寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇一
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。但他的弱點(diǎn)卻是致命，太傲，以至最后敗走麥城?？傊P(guān)羽是值得我們好好打?qū)W習(xí)。諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。
最后說(shuō)說(shuō)曹操。曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱(chēng)霸天下。在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他與劉備青梅煮酒論英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。另外曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。
總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇二
中國(guó)有四大古典名著，我則獨(dú)愛(ài)這《三國(guó)演義》。跌宕起伏的劇情，生動(dòng)形象的人物，引人入勝的情節(jié)，作者用那平實(shí)而生動(dòng)的筆觸，向我們?cè)佻F(xiàn)了東漢末年那一場(chǎng)場(chǎng)恩怨情仇，那一顆顆熱血雄心，那一個(gè)個(gè)亂世英雄……
所謂，亂世出英雄，三國(guó)演義塑造了一個(gè)個(gè)震撼人心的英雄形象，義薄云天關(guān)云長(zhǎng)，仁義惜才劉玄德，足智多謀諸葛亮，赤膽忠心張翼德……而在這一個(gè)個(gè)人物中，曹操卻是備受爭(zhēng)議。有人說(shuō)，他是一代豪杰，治世之能臣，亂世之英雄；有人說(shuō)，他是一代奸雄，玩弄權(quán)術(shù)，挾天子以令諸侯。然而，是也好，非也罷，曹操卻是我心目中的英雄。
剛出場(chǎng)，曹操就給人留下了極其不好的印象，因一句話(huà)，一個(gè)誤會(huì)，便殺了呂伯奢全家，一句“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”寒了多少人的心。可我并不以為然，在那個(gè)時(shí)代，有多少人是可信的呢，不是你死，便是我活。只是因?yàn)?，碰上這件事的人是曹操，所以便為他戴上一個(gè)陰險(xiǎn)惡毒的形象嗎？若遇見(jiàn)這事的人是劉備，他未必不會(huì)這么做。一將功成萬(wàn)骨枯，每一個(gè)帝王的腳下都堆滿(mǎn)了森森的'白骨，便是以仁義著稱(chēng)的劉備亦是如此，不是嗎？
曹操其實(shí)也是一個(gè)廣納賢才、仁義惜才的人。就拿許攸來(lái)做例子吧，三國(guó)演義中有這樣一段描寫(xiě)：時(shí)操方解衣休息，聞?wù)f許攸私奔到寨，大喜，不及穿履，跣足出迎，遙見(jiàn)許攸，撫掌歡笑，攜手共入，操先拜于地。對(duì)于曾拜袁紹門(mén)下的許攸，曹操卻是不計(jì)前嫌，以禮相待。他有愛(ài)才的大度.如，張繡殺曹操一子一侄，降曹后，曹操棄仇錄用之.再如，袁紹手下的陳琳在一篇檄文里將曹操和他的祖宗十八代都罵了個(gè)遍，而曹操知道他有才，所以在打敗袁紹以后也沒(méi)有殺他，而是收為己用。就是他的死敵劉備，也曾投奔于他，在劉備被呂布打敗之后，曹操還稱(chēng)劉備為當(dāng)世英雄。
人們厭惡于他的“挾天子以令諸侯”?？蓳Q個(gè)角度想想，當(dāng)時(shí)時(shí)局混亂，內(nèi)憂(yōu)外亂，若不是曹操，或許漢獻(xiàn)帝連命都保不住，而現(xiàn)在，有了曹操的庇護(hù)，他不僅能活下去，也依舊享受著榮華，付出的不過(guò)是當(dāng)一個(gè)傀儡罷了。相反，比起孫權(quán)、劉備，曹操至死不稱(chēng)帝，他雖權(quán)勢(shì)滔天，卻終未踏出那一步?！霸O(shè)使天下無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝，幾人稱(chēng)王”，這句話(huà)有力地說(shuō)明了他對(duì)漢家王朝的守護(hù)。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇三
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書(shū)，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國(guó)大將軍趙云。
本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰(zhàn)將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中，我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當(dāng)讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想，趙云是不怕死嗎？應(yīng)該不是，因?yàn)槊總€(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國(guó)家和民族，真正的英雄一定會(huì)勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶(hù)曉了，他從小就立下報(bào)國(guó)之心，讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛(wèi)國(guó)？”長(zhǎng)大后，他果然不負(fù)母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國(guó)的侵略，為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事?？纯礆v史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了，在春節(jié)前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒。”是啊，古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國(guó)者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當(dāng)英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇四
在四大名著中，我最喜歡的便是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)描繪出了一個(gè)精彩絕倫的世界，塑造了近兩百個(gè)栩栩如生的人物形象：義薄云天的關(guān)羽，愛(ài)民如子的劉備，狡黠奸詐的曹操……在這些叱咤風(fēng)云的人物中我最欣賞、最崇敬的還是臥龍先生——諸葛亮。
我敬佩諸葛亮之才。他淡泊明志、布衣粗茶、耕讀山中，卻從未忘卻憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。草廬一對(duì)，未出茅廬便已知三分天下。他一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，三把火奠定了三足鼎立的基礎(chǔ)。借風(fēng)、借火、借箭，輕搖羽扇，決勝千里之外。他在江東舌戰(zhàn)群儒，鼓動(dòng)三寸不爛之舌，說(shuō)服孫權(quán)與劉備聯(lián)合抗曹之時(shí)；在危機(jī)時(shí)刻臨危不亂，鎮(zhèn)定自若地想出條條妙計(jì)之時(shí)；在中軍帳中從容地調(diào)兵遣將，運(yùn)籌帷幄之時(shí)，我都由衷地崇敬與敬佩。單從智謀才干而論，諸葛亮稱(chēng)得上是"三國(guó)第一人".
我悲哀憐諸葛亮之遇。他一生志在興復(fù)漢室，但他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)并沒(méi)有被完全采納實(shí)施，這就為后來(lái)蜀漢政權(quán)的悲慘結(jié)局埋下了禍根。劉備去世，臨終托孤，諸葛亮受任于敗軍之際，奉命于危難之間。少主劉禪年幼無(wú)能，蜀國(guó)的一切重?fù)?dān)，榮辱興亡，都?jí)涸诹怂砩?，但他卻"力挽狂瀾于既倒".平定五路大軍、七擒孟獲、六出祁山，前后《出師表》慷慨陳詞，痛表一顆憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民心。他用自己的身軀撐起了整個(gè)蜀漢政權(quán)，是何等雄壯而又悲涼！
諸葛亮鞠躬盡瘁，愛(ài)民如子。就連臨終之前，還念念不忘軍中之事，用最后力量保護(hù)大軍安然撤退。當(dāng)?shù)弥嗜サ南r(shí)，百姓人人涕泣，至有哭死者。
讀過(guò)《三國(guó)演義》后，我為諸葛亮凜然正氣所感召，為他的忠義之舉而激動(dòng)，為他的淡泊之志所凈化，為他的聰明才智所傾倒。而我們要學(xué)習(xí)他的淡泊明志，百折不撓，忠心愛(ài)國(guó)的品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)時(shí)代有用的人。
在閱讀過(guò)《三國(guó)演義》、學(xué)習(xí)過(guò)《出師表》后，該學(xué)生能對(duì)諸葛亮這位歷史人物進(jìn)行用心用情的評(píng)價(jià)難能可貴。建議能結(jié)合諸葛亮的《誡子書(shū)》再寫(xiě)一段，從而使文章內(nèi)容更為豐滿(mǎn)，結(jié)構(gòu)更穩(wěn)定。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇五
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物。曹操是十分奸詐的人。他誤殺了好人，明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。
與曹操相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，熱愛(ài)百姓。劉備的行為都與曹操相反，受難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了呂韋和郭嘉，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗脫險(xiǎn)。劉備三顧茅廬，更是成為聘用人才的典范。
與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
這本書(shū)讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)。曹操在赤壁之戰(zhàn)之前面對(duì)龐統(tǒng)這個(gè)外人，毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言：“若敵人用火攻，如之耐何？”他卻不聽(tīng)，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，因?yàn)轷鯆仍谥虚g挑撥離間。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽，他不貪財(cái)好色，得到了曹操的敬佩。若不是他一點(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封和孟達(dá)的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇六
懷著激動(dòng)的心情，用了連天時(shí)間看完四大名著之一——《三國(guó)演義》?？吹絺臅r(shí)我會(huì)落淚，開(kāi)心是我會(huì)哈哈大笑，看到憤怒時(shí)我會(huì)暴跳如雷。媽媽說(shuō)我看傻了。
整本書(shū)圍繞著“智”和“勇”來(lái)描寫(xiě)的。人物形象刻畫(huà)得淋漓盡致：曹操的詭詐；劉備的謙遜；孔明的謹(jǐn)慎和智謀；周瑜的心胸狹等，人物性格鮮明，讓讀者仿佛身臨其境。
我個(gè)人認(rèn)為書(shū)中的智要大于勇。比如諸葛亮在西城用的空城計(jì)，嚇退了英勇善戰(zhàn)的司馬懿，像這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，可故事中也有“智不化謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍的”。像漢室劉禪，每天只知道吃喝玩樂(lè)，不理朝政，心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出。最后竟然上演讓后輩恥笑的——樂(lè)不思蜀。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的皇帝能做出這樣時(shí)移俗易的事呢？在當(dāng)季社會(huì)，也用類(lèi)似的人，仗著父母有權(quán)勢(shì)的富二代、官二代們，整天無(wú)所事事，到頭來(lái)一事無(wú)成。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死應(yīng)戰(zhàn)。呂布和顏良劉是很好的例子。如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的話(huà)，何必被曹操拉出去斬首呢？如果顏良把劉備在河北的事情說(shuō)清楚，何必被義比天大的關(guān)羽所砍呢？古人云：有勇無(wú)謀。禍福占其，禍居上福居下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。再看看國(guó)家——魏國(guó)，曾經(jīng)煊赫一時(shí)，蜀國(guó)攻無(wú)不居，吳國(guó)名震江東。從國(guó)家就能看出皇帝的性格，曹操欺壓百姓遭人恨；劉備愛(ài)民如子受擁護(hù)；而孫權(quán)心胸狹窄人見(jiàn)人怕。
三國(guó)中魏國(guó)最厲害不是浪得虛名。曹操用兵精煉，再加上司馬懿用兵如神、英勇善戰(zhàn)，即使諸葛亮也遜色一籌。但他們也有致命的弱點(diǎn)，曹操疑心太大，司馬懿過(guò)于狡猾。曹操如果不一心向討伐蜀國(guó)，也不會(huì)受到諸葛亮三次埋伏導(dǎo)致親自率領(lǐng)的七十萬(wàn)大軍最后只剩下二十七人，損失之重大。我們這個(gè)時(shí)代也有像司馬懿這樣的人，為了自己的利益不擇手段，不計(jì)后果，達(dá)到目的后坐享其成。事情總有敗露的時(shí)候，還是腳踏實(shí)地得來(lái)的好，哪一個(gè)假皇帝能做長(zhǎng)遠(yuǎn)呢！
《三國(guó)演義》值得我們學(xué)習(xí)的人很多，劉備的善良，關(guān)羽的義氣，張飛的勇敢等等，愿我們多學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，做一個(gè)積極向上的人。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇七
《三國(guó)演義》這本書(shū)是明朝的羅貫中寫(xiě)的一本章回體古典小說(shuō)。記得剛讀這本書(shū)時(shí)，就被書(shū)中的人物深深吸引。于是，我在課余飯后，時(shí)常捧起這本書(shū)，沉浸于書(shū)中人物的“智”、“勇”、“忠”、“膽”，自己恍如走進(jìn)了那群雄紛爭(zhēng)的三國(guó)，與他們一起把酒言歡，經(jīng)歷他們的悲喜人生。
“智”的代表是鞠躬盡瘁的諸葛亮。從赤壁之戰(zhàn)到空城計(jì)再到木牛流馬，無(wú)一不盡顯諸葛亮的智，他的智都來(lái)自他的雄才大略和飽讀兵書(shū)。劉備曾說(shuō)：“孔明之智能比云長(zhǎng)之勇。”由此可見(jiàn)，“臥龍”在三國(guó)眾多謀士之中鶴立雞群?？上У氖?，諸葛亮雖才智過(guò)人，但人算不如天算，最終英年早逝，沒(méi)能統(tǒng)一三國(guó)，讓我在讀《三國(guó)演義》時(shí)多了幾分悲愴之感。
“勇”的代表是張飛。他一臉黑炭，大把的蓬亂胡子，手使一把丈八長(zhǎng)矛，為蜀國(guó)五虎上將之一。他孤身一人立在長(zhǎng)板橋前，怒吼一聲，把曹操的十萬(wàn)大軍嚇得魂飛魄散，逃的逃，走的走，頓時(shí)，一支百萬(wàn)大軍變成了散兵游勇。曹操見(jiàn)了，長(zhǎng)嘆一聲，狼狽地逃了。張飛的勇的確是勇冠三軍，無(wú)人能擋。張飛的勇讓我對(duì)《三國(guó)演義》又多了幾分豪邁。
“忠”的代表是武圣關(guān)羽，這可是個(gè)大人物，關(guān)羽一生馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝，斬顏良、誅文丑、千里走單騎，許許多多的英雄事跡說(shuō)明了關(guān)羽的忠。成語(yǔ)“身在曹營(yíng)心在漢”便是對(duì)他最好的詮釋。關(guān)羽死后，劉備惋惜道：“云長(zhǎng)為我出生入死，今日……”說(shuō)完，便吐血不止。在中國(guó)京劇臉譜上，關(guān)羽的臉皆為紅臉，代表著忠義。
“膽”的代表是趙云，趙云可謂渾身是膽。在《三國(guó)演義》中趙云是為當(dāng)世無(wú)敵的虎將，一生未嘗敗績(jī)。而他一生最為光輝的一戰(zhàn)，是在當(dāng)陽(yáng)縣長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出救阿斗。此役，趙云單槍匹馬七進(jìn)七出曹營(yíng)，竟以一人之力在曹營(yíng)百萬(wàn)軍中如入無(wú)人之境，斬殺五十余名曹將，全身而退，讓人驚嘆。
《三國(guó)演義》這本書(shū)讓我癡迷，讓我為它歡喜為它愁，讓我懂得了一個(gè)人不僅要有勇有謀，還要有膽有識(shí)，只有這樣，我們才能在知識(shí)的海洋里揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，勝利地到達(dá)我們理想的彼岸。
《三國(guó)演義》讀后感500字篇八
在閱讀《三國(guó)演義》時(shí)，我與作者羅貫中一樣，都是“親劉貶曹”。所以曾經(jīng)也為蜀國(guó)后主劉禪的昏庸深?lèi)和醇?。他親近宦官，被俘虜后又樂(lè)不思蜀，實(shí)在讓人覺(jué)得痛心。但我在重溫此書(shū)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，作為蜀漢頂梁柱的諸葛亮也有不可推卸的責(zé)任。他因受先帝“三顧之恩，托孤之重”，真的做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。但在人才培養(yǎng)方面，諸葛亮還是有不足之處。
其實(shí)劉禪17歲登基時(shí)，便展現(xiàn)出了他的英明之處。劉備初亡，魏國(guó)趁機(jī)派兵攻打蜀國(guó)，此時(shí)劉禪并不是急急忙忙地去找相父，而是：引多官入宮，啟奏皇太后“，見(jiàn)到諸葛亮后，并不是心急火燎地詢(xún)問(wèn)退敵之策，而是徐徐說(shuō)道：“丞相安樂(lè)否?”言語(yǔ)中暗有責(zé)備之意。這樣的從容有分寸，與之后的軟弱無(wú)能形成鮮明對(duì)比，如果諸葛亮能從一開(kāi)始就精心指導(dǎo)，他本來(lái)是可成為一代明君的。
諸葛亮事無(wú)巨細(xì)都要過(guò)問(wèn)，從全局謀劃到具體指揮，從糧草的籌集和調(diào)運(yùn)，功過(guò)賞罰甚至杖責(zé)二十都要親自查看。如此包攬一切事物導(dǎo)致了身邊的年輕人缺少鍛煉機(jī)會(huì)。如馬謖就因此痛失街亭，而劉禪則一手導(dǎo)致蜀漢滅亡。
我覺(jué)得諸葛亮大可給劉禪發(fā)揮才能的空間，應(yīng)該把大權(quán)逐漸交還給他。而且諸葛亮曾經(jīng)在一封奏折上說(shuō)劉禪“不識(shí)朱紫”，而且從《出師表》中也可看出諸葛亮對(duì)劉禪智商的貶低。像諸葛亮這般不給孩子實(shí)踐機(jī)會(huì)，而且還不停打擊其自信心，那孩子才會(huì)自暴自棄，沒(méi)有出息。此外，諸葛亮死后，劉禪還曾一度拒絕給他立祠堂，后又廢除丞相制，可見(jiàn)他對(duì)相父的不滿(mǎn)之情。
“接聽(tīng)相父處置”的危害性很大，在育才的過(guò)程中往往阻礙了被教育對(duì)象的先天才智，埋沒(méi)了他們自身的能量。目前我國(guó)教育改革提倡素質(zhì)教育，說(shuō)白了就是思想品質(zhì)的教育，應(yīng)該讓孩子走向社會(huì)，而“皆聽(tīng)”在當(dāng)今家庭教育中仍占據(jù)著主導(dǎo)地位。家長(zhǎng)們包辦孩子一切的事物，不給孩子們自主發(fā)展的空間。而且當(dāng)孩子取得一些成績(jī)時(shí)，家長(zhǎng)往往會(huì)顯得不屑一顧，認(rèn)為這是我們應(yīng)該做的，而且我們和其他人還有很大很大的差距。如此打擊我們的自信心，也導(dǎo)致了如今內(nèi)向的孩子特別多。如何走出這些誤區(qū)，需要我們每個(gè)人去努力，去實(shí)踐。
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