每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《菩薩兵》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 菩薩蠻大柏地教學(xué)反思篇一
在這篇課文中，朱德說了三次話，
▲“這么多天了，藏胞還在山里，怎么受得了呢？得想辦法動(dòng)員他們回來呀！”
▲ “這也怨不得他們，他們是讓反動(dòng)軍隊(duì)糟蹋怕了。現(xiàn)在已經(jīng)是春耕的時(shí)候了，節(jié)氣不饒人哪，得趕緊幫助藏胞把地?fù)尫N上?！?/p>
▲ “不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把藏胞的地種好。要讓紅軍播下的種子在這里生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果……”
教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生自己找出這三句話，然后全班交流自己的閱讀感受，交流時(shí)主要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，談自己的理解和體會(huì)，我覺得這樣有目的的放手讀，效果較好，大部分學(xué)生都能讀懂！
1、在體會(huì)士兵愛民行動(dòng)中，我抓住“熱火朝天”引導(dǎo)學(xué)生想像：你好像看到了什么？聽到了什么？學(xué)生的思維一下子被激活了，他們看到了士兵們?cè)诿β档馗N：翻地松土的、插秧的、澆水的……;仿佛聽到了戰(zhàn)士們勞動(dòng)時(shí)累得發(fā)出了“哼哼喲喲”的聲音，也好像聽到了戰(zhàn)士們開心的唱歌聲。
2、在最后一段藏民們由衷地說出 “幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”我讓學(xué)生想像說話，藏民還會(huì)對(duì)紅軍說些什么？感謝之情，報(bào)答之語(yǔ)，一句句發(fā)自內(nèi)心的話都說了出來，曉穎是這樣說的：
村長(zhǎng)代替全體村民說：“紅軍戰(zhàn)士們，你們是真正一心為我們著想！以前認(rèn)錯(cuò)你們了，真是深感歉意??！你們是老百姓的救命恩人！我代替全體村民向你們深鞠一躬！我們藏民永遠(yuǎn)支持你們！紅軍萬(wàn)歲！朱德萬(wàn)萬(wàn)歲！”
3、在課文的第一自然段，我讓學(xué)生想像：藏民們吃了反動(dòng)軍隊(duì)的哪些苦頭？通過對(duì)比，從側(cè)面感受紅軍戰(zhàn)士對(duì)藏胞們的關(guān)愛。
有了以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的朗讀與訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)這篇課文掌握得較好！
《菩薩兵》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 菩薩蠻大柏地教學(xué)反思篇二
《菩薩兵》這篇文章紀(jì)錄的是紅軍長(zhǎng)征途中路經(jīng)藏民居住地區(qū)發(fā)生的事情，結(jié)合學(xué)生上節(jié)課所提出的疑問，在本課教學(xué)時(shí)，我是這樣做的：
授課時(shí)，我抓住藏民們對(duì)紅軍兩中截然不同的反映展開，在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到（先出示課文后面的插圖）：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動(dòng)作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動(dòng)作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)畫面上的人物十分的高興。我趁勢(shì)把他們引回到文字中：“請(qǐng)你們快速讀課文，說說課文哪些地方描寫的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。并圍繞藏民們說的話：“幾時(shí)見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀！”與文章的第一自然段進(jìn)行比較，并提問：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”引導(dǎo)學(xué)生找出關(guān)鍵詞“吃盡、苦頭、一聽說、就”來體會(huì)反動(dòng)軍隊(duì)給藏民們帶來的傷害，并讓他們想像反動(dòng)軍隊(duì)是怎么傷害他們的由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對(duì)比上，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章做好了鋪墊。
其中，朱德總司令也是文章的關(guān)鍵人物，在二年級(jí)時(shí)學(xué)生已對(duì)朱德有了了解，在本課教學(xué)時(shí)也比較自然順暢，從第一自然段中的“急壞”二字來展開分析朱德當(dāng)時(shí)的心情，并讓學(xué)生去文2到7自然段中找找朱德在急些什么呢?學(xué)生能從朱德的話中找到他所著急的事，為什么朱德總司令會(huì)如此著急呢？學(xué)生能聯(lián)系文中的語(yǔ)句結(jié)合自己理解到的來談，趁勢(shì)我便問學(xué)生從中你感受到朱德是個(gè)怎樣的人？（學(xué)生說到：為人著想、善良）但光著急也不行，還得找到解決問題的辦法，又讓學(xué)生去找朱德面對(duì)藏民們不出山的反映，又是怎么做的？“讀書百遍，其義自見?！蓖ㄟ^自己用心地讀書自然能找到答案的。當(dāng)學(xué)生在理解“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句時(shí)很費(fèi)時(shí)費(fèi)力，學(xué)生只能從表面理解是一般的麥種的成長(zhǎng)，而聯(lián)想不到朱德及紅軍們的愛民之心在藏民心中生根，這問題有一定的深度，面對(duì)全班冥思苦想的眼神，我得重新設(shè)計(jì)問法：“你覺得紅軍對(duì)藏民們?cè)鯓?？藏民們知道后?huì)怎樣？把朱德及紅軍們的關(guān)愛比做種子在藏民們心中牢牢記住?！本瓦@樣一點(diǎn)一點(diǎn)的湊齊來理解。并從文中的語(yǔ)句中來體會(huì)這支軍隊(duì)不同于反對(duì)軍隊(duì)，他們用實(shí)際行動(dòng)證明了一切，從藏民們最后的反映中去感受，再讓學(xué)生自己揭開疑問“為什么稱他們是菩薩兵呢？”通過這節(jié)課的教學(xué)與課堂上學(xué)生的反映，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，對(duì)于一種答案多種問法，能靈活變通，會(huì)使得學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。這也是我以后的教學(xué)所要注意及努力的。
《菩薩兵》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 菩薩蠻大柏地教學(xué)反思篇三
在教學(xué)《菩薩兵》的最后一部分時(shí)，我是這樣進(jìn)行的：
師：當(dāng)藏在山上的藏民看到部隊(duì)在為他們種地時(shí)，他們是怎么想的？又是怎么說的？
生：他們會(huì)想，這回我們弄錯(cuò)了，我們遇上的是一群好兵，是為我們著想的隊(duì)伍。
生：他們會(huì)說：“從來沒有見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵??！”
生：他們會(huì)說：“趕快回家吧！好好地招待這些菩薩一樣的兵……” ……
師：大家說的都不錯(cuò)，現(xiàn)在老師請(qǐng)同學(xué)們來演一演，把藏民當(dāng)時(shí)所想、所說、所做表演出來，演出他們的驚奇、欣喜和感激。
師：先四人小組試著演，一個(gè)同學(xué)演放哨的藏民，其余3人演躲在山上的藏民。
學(xué)生四人小組表演，氣氛較為熱烈。
師：好，老師請(qǐng)一組小朋友上臺(tái)來表演，看誰(shuí)演得好。
生1：（急急匆匆地走向同伴……）同胞們，我們?nèi)几沐e(cuò)了，大家快出來看呀，這些兵在為我們種地，你們看，他們把我們的家打掃得干干凈凈，把我們的地整治得平平展展，大家快回家吧。
生2、（走出來往下望去……）真的！我們這回遇上了好兵了，咱老百姓這回有好日子過了。
生3、4（也趕緊走出來）快，趕快回家吧。我們得好好地招待這些兵呀！ ……
師：那當(dāng)他們見到了朱總司令和戰(zhàn)士時(shí)，又是怎么做，怎么說的？請(qǐng)你們接著表演。
生1：你們是菩薩派來的吧，我從來沒見過像你們這樣好的軍隊(duì)?？斓轿堇飦碜蛔瓤谒恍?。
生2：你們不但不拿我們的東西，還幫我們種地，太謝謝你們了！這是我自己種的紅棗，你們拿去嘗嘗吧。
生3、4：?jiǎn)鑶鑶琛舐暱蘖似饋怼?…… 下面，老師請(qǐng)小朋友評(píng)一評(píng)，他們演得怎么樣？
生a：他們演得都很好，就是看不懂，好好的，怎么哭起來呢？
生3、4：我們是感動(dòng)得哭。
生b：我認(rèn)為感動(dòng)得哭起來不應(yīng)該這樣大聲地哭，而是熱淚盈眶，說不出話來的樣子。
生c：我覺得他們演得不錯(cuò)，把藏民當(dāng)時(shí)驚喜和感激都演出來了。就是還可以適當(dāng)再加一些動(dòng)作表演。 ……
在語(yǔ)文的教學(xué)中，如果把表演帶入課堂，一改學(xué)生被動(dòng)閱讀的地位，促使學(xué)生多動(dòng)腦，多動(dòng)手，主動(dòng)參與閱讀，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生準(zhǔn)確理解語(yǔ)言文字，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，有利于展示學(xué)生的才華。在教學(xué)《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，使學(xué)生學(xué)得愉快，學(xué)有收獲。
具體體現(xiàn)在：
1、以演代講。教學(xué)中我設(shè)計(jì)了學(xué)生喜歡的演一演的形式，讓學(xué)生來演一演藏民當(dāng)時(shí)的所想所言，深切地體會(huì)當(dāng)時(shí)藏民們的心理、神態(tài)、語(yǔ)言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點(diǎn)。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點(diǎn)的話，雖見平常，卻可見學(xué)生對(duì)課文的感悟之深。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地想像，把他們對(duì)文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現(xiàn)出來。如請(qǐng)學(xué)生演一演藏民見到紅軍會(huì)怎么做，怎么說，這就需要學(xué)生展開豐富的想像，從多個(gè)不同的側(cè)面去思考，拓展思維的空間。在學(xué)生獨(dú)具匠心的表演中，創(chuàng)造力得到了充分的體現(xiàn)。
2、嘗試合作學(xué)習(xí)。學(xué)生的個(gè)體學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，小組合作學(xué)習(xí)、師生合作學(xué)習(xí)可以發(fā)揮課堂教學(xué)的群體功效，為學(xué)生成功學(xué)習(xí)提供幫助。在讓學(xué)生演一演時(shí)，讓學(xué)生四人小組分角色試著演，既發(fā)揮了集體的功效，又讓全體學(xué)生參與到活動(dòng)中來，讓一部分不善表現(xiàn)自己，或膽怯的學(xué)生也得到訓(xùn)練。
3、引導(dǎo)學(xué)生參與評(píng)價(jià)，真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。在表演之后，讓學(xué)生評(píng)一評(píng)演得怎么樣，在評(píng)的過程中再一次引導(dǎo)學(xué)生感悟了課文，進(jìn)一步探究學(xué)習(xí)，把對(duì)課文的理解引向更深的層次。在愉快的評(píng)議中培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力及感悟文本的能力。
《菩薩兵》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 菩薩蠻大柏地教學(xué)反思篇四
這篇課文記敘的是紅軍長(zhǎng)征途中的一段經(jīng)歷，這段經(jīng)歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭(zhēng)，而是寫紅軍與反動(dòng)軍隊(duì)的民心之爭(zhēng)，故事生動(dòng)感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點(diǎn)兒擔(dān)心，因?yàn)檫@篇文章的時(shí)代背景已與學(xué)生的生活相去甚遠(yuǎn)，孩子們會(huì)喜歡這樣的課文嗎？為了上好這課，我大量地查閱了相關(guān)資料。在教學(xué)時(shí)，我主要注意了以下幾點(diǎn)的教學(xué)：
在第一課時(shí)時(shí)，我給學(xué)生補(bǔ)充了些有關(guān)中國(guó)紅軍長(zhǎng)征的資料，讓學(xué)生了解為什么紅軍會(huì)到藏民居住地區(qū)去，以及他們長(zhǎng)征途中是如何的艱辛。這能幫助學(xué)生對(duì)“紅軍”的形象有個(gè)大致的把握，也為學(xué)生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。
在這篇課文中，朱德總司令的話語(yǔ)是教學(xué)的重點(diǎn)，我讓學(xué)生在充分朗讀的基礎(chǔ)上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會(huì)，充分發(fā)揮學(xué)生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。
藏民大多數(shù)是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對(duì)紅軍最高的評(píng)價(jià)。補(bǔ)充了這些內(nèi)容，學(xué)生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會(huì)水到渠成。
我將紅軍這種一心為民的形象與當(dāng)代最可愛的人——中國(guó)解放軍聯(lián)系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發(fā)芽、生根、開花、結(jié)果……”這句話相呼應(yīng)。
這節(jié)課也有很多不盡如人意的地方。
一、紅軍為民著想的這條主線的體現(xiàn)得不是很明晰，我太注重點(diǎn)的把握了，從而忽視了整體性的東西。
二、對(duì)學(xué)生的一些回答缺乏評(píng)價(jià)性的語(yǔ)文。
三、作業(yè)設(shè)計(jì)不周詳。我的有個(gè)作業(yè)是：秋天收割時(shí)，藏族同胞想表達(dá)對(duì)紅軍的感激之情，讓學(xué)生代他們寫信。但在做這個(gè)作業(yè)之前應(yīng)該教學(xué)時(shí)有所鋪墊，比如可以讓學(xué)生們說說當(dāng)藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時(shí)會(huì)對(duì)紅軍說些什么，這樣學(xué)生寫起來就會(huì)比較順手了。
四、板書設(shè)計(jì)應(yīng)更清晰明了，能起到引領(lǐng)全文的作用。
《菩薩兵》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 菩薩蠻大柏地教學(xué)反思篇五
（過渡）師：這時(shí)候，翻譯提出去找他們。可結(jié)果呢？
學(xué)生齊讀翻譯的話。
理解“烏云”。師：這里的烏云，真的是指天上的烏云嗎？（出示第一自然段，引導(dǎo)前后聯(lián)系理解。）
生：不是天上的烏云，是指反動(dòng)軍隊(duì)。
引導(dǎo)結(jié)合生活實(shí)際，想象說話。師：你在電視里、電影里看到過反動(dòng)軍隊(duì)是怎樣糟蹋老百姓的嗎？
生1：他們對(duì)百姓想殺就殺，根本不把百姓當(dāng)人看。
生2：反動(dòng)軍隊(duì)把老百姓的家都燒了，使百姓無家可歸。
生3：他們看到有什么值錢的東西就搶，甚至連一只老母雞都不放過。
師：是呀，反動(dòng)軍隊(duì)不把百姓當(dāng)人看，對(duì)他們實(shí)施了“殺、燒、搶、掠”（板書），藏胞見了他們，能不聞風(fēng)喪膽嗎？
教學(xué)課文的最后一部分。
1、師：看圖上，這群悄悄回來的藏胞，有男、有女、有老、有少。如果你是其中的一位老奶奶，一個(gè)年輕的小伙子，一個(gè)可愛的小孩子……你看到這干干凈凈的院子，這平平展展的土地，你會(huì)對(duì)身邊的家人說些什么？或?qū)χ斓?、紅軍說些什么？用一、二句話寫下來。
2、學(xué)生寫話。
交流。教師采用記者采訪的形式進(jìn)行。
師：請(qǐng)問這位藏胞的小伙子，你當(dāng)時(shí)看到紅軍為你們做了這么多事，你說了什么？
生1：紅軍同志，你看我長(zhǎng)得還算結(jié)實(shí)吧，求你們讓我也參加你們的隊(duì)伍，讓我也能為百姓做點(diǎn)事吧！
師：你是藏胞的小朋友吧，你又說了什么？
生2：紅軍叔叔，你們?yōu)槲覀冏隽四敲炊嗟氖?，就像是我的親人，我謝謝你們。
師：藏胞的老爺爺在哪里？哦，是你，你想說點(diǎn)什么嗎？
生3：紅軍同志，我老漢活了這么大年紀(jì)了，還沒看見過像菩薩一樣的兵哪！朱德同志，我老漢向您跪下了！謝謝你們哪！
教室里響起了經(jīng)久不息的掌聲。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“語(yǔ)文課程的目標(biāo)是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素質(zhì)?！斌w現(xiàn)“全面”與“綜合”是新時(shí)期語(yǔ)文教育的一個(gè)新理念。語(yǔ)文綜合素質(zhì)是指能適應(yīng)生活需要的、整合的、具有可持續(xù)發(fā)展前景的語(yǔ)文素養(yǎng)。要培養(yǎng)這種以促進(jìn)人的發(fā)展為宗旨的綜合素養(yǎng)，必須將教育與生活緊密相連。實(shí)踐證明，語(yǔ)文教學(xué)生活化的確是一條可行之路。加德納的多元智能學(xué)說作為一種理論支撐，也為生活化教學(xué)的探索注入了活力。在以上兩個(gè)教學(xué)片斷中，教師在教學(xué)時(shí)，把教育和生活結(jié)合起來，使每個(gè)學(xué)生潛力得到發(fā)展。那么語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐的重要性在哪？我覺得可以結(jié)合多元智能理論進(jìn)行探討。
《菩薩兵》教學(xué)反思與評(píng)價(jià) 菩薩蠻大柏地教學(xué)反思篇六
在這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對(duì)文本精巧的處理，讓學(xué)生逐漸形成對(duì)課文主線的把握能力，從而達(dá)到能自主研讀的目標(biāo)。
《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，若停留在按部就搬的情節(jié)分析、字詞理解上，那么這堂課將會(huì)上得很瑣碎且費(fèi)時(shí)嚴(yán)重，這樣的教學(xué)效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)來提高這節(jié)課的課堂效率成了我思考的問題。
細(xì)細(xì)讀課文便發(fā)現(xiàn)本文雖在按事情的發(fā)展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會(huì)人物情感的變化，最簡(jiǎn)單、直接的方法便是從神態(tài)、動(dòng)作上入手。此時(shí)，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學(xué)生在對(duì)反動(dòng)軍隊(duì)與紅軍部隊(duì)有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領(lǐng)的紅軍部隊(duì)后，我在第二課時(shí)的開頭這樣設(shè)計(jì)到：“同學(xué)們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動(dòng)作，你看懂了什么？”學(xué)生看著圖上人物的表情與動(dòng)作很容易便能描述出當(dāng)時(shí)的情景。我趁勢(shì)把他們引回到文字中：“請(qǐng)你們快速讀課文，說說課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景？”學(xué)生很容易便找到了是8、9兩個(gè)自然段。此時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第一自然段，并提問：“紅軍部隊(duì)剛到藏民居住地時(shí)，藏胞們都早早躲進(jìn)了深山，不敢露面。怎么到后來的轉(zhuǎn)變竟是如此之大呢？”由此，我把學(xué)生的注意力吸引到了文章開頭與結(jié)尾的對(duì)比上，不僅讓學(xué)生體會(huì)到了文章結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)，也為學(xué)生真正進(jìn)入文章主體而作好了鋪墊。
接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導(dǎo)學(xué)生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來解決難題。
學(xué)生很容易便找到了主體部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2-5自然段，叫翻譯去說服藏胞（沒有見效）；第二次是第6-7自然段，親自帶領(lǐng)部隊(duì)用行動(dòng)來感化藏胞（終于見效）。課文的主線此時(shí)已經(jīng)非常清晰，學(xué)生已經(jīng)從整體上把握了全文，此時(shí)，再引導(dǎo)他們從具體的對(duì)話中去感受人物心情已并非難事。事實(shí)上在后來的實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生的課堂反應(yīng)也正如我的設(shè)想，一切水到渠成。通過這節(jié)課的設(shè)計(jì)與教學(xué)，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個(gè)極好的切入口，而利用好開頭與結(jié)尾的反差更是抓住了要害。當(dāng)問題能提在節(jié)骨眼上的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。
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