在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇一
2. 數(shù)學知識使思維增加活力，使之擺脫偏見、輕信和迷信的束縛。
4. 數(shù)學語言對任何人來說，不僅是最簡單明了的語言，而且也是最嚴格的語言。
9. 天才=1%的靈感+99%的血汗。 ---- 愛迪生
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇二
祖沖之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一個管理朝廷建筑的`長官。祖沖之長在這樣的家庭里，從小就讀了不少書，人家都稱贊他是個博學的青年。他特別愛好研究數(shù)學，也喜歡研究天文歷法，經(jīng)常觀測太陽和星球運行的情況，并且做了詳細記錄。
宋孝武帝聽到他的名氣，派他到一個專門研究學術(shù)的官署“華林學省”工作。他對做官并沒有興趣，但是在那里，可以更加專心研究數(shù)學、天文了。
我國歷代都有研究天文的官，并且根據(jù)研究天文的結(jié)果來制定歷法。到了宋朝的時候，歷法已經(jīng)有很大進步，但是祖沖之認為還不夠精確。他根據(jù)他長期觀察的結(jié)果，創(chuàng)制出一部新的歷法，叫做“大明歷”(“大明”是宋孝武帝的年號)。這種歷法測定的每一回歸年(也就是兩年冬至點之間的時間)的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學測定的相差只有五十秒;測定月亮環(huán)行一周的天數(shù)，跟現(xiàn)代科學測定的相差不到一秒，可見它的精確程度了。
公元462年，祖沖之請求宋孝武帝頒布新歷，孝武帝召集大臣商議。那時候，有一個皇帝寵幸的大臣戴法興出來反對，認為祖沖之擅自改變古歷，是離經(jīng)叛道的行為。 祖沖之當場用他研究的數(shù)據(jù)回駁了戴法興。戴法興依仗皇帝寵幸他，蠻橫地說：“歷法是古人制定的，后代的人不應該改動?！弊鏇_之一點也不害怕。他嚴肅地說：“你如果有事實根據(jù)，就只管拿出來辯論。不要拿空話嚇唬人嘛?！彼涡⑽涞巯霂椭鞣ㄅd，找了一些懂得歷法的人跟祖沖之辯論，也一個個被祖沖之駁倒了。但是宋孝武帝還是不肯頒布新歷。直到祖沖之死了十年之后，他創(chuàng)制的大明歷才得到推行。
盡管當時社會十分動亂不安，但是祖沖之還是孜孜不倦地研究科學。他更大的成就是在數(shù)學方面。他曾經(jīng)對古代數(shù)學著作《九章算術(shù)》作了注釋，又編寫一本《綴術(shù)》。他的最杰出貢獻是求得相當精確的圓周率。經(jīng)過長期的艱苦研究，他計算出圓周率在3.1415926和3.1415927之間，成為世界上最早把圓周率數(shù)值推算到七位數(shù)字以上的科學家。
祖沖之在科學發(fā)明上是個多面手，他造過一種指南車，隨便車子怎樣轉(zhuǎn)彎，車上的銅人總是指著南方;他又造過“千里船”，在新亭江(在今南京市西南)上試航過，一天可以航行一百多里。他還利用水力轉(zhuǎn)動石磨，舂米碾谷子，叫做“水碓磨”。
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇三
在日常學習、工作生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的手抄報吧，每一份手抄報的后面都包含著編者的辛勤勞動和聰穎的智慧。你還在找尋好的手抄報嗎？下面是小編幫大家整理的數(shù)學手抄報圖片大全簡單又漂亮，歡迎閱讀與收藏。
這些數(shù)字符號原來是古代印度人發(fā)明的，后來傳到阿拉伯，又從阿拉伯傳到歐洲，歐洲人誤以為是阿拉伯人發(fā)明的，就把它們叫做"阿拉伯數(shù)字"，因為流傳了許多年，人們叫得順口，所以至今人們?nèi)匀粚㈠e就錯，把這些古代印度人發(fā)明的數(shù)字符號叫做阿拉伯數(shù)字。
現(xiàn)在，阿拉伯數(shù)字已成了全世界通用的數(shù)字符。
圓形，是一個看來簡單，實際上是很奇妙的圓形。
古代人最早是從太陽，從陰歷十五的月亮得到圓的概念的。一萬八千年前的山頂洞人曾經(jīng)在獸牙、礫石和石珠上鉆孔，那些孔有的就很圓。
以后到了陶器時代，許多陶器都是圓的。圓的陶器是將泥土放在一個轉(zhuǎn)盤上制成的。
當人們開始紡線，又制出了圓形的石紡綞或陶紡綞。
古代人還發(fā)現(xiàn)圓的木頭滾著走比較省勁。后來他們在搬運重物的時候，就把幾段圓木墊在大樹、大石頭下面滾著走，這樣當然比扛著走省勁得多。
大約在6000年前，美索不達米亞人，做出了世界上第一個輪子--圓的木盤。大約在4000多年前，人們將圓的木盤固定在木架下，這就成了最初的車子。
會作圓，但不一定就懂得圓的性質(zhì)。古代埃及人就認為：圓，是神賜給人的神圣圖形。一直到兩千多年前我國的墨子(約公元前468-前376年)才給圓下了一個定義："一中同長也"。意思是說：圓有一個圓心，圓心到圓周的長都相等。這個定義比希臘數(shù)學家歐幾里得(約公元前330-前275年)給圓下定義要早100年。
圓周率，也就是圓周與直徑的比值，是一個非常奇特的數(shù)。
《周髀算經(jīng)》上說"徑一周三"，把圓周率看成3，這只是一個近似值。美索不達來亞人在作第一個輪子的時候，也只知道圓周率是3。
魏晉時期的`劉徽于公元263年給《九章算術(shù)》作注。他發(fā)現(xiàn)"徑一周三"只是圓內(nèi)接正六邊形周長和直徑的比值。他創(chuàng)立了割圓術(shù)，認為圓內(nèi)接正多連形邊數(shù)無限增加時，周長就越逼近圓周長。他算到圓內(nèi)接正3072邊形的圓周率，π= 3927/1250。劉徽已經(jīng)把極限的概念運用于解決實際的數(shù)學問題之中，這在世界數(shù)學史上也是一項重大的成就。
祖沖之(公元429-500年)在前人的計算基礎(chǔ)上繼續(xù)推算，求出圓周率在3.1415926與3.1415927之間，是世界上最早的七位小數(shù)精確值，他還用兩個分數(shù)值來表示圓周率：22/7稱為約率，355/113稱為密率。
在歐洲，直到1000年后的十六世紀，德國人鄂圖(公元1573年)和安托尼茲才得到這個數(shù)值。
現(xiàn)在有了電子計算機，圓周率已經(jīng)算到了小數(shù)點后一千萬以上了。
九九歌就是我們現(xiàn)在使用的乘法口訣。
遠在公元前的春秋戰(zhàn)國時代，九九歌就已經(jīng)被人們廣泛使用。在當時的許多著作中，都有關(guān)于九九歌的記載。最初的九九歌是從"九九八十一"起到"二二如四"止，共36句。因為是從"九九八十一"開始，所以取名九九歌。大約在公元五至十世紀間，九九歌才擴充到"一一如一"。大約在公元十三、十四世紀，九九歌的順序才變成和現(xiàn)在所用的一樣，從"一一如一"起到"九九八十一"止。
現(xiàn)在我國使用的乘法口訣有兩種，一種是45句的，通常稱為"小九九";還有一種是81句的，通常稱為"大九九"。
七歲時高斯進了 st. catherine小學。大約在十歲時，老師在算數(shù)課上出了一道難題："把 1到 100的整數(shù)寫下來，然後把它們加起來!"每當有考試時他們有如下的習慣：第一個做完的就把石板﹝當時通行，寫字用﹞面朝下地放在老師的桌子上，第二個做完的就把石板擺在第一張石板上，就這樣一個一個落起來。這個難題當然難不倒學過算數(shù)級數(shù)的人，但這些孩子才剛開始學算數(shù)呢!老師心想他可以休息一下了。但他錯了，因為還不到幾秒鐘，高斯已經(jīng)把石板放在講桌上了，同時說道：「答案在這兒!」其他的學生把數(shù)字一個個加起來，額頭都出了汗水，但高斯卻靜靜坐著，對老師投來的，輕蔑的、懷疑的眼光毫不在意?？纪赆?，老師一張張地檢查著石板。大部分都做錯了，學生就吃了一頓鞭打。最後，高斯的石板被翻了過來，只見上面只有一個數(shù)字：5050(用不著說，這是正確的答案。)老師吃了一驚，高斯就解釋他如何找到答案：1+100=101，2+99=101，3+98=101，……，49+52=101，50+51=101，一共有50對和為 101的數(shù)目，所以答案是 50×101=5050。由此可見高斯找到了算術(shù)級數(shù)的對稱性，然後就像求得一般算術(shù)級數(shù)合的過程一樣，把數(shù)目一對對地湊在一起。
數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)
在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?？祾O爾(cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！柌?hilbert)
數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學的心臟。--
高斯(數(shù)學王子)說：“數(shù)學是科學之王”
羅素說：“數(shù)學是符號加邏輯”
畢達哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學是一種別具匠心的藝術(shù)”
米斯拉說：“數(shù)學是人類的思考中最高的成就”
培根(英國哲學家)說：“數(shù)學是打開科學大門的鑰匙”
布爾巴基學派(法國數(shù)學研究團體)認為：“數(shù)學是研究抽象結(jié)構(gòu)的理論”
黑格爾說：“數(shù)學是上帝描述自然的符號”
魏爾德(美國數(shù)學學會主席)說：“數(shù)學是一種會不斷進化的文化”
柏拉圖說：“數(shù)學是一切知識中的最高形式”
考特說：“數(shù)學是人類智慧皇冠上最燦爛的明珠”
拉普拉斯說：“在數(shù)學中，我們發(fā)現(xiàn)真理的主要工具是歸納和模擬”
維特根斯坦說：“數(shù)學是各式各樣的證明技巧”
華羅庚說：“新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要”
納皮爾說：“我總是盡我的精力和才能來擺脫那種繁重而單調(diào)的計算”
2、仔仔興高采烈地從學校里回來，問媽媽：“爸爸呢?”
“為什么?”媽媽問道。
“在考數(shù)學以前，爸爸對我說‘如果考了100分，就給我1元錢，考80分給8角?！裉?，我數(shù)學考了45分?！白凶谢卮鹫f。
媽媽吃驚地問：“什么!數(shù)學才考45分?”
仔仔得意地說：“是呀，數(shù)學上要四舍五入，因此，爸爸必須付5角錢?！?/p>
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇四
“干下去還有50%成功的希望，不干便是100%的失敗。”
————王菊珍
“數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由?！?———— 康托(cantor)
“在數(shù)學的領(lǐng)域中,提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！?/p>
————康托(cantor)
“沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明?！?————希爾伯特(hilbert)
“數(shù)學是無窮的科學?！?————赫爾曼外爾
“問題是數(shù)學的心臟?！?————p.r.哈爾莫斯
遲疾之率，非出神怪，有形可檢，有數(shù)可推. ————祖沖之
新的數(shù)學方法和概念，常常比解決數(shù)學問題本身更重要.
————華羅庚
“干下去還有50%成功的希望，不干便是100%的失敗?！?/p>
————王菊珍
“數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由?！?———— 康托(cantor)
“在數(shù)學的領(lǐng)域中,提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?！?/p>
————康托(cantor)
“沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想, 然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。” ————希爾伯特(hilbert)
“數(shù)學是無窮的科學?！?————赫爾曼外爾
“問題是數(shù)學的心臟?！?————p.r.哈爾莫斯
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇五
數(shù)學的本質(zhì)在於它的自由。---康扥爾(cantor)
在數(shù)學的領(lǐng)域中，提出問題的藝術(shù)比解答問題的藝術(shù)更為重要?？祾O爾(cantor)
沒有任何問題可以向無窮那樣深深的觸動人的情感，很少有別的觀念能像無窮那樣激勵理智產(chǎn)生富有成果的思想，然而也沒有任何其他的概念能向無窮那樣需要加以闡明。——希爾伯特(hilbert)
數(shù)學是無窮的科學。--赫爾曼外爾
問題是數(shù)學的心臟。--
高斯(數(shù)學王子)說：“數(shù)學是科學之王”
羅素說：“數(shù)學是符號加邏輯”
畢達哥拉斯說：“數(shù)支配著宇宙”
哈爾莫斯說：“數(shù)學是一種別具匠心的藝術(shù)”
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇六
2、一個國家的科學水平能夠用它消耗的數(shù)學來度量——拉奧
4、讀讀歐拉，讀讀歐拉，他是咱們大家的老師?！绽?/p>
11、"問題是數(shù)學的心臟?！猵rhalmos
19、問題是數(shù)學的心臟?！猵rhalmos
21、到底是大師的著作，不一樣凡響!——伽羅瓦
22、咱們欣賞數(shù)學，咱們需要數(shù)學?！愂∩?/p>
24、數(shù)學家實際上是一個著迷者，不迷就沒有數(shù)學……——諾瓦利斯
28、整數(shù)的簡單構(gòu)成，若干世紀以來一向是使數(shù)學獲得新生的源泉。——gd伯克霍夫(傷感網(wǎng)名)
30、算術(shù)是人類知識最古老，也許是最最古老的一個分支;然而它的一些最深奧的秘密與其最平凡的真理是密切相連的。
【數(shù)學手抄報資料大全：1-6年級的公式】
數(shù)學周記手抄報畫數(shù)學周記三年級篇七
1、通過操作、游戲，要求幼兒能迅速區(qū)別出10以內(nèi)的單數(shù)、雙數(shù)。
2、幼兒的動手、分辨能力，發(fā)展幼兒思維的靈活性。
幾何圖形掛件一人一個，數(shù)字卡片，演示教具，魔術(shù)卡每人一張。
師：今天老師要帶小朋友到知識宮去玩。在知識宮，老師要給小朋友好多禮物，但這些禮物一定要小朋友動腦筋才能夠得到。第一份禮物需根據(jù)自己掛著的圖形和圖形上的數(shù)字找座位，找到了，這個圖形就作為第一份禮物送給你們。
1、通過觀察，繼續(xù)感知什么是單數(shù)，什么是雙數(shù)。
師：小朋友真聰明，都找到了座位。(演示教具)大家仔細看一看上面有些什么，他們排隊有什么不同。(6條魚，5只烏龜)幼兒回答，教師歸納。
2、思考：你們掛著的圖形上哪些數(shù)是單數(shù)，哪些數(shù)是雙數(shù)?
3、游戲：抱一抱
(1)規(guī)則：教師任一出示1—10中的一個數(shù)字，幼兒根據(jù)數(shù)字做相應的動作。(單數(shù)——自己抱一抱，雙數(shù)兩個人抱一起)
(2)游戲反復進行，教師不斷變化數(shù)字，期間問幼兒為何要自己抱住自己或兩個人抱在一起的理由。
師：小朋友真了不起，知識宮的問題都難不到你們。現(xiàn)在我們一起來變一個魔術(shù)好嗎?變出來了呢，就作為第二份禮物送給你們，現(xiàn)在聽好老師告訴你們怎么變。
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