得空靈、美麗。
c.兩首詩(shī)的結(jié)構(gòu)大致相同，都是先寫(xiě)景，以寫(xiě)景為基礎(chǔ)，再展開(kāi)想像。不同的是《天上的街市》在寫(xiě)景部分由“街燈”、“明星”的聯(lián)想把讀者的視線由人間轉(zhuǎn)到天上，為第二小節(jié)具體描繪“天上的街市”做了鋪墊。而《靜夜》則是靠第二小節(jié)的“天河何處”結(jié)束寫(xiě)景，轉(zhuǎn)而想像的。
d.第4小題屬于開(kāi)放性題目，可重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生多角度思維，如喜歡第一小節(jié)的詩(shī)句，可扣住寫(xiě)景的細(xì)膩形象，像“籠罩”一詞，寫(xiě)出村外的松林沐浴在淡淡的月光下，朦朧而又神秘?！奥┏隽藥c(diǎn)疏星”的“漏”，寫(xiě)出了淡淡月光照耀下的團(tuán)團(tuán)白云，而白云之間的空隙里，有隱約可見(jiàn)的閃爍的幾顆星星。如喜歡第二小節(jié)的詩(shī)句“天河何處”，則可以抓住詩(shī)人跳動(dòng)的思緒，由普通的鄉(xiāng)間夜景一下子把讀者的思緒帶到了廣袤的宇宙之中，使全詩(shī)的境界得以拓寬和提升。但緊接的“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”又把讀者剛剛放飛的心緒往回收攏，模糊的海霧中有什么?使人想到什么?自然引出下文。而喜歡后兩句的則又可以把思維轉(zhuǎn)換到想像的角度，為什么流珠?喜極而泣?傷心落淚?抑或無(wú)窮思念?……想像的精妙自不待言。
②指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，學(xué)習(xí)運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法。
a.發(fā)揮聯(lián)想與想像，續(xù)寫(xiě)句子。
牽牛花開(kāi)放了……
我不在父母身邊的時(shí)候……
這個(gè)練習(xí)很簡(jiǎn)單，是學(xué)生學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像手法的基礎(chǔ)性練習(xí)，學(xué)生說(shuō)的答案合理即可。
b.指導(dǎo)學(xué)生有感情地、輕柔地、舒緩地、帶點(diǎn)神秘味的反復(fù)朗讀最后兩句，再討論翻譯“南海水有鮫人，水居如魚(yú)，不廢織績(jī)，其眼能泣珠”。然后引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想像，用自己的話描述這首詩(shī)的想像世界。可讓學(xué)生對(duì)鮫人做合理的推想，也可以選擇《天上的街市》中的想像部分，用自己的話加以描繪。
這個(gè)練習(xí)也屬于開(kāi)放性的，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽想、說(shuō)，互相補(bǔ)充，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)想與想像的能力、口頭表達(dá)能力。
3、總結(jié)課文
①讓學(xué)生反復(fù)朗讀，當(dāng)堂背誦。
②教師小結(jié)。
“鮫人在岸，對(duì)月流珠”的故事，激發(fā)了我們多么精妙的幻想。它啟示我們，多關(guān)注身邊的生活，熱愛(ài)生活吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好!
4、布置作業(yè)
①熟練背誦兩首詩(shī)，會(huì)默寫(xiě)。
②想像練習(xí)。
在青島嶗山海濱，有一處風(fēng)光秀麗的旅游景點(diǎn)??石老人。這里因?yàn)檎克{(lán)的大海中有一塊狀如老人的大石頭而得此名。請(qǐng)你發(fā)揮想像。寫(xiě)一個(gè)有關(guān)石老人的故事。也可以根據(jù)自己的家鄉(xiāng)的某一處歷史遺跡，或根據(jù)自己掌握的民間故事進(jìn)行拓展寫(xiě)作。
③薦閱讀：郭沫若詩(shī)集《女神》。
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